Мнение о текущих сложностях концептуального движения
…и трусость, несомненно, один из самых страшных пороков. Так говорил Иешуа Га-Ноцри. Нет, философ, я тебе возражаю: это самый страшный порокОт редакции:Автор анализирует процесс концептуального взросления. Своими размышлениями ведет нас по тернистому пути понимания происходящих событий в концептуальной среде, обращаясь к проблеме двухконцептуального мира, нашем месте в таком мире, в способности обуздывать свой я-центризм. Статья отражает современную реальность движения и показывает новый этап развития.Ничто не ново в повторении ошибок.В нашем обществе не принято разговаривать о будущем. Нельзя сказать, что тема будущего тотально закрыта, но негласно она никак не поддерживается. Взамен этому созданы маяки будущего в виде образов. И вот они уже тотально навязываются.Эти маяки выражены концепцией, которая сегодня доминирует в обществе. Её цели, так или иначе, выражаются в этих образах. В обсуждениях будущего, которое нам предлагается действующей концепцией Запада, не все будут согласны с ним.Но согласия или несогласия мало. Нужно иметь собственную альтернативу.А говорить...
Читать далее 3657 слов 96%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Автор анализирует сложные процессы концептуального движения и указывает на проблему двухконцептуального мира, в котором сознание людей ограничено их Я-центром, что затрудняет осмысление альтернативных точек зрения.
2. В современном обществе тема будущего игнорируется, что приводит к навязыванию доминирующей концепции образов, что требует поисков альтернатива, основанного на концептуальном уровне.
3. Общество – это суперсистема, инертность которой возникает из повседневной жизни, поэтому изменения должны происходить на планомерной основе, учитывая потребности общества.
4. Западная концепция все более противостоит русскому движению и, хотя и имеет свои преимущества, не заслуживает полного доверия.
5. Концепция КОБ (Концепция Общественной Безопасности) представляет собой попытку создания более объемлющей альтернативы концептуального порядка, учитывающей культурные и религиозные аспекты.
6. Концептуальное противостояние между западной и русской культурами требует ответственного выбора и соучастия общественности, где каждый человек становится управленцем своего будущего.
7. Общая эволюция общества связана с обязательством каждого человека развиваться и не допускать деградации, что ставит под сомнение традиционные системы управления.
Вывод: Статья утверждает, что концептуальное движение должно стать ответом на вызовы современности, при этом важно учитывать как культурные корни, так и необходимость индивидуального и коллективного развития, чтобы избежать повторения ошибок прошлого. Общественное развитие, согласно мнению автора, осуществляется через управление осознанным выбором каждого, что приведет к созданию нового, более справедливого порядка.
Вывод редакции: Тезисы автора в значительной мере отражают текущие дискуссии о концептуальном развитии в России и справедливо указывают на необходимость осознанного подхода к будущему общества. В условиях геополитического противостояния с Западом автор подчеркивает важность культурных ценностей и самостоятельности, что соответствует состоянию российского концептуального движения. Статья содержит элементы конспирологии, утверждая о библейской концепции и ее влиянии, но подводит к идее о необходимости индивидуального и общественного развития, что согласуется с современными взглядами на социальные изменения.
Редактор: mini4o
1. Автор анализирует сложные процессы концептуального движения и указывает на проблему двухконцептуального мира, в котором сознание людей ограничено их Я-центром, что затрудняет осмысление альтернативных точек зрения.
2. В современном обществе тема будущего игнорируется, что приводит к навязыванию доминирующей концепции образов, что требует поисков альтернатива, основанного на концептуальном уровне.
3. Общество – это суперсистема, инертность которой возникает из повседневной жизни, поэтому изменения должны происходить на планомерной основе, учитывая потребности общества.
4. Западная концепция все более противостоит русскому движению и, хотя и имеет свои преимущества, не заслуживает полного доверия.
5. Концепция КОБ (Концепция Общественной Безопасности) представляет собой попытку создания более объемлющей альтернативы концептуального порядка, учитывающей культурные и религиозные аспекты.
6. Концептуальное противостояние между западной и русской культурами требует ответственного выбора и соучастия общественности, где каждый человек становится управленцем своего будущего.
7. Общая эволюция общества связана с обязательством каждого человека развиваться и не допускать деградации, что ставит под сомнение традиционные системы управления.
Вывод: Статья утверждает, что концептуальное движение должно стать ответом на вызовы современности, при этом важно учитывать как культурные корни, так и необходимость индивидуального и коллективного развития, чтобы избежать повторения ошибок прошлого. Общественное развитие, согласно мнению автора, осуществляется через управление осознанным выбором каждого, что приведет к созданию нового, более справедливого порядка.
Вывод редакции: Тезисы автора в значительной мере отражают текущие дискуссии о концептуальном развитии в России и справедливо указывают на необходимость осознанного подхода к будущему общества. В условиях геополитического противостояния с Западом автор подчеркивает важность культурных ценностей и самостоятельности, что соответствует состоянию российского концептуального движения. Статья содержит элементы конспирологии, утверждая о библейской концепции и ее влиянии, но подводит к идее о необходимости индивидуального и общественного развития, что согласуется с современными взглядами на социальные изменения.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Статья Ивана Дьяконова является иллюстрацией процесса развития КОБ, которая завершает предыдущий виток и выходит на новый уровень — уровень Концепции Общественного Развития (КОР). И это естественно, поскольку безопасность лишь необходимое условие развития, но не само развитие. И возможно, что именно в этом заключается суть смены логики. Выход на уровень КОР свидетельствует, что Русь не спит, а просыпается. Объемлемость концепции тождественна общности теории. Повышение уровня обобщения предполагает развитие понятийного аппарата. Например, определение понятия совести как врожденного религиозного чувства сегодня выглядит как пережиток библейской концепции. Совесть это врожденная способность непосредственного (невербального) восприятия информации от своих родичей, предков и Богов на уровне ощущения ответственности перед ними (ощущения стыда) за свои неправедные мысли, намерения и поступки. Разумеется, это не противоречит необходимости воспитания. Более того, мы должны дать людям альтернативу научно-ведического миропонимания, в котором религиозные экспликации понятия Бога и других понятий являются лишь частными случаями общей теории. Основные идеи развития готов представить для обсуждения.
КОБ канет в лету, как и коран. Все учения, даже наукообразные, не несущие основополагающие вселенские законы, а главные
1. Каждый сам кует себе свой удел
2. Эволюционное развитие идет только когда разумный сражается (по разному) за Род, Родину и Расу, свою Расу.
И где у КОБ объяснение расового различия нашей планетки, ась. А нет этого, у них все одинаковые, просто воспитание разное. Это величайшая преднамеренная, придуманная интернационалистами, исламистами, кобовцами ЛОЖЬ. Вся кобовщина-сплошная правдоподобная ЛОЖЬ.
Это вы уважаемый нагло лжёте как всегда. читай книгу ВП СССР “О расовых доктринах”.
Нахватались цитат из талмуда и возомнили из себя “умника”.
Если бы каждый сам ковал свой удел, то быстро сгинул. Человек может выживать и развиваться только в общине (коммуне). Пример: первобытнообщинные племена или современная иудейская мафия с жесточайшей дисциплиной, вы ведь перед своим начальством при вызове на цырлах стоите!
Действительно, КОБ – очень ограниченное учение. И в какой-то мере этим “подмахивает” каббалистам с их библейским проектом. Истинное миропонимание и развитие в наступающей эпохе возможно только в ведическом русле.
Предыдущий мой комент и вас касается в точку. Прочтите для начала все книги КОБ, а затем болтайте. Истинное мировозрение и миропонимание в заканчивающейся нашей эпохе и спасение человечество возможно только в Богодержавии, а не в различных модификациях иудаизма, в том числе эгрегоре видизм.
Не изменим мы все люди в ближайшие 20-30 лет концепцию жизни с библейской (сатанинской) на справедливую Сталинскую, все сгиним.
Вам же иудейским шестерка и вашим детям и внукам места в Ямантау и подобных укрытиях не найдётся. Но зомби по этому поводу не расстриваются, рай их ждёт.