Беседка
Добро пожаловать в беседку. Здесь вы можете обсудить вопросы, не относящиеся к каким-то определённым тематикам. Присаживайтесь поудобнее, у камина вас ждёт тёплая дружеская беседа. Со своей стороны, будьте вежливы, относитесь к собеседникам с уважением и не нарушайте правила сайта.
Поделиться:
Доктор нужен мадам.
Она предъявляет претензии другим, а сама пишет о том-же.
Раздвоение сознания.
НЕОЖИДАННОЕ ПРО КЛЕЩЕЙ.
Отвлечемся немного от политики. Вас никогда не удивляло, как маленький иксодовый клещ (их ареал из-за изменения климата значительно расширился, да и инфекций, ими переносимых, стало больше) умудряется с травы перебираться на людей и животных? Он не скачет как блоха, не летает, как комар, но на одежде или шерсти каким-то образом все-таки оказывается, даже если вы на ней не лежали, а шли, причем быстрым шагом?
Удивительно, но до прошлого года убедительного ответа на этот вопрос не было.
Пока британские акарологи не определили, что причина — это электростатическое поле, создаваемое шерстью или одеждой человека. Оно притягивает клещей, которые затем впиваются вам в кожный покров.
Науке никогда не поздно узнавать новое о самых, вроде бы обыденных, вещах.
https://t.me/mig41/36376
А я думал, Шерочка с Машерочкой не будут общаться 3 месяца.
Вот это шедевр от мадам. Поржал. :-)
“марина → chu 15 мин. назад к посту Беседка
…
п.с. а Сырский русский например.”
Есть подозрение, что оставшиеся в Харькове родственники Марины записаны, как “украинцы”.
Кто там разберёт эту Слобожанщину по национальностям?
Прекрасно разбирают. Почти вся G2 уже смылась оттуда. Вна Украине нет записи “как украинцы” нигде. Кошерные себя фиксируют в политотделах (синагогах) и на сходняках.
Вот этой Игорёшиной радости (типа “уел!”) нигде не нашёл подтверждения :
” Игорь четыре часа назад к посту Записка Дурново
А вот и подгорело в нашем споре с Иванычем о армии. Когда прижмет татарин пригодится… В трех областях появились полки областей и губернаторы прекрасно их оформляют и докладывают верховному.”
У кого есть инфа где посмотреть ?
марина 14 мин. назад к посту Андрей Школьников: Невидимый и важнейший фактор демографии
“Выдача кредитов на возведение частных домов в России снизилась в шесть раз, число выданных кредитов на новостройки снизилось в три раза. Целились в инфляцию, а убили ипотеку, ранили демографию и дали под дых экономике, зато подняли градус социального напряжения и опустили доверие к власти. Я ничего не перепутал ?” –
Ты ничего не перепутаЛ , ник марина.
Сундхнукур. Убийственная красота.
https://www.youtube.com/live/1sIU0lD68Oo?si=y2X2YaNWaXJ4aqx1
https://www.youtube.com/live/VIs83vmfZCk?si=ELBsnan_AYzaZSzs
https://youtu.be/EbytTE9F60c?si=SbNKzdsQm4EMhBzS
Задуматься о времени потраченном впустую.
Концовка после титров веселая.
Начинают крутить сериал “Спасти повара”.
Да, я виноват перед тобою.
Очень, очень сильно виноват!
Сам не знаю, что стряслось со мною,
Но во мне ожил какой-то гад;
В сердце слабом дом себе построил
И живёт там, отравляя кровь.
От-того, родная, я с тобою
Зачинаю ссору вновь и вновь.
От-того бешусь и, бесконечно
Говоря напрасные слова,
Становлюсь – и Богу поперечным,
И тебя терзаю, и себя.
Не вини себя, даже если ты поздравил хохлов с независимостью.
Если человек виноват – он виноват, независимо от того, признаёт он это или нет. Вины бывают разные и по разным причинам, не все стоит признавать и не во всех стоит каяться. Но есть такие, которые этого стоят безусловно.
Если они стоят безусловно, то они есть.
Если немцы делали Холокост евреям, то они должны победить русских, которые освободили евреев из Холокоста. Не обязательно признавать что Холокоста не было, нужно просто из русских делать деньги.
жорик гуляет наверное, но скоро вернется поставить всем диагнозы-в этом они с КБ мастера..Но КБ изощреннее ,все -таки ,как никак пописывает нечто ,словом владеет отлично,собой нет..
Изощренный диагноз ?
я предупреждала два дня назад ,еще раз гнустность мне напишешь-три месяца не общаюсь ..Просила же -попейй галоперидолу или в Новинки сьезди.Поэтому ты одинок?,хотя твоя рыночная юность предполагает тех теток ,которым эти темы по кайфу.Шизофрения -это навязчивые мысли ,мозгом неуправляемые,странно ,что вы с жориком не подружились-у того с кошерными так же.
Кто тебе внушил про одинокость ?
Все в твоих руках.
Доктор только наблюдает.
Самодиагноз наблюдаемые сами себе поставили давно, прикидываясь дурачками и склерозниками.
Итак ,День Независимости Украины. Итоги ошеломительные.
“Как отметила в своем Telegram-канале депутата Госдумы Жанна Рябцева, в этот день Украина может отмечать только «распроданные западным корпорациям земли, многомиллиардные долги и кредиты, нищее население, сотни тысяч мужчин, которые никогда не увидят свои семьи, а также разрушенную промышленность, здравоохранение, образование и науку.«К «празднику» бывшая Украина подошла под предводительством нелегитимного кокаинового фюрера, возглавляющего человеконенавистничный и коррупционный режим», – подчеркнул он.
Оксюморон!!На ЯП нет украинцев ,где поздравления друг друга и неньки?
П.С. не сомневалась ,но пошла искать список -пока только это:
Лента.ру
четыре часа назад
Лукашенко поздравил Украину с Днём Независимости.
Батька пообещал делать всё возможное для обеспечения безопасности в регионе. И напомнил, что в нынешних условиях нет альтернативы мирным переговорам.
СВО ,как раз отличное время для рождения новых бизнесов .как и всякое время крутых перемен -переворот.революция .бунт .Ковид..Голод и т.д.Возникают разом много Подоляк ,Прилепиных,Рожиных,Катасоновых,Шаманов ну и конечно же и от церкви -Ткачевых-отличное время легко делать деньги.Всем участникам распила бюджета -нужны оракулы и их зажигают..
Конечно же ,они не того госуровня,как Соловьев и Марго(это профи в этом ремесле делать деньги на всем) с кучей офиц.аналитиков ,но им тоже перепадает.
И еще ,таким крутым здешним блогерам,как жорик.сс.кб .игорек не разбираться в сортах муссора и делать каждый раз, с упорством ,при появлении их трудов на яП ,свой контент -ну не камильфо для мэтров
Кто не смотрел фильм “Опасная игра Слоун””-рекомендую,отличная игра актеров.я пропустила его,он не новый.
Зато Байкал георцинты окучил
да.сети разрушают человека..еще недавно я была на концерте ,слушала прекрасную музыку .а теперь ……https://www.youtube.com/watch?v=z0B3tmvoskw..
Всё, что было, всё, что будет,
Всё, что будет и пройдёт,
Быстро позабудут люди,
Жизнь – обратно всё вернёт:
Всё, что было, всё, что будет,
Всё, что будет но пройдёт.
Так идёт по волнам судно –
Из порта, по-кругу, в порт.
“Очень много делают для “выгона” из старших классов специальнообученные школьники в этом же классе.” – вот эта фраза юродствующего заставляет задуматься про процесс во сне и наяву написавшего такое.
https://yandex.ru/video/touch/preview/6762794646823405093
И это 5 класс Советской Школы!
Сколько же, вам?
Зачем давать честное слово не честным?
Согласен Сан Саныч.Рисковано!
Но?
Ты всегда можешь определить
не честных?
Слово же,даёшь ты!
И если,ты честен,знаешь о чем, говоришь и что делаешь твое слово пусть не для них но, для тебя имеет силу.И поверь это дорого стоит.
А зачем Жора всем говорит в этой психушке что он Доктор ?
Ты психушек не видел!
А,общение на базаре не равнозначно общению с людьми на производстве!
Там реально можно стать доктором человеческой души.
Как и в любом месте где,человека просто так не отбрыкнешь а, реально надо налаживать хоть , какое-то взаимопонимание!
Доброе слово и кошке мило.
Всегда можно быть ,хорошим товарищем Чу.
https://www.youtube.com/watch?v=un8a4lSCdmM
Пока, это не твое Чу.
Прими как есть.
https://youtu.be/goRyvCyikNw?si=1iUKpU2PcQE75QuO
Вот так грамотные по жизни люди и знающие свое место в ней относятся
к пустому трепу вами обсуждаемых событий!
Прогрессивен всё-ж наш век,
Прорвалась наука:
Даже глупый человек,
Вот какая штука,
Может слыть и мудрецом,
И гигантом мысли,
С интернетом коль знаком!
Перейти по-ссылке
Нет великого труда,
И ума не надо,
Стырив умные слова,
Ожидать награду.
“Ничего не проси и всё отдавай людям. И тебе Господь даст многое”. – Ничего не проси но бери сам. И ты избавишь Всёвышнего от лишних забот.
Вот и осень на подходе.
Уж которая уже.
И не стар ещё я вроде,
А уж бес засел в ребре;
Провожает алчным взглядом
Молодую красоту.
“Слушай, друг, пойдём-ка к бабам,
Тем, стоя что на углу”.
“Вот ещё!”, – ответит важно
Бес, и в бок сильней кольнёт, –
“Не родиться ведь нам дважды…
Глянь, какая вон идёт:
Молода, стройна, красива,
И походка от бедра,
И скромна, и молчалива,
По-всему видать – глупа!
Чем не пара нам с тобою –
Так уж мы с тобой плохи?”
И… поникнет головою, –
Ладно, дескать, к тем пошли…
Синеокая жар-птица
Ночью села на плечо –
“Что, соколичек, не спится?
А оно не мудрено:
Попривык ты к вольной жизни,
Что захочешь – вынь да дай.
Но скажу тебе я нынче:
Дам, да ты сперва полай…”.
Какой ты аккуратный Брахман.
Как ты живёшь в этой аккуратности не понятно.
Ладно другие из далека трусливо и из под тишка пробуют себя проявлять “смело”.Но,есть живые люди и они пробуют!
Зря убрал мой диалог с Виктором.
Он реально иногда проявляет себя не плохим парнем.
Это не просто. К этому нельзя привыкнуть, выручает только смирение.
Любопытно спросить.
А,ты перед кем или чем проявляешь смирение?
Перед Богом или обстоятельствами которые Он,вносит в твою жизнь.
Или ещё в чём то?
Интересно в чем, всё таки,суть твоего
смирения?
Сущность смирения заключается в принятии внешних обстоятельств не смотря на то, что они противоречат моему пониманию истины.
Замечательный ответ!
Зачем тогда,убрал мой диалог с Виктором?
Смирился бы,с этим!!!
Я смирился с тем, что вы не пушистый, хотя приняли пушистую личину, и что придётся за вами подчищать, как за прямодушным и не сдержанным Вояджером.
Как интересно ты вдруг заговорил!?
Что,плохого в прямодушие?
Мы те, же обстоятельства которые, возможно противоречат твоему пониманию Истины.
Что,не так?.
Вижу с твоим пониманием смирения что то, пошло не так!
А разве я сказал, что прямодушие это плохо? Всему своё время, место и обстоятельства.
Да, противоречат и оставляют за собой грязь, которую не должны были бы оставлять и которую приходится за них убирать.
А,ты точно уверен что знаешь время, место и значение обстоятельств перед которыми ты в смирении своем был согласен смирится верны?!
Да и грязи не было,по крайней мере с моей стороны.
Я утырком никого не называл!
Вот ваша грязь: “Даже клоуны заметьте русские смеются над тем,что их же,унижает ввиде анекдотов.Зачем вам всё это?”
Данная фраза может восприниматься русскими людьми как глубоко оскорбительная и неприемлемая по следующим причинам:
1. Она содержит явное противопоставление автора и русских, что указывает на национальную нетерпимость.
2. Фраза обобщает и стереотипизирует целую нацию, приписывая всем русским склонность к самоунижению.
3. Она критикует и высмеивает культурные особенности и чувство юмора русского народа без попытки их понять.
4. Использование слова “даже” перед “клоуны” подразумевает пренебрежительное отношение как к представителям этой профессии, так и к русским в целом.
5. Риторический вопрос “Зачем вам всё это?” носит манипулятивный характер и может восприниматься как попытка заставить русских усомниться в своей культуре.
6. В целом, фраза демонстрирует отсутствие уважения к национальной идентичности и культурным ценностям русского народа.
Такие высказывания неприемлемы, так как они могут способствовать разжиганию межнациональной розни, укреплению негативных стереотипов и созданию атмосферы враждебности. В многонациональном обществе крайне важно проявлять уважение к различным культурам и воздерживаться от обобщений и оскорбительных суждений о целых нациях.
Для начала я просто удалил фразу, далее будет бан.
Ты желаешь детализировать сказаное мною.
Хорошо.
Никулин относится к русским клоунам?
Анекдот который он рассказал про русских не унижает их?
После этого меня можно безосновательно обозвать.Что ,мне как всегда всё равно лишь бы это, было оформлено в четкие разъяснения!
Что не так!?
А вы кто такой, чтобы судить о Никулине и русских?
Обстоятельства которые , констатируют и которые делают людей честными перед самим собой! И ты тоже не исключение, говоря о неком смирении и некой духовности по факту становишься тем кто есть!
Подумай.
Пока был пост где, меня безосновательно назвали утырком ты это принимал.Как только,я отреагировал проявив желание разъяснить сказаное,при этом не агрессиируя вдруг стал плохим.
Тебе не кажется это странным?
Если,ты прямодушие не считаешь плохим что,ты тогда убираешь?!
Про смирение тебе в будущем лучше не говорить!
Перед обстоятельствами он смиряется!
Не смеши хотя бы,этими словами самого себя.
Ты даже,нас как обстоятельства не принял!
Прямодушие хорошо, когда оно уместно. Здесь оно не уместно, так как оскорбляет других. Вы правы в том, что выражаете то, что думаете, но не правы в том, что не думаете о последствиях своего выражения. Для Вояджера это приемлемо – высказать своё мнение и умереть. Для Пушистого – нет, так как он должен думать в первую очередь о том, чтобы не навредить другим своей простотой.
Прямодушие никогда не было уместным!Для тех, кто не старается хоть,как то, к нему стремится!
Некая уместность к нему это четкое не понимание сути того,что прочитал но,не пережил!
Повторюсь как и твое смирение которое,даже сейчас по факту нашего общения просто твои догадки как оно должно быть!
Не более.
Странно.
И кому же,Пушистый навредил своей простотой и самое главное как? Можно навредить простотой.
Я же написал выше: https://pandoraopen.ru/besedka/#comment-731330
И возмущение Виктора по этому вопросу вполне уместно.
Про возмущение я согласен.
И я его возмущение обосновал в своем ответе!
Что опять не так?
Его эпитет в мою сторону просто попросил разъяснить.
Скажи мне честно я что то,не договорил объясняя мною сказаное в том посту?
Это вопрос из предыдущего комментария. Вероятно вы не понимаете важности того, что важно для других, в том числе меня и Виктора. Это понимание я не могу вам вместить, возможно оно у вас появится само (или нет). Я кратко обозначил оскорбительные тезисы, если вы считаете, что их можно пояснить, то я так не считаю, лучше с них не начинать вообще.
Весёлый ты парень!
То есть,я должен принимать во внимание их важность при этом они не принимаю мою.
Значит утырком я могу назвать кого угодно! Не давая вразумительных разъяснений почему так назвал!
При этом если я хоть , какой то эпитет применил то,эти разъяснения даю!
При этом повторяю кого Пушистый оскорбил!?
Утырком вас назвали не на ровном месте, а в ответ на ваши оскорбления, сущности которых не в состоянии понять: “Гляди сынку цэ морэ – да гдеж батько!”
Какой ты стал своеобразный в ответах.Забокированный Вояджер в недоумении!?
Я не против.Это не впервой.
Лишь бы,обосновали оскорбления!
А, кого я? И как оскорбил?
Еще раз конкретно объясни?
Всё, что необходимо и достаточно – сказано. Если вы действительно имеете искреннее желание разобраться, перечитайте комментарии и подумайте. Если же вы хотите “зарубиться”, кто кого переспорит, то извините – мне это не интересно.
Не так , чтобы тобой достаточно сказано как достаточно от тебя увиденно!
Многие о чем ты пишешь “аккуратно” соглашаются но,я решил этого не делать.Оказалось что по твоему “зарубился” и уже не пушистый.
Все нормально Брахман.Никто тебе плохо не желает.В частности я.
А, перечитывать не до сказанное
смысла нет я всё прочитал что, тобой написано.И все что, нужно увидел.
По некоторым обстоятельствам я пропустил “зарубу” с Виктором. Но ранее успел прочитать его 2-х строчный коммент про “утырка” и не смог его ни с чем связать. Разве что собрался его спросить, что он “принял на грудь”. Но не успел. Именно так я воспринял его “мотив”.
А ту вон оно что, Михалыч! На ровном месте..
Да не было, зарубы Жора!
Всё было аккуратно в рамках дозволенного.
Но,стоило поменять апмплуа как трусливые стали смелыми а,лицемеры ещё лицемернее.
Все согласно установленным правилам.Из которых,сам видишь мало кто выходит!
Я образно.
И за то, чтобы на сайте были разные персоны. Просто в очередной раз пронаблюдал, как от маленького камешка образовалась волна с гребнем. :-)
Интересно перед какими ты обстоятельствами смиренно ведёшь себя?
Только,перед теми которые тебе понятны?
А,понятны ли они…
Я же писал выше – смирение приходится проявлять перед неотвратимыми обстоятельствами, которые находятся вне сферы моего влияния. Например я могу убрать грязь за собой, могу заставить других убрать за собой, пусть даже они не понимают важности этого процесса, но не могу привить им понятие важности, с этим приходится смирятся; оно придёт к ним само, на определённом этапе (или нет). Так-же я могу прийти к пониманию того, что важно для меня вполне может быть не важно для других и не важно в свете истины, и с этим я тоже могу смириться.
Хорошо.
В чем,ты увидел грязь в том ,что я сказал!?
Вот так было бы не оскорбительно:
“Интересно, что в нашей культуре мы часто используем самоиронию в юморе, например, вот анекдот Юрия Никулина (ссылка). Может быть, стоит подумать, как это отражается на нашем самовосприятии и как влияет на отношение к нам со стороны?”
Обдумайте, сделайте выводы (или нет).
Какое интересное у тебя смирение.
Тесть обстоятельства должны быть приемлемы для тебя и твоего понимания и что бы,это было не так больно.
Брахман мой тебе совет брось заниматься духовной практикой!
Ну не твое это.
Доживи эту жизнь стандартно.
И будет тебе Счастье.
Про смирение пожалуйста больше не говори.
Лучше быть прямодушным Вояджером и умереть чем,слушать о неком лживом смирении которое по факту не наблюдается ни в какой форме.
Повторяться не буду.
Так Вояджер и умер, до следующего воскресенья ещё неделя. Зачем появился Пушистый, который на самом деле не Пушистый, а колючий.
Коты тоже,пушистые но,на хвост им желательно не наступать.
И против шерсти не гадить.
У них тоже есть ,зубы и когти.
Пусть и не такие как у собак.
Позволю себе вмешаться в ваш диалог.
Прямодушие можно объяснить русской поговоркой “Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке”. Бывает, человек выпьет, и раскрывается как интересный и душевный собеседник. А бывает наоборот – кажется вежливым, а выпив, ведёт себя, как свинья.
Пьяное “прямодушие” вполне уместно, чтобы лучше узнать человека и сделать соответствующие выводы. Часто такое практикуется специально, чтобы “проверить”.
Но такое “прямодушие” не уместно, когда всем уже стало всё понятно о персонаже, и новых сеансов “прямодушия” не требуется.
Интернет при кажущейся анонимности тоже раскрывает личность. Хотя не совсем объективно, т.к. иногда в Интернет вываливают только свои комплексы и “тёмную сторону”, “светлую” оставляя для иных случаев.
На днях Игорь публиковал статью – “Искусство лжи”: https://pandoraopen.ru/2024-08-24/iskusstvo-lzhi/
Там хорошо описано, как люди скрывают свой голос души за масками социальных ролей. И это нормально.
Там, где сильно эго человека истина даже в самой чистой форме, будет воспринята им превратно. Так, в Библии Христос говорит народу притчами, чтобы не смутить их, в то время как ученикам объясняет сущность сказанного.
Разговоры об истине и прямодушие хороши в среде людей, у которых отсутствует эго, но это очень специфические условия, например когда учитель общается с учениками (Христос с апостолами). При этом должен быть и учитель – человек знающий истину, и ученики – люди способные эту истину воспринять, в противном случае будет разговор не о чём.
Когда человек говорит то, что у него на уме, не взирая на лица, это ещё не означает, что он излагает истину, и тем более не означает, что эта информация будет воспринята слушающими. Такое прямодушие, скорее указывает на неадекватность человека, чем на наличие мудрости. Конечно, если это доброе прямодушие “князя Мышкина”, то оно, хоть и выглядит диковато, но вполне полезно для других, если же это злоба “Фомы Опискина”, то лучше такого “прямодушия” не проявлять.
Что касается пьяного прямодушия, то мне кажется, что тут тоже не всё так просто. Да, один человек может при опьянении стать более открытым и добрым, а другой начать буянить, но это лишь укажет вам на их природу, а вот что они с этой природой сознательно делают, уже определяет в них человека. Добрый может смалодушничать и предать, а буян – пойти на амбразуру и пожертвовать собой, ради других. Поэтому здесь тоже не всё так просто.
Всё правильно.
Образ Рыбака из “Восхождения”. Мы имеем право его осуждать? И что хорошего сделал Сотников, кроме того, что показал принципы и подставил нескольких людей? Или, нет, он как Христос с Апостолами, принёс нужную всем жертву?
Мы не можем судить о действиях Рыбака и Сотникова по итогу. Их действия проявлялись в процессе. Рыбак мог оставить Сотникова погибать в самом начале, когда Сотников был ранен в ногу, в таком случае он (вероятно) принёс бы тушу барана отряду и Староста, Бася и Демчиха не пострадали бы. С другой стороны, Рыбак понимал, что в отряде не очень обрадуются новости, что он оставил товарища, поэтому вынужден был вернуться и помочь Сотникову. Однако он бросил барана – это стало приговором Старсоте и Басе. Немцы нашли тушку и поняли, кто помог партизанам.
Сотников-же не ждал помощи от Рыбака и был готов застрелиться, чтобы не попасть в плен живым, также он был готов пожертвовать собой, чтобы товарищ ушёл, под прикрытием, как было и раньше, когда они вместе прикрывали отход отряда. Тем не менее, Рыбак вернулся и они стали спасаться вместе. Позже они пошли и спрятались в доме у Демчихи на краю леса, где их и накрыли.
Если смотреть ситуацию в процессе, то Сотников не сделал ничего, за что мы могли был его осудить: он честно терпел все лишения, как и Рыбак, готов был пожертвовать собой и отстреливался, давая товарищу уйти когда их засекли в поле; не выдал отряда немцам, когда его пытали.
Рыбак тоже в процессе не делал того, за что мы могли бы его осудить: он помог товарищу когда тот был ранен, дотащил его до дома на краю леса и если бы не полицаи, они вполне могли бы вернуться в отряд.
Единственное, что их отличало, это отношение к жизни и смерти, если для Сотникова жизнь была лишь средством, для реализации определённых высших идей и смыслов, то для Рыбака жизнь была ценна сама по себе, а идеи и смыслы вторичны. Поэтому в конце, Рыбак выбрал жизнь, а Сотников остался верен идее.
Поэтому, рассматривая ситуацию в процессе, нельзя сказать, что Сотников подставил нескольких людей – у них тоже был выбор – помочь ему, или сдать немцам, они выбрали помощь (хотя староста мог доложить о том, что у него забрали барана, а Демчиха могла не прятать их на чердаке). Каждый из действующих лиц сделал свой выбор и пожал соответствующий плод.
Можем ли мы осуждать Рыбака? Конечно можем, но я бы не стал этого делать, так как конец Рыбака нам не известен, может быть он воспользуется случаем и сожжёт поселение полицаев, искупив этим предыдущее малодушие. Мы видим лишь процесс развития героя, но итог нам не известен.
Какую роль играет жертва Сотникова и других участников казни? Мне кажется, что эта жертва играет важную роль – перед жителями деревни предстали люди, которые не согласны с оккупацией и готовы бороться до конца, это может быть мотивирующим фактом для людей. Нам показывают мальчика в будёновке, который смотрит на героизм Сотникова – для него это хороший пример стойкости, мужества и силы воли. Возможно он сам уйдёт в отряд к партизанам, чтобы бороться с немцами или будет передавать партизанам нужные разведданные.
Если говорить о философской интерпретации этой притчи, то Рыбак представляет привязанность к телу, в то время как Сотников иллюстрирует привязанность к Духу. Рыбак сильный, умный и изворотливый, но не имеющий стойких убеждений, он ловок во всём, что касается мира сего, но духовный мир для него закрыт. Сотников физически не развит, не практичен и не хитёр, но имеет устойчивые убеждения, ради которых готов пожертвовать своим телом. Эти убеждения, хотя и не имеют проявленной формы, могут вдохновить других и наполнить их жизни определённым высоким смыслом.
Колодец
Жизнь не важна, как важно – жить:
Страдать, любить, смеяться, плакать;
В динамике всё-время быть –
То в верх взлетать, то с верху падать!
У солнца можно-ль быть всегда –
Увы и ах, как и под солнцем.
Идут года, идут года
И звёзды падают в колодец…
Конечно, добрый тоже может смалодушничать и предать, а буйный – пойти на амбразуру. Но чаще происходит наоборот, ведь доброта это одно из проявлений силы, буйство – одно из проявлений слабости. Поэтому, да, не всё так просто.
Да и это справедливо. Мне известны люди, которые будучи тихими, выпив начинали буянить, и напротив, “громкие люди”, которые выпивши вели себя сдержанно. Когда мы принимаем алкоголь, внешний цензор отходит на второй план и мы видим природу своего ума в её первичной несознательной форме. Но повторюсь, что человека человеком делают именно сознательные усилия, т.е. трезвая надстройка над животной природой. Более того, с помощью осознанных действий, человек может менять свою природу, улучшая её. Поэтому, да, хорошо быть добрым от природы, но заслуга чаще всего бывает в том, чтобы сделать эту доброту своими руками.
“заслуга чаще всего бывает в том, чтобы сделать доброту своими руками” – глупо это отрицать или ставить под сомнение, ибо, какая заслуга добряка, если он добряк от природы, или в чём вина злодея, если он им родился. Человеку даны силы, чтобы добряк шагнул дальше того, что он просто добряк, а злодей стал бы добряком. И вот добряк, переродившийся из злодея, будет мил Отцу своему. Просто же добряк от природы будет Ему постыл, так как те силы, что Отец дал ему, он растратил зря, а это значит, что они были просто потеряны или даже использованы во зло. Поэтому: смотришь иногда на человека – всем он вроде-бы хорош, и добр и ласков и всё-такое, а уважения к нему не испытываешь, но смотришь на другого – вроде-бы ничем он ни лучше первого, а сердце твоё радуется, тянется к нему! Силы, данные нам Отцом нашим и их целевое употребление, вот что важно, а то, почему один родится злодеем, другой добрым, уже второй вопрос, на разрешение которого и сил-то, может, тратить не стоит. Как полагаете, Павел?
Стартовые условия важны лишь в той мере, в какой дают нам карту наших добродетелей и пороков, но что из добродетелей мы вырастим и что из пороков выкорчуем, зависит уже от наших сознательных усилий. Это хорошо проиллюстрировано в притче Христа про таланты – мы можем их приумножить, а можем закопать в землю.
Ещё есть притча о вернувшемся блудном сыне, который дорог отцу больше, чем второй – послушный, так как послушный хорош от природы, а блудный пересилил свою дурную натуру – “был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся”.
Пусть стану я Тебе не мил,
Пускай постылым вовсе стану,
Но сил, что сыну Ты ссудил,
На Дело тратить не устану.
Порою пусть Оно ни ах,
Пусть валится из рук порою:
Зато уж я – в Твоих руках,
Душою, телом, головою!
За то уж Ты – в моей душе
И голове, и бренном теле.
И большего не нужно мне.
Не нужно, слышишь, в самом Деле.
Человека который думает что, можно быть прямодушным только в пьяном угаре нет смысла слушать в любом варианте.
Чего он стоит трезвым!Если,свою суть он считает можно открыть только пьяным.
Лживые эти люди.Лживые.
Это адресовано мне?
Я привел пример. И не только пьяные откровения, но и “выплёскивание” себя в Интернет.
Алик, ты выступаешь в амплуа “Пушистого” и “Вояджера” одновременно (заметь, я не называю это “клоунадой”). Под каким из ников ты ведёшь себя более по-настоящему, прямодушно?
Да тебе.
Будь прямодушным если сможешь.
И тогда увидишь в каком амплуа есть разница.
Смотри, Алик. Ты лезешь к другим с личными вопросами, но сам уклоняется от прямых ответов. Куда, подевалось, твоё, “прямодушие”?
Соскок засчитан)))
Я что-то не ответил конкретно?
Ну давай посмотрим кто соскочит.
Повторяю вопрос:
Алик, ты выступаешь в амплуа “Пушистого” и “Вояджера” одновременно (заметь, я не называю это “клоунадой”). Под каким из ников ты ведёшь себя более по-настоящему, прямодушно?
Повторяю.
Чтобы понять наше амплуа надо быть самому прямодушным.
Ты готов на любые вопросы ответить?
Я первый задал вопрос. Не переводи тему и не “забалтывай”.
Или, у тебя “привелегия” требовать “ответить” у других?
…Повторяю вопрос (3-й раз):
Алик, ты выступаешь в амплуа “Пушистого” и “Вояджера” одновременно (заметь, я не называю это “клоунадой”). Под каким из ников ты ведёшь себя более по-настоящему, прямодушно?
В стиле детского сада.
Я первый и всё.
Тебе ответ дан!
Ещё раз повторяю прямодушие на прямодушие.
Готов!
Да или нет!
Пока не ответишь на вопрос, не задавай мне вопросов.
Спокойной ночи, Алик!
Ну и чего испугался?
Сан Саныч мой тебе совет.
Когда выпьешь обращайся.
К Вояджеру или Пушистому.
Поверь в этом состоянии мы тебя постараемся понять.
В другом вы пресные!
Спи.
Пусть тебе приснится Пальма Дэ Майорка…..
“И так.
Первое.
Клоуном я назвал Никулина не более.
Он действительно клоун в работе но,не по жизни.
Второе….”
Погоди со вторым,Вы (или вы )еще с первым (“Даже клоуны заметьте русские смеются над тем,что их же,унижает ввиде анекдотов.Зачем вам всё это?” )не разобрались..
да ты коуч нанаец ,такую коучсессию провел.Прямодушия требовал ,и у тех .кто в принципе на неё не способен..Один Виктор “и врезал “тебе.потому ,как прямодушен всегда .если даже и во вред себе.Сс и от бабушки и от дедушки уйдет с “правильными словами “, но дела его ,даже здесь,противоположны этому..
Какое прямодушие может быть у человека с двойным ,как у тебя лицом .априори..
И уж совсем ты лоханулся с анекдотом ,но не переживай,твоя хохлосущность просто вылезла.-детство там же провел..
“пока гром не грянет ,мужик не перекреститься “-поговорка про русских,она про особенности характера.Поэтому анекдот всего лишь про это.,.а ты хотел сделать и сделал насмешку и над народом, и над Никулиным.А он воевал между прочим и актер замечательный и клоун в т.ч. Не туда ты попер “учитель”..
п.с.есть еще твой собрат “доктор ” .,но благоразумно в контакт не вступает ,ибо авторитетов у тебя нет ,когда тебя несет
Мариночка Радость моя Своеобразная!
Ты как,всегда вовремя приходишь на шапочный разбор.Я не требовал прямодушие которое увидел Брахман в Вояджере просто предложил некоторым а,в частности только Сан Санычу поговорить на этом уровне!
Он мягко говоря испугался! Требуя от меня ответы на которые,в свое время при жёстких диалогах только пятками сверкал!
А, Виктор твой молодец иногда даёт жару скорее жарку что,мне это импонирует только ,грубовато и без грамотных доводов.
А, ты как всегда Прелесть!
Что,было раньше то,и сейчас.
Алик, заведи себе 3-й ник, где ты вовсе, в роли юмориста. Только не конкурируй с Мариной и Чу в их “амплуа”)))
П.С. А вообще, у вас хорошее “трио” может получиться.
ну ты и выбрал героя ,хотя может и верный выбор ,только прямодушие и правда там и рядом не стояли..Вообще это неплохо баламутить болото и если получилось -то это успех..Вот только цели твои (анекдот)плохо пахнут..Родина, знаешь ведь.как не крути .как и мать -одна..Где она у тебя ? допускаю ,что не Россия ,тогда это твоё право .как у хохлов.израиля.саксов .так писать..
Марин как к Бродскому относишься?
https://youtu.be/84SXqpBzWpY?si=aONe-fciSaR3r7As
А,по поводу анекдота.Не я его рассказал а, Никулин да, и дурным здесь ничем не пахнет! Из-за чего вы стали так волноваться?
Мне , просто было интересно зачем вы так,о себе постоянно рассказываете да ещё в такой форме? Этим вопрос и был закончен мой тот пост.
Что не так?
А, многие сразу в бутылку полезли не объяснив в чем я не прав!
А,самое интересное что из этих возмущений проявилось в людях?
я ведь почти всегда пессимист ,то именно это стихотворение мне ложится на душу..Я так же считаю ,что МИР независим от человека ,но конкретная ситуация в данную секунду ,для конкретных участников -очень даже..Да ,ты и пытаешься быть отстраненным от дествительности и ныне происходящих событий,но зачем при этом оскорблять людей .обзывая их тупыми (вояджер0и еще похуже слова подбираешь..Дай человеку быть причастным к секунде Истории ,хотя бы во мнении .
У тебя в твоем анекдоте (его убрали уже)четко прослеживается негативный подтекст (твой ,но не Никулина) в адрес русского человека,мол даже клоун это озвучил..Иногда это на уровне чувств .интуиции происходит (я про себя),ты не принимаешь это ..Вот ваш БГ -есть пара песен там с каким-то текстом философским .но человек то он -полная гниль.Факт же -не заблуждается временно ,нет ,он был таким всегда .просто играл ,а потом перестал..Так же точно я отношусь и вижу здесь тех,с кем удалось пообщаться или понаблюдать со стороны -двойственность.фальш .искусственность -вижу..А для большего понимания -это наступи на их больной мазоль -вера.стихоплетство,всякие сектанские завихрения .особенно выбранные ими гуру и герои -тогда вылезет обязательно из них истинное, на мгновение правда.
Скажешь нужно всех уважать за их пристрастия??и щадить их самолюбие??Да,возможно ,по этикету..И будь это в реальном собрании ников ,то я бы ,как обычно, промолчала и отошла в сторону .А здесь я задеваю сознательно ,чтобы увидеть сущность..
Ты прав ,прав ,я скольжу по поверхности ,чужие тексты ,не все мной разделяемые ,но они (так кажется порой )кому-то покажут .кому- то помешают свою туфту гнать ,кому- то помешают врать.Например публикуемым здесь опред.авторам..от ИИ .Заметно же ,что авторы опред.ориентации здесь ,с 90гг.
Ты где вообще многоликий- в сочи или в Подмосковье..Если в Сочи -там идет сегодня Новая Волна -проект Игоря Крутого..Что изменилось .несмотря на СВО.и восторг Русы..НИЧЕГО -состав тот же -старые евреи и “приголубленные” Филя с сережей ,только что вышедшие с Голой вечеринки..А новенькие -кто из много миллионной среды воюющих,волонтеров ,новых регионов ??НИКОГО..А в зале красивая публика (хорошо.что женская)аплодирует..СКУКА и ТОСКА..Итак во всем..Вот последнее про политику,аракулов и Власть..
“Мне не понятно несколько моментов в текущей ситуации страны:
1. Зачем на каждом углу строят церкви? У нас нет столько верующих. Лучше бы строили туалеты платные.
2. Зачем везде начали совать фашиста Дугина?
”
ну, из Дугина што “фашист”, што “философ” одинаково фальшивые
однако нынче именно это востребовано в глобальной политике
на стройке новодельных церквей, как и до того стадионов легче пилить субсидии и “добровольные” сборы с бизнеса”
п.с.впрочем, про реставрацию старых церквей я двумя руками за..
Видишь ,как все тщетно? Но народ ,если здесь живешь,ешь .пьешь-не оскорбляй за глаза..Вот конкретно каждого -пожалуйста.определяйся..
Марин я уже не раз повторял мы с вами на разной волне понимания жизни.
Мир не может быть независим от человека! Весь смысл в том ,чему ты резонируешь в этом мире.(точнее твой уровень сознания)
Для тебя реальность это события для нас это то,что ,стоит за ними.
И это выше любых заговоров на которых вы все строите свои
доводы!Ты пока это не воспринимаешь.Пока!
Я могу ответить на все твои вопросы но, только как у вас говорят с своей “колокольни”!
А, твоя интуиция ударила только по твоему уровню понимания жизни.
И это нормально.
Ну,нет для нас никаких национальностей и привилегий
никому мы не делаем!
Родиной вы называете участок земли на которой временно родились и тот же,народ к которому,так же,временно принадлежите.
Ну не унесешь ты в Тот, мир ни того ни другого.Ты даже раньше не знаешь кем была и кем в будущем будешь!
Марин ну,на разных мы пока горизонтах находимся.
Но,при этом изначально едины в всем!
Забавно ,дак все-таки буддист и даже безнационально наверное .иначе хохол/буддист -это оксюморон таки.Другой уровень значит,то то для вас “жориков” нет русских..
Я дня два назад эту вещицу прочла ,обидно знаешь ,в принципе не осталось авторитетов ,тебе хорошо -у тебя есть.19 сентября 1858 года Лев Толстой записал в дневнике: «Решил, что надо любить и трудиться, и все». А 20 сентября признается: «Устал. Не любил и не трудился».О, да. Лев Толстой был властителем дум. Но ни разу не посетил ни одной толстовской коммуны, а к толстовцам относился с большим подозрением. В «Записках христианина» пишет: «Вонь, камни, роскошь, нищета. Разврат. Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию, и пируют».
Про оргию у Льва Николаевича вырвалось по Фрейду: зело любил граф извращения. Про пиры тоже удачно: историк Н.Н.Черногубов говорит о празднике лицемерия в Ясной Поляне. Да и с записками, что названы христианскими, получилось симптоматично: в завещании Лев Николаевич объявил себя мусульманином.
Толстой пахал землю — но только перед фотокамерой. Толстой во всеуслышание хотел отказаться от собственности — не отказался. Хотел освободить крестьян — не освободил. Хорошо негодует этот писатель о роскоши и нищете. Натурально. Сам, будучи миллионером, копейкой никому не помог. В статье «О голоде», которая вышла почему-то в Лондоне, Толстой называл необходимой организацию бесплатных столовых, где могли бы накормить детей, стариков, больных. (А ведь именно такие столовые были созданы проклятым царем во время голода 1891 года). Надрывно взывает, мол, есть простое средство накормить народ: не объедать его. А тот же Черногубов рассказывает, что в Ясной Поляне «просителей принимают дурно, посылают им от барского стола объедки».
Его современники, купцы и предприниматели ежегодно выделяли по миллиону на больницы, на социальные нужды, а Лев Николаевич обличал пороки статьями из Лондона. За роман «Воскресение» Толстой получил 55 миллионов сегодняшних рублей, за «Войну и мир» — в полтора раза больше.
Крепостной вопрос (в очередной раз) был поднят Александром II в мае 1855 года. В конце 1856 года был учрежден комитет по крестьянскому делу. Программа правительства, изложенная в рескрипте императора в ноябре 1857 года, предусматривала уничтожение личной зависимости крестьян. Поскольку дворяне эту идею не одобряли, Лев Толстой закатал рукава. Любил писатель как крестьян, так и справедливость в целом. Поэтому решил показательно освободить своих крестьян от крепостного гнета. Потом он, разумеется, что? Передумал. «Жизнь помещика с рабством, насилием и т.п. все-таки хороша». Вот так. Полное собрание сочинений, 18 января, 1858 год. То есть, через два месяца после рескрипта императора. Видимо, Толстой был критиком самодержавия во всех его проявлениях. Но признание сие упраздняет праведные пузыри, ранее вышедшие из-под его пера. Хотя, можно и предположить: как обычно, не справился писатель с пунктуацией и семантикой. Хотел эдак мудро: «жизнь — с рабством ли, с насилием, — а все-таки хороша».
Этот мужчина имел в собственности 160 км² земли — и, если по 3 га на семью, то 5000 семей, или порядка 50.000 крепостных могли быть осчастливлены прогрессивным графом. После указа о раскрепощении факт раскрепощения стал банальностью, поэтому прогрессивный граф пообещал крестьянам раздать свое имущество. Опять не случилось. Освобождение крестьян по-толстовски выглядело ну совсем оригинально: в течение 30 лет крепостные должны выплачивать Л.Н.Толстому ежедневно по 5 коров (в рублевом эквиваленте) — и свободны. Правда, через 30 лет, в 1892 году, этот оригинальный мужчина сделал финт ушами, и собственниками имения оказались жена и сын. То есть, порывы души у Толстого самые прогрессивные, но юридические положения (проклятое самодержавие) он нарушать не может…https://matveychev-oleg.livejournal.com/17819402.html
п.с. и т.д.-вся его фальшивая ,развратная жизнь..А как взахлеб и красиво ,как Проханов ,от которого здесь один ник тает .говорил нам учитель литературы..говворили же древние и написали “не сотвори кумира-все придумано..
-
так что не обольщайся на свой счет -”так же как все ,как все ты по земле идешь.идешь..”
я здесь увидела .как многие переобулись на глазах и теперь примерные почти..
Я же,Мариночка говорил что не воспринимаешь ты ничего другого кроме навязанного тебе стандартного поведения.
Обольщаюсь я или нет мне все равно.
Это твое желание так думать.
Да и людей которых я привожу в пример в частности Будду не является показанием моего авторитета.Мне что,вообще ни о ком не говорить?
Но,всё же,интереснее чем
политиканы которым ты импонируешь.О Толстом написала.
Зачем? Мне это не интересно.
Ты хочешь кого-то разочаровать в нем!?
Ты не уровень этого человека.На умы даже одного не влияешь.
Да и нам всё равно.
Не на это обращают внимание.
Пока у тебя навязанные программы в голове которые ты не желаешь увидеть и не только ты,общение будет ввиде претензий и разборок.
Говорю же,тебе у нас разные “колокольни” .
Мне как всегда всё равно!
Что ты хочешь доказать своим четким запрограммированным сознанием нам понятно тебе вряд-ли.
Давай закончим.
А есть этот анекдот в ю-тубе ? Аж интересно стало про сыр-бор.
Есть.
Набери в поисковике.
Никулин. Анекдот про русский характер.
Ребят но, даже понятие “русского характера” там звучит мягко говоря не корректно.
Всем наш попик был хорош,
Бородой и рясой.
“Его лучше не найдёшь” –
Повторяли старцы.
Был лишь маленький грешок.
Так грешок, пустышка:
Когда пел, пускал душок,
тИхонько, как мышка.
Смирение – быть с миром, принимать его таким, какой есть.
Прямодушие – открытость в выражении своего мнения, искренность, но не избирательно и не по обстоятельствам.
Может ли быть “ложь во благо”, как говорят христианские попы и старцы?
Всегда ли уместно и разумно “прямодушие”?
Может, и вы прекрасно об этом знаете. Например, когда ложь помогает выигрывать сражение, приближая победу, или когда помогает сохранить жизни людей. Или когда Павел уверяет нас, что не испытывает с сайтом никаких трудностей, чтобы мы с вами спокойно общались и не чувствовали себя обязанными. Так и с “прямодушием” – не всегда уместно и разумно. Но тут встаёт вопрос, что есть “благо”, в контексте данного разговора. Но это уже вам вопрос.
Вы правильно ответили. А я готовил Вам “засаду”, про “прямодушие всегда и везде” из неудобных примеров:
1. Электричка:
- Вы едете в электричке днём. Зашёл дедушка или подросток слабее Вас, не закрыл за собой двери и начал громко слушать музыку, мешая остальным. Сделаете ему замечание?
- Вы едете в электричке ночью, один в вагоне. Заходит компания пьяных гопников, они начинают вызывающе себя вести. Проявите прямодушие, невзирая на обстоятельства (100% гарантии, что получите в морду), или, смирившись, воздержитесь от выражения своего мнения?
2. Кошка Вашей второй мамы (тёщи) в деревне родила котят. Ваши маленькие дети это видели, радовались. Через день Вы с детьми уехали в город, за это время тёща закопала котят. Дети спрашивают “как живут котята?”, или через 2 месяца приехали, а котят нет. Будете что-то придумывать, или скажете прямо, как есть?
3. Вы с товарищем ушли на войну. Он вышел из блиндажа по нужде, но подорвался на мине, или прилетел дрон. Ему оторвало ноги, яйца, кишки вывалились наружу. Умирал долго и мучительно. Вы приехали домой, его мама спрашивает: “Сашенька, скажи – как это произошло? Тяжело или легко мой сын умирал?” Скажете правду, или утешительную ложь?
Насчёт контекста разговора. Я так понял, речь идёт о методах модерации Павла и желании Алика “прямодушничать” так, как он считает правильным? Говорить “Павел хозяин, имеет право на своём сайте устанавливать правила” не буду – банально, отговорка.
Но, по-моему, Алик слишком много требует от других и сам не отвечает за свои слова. Поэтому, его болтовня про “прямодушие” – лицемерие. Когда не может ответить по существу вопроса, переводит разговор на неадекватное хамство. Я не считаю, что все должны подчиняться его правилам. И имею право не читать потоки гразной брани под предлогом “живого общения”. Это можно сказать про девиации Чу и вакханалию Марины. Могу представить, в какую помойку мог бы превратиться ЯП, если бы не карательные меры Павла. Разве общение что-то потеряет, если мы будет общаться прямодушно и искренне, не унижая друг-друга, но стараясь понять?
По остальным посетителям ЯП. Не знаю, как в России, но в Беларуси очень жёстко фильтруется трафик. И когда некоторые здесь, желая “звездить”, тянут репосты отовсюду, в т.ч. с экстремистских ресурсов, от этого может пострадать ЯП и те самые не разумные.
Считаю, что общение ничего не потеряло после того, как комментаторов ЯП ограничили рамками дозволенного на основе принятой в номинальном обществе этики.
Касаясь именно того, с чего начался спор Виктора и Алика. На мой взгляд, Виктор мог бы для начала не обзываться, а уточнить – что Алик имел ввиду? Хотел ли он оскорбить русских? И только после ответа “да, Виктор, ты, правильно меня , понял” высказывать мнение про Алика. В своё время Сергеев обозвал русских “лохами”, за что был помещён в бан. Но, выйтя из бана, Сергеев пояснил свою мысль и заявил, что и самого себя считает лохом, не отделяя от народа. Мне понравилось, каким образом он отстаивал свою точку зрения, хотя я был не совсем согласен с ним. Но, точка зрения других может отличаться от моей и заслуживает по крайней мере того, чтобы быть принятой к сведению.
Нет и нет, ни Павел, ни Алик никакого отношения к нашему разговору не имеют, разве что косвенное. Имеется ввиду: что есть “благо”, в контексте нашего с вами разговора, состоящего из трёх предыдущих комментариев, моего, начинающегося с “Смирение – быть с миром…….”, вашего, начинающегося с “Может ли быть “ложь во благо”…..” и снова моего – “Может, и вы прекрасно об этом знаете”. Что есть “благо”, в контексте этих трёх комментариев?
Первое – стать частью Мира. Но это скорее смысл, а не благо.
https://pandoraopen.ru/besedka/comment-page-12/#comment-677936
Ну это вы слишком глубоко копнули. Приподниму занавес, но разговор станет менее интересным: на переднем плане беседы “война” – “Например, когда ложь помогает выиграть сражение, приближая победу, или когда помогает сохранить жизни людей”. В этом контексте, что есть “благо” – идёт война, где все средства хороши, в том числе ложь, если это приближает победу и экономит жизни людей? Подсказка: победа – цель, а не благо, жизни людей – тоже нет, с “стать частью Мира” разобрались – “скорее смысл, чем благо”.
Да, военная хитрость. Тем более, если противник лживый и коварный, нельзя быть с ним честным и предсказуемым. Жизни людей по возможности. Но, это поверхностный пример.
Я смотрю фильмы про войну, не там где стреляют и армии ходят в атаку с криком “Ура!” по команде Жукова, но где остро показана психология Человека в Аду. “Восхождение” – Вы уверены, что смогли бы, как Сотников? Или дали бы слабину, как Рыбак?
Можете не отвечать здесь на этот и предыдущие вопросы (про электричку, котят и маму погибшего товарища). Главное, спросите у себя.
Понимаю, очень не приятно.
Уточню на всякий случай: военная хитрость, в данном контексте, – “благо”?
Да, конечно.
А вот и нет, это – средство.
По-поводу Сотникова и Рыбака: нужно побывать в их шкуре, а лучше – быть Сотниковым или Рыбаком.
https://www.youtube.com/watch?v=eA4IuCAIdVo
насчет правильных книг:
“27 августа, Минск /Корр. БЕЛТА/. Министр образования Андрей Иванец на Республиканском педагогическом совете вручил Президенту Беларуси Александру Лукашенко обновленное учебное пособие по философии и новый учебник истории, передает корреспондент БЕЛТА.
По словам министра, после критики главы государства учебное пособие по философии было полностью переработано.
«И вы не раз подчеркивали, что учебник по истории в первую очередь должен быть образцом. Мы постарались первый такой образец сделать», — добавил Андрей Иванец.
п.с. не знаю куда теперь приказано смотреть .думаю сс вам подскажет .но это не первый раз уже коррекция.Когда-то украина подготовила новые книги и случилось то,что сегодня там.
Балада аб чатырох заложніках.
Іх вядуць па жытняй сцяжынцы.
Чатырох.
Пад канвоем.
З дому.
Чатырнаццаць – старэйшай дзяўчынцы,
Тры гады хлапчуку малому.
Разам з імі ў падвал халодны
Гоняць цётку – сястру Міная,
А Мінай – гэта бацька іх родны,
Бацька родны,
Мсціўца народны.
Піша вораг аб ім у газетах,
Аб чырвонай
Брыгадзе ягонай,
Па усіх
Былых сельсаветах
Клеюць новы
Загад суровы.
Са слупоў, са сцен, аканіцаў
Пагражаюць Мінаю загадам:
Ён павінен скарыцца,
З’явіцца,
Здацца ў рукі фашысцкім уладам.
І вісіць той загад друкаваны
На Мінаевай хаце і клеці;
А не з’явіцца – расстраляны
Будуць заўтра заложнікі -
Дзеці…
У чаканні смяротнага часу
У падвале дзеці Міная.
З імі цётка іх родная разам,
Ёй таксама расстрэл пагражае.
- А чаму нас вартуюць салдаты? -
Знаць маленькаму хлопчыку трэба. -
А чаму не пускаюць з-за кратаў,
За якімі і сонца, і неба?
А ці скора нас вызваліць татка?
- Скора, – цётка гаворыць малому, -
Татка прыйдзе і ўсім нам,
Волю дасць, і мы пойдзем дадому…
- А чаму не прыходзіць ён?
Сыну
Цяжка ўсё растлумачыць адразу.
- Спі, засні, – суцяшае жанчына
У чаканні смяротнага часу.
Цётка дзецям, уклаўшы малога,
Кажа праўду пра лёс іх суровы.
Не павінен ведаць нічога
Толькі меншы – сын трохгадовы.
- Вы нічога яму не кажыце, -
Навучае
Дзяцей Міная.
Сын у сне гаворыць аб жыце,
Па якому
Пойдзе дадому.
У астрожнай
Трывожнай
Цішы
Сняцца краты меншаму сыну:
- Тут і мокрыя сцены,
І мышы…
Татка, татка… забыў нас… пакінуў.
- Спі, засні, – суцяшае кабета, -
Спі, сынок, не твая гэта справа.
Спі, наш татка не прыйдзе,
На гэта
Ён не мае бацькоўскага права.
Ноч праходзіць,
Сонца ўзыходзіць,
Заспявалі жаўранкі ў полі.
Іх выводзяць салдаты
За краты.
Хлопчык рад і сонцу, і волі.
Іх салдат
Да сцяны прыстаўляе.
Цэліць кат
У льняныя галовы,
Пачынае
З сына Міная.
Стрэл.
Упаў хлапчук трохгадовы…
Кат ізноў пісталет узнімае…
На сцяне – заложнікаў цені…
Вось і ўсё.
Перад бацькам Мінаем
Станьце, ўсе бацькі,
на калені!
Аркадий Кулешов,
Июнь 1942 г.
Зачем “господнем” гроб там нарекли,
Пред ним поставили ворота,
Кому, помилуйте, охота,
Как в министерстве у двери,
У моря ждать стоять погоды,
Ведь люди все – равны у Бога!
Зачем там сторож, от кого
И что он сторожить собрался,
Ведь не берёг Он ничего
Того, в чём кто-нибудь нуждался!
Иль я уж брежу наяву,
Иль ничего не понимаю
И ничего уж не пойму,
И ничего уж не узнаю? –
О, нет и нет, я бодр и резв,
Вино люблю, а всё-же трезв
И не глупей нисколько тех,
Кто схоронил Его успех.
Да, люди все равны у Бога –
К Нему там заперта дорога!
ИГОРЕШЕ..
Твои герои для меня не герои в принципе ,так ,просто интересные личности ,учитывая биографии..А ты тем самым определяешь себя .как бы умно не писал и много..
вот герои настоящие …https://amarok-man.livejournal.com/8023679.html…и их много слава Богу .значит еще поживет Россия..А про Газпром понравилось.хотя там тонкости есть всякие .тянущиеся еще из ссср..
Что’ ум без сердца – только яд,
Тебя что гложет и прохожих,
Что боль несёт и боли рад
И сам себя нещадно гложет.
Но что’ он, если озарён
Сердечным светом: он – мужчина,
Который без ума влюблён
В свою вторую половину
И сам любим ей без ума,
И их союз на столько крепок,
Что не ослабнет никогда,
А вкус Любви – силён и терпок!