Роль: Подписчик
На сайте с 07.11.2016
Последний визит: 18 ноября 2016 8:47

История изменений кармы

3 июня 2018 (карма +2, голосов: 2)
[22:39] +1 — Гость поддержал комментарий: "Только “пламенный колхидец”..." к статье "Ленин и большевики спасли русскую цивилизацию"
[22:38] +1 — Гость поддержал комментарий: "А после свержения с помощью..." к статье "Ленин и большевики спасли русскую цивилизацию"
17 декабря 2017 (карма -1, голосов: 1)
[09:48] -1 — Гость не согласился с комментарием: "А после свержения с помощью..." к статье "Ленин и большевики спасли русскую цивилизацию"
19 ноября 2016 (карма +2, голосов: 1)
10 ноября 2016 (карма 0, голосов: 2)
8 ноября 2016 (карма +3, голосов: 2)
7 ноября 2016 (карма +2, голосов: 1)

Влияние сообщества

Вклад в карму пользователя участников сообщества за последние 30 дней отсутствует.
Посмотреть информацию за всё время.

Влияние на карму участников

Воздействие на карму участников сообщества за последние 30 дней отсутствует.
Посмотреть информацию за всё время.

Комментарии

  • Да он не слепой. Просто он не масштабно а однобоко видит. Молодец, что раскрыл одну из сторон. Вы раскройте другую или объёмно.

  • Цитирую автора: «Интеллигент — это носитель национальной культуры, находящийся на служении народу. ….Заметим, что во всем булгаковском произведении интеллигентов всего двое: голос из трубки, управляющий новой Россией, и несчастный Швондер».
    Вопрос автору и как под это попадает «голос из трубки» и, тем более, Швондер? Как Швондер попал в носителя нацкультуры и, тем более, он служит народу? Каким местом он служит? Статью автора в целом поддерживаю но есть авторские «закидоны».

  • Только “пламенный колхидец” Сталин избавился от Ленина и ленинских “жопников” а затем, отбился от прямой, военной агрессии псевдоарийского ставленника масонов, и восстановил в предельно краткие сроки разрушенное народное хозяйство. Но к 1951-1952 году он был поставлен перед необходимостью назвать основные, мировоззренческие и методологические принципы полностью отсутствовавшей тогда политэкономии социализма. Результатом осмысления им этой проблемы явилась книга И.В.Сталина “Экономические проблемы социализма в СССР”. В ней он, вместо самозакапывания в конкретные предложения как организовать управление заводом или колхозом, или как распределять прибыль, как сделать трудящегося соучастником прибыли (на чём и зациклились нынешние оппозиционные теоретики), определил основополагающие методологические принципы социалистической политэкономии, опираясь на которые можно уже решать конкретные задачи разными способами, но результат будет тот же.
    Он ответил на главные вопросы:
    Что ЦЕЛЬЮ социалистического производства является удовлетворение разумных потребностей человека, а не максимально полное удовлетворение материальных и “духовных” потребностей, и не получение максимальной прибыли и справедливое её распределение.
    Что деньги являются всего лишь одним из инструментов распределения произведенного продукта и не должны быть регулятором производства.
    С точки зрения Вед, Сталин дал безукоризненно правильные ответы на поставленные вопросы. Ибо удовлетворить материальные потребности невозможно. Социалистическое общество, и его экономика в частности, нуждается не в ином способе производства и распределения, а в ином мировоззрении и сознании.
    “Любовная баллада” (Бхагавад Гита) (Глава 2 текст 70):
    “Достигает удовлетворения и пресыщения материальным тот, кто осознаёт своё истинное Я. На гору стремится тот, кто оставляет материальное, и подобно океану, остаётся сосредоточенным и спокойным, когда налетают, ветру подобно, материальные желания, препятствуя уходить целеустремлённо после смерти каждому, кого в момент смерти материального тела охватывают временные, но не удовлетворённые желания”.
    Кто внимательно и честно посмотрит на деятельность Сталина, увидит, что и основы его кадровой политики имели много общего с Ведическими принципами, хотя оформлено это было в менее убедительную и менее точную словесную аргументацию. Во-первых, он возвысил сословие труженников и этим приблизил понимание того, что общество — это единый социальный организм, где каждый занимает место, в соответствии со своими качествами и способностями, но оставаясь классовым, коммунистическое общество не является антагонистическим. Каждый человек понимает свою важность и значимость для общих интересов своих соотечественников и своей Державы. Во-вторых, Сталин, вопреки всей иудейской лжи о нём и его соратниках, предъявлял максимально жёсткие требования именно к руководящему составу и чем выше положение занимал человек, тем менее комфортным и более регулируемым был уклад его жизни.
    Развернутая Сталиным после войны борьба против сионизма, названного в то время “космополитизмом” — это неопровержимое доказательство, что он сделал для себя и безукоризненно правильный вывод о том, чьими руками демоны увлекают нас на гибельный, антинаучный путь.
    На апрель 1953 года была уже запланирована принудительная депортация на Дальний Восток пятой колоны — двух миллионов советских евреев. Для многих из них были приведены в полную готовность новые лагеря.
    Но не тут то было…

    Так что автор статьи слабовато проработал тему, а скорее всего тема ЗАКАЗНАЯ, а автор – пешка.

  • А после свержения с помощью толпы старой национальной элиты “эксплуататоров” у власти в России кто оказался в 1917 г.? Диктатура пролетариата. А кто это конкретно? Слесарь дядя Вася и уборщица тетя Маня? Нет, друзья мои. Вы не правильно понимаете принципы марксизма.
    Диктатором и вождем мирового пролетариата становится некий жидокалмык Ульянов-Ленин, человек который не только никогда не был пролетарием, но никогда вообще не занимался никаким производительным трудом. А за этим Лениным идут прочие пролетарии: Троцкий, Зиновьев, Каменев, Свердлов, все как ни странно евреи (странная особенность у этих пролетариев). Эта шайка “пролетариев” тоже никогда в жизни не работала ни рабочими, ни крестьянами. Далее идет “интернационал” (то есть 80% евреи и 20% еврейских холуев разных национальностей). Вот Вам и вся диктатура пролетариата. Вот и вся истинная власть рабочих и крестьян. Вот для чего все это придумывается.