Что происходит в России

Жизненная состоятельность принципа «Закономерность исторических явлений обратно пропорциональна их духовности», выраженного В.О. Ключевским:

• В своей основе имеет психодинамику общества, какой термин был пояснён ранее.




• И эта жизненная состоятельность выражается в цикличности истории всякого общества, в том числе и в цикличности истории России, в силу того, что мало изменяющаяся алгоритмика самоуправления (несомая психодинамикой) в ходе своей реализации приводит к воспроизводству одних и тех же результатов, какой факт скрывается:
  
  1) сопутствующими результату обстоятельствами (главным образом — изменением облика техносферы с течением времени) и 2) беспамятством общества, не знающего своей истории.

Полный цикл реализации алгоритмики самоуправления российского общества на основе свойственной ему «духовности» в жизни России включает в себя две фазы³³:

• Начало первой фазе даёт катастрофа культуры, которой завершается предшествующий цикл. В первой фазе происходит преодоление последствий катастрофы и попытка построения общенародного государства, которое должно обеспечить гармоничное развитие общества — многонациональной региональной цивилизации России.
  
  Первая фаза завершается возникновением «элиты», которая убеждена в том, что она — объективно лучше, чем простонародье, вследствие чего она имеет право на то, на что простонародье права не имеет, и потому она должна властвовать, а простонародье — должно безропотно подчиняться.
  
  Такой «элите» общенародное государство — помеха. Поэтому, с целью реализации своих интересов, она организует государственный переворот.




• Вторая фаза начинается с того, что после ликвидации прежней государственности, претендовавшей на то, чтобы быть общенародной, «элита» начинает строить своё «элитарно»-корпоративное, антинародное государство³⁴. Но «элита» обеспокоена прежде всего созданием для себя преимуществ в «потреблятстве» за счёт простонародья и в ущерб ему, вследствие чего с реализацией творческого потенциала на благо развития страны под властью «элитарно»-корпоративной государственности дело обстоит «никак».
  
  Целенаправленно подавляя творческий потенциал не-«элитарных» групп населения (см. таблицу 1, первая строка), и не реализуя во благо страны и человечества свой собственный творческий потенциал по причине озабоченности потребительским самоудовлетворением, «элита», не допуская ориентированных на развитие людей к государственной власти, приводит Россию к очередной катастрофе культуры³⁵.

Последняя такая катастрофа культуры — крах Российской империи в 1917 г. После него первая фаза нового полного цикла завершилась государственным переворотом, начало которому было положено убийством И.В. Сталина и Л.П. Берии в 1953 г. За этим последовал 40-летний переходный период, в котором возникшая к концу 1940

Но Россия — не самостоятельная планета, а только — одна из нескольких региональных цивилизаций Земли.

Поэтому Россия, как и все прочие региональные цивилизации Земли, живёт в условиях глобализации — процесса формирования культуры, которая в будущем объединит некоторым образом всё человечество.

Поскольку исторически реальная глобализация на протяжении более, чем тысячелетия носит характер «гибридной войны» за порабощение человечества (всех нардов) от имени Бога и помимо Бога на основе Библейского проекта, то бездумная устремлённость «элиты» на самоудовлетворение в разнородном «потреблятстве» выливается в её творческое бесплодие, прежде всего в сфере политики, что влечет за собой неспособность осуществлять полноту суверенитета России как страны-цивилизации.

Вследствие этого применение геополитическими противниками и конкурентами против России всего арсенала обобщённых средств управления / оружия приводит к тому, что вожделения в отношении России внешних и транснациональных политических субъектов реализуются в отношении нашего общества практически беспрепятственно.

Исторически недавний пример такого рода — реализация директивы Совета национальной безопасности США 20/1 от 18 августа 1948 г. «Цели в отношении России», значимые для понимания происходящего в стране с 1953 г. по настоящее время фрагменты которой приведены ниже:

«… нам следует потребовать

(а) Прямых военных уступок (сдача вооружений, эвакуация ключевых районов и т.п.), обеспечивающих гарантии военной беспомощности на продолжительное время;

(б) Соблюдения условий, обеспечивающих значительную экономическую зависимость от внешнего мира;

(в) Соблюдения условий, гарантирующих необходимую свободу либо федеративный статус национальным меньшинствам (нам следует как минимум настаивать на полном освобождении прибалтийских государств и на предоставлении федеративного статуса Украине, который обеспечил бы местным украинским властям большую степень автономии;

и

(г) Соблюдения условий, гарантирующих устранение железного занавеса, обеспечивающих свободный поток идей извне и установление широких личных контактов между людьми в зоне Советской власти и вне ее.

Таковы наши цели по отношению к любым остаткам Советской власти. Остается вопрос, каковы наши цели по отношению к любой некоммунистическойвласти, которая может быть установлена на части или на всей российской территории вследствие войны.

Прежде всего следует сказать, что независимо от идеологического базиса любой такой некоммунистической власти и независимо от степени, в которой она может быть готова приобщиться к идеалам демократии и либерализма, мы должны проследить, чтобы тем или иным способом было бы гарантировано достижение основных целей, вытекающих из вышеизложенных требований.

Другими словами мы должны обеспечить автоматические гарантии того, что даже некоммунистический и номинально дружественный нам режим:

(а) Не будет обладать большой военной мощью;

(б) Будет экономически сильно зависим от окружающего мира;

(в) Не будет обладать слишком большой властью над национальными меньшинствами;

и

(г) Не установит ничего, напоминающего железный занавес в отношение контактов с окружающим миром³⁶.

(…)

Таким образом мы можем сказать, что не ставим целью осуществления нашими собственными силами на территории, освобожденной от коммунистической власти, какой-то крупномасштабной программы декоммунизации, и что в целом нам следует оставить эту проблему любой местной власти, которая сможет заменить советское руководство»³⁷.

Здесь же и ответ на вопрос: почему после 1953 г. (когда формально Советская власть ещё существовала) и после 1993 г. (когда остатки Советской власти были уничтожены, какой факт получил юридическое оформление) политическое руководство СССР и постсоветской РФ не выражало и не выражает своего отношения к директиве СНБ США 20/1.

Если политическое руководство страны не способно сформулировать обществу целей его развития, то оно будет работать на цели противника, а политическое руководство страны вынуждено будет назвать фактически действующего поработителя ни к чему не обязывающими именами: «наши партнёры», вместе с которыми разрушают страну ныне; «наши вероятные противники», к сдаче которым в будущем подготавливало страну руководство СССР в послесталинские времена.

Именно поэтому:

В результате реализации силами «элиты» советского общества целей, заданных в директиве СНБ США 20/1, — в 1991 г. СССР рухнул, а постсоветская Россия никогда не обладала суверенитетом де-факто и в ней никогда не было народовластия де-факто³⁸, хотя де-юре в ней были провозглашены и суверенитет, и демократия.

Неспособность реализовать полноту суверенитета де-факто в сочетании с провозглашением суверенитета де-юре обращает страну в криптоколонию, а её население — в рабов и заложников тех политических сил, которые де-факто (т.е. реально) управляют страной, реализуя в отношении неё полную функцию управления по своему произволу через периферию масонства и сконструированную под эту задачу постсоветскую государственность, а также — через культуру, которая тоже представляет собой средство управления, которое можно модифицировать в соответствии с целями и задачами управления (см. таблицу 1).

Таковы стартовые условия для Российской Федерации с момента принятия конституции 1993 г., в соответствии с которой:

• центробанк перед Россией ни за что не отвечает, и безнаказанно — на законных основаниях — проводит политику удушения реального сектора (сельского хозяйства, промышленности, науки, системы образования, здравоохранения) и населения ростовщической удавкой;




• депутаты всех уровней в подавляющем большинстве — самозванцы и наёмники «спонсоров», поскольку в период избирательных кампаний их не выдвигал никакой трудовой коллектив и никакая общественная организация;




• запрещена государственная идеология, т.е. наложен запрет на провозглашение главой государства и Думой целей политики (глобальной, внутренней, внешней), путей и средств их достижения, без чего эффективное государственное управление невозможно;




• провозглашён приоритет международного права (источник происхождения которого и целесообразность — это особые темы, не обсуждаемые в российском политическом официозе публично) над законодательством Российской Федерации;




• и кое-что ещё сверх названного³⁹.

Однако такое положение дел и характер государственного управления не соответствуют психодинамике общества России. Психодинамика же пока не однородна:

• в ней есть «элитарная» составляющая реализующая себя через политику постсоветской государственности двояким образом:




• прозападная — по-своему идейная, реализующая себя через внутрироссийскую периферию либерально-буржуазной ветви общезападного масонства, которая манипулирует прочими алчными «элитарными» оболтусами, чья психика организована несколько сложнее, чем у кишечнополостных — хапай всё, что проплывает мимо в зоне досягаемости щупалец и запихивай себе всё это в рот, совмещённый с аналом (либо в анал, совмещённый со ртом? — разницы нет);




• и местная — безыдейная, политически безвольная, творчески бесплодная на основе кишечнополостной психологии, которая иногда вспоминает про патриотизм, «Русский мир», но не в состоянии сформировать образ общенародного будущего, которое стало бы мечтой, на воплощение которой в жизнь стал бы работать сначала весь народ, а потом — и всё человечество;




• в ней есть простонародная составляющая, направленная на неприятие и отторжение постсоветской «элиты», на её искоренение.

Поэтому в русле этой внутренне конфликтной психодинамики протекают два процесса:

1) процесс порабощения России, проводимый в жизнь через постсоветскую государственность и, прежде всего, — через «Либеральную платформу» «Единой России».

2) процесс возобновления обществом в целом (а не государственностью — не для того постсоветская государственность создавалась в период с 1953 по 1993 г.) полноты суверенитета — способности реализовывать в отношении себя полную функцию управления в преемственности поколений в русле живого и животворящего Русского проекта глобализации⁴⁰.

Эти два процесса непримиримо и бескомпромиссно конфликты, и этот конфликт может протекать и протекает не только в обществе, но и в психике каждого из жителей России, начиная с вступления в осознанно-осмысленный возраст.

Однако, до настоящего времени в России он не протекает в форме повсеместной гражданской войны с применением оружия шестого приоритета (оружия в общепринятом понимании), хотя отдельные вспышки горячей гражданской войны с применением грубой силы и оружия (в общепринятом понимании), а также в форме неприятия гражданами политики власти и ненависти ко многим её представителям на всех уровнях «вертикали власти» (как государственной, так и бизнес-власти), имеют место на протяжении всей постсоветской истории.

• И с одной стороны, недовольство господством над страной либерально-ростовщической тирании — в народе нарастает год от года,




• а с другой стороны, Запад и его заправилы и их внутрироссийская либеральная периферия сильно недовольны протекающим в обществе процессом возобновления полноты суверенитета и началом реализации Русского проекта глобализации и выражают своё недовольство этим в консолидировано проводимой (уже на протяжении более, чем десятилетия⁴¹) государствами Запада политики в отношении России, которую либералы в России деятельно поддерживают.

3. Главная общественно-политическая задача
обозримой внутриполитической перспективы

3.1. Что такое горячая гражданская война

Если соотноситься с цикликой истории России, о которой речь шла в разделе 2, то обозримую тысячу лет истории наша страна живёт в режиме «холодной» (гибридной) гражданской войны, которая в периоды катастроф культуры (а также во время краткосрочных бунтов против действующей власти, не охвативших всю страну) становится «горячей».

Поэтому соответственно изложенному в предыдущих разделах и в аналитических записках из серии «О текущем моменте» «Социокультурный кризис России и стратегия выхода из него» № 1 (133) и «Глобализация как «гибридная война» и миссия в ней России» № 2 (134):

Главная задача внутренней политики как постсоветской государственной власти России, так и тех общественных сил, которые недовольны либерально-ростовщическим игом и постсоветской властью, — избежать очередной горячей гражданской войны.

Представления о том, что такое горячая гражданская война, у большинства наших современников сформированы наивно-романтическим фильмом «Неуловимые мстители» в стиле «хи-хи, ха-ха, я — Буба Касторский, знаменитый куплетист, а вдоль дороги мёртвые с косами стоят, и тишина…» и отчасти фильмом «Адмирал» (фантазии, идеализирующие биографию изменника и предателя А.В. Колчака — поступившего на службу британской короне), поскольку реальные ужасы и кошмары гражданской войны в СССР вспоминать было не принято и они не экранизировались, тем более, что и писатели — участники и очевидцы гражданской войны — о зверствах, если и упоминали, то, как правило, — зверства врага⁴², и не вдавались в описания пыток и казней, просто упоминая о них.

И мало кто задумывается о том, что гражданские войны в нашем Отечестве очень далеки и от романтических картин джентльменства в гражданской войне в США, о которой у наших соотечественников представления сформированы главным образом фильмом «Унесённые ветром» — американская версия «упоительных вечеров и хруста французских булок»⁴³, которые почему-то простонародью России пришлись не по вкусу⁴⁴, и оно поднялось против либералов (как бы его освободителей), свергших власть «помазаника» в феврале 1917 г., и победило в гражданской войне национал- и интернационал-буржуинов, породив Советский Союз.

Также ничего общего с реальными событиями гражданской войны не имеют и слёзы вперемешку с соплями в стиле «поручик Голицын, налейте вина, а то девочек наших комиссары ведут в кабинет…» и «Господь нас не слышит: зови не зови…»⁴⁵.

Поэтому те, кто в возможности пройти через новую гражданскую войну с целью освобождения страны от либерально-ростовщического ига или чего-то ещё им неприемлемого, не видит ничего страшного, в том числе и для самих себя⁴⁶, те жестоко ошибаются.

Все прошлые случаи трансформации холодной гражданской войны в горячую в России были исключительно жестокими со стороны всех участников: смутное время (о фактологии которого ныне большинство не знает), восстания под руководством Степана Разина и Емельяна Пугачёва, гражданская война после свержения династии Романовых политически недееспособными буржуин-либералами⁴⁷.

Это — особенность психодинамики толпо-«элитарного» общества, вступившего в горячую гражданскую войну по причине его неспособности в предшествующий войне в период созидательно разрешить внутрисоциальные противоречия, под воздействием которых предшествующая государственность потеряла власть над обществом.

Если рассматривать возможности горячей гражданской войны в условиях современности, то она помимо обычных зверств обещает ещё более жуткие кошмары, нежели принесли прошлые.

В частности, в прошлые гражданские войны у подавляющего большинства населения страны были собственные огороды, доступ к колодцам или открытым источникам питьевой воды, у всех были свои печки и снабжение их дровами не было проблемой, лошади были широко распространены и не требовали высокотехнологичных запчастей, топлива, масел, квалифицированного техобслуживания (то же касается коров и прочей домашней живности).

Сейчас всё это обеспечивается для каждого функционированием инфраструктур. Но даже характерные для России примерно двухнедельные прекращения подачи горячей воды летом в квартиры вызывают недовольство населения, поскольку вносят в жизнь ощутимый дискомфорт.

В случае горячей гражданской войны все инфраструктуры почти полностью перестают функционировать, вследствие чего большинство населения окажется наедине с пустым холодильником, при отсутствии центрального отопления, водоснабжения и т.п. — как это видно по кадрам кинохроники из Сирии, только к этой разрухе в условиях России добавятся ещё и морозы за -10° С (чтобы получить представление о такого рода перспективах, см. кино- и фотохронику блокадного Ленинграда, но с поправкой на то, что в нём нет идейно стойких милиционеров бериевского НКВД, вследствие чего банды — будут, но это не будут карикатурные бандиты из «Свадьбы в Малиновке»).

И на фоне этой разрухи будут иметь место и характерные для горячей гражданской войны жестокости: пленных не брать; над взятыми в плен глумиться, прежде чем их убить; если всё же пленные взяты, то поставить их под ружьё и погнать в бой на убой для «искупления вины» первой кровью; снабжение вооружённых формирований за счёт «контрибуций» и мародёрства; беспредел вооружённых банд и одиночного хулиганья в отношении гражданского населения — стариков и старух, женщин и детей, включая новорождённых младенцев врага.

Далее к этому беспределу присоединяются иностранцы-«миротворцы» — агрессоры-интервенты, которые будут иметь подавляющее военно-техническое превосходство над впавшими в гражданскую войну аборигенами, чья экономика не способна к снабжению вооружённых сил всем необходимым для победоносного боя, не говоря уж о том, что в прошлом вилы⁴⁸ в умелых руках могли быть оружием и против пехотинца, и против конника, но в наши дни не могут быть оружием против штурмового вертолёта или танка.

И это — не на один день военно-спортивной игры «Зарница» для старшеклассников, и не коротенький кошмарный сон, который можно легко забыть после пробуждения.

Горячие гражданские войны начинают «идейные» вожди, но массово в них участвуют с обеих сторон психи и те, кто деградируют в условиях безвластия и краха хозяйственной системы: они и творят вседозволенность, изображая при этом приверженность той или иной идее, «приверженность которым» они могут менять не по одному разу за всё время горячей гражданской войны.

Поэтому в сложившихся к настоящему времени условиях:

Главная задача внутренней политики как постсоветской государственной власти России, так и тех общественных сил, которые недовольны либерально-ростовщическим игом и осуществляющей его постсоветской властью, — избежать горячей гражданской войны.

Кроме того, что горячая гражданская война сама по себе — кошмар, так после её завершения придётся снова восстанавливать экономику и полноту суверенитета, решать демографическую проблему, восстанавливать нравственно-этическое единство народа, на что потребуются многие годы и десятилетия, а стартовые условия для этого многоаспектного процесса будут после этого много хуже нынешних.

Однако решение задачи профилактирования горячей гражданской войны деградирующая «элитарно»-корпоративная власть и здоровые силы общества понимают по разному.

___________