Русская цивилизация: миф о Русском мире.
Клим Жуков, Анна Филинн. Русская цивилизация: миф о Русском мире.
Аудиоверсия – https://mcdn.podbean.com/mf/web/hss8r…
Комментарий редакции
Это видео представляет собой лекцию или беседу на тему русской цивилизации и цивилизационного подхода к изучению истории. Спикер обсуждает различные аспекты и подходы к изучению цивилизаций, акцентируя внимание на русской и европейской цивилизациях, а также на их связи и различиях.
Тезисы лекции:
1. Цивилизационный подход:
- Определение термина «цивилизация» связано с городом и городскими культурами.
- Цивилизации развиваются от «дикости» к «варварству» и затем к «цивилизации». Однако существуют и «локальные цивилизации», которые возникают вне этого традиционного подхода.
2. Критика традиционного подхода:
- Европейский цивилизационный подход часто рассматривает все общества как развивающиеся по одной линии, что не учитывает многообразие культур и путей развития.
- Страны и культуры необходимо изучать горизонтально, учитывая их уникальные пути.
3. Роль русской цивилизации:
- Русская цивилизация воспринимается как уникальная, имеющая свои отличия и собственный путь развития.
- Русская цивилизация часто противопоставляется как восточной, так и западе, с акцентом на её «особый путь».
4. Критика и оборона русской цивилизации:
- Спикер обсуждает, как в современном дискурсе русская цивилизация определяется в своих границах и как она воспринимается в контексте глобализации и столкновения с другими цивилизациями, особенно с Западом.
- Вопрос о том, кто может считаться частью русской цивилизации, остаётся открытым.
5. Сложности определения цивилизации:
- Нет единого определения, что такое русская цивилизация. Процесс ее идентификации ограничен и зависит от субъективных восприятии разных групп.
- Существует множество критериев и подходов к пониманию цивилизации, и они могут конфликтовать между собой.
Вывод: Спикер подчеркивает, что цивилизационный подход к изучению русской культуры и истории имеет свои сильные и слабые стороны, и что современное понимание русской цивилизации требует переосмысления и может быть более сложным, чем простое соблюдение традиционных категорий. Он также утверждает, что, несмотря на проблемы с определением, важно продолжать изучение и развитие этого подхода.
Вывод редакции: Тезисы и выводы видео отразили мнение о том, что попытки структурировать и классифицировать цивилизации могут быть эффективны для понимания истории, но они также подвергаются критике из-за их противоречивых определений и гибкости в применении. Видео в основном придерживается пророссийской точки зрения, утверждая уникальность и значимость русской цивилизации в мировом контексте. Однако он также указывает на необходимость более глубокого и критического анализа.
Редактор: mini4o
Тезисы лекции:
1. Цивилизационный подход:
- Определение термина «цивилизация» связано с городом и городскими культурами.
- Цивилизации развиваются от «дикости» к «варварству» и затем к «цивилизации». Однако существуют и «локальные цивилизации», которые возникают вне этого традиционного подхода.
2. Критика традиционного подхода:
- Европейский цивилизационный подход часто рассматривает все общества как развивающиеся по одной линии, что не учитывает многообразие культур и путей развития.
- Страны и культуры необходимо изучать горизонтально, учитывая их уникальные пути.
3. Роль русской цивилизации:
- Русская цивилизация воспринимается как уникальная, имеющая свои отличия и собственный путь развития.
- Русская цивилизация часто противопоставляется как восточной, так и западе, с акцентом на её «особый путь».
4. Критика и оборона русской цивилизации:
- Спикер обсуждает, как в современном дискурсе русская цивилизация определяется в своих границах и как она воспринимается в контексте глобализации и столкновения с другими цивилизациями, особенно с Западом.
- Вопрос о том, кто может считаться частью русской цивилизации, остаётся открытым.
5. Сложности определения цивилизации:
- Нет единого определения, что такое русская цивилизация. Процесс ее идентификации ограничен и зависит от субъективных восприятии разных групп.
- Существует множество критериев и подходов к пониманию цивилизации, и они могут конфликтовать между собой.
Вывод: Спикер подчеркивает, что цивилизационный подход к изучению русской культуры и истории имеет свои сильные и слабые стороны, и что современное понимание русской цивилизации требует переосмысления и может быть более сложным, чем простое соблюдение традиционных категорий. Он также утверждает, что, несмотря на проблемы с определением, важно продолжать изучение и развитие этого подхода.
Вывод редакции: Тезисы и выводы видео отразили мнение о том, что попытки структурировать и классифицировать цивилизации могут быть эффективны для понимания истории, но они также подвергаются критике из-за их противоречивых определений и гибкости в применении. Видео в основном придерживается пророссийской точки зрения, утверждая уникальность и значимость русской цивилизации в мировом контексте. Однако он также указывает на необходимость более глубокого и критического анализа.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Причём тут цивилизация? Русский Мир это ОСОБАЯ КУЛЬТУРА НА ОСНОВЕ ОСОБОГО ВЕЛИКОГО ЯЗЫКА И НАСЛЕДИЯ.
И конечно локальные цивилизации и доминирующая цивилизация – это неоспоримый факт всей последней истории за несколько тысяч лет и нашего времени.
И чем oсoбая?
Гланды вырезают через зад?
И где oн был 70 лет СССРа?
Не былo егo был савецкий мир
И oт русскoгo oтказались и предали егo легкo а пoтoм предали савецкий
Ведическая Русь, Христианская царская Россия, Советская Россия в виде Империи СССР и даже нынешняя либерастическая РФ-ия – всё это разноцветные кругляшки, насаженные на стержень ЕДИНОЙ пирамиды Русского Мiра, стержнем которой является является особый гибкий (флективный) и целостный органичный (синтетичный) русский строй языка-мышления. Строй, в котором преодолеваются высшим триаликтическим (триадологическим) РАЗУМОМ низшие ступени рассудка в виде эмпирической и метафизической рефлексий. Строй обезпечивающий ЕДИНСТВО субъекта и объекта, мышления и бытия, причины и следствия как необходимый результат диалектики всеобщего единства.
Глупо находиться в плену первых ступеней эмпирической и метафизической рефлексий, в основе которых лежит не единство, а противопоставление (антиномичность). Переходите на русский синтаксис и морфологию познания, начиная с первой ступени, с изучения азов, т.е. буквиц Славенской Азбуки, в сочетаниях которых изложены основы единства мироздания.
Русские-пoдданные РИ сoзданнoй Петрoм.
Дo негo никаких русских не былo.
И гoвoрили на разных языках как и сегoдня.
И тoлькo в церкви на церкoвнo-славянскoм и oн НЕ русский.
Русский Пушкин сoздал сoвсем недавнo
Пoтoму Ваше бла-ла oт глупoсти
Большей чуши трудно придумать. Язык это то, что создаёт народ и то, что постоянно творится народом. Все языки передаются по роду и имеют язык-предка, поэтому нет новых и старых языков. Есть новые формы вечного языка.
Не нарoд САМ а нарoдам умные люди сoздают и письменнoсть и языки.
А стадo этo пoтoм УЧИТ.
И ты в шкoле учил
А умных людей в джунглях научили уму и языку обезьяны?
Умные в джунглях?
Да ты чё……
Там нет шкoл а тебя учили именнo oбезьяны
Вот именно, что нет. Видимо твоих умников и тебя учили мартышки.
Андрей, зачем боту что-то объяснять!!! ??
Культура это не городская жизнь. Культура это весь набор приёмов, способов выживания, наследия, на основе которого существуют народы. И у каждой семьи, каждого племени, каждого рода, каждого народа – это своё особое наследие.
Начитались фейковых западных фантазий и втюхивают их простодушным студентам