Геннадий

Не берусь судить о всех фразах, нет нужды, а вот почему нельзя «выносить сор из избы» стоит рассмотреть с точки зрения «Азбучных истин», коих трактовок, в том числе и на этом сайте можно найти предостаточно. Сразу скажу, что результат будет весьма неожиданным, для большинства не приемлемым. Да, в общем, и не ставится задача по принуждению к изменению вашего мировоззрения, только ради обозначения ИДЕИ, пришедшей в связи с прочтением данной статьи.

Для начала разобьем фразу на два ОБРАЗА, составляющих основу этого предложения:

1. ВЫНОСИТЬ, СОР, ИЗ, ИЗ – ОБРАЗ буквы Є(ЄСТЬ), и
2. БЫ (где БА – именительный падеж единственного числа для ориентации в современном словоизменении) – ОБРАЗ буквы Б(БЫТИ).

Если в понимании Б(БЫТИ) проблем не возникает (стоит только избавиться от искусственного «БУКИ» и идеологизированного «БОГИ»), то с Є(ЄСТЬ) придется объясниться. Хотя это и правильно, такого экскурса в «детство» РУССКОГО ЯЗЫКА больше не придумать. Итак.

Слово ЄСТЬ находится внутри слова (глагола) БЫТИ, между БЫЛ и БУДЕТ. Это не только нахождение (СИДЕТЬ) внутри Б(БЫТИ), но и процесс движения из(в) этого явления. Сравните ЄСТЬ как существование и ЄСТЬ, как прием пищи. Собственно, графика буквы Є(ЄСТЬ) это подразумевает: «Є», где из раскрытого «О» выходит линия, или «Э», где в раскрытое «О» входит линия, при условии, что мы мыслим слева направо. Сам процесс движения «из» или «в» сегодня так и называется – НЄСТЬ (варианты – ВЕСТЬ, ЛЕСТЬ). Пара элементов «ИЗ» из фразы – то же самое, что и элемент «ВЫНОСИТЬ». Короче тавтология.

Пропустим детальный разбор самого слова ЄСТЬ, однако для себя отметим, что оно состоит из ЄС (или ИС, или ИЗ, кому как привычней) и некого явления Т(ТВЕРДО). Данное обстоятельство позволяет утверждать, что сам процесс НЄСТИ содержится только в букве С(СЛОВО). И то верно, ЄСТЬ, как движение в обоих направлениях («из» и «в») на примере приема пищи, передается в русском языке в паре слов и букв – ССАТЬ и СОСАТЬ. Здесь я готов признать, что мы по одной из теорий антропосоциогенеза (звукоподражание) находимся рядом с моментом (время) возникновения речи.

А вот сориентироваться в пространстве (место) поможет слово ИСТИНА. Если кто не увидел в слове ИСТИНА ЄСТЬ, можно попытаться отбросить пространственно-временной указатель НА. Однако суть находится не в самом слове, а в языке народа, у которого ИСТИНА означает, и находиться внутри, и движение. И этот народ не русский, и даже не славянский, и что совсем невероятно – его язык не относится к индоевропейской языковой семье…

Продолжим, но только по теме. ССАТЬ или СОСАТЬ, как местонахождение можно найти в заонежской топонимике. СОСАРЬ (СУСАРЬ) – болото. СОР (болото) – то, что засасывает, тряСИна. И в нашем случае слово СОР и слово ЄСТЬ имеют один ОБРАЗ – существование, настоящее время глагола БЫТИ. ССОРА – внутренний конфликт. По крайней мере, глагол СУТЬ не что иное, как настоящее время множественного числа 3-го лица глагола БЫТИ с исходной формой – ССАТЬ.

Вынести СОР – это лишить себя, и ПРОШЛОГО, и БУДУЩЕГО. Девиз этого явления: «Живи настоящим», или «Живем только один раз» и т.п. Убрав прошлое, автоматически лишаемся будущего. Настоящее вне существования (БЫТИ). БЕЗ – БЫТИ без ЄСТЬ. Без Родины и флага. Пикник на помойке истории (как прошлое, так и будущее).

Хотя я на всем сказанном не настаиваю, это только мое мировоззрение, и только мое. Можно по-прежнему видеть во фразе «тонкие колдовские материи». Ну и на последок, собственно ИДЕЯ, из-за чего был написан мой комментарий: только Б(БЫТИ) объясняет ИСТИННУЮ мысль запрета на вынос мусора. Не БУКИ, и не БОГИ. Хотя, опять же, это дело ваше.
С уважением, Геннадий

Этот комментарий не для дискуссии. Токмо ради фиксации нечаянно пришедшей мысли.

Прошу заметить, что в статье идет речь о XIX веке. Если для кого-то это время «искони», то пусть так для него и будет. Мое же предложение посмотреть обращение к близким в «начале» становление языка в то время, когда преобладал «детский лепет». Знали ли его носители, что этот язык впоследствии назовут РУССКИМ – еще тот вопрос… Причины, по которым в качестве основы используем слово КАКО опускаются, поверьте на слово – они достаточно весомые. Итак.

Ряд буквиц БЫТИ-ДОБРО-МЫСЛЕТЕ-ПОКОИ-НАШЪ-ЛЮДИ-ТВЕРДО (сам по себе этот ряд может служить девизом) последовательно подставляем в слово КАКО. В результате получаем: БАБО, ДАДО, МАМО, ПАПО, НАНО, ЛАЛО, ТАТО. Что бы приблизить произношение слов к современному звучанию, нужно выполнить два действия. 1. Изменить окончание на А для «отражения единственного числа передаваемого понятия». 2. Гласный звук после переднеязычных зубных согласных должен быть йотирован. Эти действия приемлемы и при перестановке слогов из слова в слово (БАТЯ), и при перестановке в самом слове (ТЕТЯ). Мы не будем разбирать причины, по которым произошли изменения слов в современные значения (ротация ДАДО (отец) и ПАПО (дедушка) у цыган и далее ДАДО (дядя) и ТАТО (тятя) у нас) и произношения. А теперь, собственно, по теме статьи – ПАПО или ТАТО обращение к отцу в «начале» языка?

В основе ПОКОИ и ТВЕРДО установлено движение Г(ГЛАГОЛИ), что указывает направленность действия. В первом случае два разнонаправленных Г на внешнее воздействие, во втором два Г направлены друг к другу – внутреннее, что выражено в графике буквиц. Задача явления ПАПО – защита от внешних угроз. Задача явления ТАТО – укрепление внутренних связей.

ОБРАЗ П(ПОКОИ) – защита, спокойствие. ПАZЪ – основа защиты. ПАЗУХА. П(Б)АZЪ – ограда. ЧАДО под защитой – падчерка (падчерица) или падчерок (пасынок). ОПЕКА, ПОПЕЧИТЕЛЬСТВО. ПА + АРЬ = ПАТЕР – который защищает (пасет), ПАСТВА – которых защищают (пасут). ПОБЕДА – защита от беды. ПЕЧЬ – защита от Г(Х)олода (папка – хлебец, опекушка – печенька). ПЕЩЕРА – земляная ПЕЧЬ (защита). Исследование от Боппа — patār < рā «охранять, защищать»: см. Трубачев О.Н. «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя».

ОБРАЗ Т(ТВЕРДО) – договор. Принцип – ТАТО + ТОТА, как союз противоположных полов (см. ст. 12 Семейного кодекса). Это традиционная семья, иначе (ЛГБТ союзы) перестает действовать природа слова КАКО.

Думаю, что достаточно для определения «что за слово было в начале».
С уважением, Геннадий

Автором этой замечательного стихотворения является Борис Владимирович Заходер. Время создания сказки сопоставимо со временем передачи Крыма в состав УССР. Если все же толчком к написанию был акт передачи полуострова, то надо отдать должное пророчеству поэта. И «идиотизма» у автора стихотворения на порядок меньше, чем у создателя такого словосочетания как «государство Украина». Одна «ОЧЕПЯТКА», следуя стилю сказки, в настоящее время исправлена. Во вторую – «государство Украина», надеюсь, вскорости тоже внесут правку.
Незнание «славянином» автора стихотворения говорит о «потерянном детстве», воспитании на комиксах про бэтмена и чупа-чупсе. Ставится вопрос: «Является ли русский язык для него основным?». Хотя о чем это я? Наши люди на такси в булошную…, э…, под чужими прапорами не постятся.
С уважением, Геннадий

Позвольте много буков о РАСА, Tabula rasa, мировоззрении.

Изначальный, белый, светлый, чистый… Это слова, передающие только поздние значения РАСА. В первичном же образе содержание несколько иное. И начнем с азов.

АZЪ – личное местоимение Я, основа, исток, числовое значение единица.
РhЦИ – речение, поток, разделение.

РhЦИ АZЪ – PАZЪ – изреченная (сотворенная, подготовленная, установленная, разделенная) основа. Или созданное первым (в истоке). PАZЪ, два, три… Один PАZЪ – быть одному началу. PАZЪбег – начать бег; PАZЪведка – собрать первичные сведения. PАZЪброд, PАZЪвитие, PАZЪдеть, PАZЪяснение, PАZЪметка и т.д. При слове PАZЪпальцовка (по одному) у некоторых членов нашего общества не только возникает образ «пальцы веером», но и срабатывает мышечный рефлекс.

Образ PАZЪ имеют корневые основы РЗ, РС, РЖ. ПоPАZЪнь (порознь), PАZЪстояние (расстояние), PАZЪсвет (рассвет), PАZЪультат (результат). Версия, вопрос, интерес, роза, рожь – везде образ PАZЪ, в том числе и в самом слове «образ». Способы и правила чередования согласных не приводим, т.е. пропускаем. Обращу внимание только на рисунок к статье. На мече читаем РАZА с зеркальным написанием Z. Далее, кого заинтересовал этот образ, самостоятельно ищем в словарях PАZЪ и проверяем содержимое своего подсознания. К Серым это не относится.

Один из вариантов видения образа: РАСА – PАZЪ АZЫКЪ или «определенные (или раздельные) основы для народов», где АZЫКЪ – цепочка похожих слов: АZЪ есмь, АZЪI есма, АZЫКЪ суть.

Теперь немного для повышения кругозора и попытки показать, как работает образ PАZЪ в пространстве и времени.

Tabula rasa, как белый, чистый лист применяется в качестве философской метафоры PАZЪума в истоке человека, приписываемой то ли Платону, то ли Дж. Локку. В латыни же Tabula, – это доска, плита, документ, стол, картина, географическая карта и, даже, участок поля. Все это объединяется одним словом – поверхность. Попробуйте быстро несколько раз подряд повторить «Tabula rasa» – ТАБЛИЦА. Tabula rasa – подготовленная или размеченная для каких либо целей поверхность. Так, в случае с письмом, как и покрытие доски новым слоем воска, так и затирание текста стилом. Поэтому Tabula rasa имело и переносное значение – уничтожение старого смысла ради нового. Изменить значение можно, а образ PАZЪ – нет. Это – нечто, установленное в основу бытия, или одним словом – ОБPАZЪ.

Напоследок о своем. Слово РУСЬ имеет в своей основе образ PАZЪ, и для меня РУСЬКА АZЫКЪ означает только одно – народ, сотворенный в изначалье. Надеюсь, что не сильно противоречил автору статьи.

С уважением, Геннадий

РУССКИЙ – прилагательное, посему можно предположить, что это слово прилагается либо к слову ДУХ, либо к слову АZЪ. Но, ни то, ни другое существительное с Мироновым, в свете его публичной деятельности сопоставить нельзя, а значит его отношение к прилагательному РУССКИЙ равнозначно утверждению, что параллелепипед круглый. Однако для него есть определение, озвученное президентом, и которое в его случае можно писать прописными буквами – НАЦИОНАЛ ПРЕДАТЕЛЬ.

Теперь исправьте в своем посте не принадлежащий Миронову признак. Результатом будет если не истина, то близкая к действительности сущность этого оратора. И, прошу заметить, не только его сущность, но и ваша.

Хотя вам простительно. С вашего берега, к которому скоро к вам лично в помощь прибудет 6-й флот США не так явственно просматриваются как ростовские горы, так и собственная нелепица про Миронова.

«Верно, слов у славян не было, в том числе и РА, и НО. Были образы. Что бы было понятнее, используем греческий аналог слова «образ» – ИДЕЯ. ОБРАЗ – идея, воплощенная в слове…».

Я понимаю, что повторение этих предложений из моего первого поста для многих не имеет смысла. Смысл не проявится даже после нескольких прочтений. Не отчаивайтесь. Для вас есть системы словоизменения, как то склонение, как то спряжение. Причем любые правила словоизменения были сформулированы задолго до появления самого слова. Видимо и потомки этой части общества до того, как заговорить изучают эти правила, затем сразу правильно употребляют первое слово в нужном склонении, например: «мама» – «мамы-маме-маму-мамой-мамою». То, что не укладывается в рамки правил – не существует.

АZЪ есмь же РУСЬКА АZЫКЪ, носитель того РА, что составляет АZЪI моего мировоззрения, где образ слова ВЕРА понимается как ВЕдать Руська Аzыкъ. Позаимствуем следующие слова: «В начале было Слово… и Слово было Бог… В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков…». Надеюсь, вы уже видите, что «академическая» филология никоим боком не соприкасается к «идее, воплощенной в слове». Она, скоро, в своих изысканиях будет применять законы сопромата, чем признает существование и РА, и НО. Впрочем, и теология, в том числе и славянская, не определяет для носителей языка правила словоизменения.

Однако споры сторонников материальной и идеальной точек зрения на слово в интернете явление частое и, как правило, бессмысленное. Задорнов тяготеет к идеальной составляющей слова, иногда пытается соединить обе стороны. Для материалистов он «народный (азыческий) этимолог». Вот и я прошу не рассматривать мои мысли на этом ресурсе через материальную сторону слова.

С уважением, Геннадий