Трансформация образа вампира в кино по технологии «Окно Овертона»
Среди многочисленных технологий манипулирования общественным сознанием одной из самых известных и самых спорных является «окно Овертона» или «окно дискурса», получившее своё название в честь американского юриста, вице-президента Маккинакского центра публичной политики Джозефа Овертона. Заключается она в том, что за счёт публичного обсуждения какой-либо идеи возможно изменение её статуса в общественном сознании. То, что прежде казалось «немыслимым», после долгих обсуждений начинает восприниматься как просто «радикальное», а еще позже проходит путь через «приемлемое», «разумное» и «стандартное» к принятой всеми «общественной норме».
Мы не будем пытаться подтвердить либо опровергнуть существование некого вампирского заговора, который посредством массовой культуры пытается сделать пьющих человеческую кровь существ чем-то приемлемым, а просто проведем анализ эволюции вампирского образа в западном кинематографе. Ведь кино – это просто кино?
Как всё начиналось
Популярнейшая фигура в европейской мистической литературе,...
Читать далее 2293 слова 94%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Технология Окно Овертона позволяет изменять статус общественного восприятия идей через публичное обсуждение, и это применимо к образу вампира в кино.
2. Вампир как персонаж начал свою историю в кинематографе с образов, вызывающих ужас и отвращение, например, в фильме "Носферату".
3. С течением времени висящего вампира стали изображать более симпатично и аристократично, например, в фильме "Дракула" 1931 года.
4. Эволюция изображений вампиров включает элементы сексуализации и комедийности, которые делают василисков более приемлемыми в глазах общества.
5. В 90-х годах вампир стал объектом сочувствия и романтики, как видно на примере "Дракулы" Копполы и "Интервью с вампиром".
6. Современные изображения вампиров в кино уже не пугают, а, наоборот, становятся объектами симпатии и романтических историй.
7. Произведения, такие как "Сумерки", окончательно перенесли вампиров в мейнстрим, где они представлены как вполне нормальные члены общества.
8. Образ вампира сегодня разнообразен и включает как положительные, так и отрицательные черты, что согласуется с современными социальными тенденциями к инклюзии.
Вывод: По мнению автора, образ вампира в кинематографе претерпел значительные изменения за более чем столетнюю историю, прошёл путь от отвратительного кровопийцы до привлекательного и сочувствующего персонажа. В настоящее время вампиры стали неотъемлемой частью культурной нормы, что связано с широкой адаптацией их образов в разных жанрах и форматах.
Вывод редакции: Тезисы автора, относящиеся к эволюции образа вампира в кино, соответствуют современным трендам в киноиндустрии и отражают известные изменения в восприятии персонажей ужасов. Современные фильмы действительно показывают вампиров как более сложные и многослойные персонажи, отказываясь от стереотипов прошлого. Однако вера автора в то, что эти изменения связаны исключительно с технологией Окно Овертона, требует более критического анализа и анализа других социальных факторов, влияющих на восприятие вампиров в массовой культуре.
Редактор: mini4o
1. Технология Окно Овертона позволяет изменять статус общественного восприятия идей через публичное обсуждение, и это применимо к образу вампира в кино.
2. Вампир как персонаж начал свою историю в кинематографе с образов, вызывающих ужас и отвращение, например, в фильме "Носферату".
3. С течением времени висящего вампира стали изображать более симпатично и аристократично, например, в фильме "Дракула" 1931 года.
4. Эволюция изображений вампиров включает элементы сексуализации и комедийности, которые делают василисков более приемлемыми в глазах общества.
5. В 90-х годах вампир стал объектом сочувствия и романтики, как видно на примере "Дракулы" Копполы и "Интервью с вампиром".
6. Современные изображения вампиров в кино уже не пугают, а, наоборот, становятся объектами симпатии и романтических историй.
7. Произведения, такие как "Сумерки", окончательно перенесли вампиров в мейнстрим, где они представлены как вполне нормальные члены общества.
8. Образ вампира сегодня разнообразен и включает как положительные, так и отрицательные черты, что согласуется с современными социальными тенденциями к инклюзии.
Вывод: По мнению автора, образ вампира в кинематографе претерпел значительные изменения за более чем столетнюю историю, прошёл путь от отвратительного кровопийцы до привлекательного и сочувствующего персонажа. В настоящее время вампиры стали неотъемлемой частью культурной нормы, что связано с широкой адаптацией их образов в разных жанрах и форматах.
Вывод редакции: Тезисы автора, относящиеся к эволюции образа вампира в кино, соответствуют современным трендам в киноиндустрии и отражают известные изменения в восприятии персонажей ужасов. Современные фильмы действительно показывают вампиров как более сложные и многослойные персонажи, отказываясь от стереотипов прошлого. Однако вера автора в то, что эти изменения связаны исключительно с технологией Окно Овертона, требует более критического анализа и анализа других социальных факторов, влияющих на восприятие вампиров в массовой культуре.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Блин, облом. По заголовку показалось опять про мериканцев. Кстати, у меня вопрос: если вампир при жизни был иудеем, то будет ли он бояться христианского креста?
Только если на его могиле.
Нет, всё обнуляется
С большим интересом прочитал статью. Спасибо! Вообще феномен познавательный, никогда не задумывался, что он работает даже в сторону образа вампиров в кино