Русь – прародина викингов?!!
Многие, наверно, помнят или слышали о знаменитом норвежском путешественнике Туре Хейердале. Под конец своей жизни учёный, неожиданно для своих западных коллег, стал искать прародину варягов… на территории юга России!
В самом начале ролика автор напустил тумана свалив в одну кучу викингов и варягов.
Поясню:
-Викинги,- северные разбойники. Сначала морские, затем и сухопутные. Северная земля скудная, лето короткое. Вот и приловчились жить разбоем.
-Варяги,- славянский воинский клан. Профессиональные воины. Основное занятие – охрана рубежей. Рюрик (Рурик, Рарог)- князь варягов,- славянин. И не просто славянин. Он русский (русич, росич).
Русский язык был действительно широко распространён в Европе. Больше того,- вплоть до семнадцатого века Швеция говорила по-русски. Правда писала уже латиницей. Например http://www.svarogday.com/russkij-yazyk-shvecii-1697-goda/ Попробуйте прочитать этот документ по правилам русского языка.
Слявяне это говорящие на славянских языках. Других определений НЕТ.
На каком языке говорили варяги неизвестно.
Русский язык придумал Пушкин А.С.
До него в древней Швеции говорили и писали на древнешведском.
У Вас тоже всё в кучу.
Рюрик вымышленный персонаж как Кибальчиш.
Кибальчиш он славянин или может еврей?
Ну и древняя Русь это ОДНО а Россия Ольденбургских совсем другое.
Ничего общего.
А уж современная Россия это нечто третьее.
Да и сейчас вся Америка на русском общается. В доказательство текст песни “Кино”, написанный Д. Трухильо из Металлики.
https://1.bp.blogspot.com/-x0m2PIq-MEs/XTYeq5xtwCI/AAAAAAAAAl8/KGdp_jLBzDA27co9JnaYHB2Djqy86eTNQCLcBGAs/s1600/bycEH6GMahQ.jpg
Хватит может уже рен-твишные баянистые байки тиражировать. Нашли сенсацию, сделайте тогда и второй шаг-постарайтесь разобраться. Например, известны ли еще подобные артефакты или эта “Пламенная Речь” одна в своем роде, преследующая определенные политические цели (будущая война с Россией)? 1697 год, наверняка ведь остались документы того времени. Кста, почему летоисчисление не от СЗМХ в таком случае? Петр у нас введет григорианский календарь лишь через три года.
“Русский язык придумал Пушкин А.С.”
Прямо вот так,- категорично? А Державин на каком языке писал? А Ломоносов на каком языке разговаривал? Может на шведском? Вы документ, на который я дал ссылку, читали? Попробуйте. Это интересно.
“Рюрик вымышленный персонаж”. Это тот Рюрик, который внук Гостомысла, Новгородского посадника? Это он “вымышленный персонаж”?
PS. Интересно было бы познакомиться с Вашими источниками.
Русский язык Пушкин придумал, это факт. Есенин его хотел вернуть до народного, не вышло. Славян и их вождей без их релгии не понять, а религию просто стёрли. Так что теперь, как говориться, концы в воду, вопросы к иквизиции, на их совести наше неведенье своей истории. В самом деле, что мешало грекам или римлянянам при переходе на христианство, разбить последнюю вазу, отбить Венере не только руки, но и голову. Греки и римляне так не сделали, поэтому мы изучаем античную культуру, и ищем викингов возле Чёрного моря, хотя они явно к Белому морю ближе.
“Русский язык Пушкин придумал, это факт”
Голубушка, да кто же Вам это сказал? Да ещё и фактом назвал? Или Вы всерьёз полагаете, что до Пушкина люди на Руси говорили на каком – то другом языке? Всё что сделал Пушкин, это ввёл в литературный язык того времени, живой РАЗГОВОРНЫЙ язык. Сравните язык Державина и Пушкина и Вы поймёте разницу. Ввести в литературный оборот разговорный язык и ПРИДУМАТЬ язык – абсолютно разные вещи. Осторожнее надо с терминами.
Если бы вы, Ворчун, во времена Пушкина оказались в сельской глубинке, а это на 99% вся Россия, то не только на бескрайних окраинах, но и в центре вы бы поняли речь крепостных, так примерно, как русский белоруса, т.е. никак без привычки.
Язык Пушкина, это феня самурая, русского офицера, чему есть даже автобиографическое подтверждение стихо Анчар. Так чем напитал Пушкин задумчивые стрелы и разослал во все пределы, как не феней самурая. До Пушкина лит. языком была феня поповская, и тоже катила как надо. Но Давыдов с Фигнером зашлужили кроме своего родного французского и русскую феню, что и преподенёс им Саша, огрёбши пулю от Дантеса.
Как вариант, Ворчун, только вариант, если уж есть у тебя интерес к языку, то открой стихи ру автор Мазарини, и увидишь вариант современный русского языка отличного от офицерской фени. А феня вполне себе литературна, если не добавлять солдатских словечек, я вам пишу чего же боле.
ВОт эти строчки и воспоминания писателя С. Т. Аксакова приятно читать и сейчас.
Писалось до Пушкина на ,как вы говорите “фене поповской”
Нынешнее фиглярничание и полууголовный лексикон убедительный контраст с нормальной литературной речью прошлого.
Гавриил Романович Державин:
“Река времен в своем стремленье
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы.”
«Почти всякий раз, как я бывал у Державина, – вспоминал писатель С. Т. Аксаков, – я упрашивал его выслушать что-нибудь из его прежних стихов, на что он не всегда охотно соглашался. Я прибегал к разным хитростям: предлагал какое-нибудь сомнение, притворялся не понимающим некоторых намеков, лгал на себя или на других, будто бы считающих такие-то стихотворения самыми лучшими, или, напротив, самыми слабыми, иногда читал его стихи наизусть в подтверждение собственных мыслей, нравственных убеждений или сочувствия к красотам природы. Гаврила Романыч легко поддавался такому невинному обману и вступал иногда в горячий спор, но редко удавалось мне возбудить в нем такое сильное чувство чтением прежних его стихов, какое обнаружил он в первое наше свиданье, слушая оду к Перфильеву. По большей части по окончании чтения он с улыбкой говаривал: „Ну да, это недурно, есть огонь, да ведь это пустяки; все это так, около себя, и важного значения для потомства не имеет; все это скоро забудут; но мои трагедии, но мои антологические пиесы будут оценены и будут жить“.
https://info.wikireading.ru/141340
Как видим, писатели прошлого были больше озабочены о том, что они оставляют своим потомкам, чем нынешние творцы, ну типа этого:
На сайте рифмы грохотали.
Стихи тащили и муру,
А я пролез туда в E-майле
Ha Yandex-Google и точке ru.
или:
Я выиграл! Мне чемодан несут!
Я казино раздел, пустил по миру!
Шампанского для всех! Крупье-под суд!
Прощайте, господа! Беситесь с жиру.
Пустеет казино. Стихает гул
И гаснут разом лампы над столами.
Адьё, крупье! Тебя я обманул.
А шарик? Вот он. У меня в кармане.
(А я думал, что в голове.)
Конечно и Державин и Пушкин, могли писать и позабористее, что и делали иногда, но главного не опошляли ,и писали современно -понятно для всех времён и для читателей.
И уж точно не на офицерской “фене”, потому что А.С, Пушкин не был офицером, как известно.
…..”Мой настоящий чин (тот самый, с которым выпущен я был из Лицея), к несчастию, представляет мне препятствие на поприще службы. Я считался в Иностранной коллегии от 1817-го до 1824-го года; мне следовали за выслугу лет еще два чина, т. е. титулярного и коллежского асессора; но бывшие мои начальники забывали о моем представлении. Не знаю, можно ли мне будет получить то, что мне следовало…»
https://za-za.net/chiny-i-zvaniya-pushkina/
Потакание низменным вкусам современников – это привилегия нынешних писак.
Именно для таких , А.И. Куприн писал свои отповеди, любителям коверкать русский язык и придумывать “новояз”, чтобы хоть в чём-то выделиться, когда нет мыслей достойных для передачи потомкам.
Как незаметно время пролетает, качается под ветром русский лес, днём складывает, ночью вычитает, днём правит бал и ночью тот же бес.
И имя ему Мазарини, сотоварищи?
Диксонский штурман хмурый и седой, засунувши линейку за унтайку, проложит курс сквозь ветер и прибой, сверяясь с картой, матами и байкой. Это Мазарини.
А вот ещё Рубцов. Как далеко дороги пролегли, как широко раскинулись угодья, как высоко над зыбким половодьем без остановки мчатся журавли… или – звон заокольный и окольный, у окон, около колонн, я слышу звон и колокольный и колокольчиковый звон. Это литературная имитация разговорной и песенной народной речи русского севера. Какие во времена Пушкина имитации, там этой грязи – народной речи было как грязи, и Пушкин делал язык аристократов, чиновников, управляющих, даже купцы на таком языке не изьяснялись. ОН доказал свою деловую эффективность, стрелы Анчара достигли всех известных пределов, но сейчас, походу, нам летит ответка.
Да! Проблемы в образовании очевидны.
“Пушкин отказался от жестких ограничений в использовании простонародных средств языка, которые были наложены “карамзинистами”. Пушкин видел в «простонародном наречии» основу литературного языка. В языке народа, в его песнях, пословицах и сказках Пушкин обнаруживал множество речевых самородков. Он постоянно проявлял к ним живой интерес, восторгался их меткостью и образностью.
Пушкин дружил с В.И. Далем, совместно с ним путешествовал по пугачевским местам – в Казань, Симбирск, Оренбургскую губернию, беседовал со стариками, очевидцами и участниками пугачевского восстания. Он восторженно писал жене, как разговаривал с одной старухой, «которая помнит Пугачева так же, как мы с тобой 1830-й год».
Все это дало Пушкину большой материал для изображения картин русской жизни подлинно народным, реалистическим языком.
Пушкин противопоставлял богатую и образную речь народа замкнутому, бедному и ограниченному жаргону «высшего света».
Пушкин делает разговорную речь простого народа подлинной основой национального русского литературного языка.”
ttps://studopedia.ru/3_30998_as-pushkina-ispolzovanie-narodno-razgovornoy-rechi.html
Это методичка для студентов, которым неохота копать глубоко.
Стоило добавить, что высший свет народного языка вообще не знал, разговаривая на французском.
Знатные люди разговаривали на французском. Так было модно и принято.
Грибоедов в комедии «Горе от ума» писал: «Французик из Бордо приехал. Ни звука русского, ни русского лица не встретил».
Так о каком языке аристократов, чиновников, управляющих, на котором даже купцы не изъяснялись (через твёрдый знак), идёт речь?
Ну а “пёрл” о грязи: “Какие во времена Пушкина имитации, там этой грязи – народной речи было как грязи”, достоин быть отлит в бронзе, наряду с:
“На сайте рифмы грохотали.
Стихи тащили и муру,
А я пролез туда в E-майле
a Yandex-Google и точке ru.”
“Сверяясь с картой, матами и байкой.”
И повешен рядом с медным “Чижик -пыжик,где ты был, на Фонтанке водку пил.”- памятником современной, “ну о-о–чень продвинутой “россиянской”, язык не поворачивается сказать, интеллигенции”.
Тут конечно не один Пушкин постарался, там было много прохожих, но языки не только русский (он больше других) потеряли эмроциональный ряд в пользу инструкции. Русский в пользу военной инструкции прежде всего. И лицемерием не прикрыть пустоту, которая к тому же заполняется жаргонами, от которых лицемерно отворачиваются. Сергей Пилипенко предельно художественно отразил эту тему в своём “Анчаре”.
Устал я, устал я, устал я. Уста разомкнуть мне не вмочь.
У старого дерева стал я, уставившись в тёмную ночь.
Пусти! Я пустой как пустыня. Душа как пустыня пуста.
В ней нет ничерта кроме пепла, ни трав, ни цветов, ни куста.
В ней сотни стенающих стерхов у стен занимают места.
У сто луноликих красавиц, у стали волков, у моста,
У стали ствола, у стакана уста отыскали уста.
Порою стихи распинают как чёрное древо креста.
И к тому же, согласитесь, что гении образной речи Виктор Цой, Виктор Черномырдин, Калинов мост и даже Щевчук хромают в логике. Но вам как, я понимаю, ближе Ласковый Май.
А почему вы не упомянули Игоря Талькова?
Что до меня, то мне ближе Пушкин и Лермонтов, Гоголь и Салтыков – Щедрин. А Достоевский такая глыба, что читать его можно начинать только после достижения реального совершеннолетия, которое после 21 года.
Бунин, с его живописью словами, вполне заменит ваших любимых:
“Я пустой как пустыня. Душа как пустыня пуста.
В ней нет ничерта кроме пепла, ни трав, ни цветов, ни куста.”
Ваша пристрастие ко всей декаденщине, о которой вы здесь пели, говорит о настрое вашей души. Если вы молоды и одиноки, то это пройдёт. Ну а если нет…..
Если бы вы во время Пушкина, оказалильв сельской
Опять этих славян втюхивают. Нет никаких славян, это просто языковая общность различных народов и в расовом отношении тоже. Есть только РАСА, народы РАСы, потомки 4-х родов Великой РАСы Небесной. И называют они себя Расичами. А если согрешили их предки и допустили гибридизацию, то зовутся они Русичами, если уровень генетического заражения (гибридизации) совсем запредельный, но еще что то человеческое осталось, то их называют Русскими.
Так выходит, что история становится оружием в битве за и против ….. России. Столько всего наворотили, что остался только один критерий -честность и порядочность, в подходе к любому явлению, который отделяет правду от лжи, добро от зла, друзей от врагов.
В России тоже идет война против РАСы, да еще какая. Крайнее массовое уничтожение РАСы провели небезызвестные Шикельгрубер и Джугашвили.
У нас тут викинги вчера порезались по пьянке, еле откачали
Тут конечно не один Пушкин постарался, там было много прохожих, но языки не только русский (он больше других) потеряли эмроциональный ряд в пользу инструкции. Русский в пользу военной инструкции прежде всего. И лицемерием не прикрыть пустоту, которая к тому же заполняется жаргонами, от которых лицемерно отворачиваются. Сергей Пилипенко предельно художественно отразил эту тему в своём “Анчаре”.
Устал я, устал я, устал я. Уста разомкнуть мне не вмочь.
У старого дерева стал я, уставившись в тёмную ночь.
Пусти! Я пустой как пустыня. Душа как пустыня пуста.
В ней нет ничерта кроме пепла, ни трав, ни цветов, ни куста.
В ней сотни стенающих стерхов у стен занимают места.
У сто луноликих красавиц, у стали волков, у моста,
У стали ствола, у стакана уста отыскали уста.
Порою стихи распинают как чёрное древо креста.
И к тому же, согласитесь, что гении образной речи Виктор Цой, Виктор Черномырдин, Калинов мост и даже Щевчук хромают в логике. Но вам как, я понимаю, ближе Ласковый Май.
Тусовка, раз была у учёных, кто стихами балуется. И вот один на сцене говорит – в науке конкуренция, а стихи отдых. Это для делитантов в стихах, они отдых. Это октогон, бои без правил, схватка шаманов. Только в Монголии остался конкурс поэтов на гос. уровне и по специфике действа. И народную песню и медитацию поэтов, гос-во стремится обратить в веселуху. Но нет другой религии для народа кроме этой. И если Пилип написал – душа как пустыня пуста, так оно и есть по существу. Пушкин… гениальные журналисты прежде всего, рупоры словесности. Ну у каждого художника или поэта есть любимый автор, чаше это не Пушкин. Даже если Пушкин, то не понять обывателю в чём. Короче, Прохожий, делаем так. Это называется идём на толпу, будем читать стихи любой толпе. Пушкина, или хоть кого. Я свои и Рубцова, ты как хочешь, по реакции зала увидим – чей ствол дальше бъёт.