Что не понял Бунин
В 1923 году замечательный мастер русской изящной словесности, Иван Андреевич Бунин поехал в Подмосковье. Эту свою поездку он описал позже, в приморских Альпах, уже удрав навсегда из России, на которую обиделся, как ребёнок, и которую постарался (со всей силой своего недюжинного художественного таланта) изобразить в чёрном цвете.Советская Россия, «Совдепия», вызывает у Бунина буквально рвотное отвращение. Но документ интересен именно тем, что он документ. Он многое расскажет сверх того, что сказал автор, если уметь работать с источниками…https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/1391073/1391073_300.jpg«А еще, друг мой, произошло в моей жизни целое событие: в июне я ездил в деревню в провинцию (к одному из моих знакомых)» – зачинает классик русской белой эмиграции.«…Расстояния в России, опять превратившейся в Московщину, опять стали огромными. Да и нечасто путешествуют нынешние московские людишки.Конечно, у нас всяческих вольностей хоть отбавляй. Но не забудь, что все эти вольности, до которых мы и дожить не чаяли, начались еще слишком недавно.Словом, случилось нечто необычное, много...
Читать далее 3339 слов 95%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Иван Андреевич Бунин, уехавший из России, с недовольством описывает советскую действительность, выражая отвращение к новой власти.
2. Путешествие по России вызывает у него ностальгию о прошлом, когда он и его коллеги были "аристократией" и наслаждались привилегированным статусом.
3. Бунин критикует общий уровень жизни, утверждая, что власть уравняла всех, снизила качество жизни и заставила его жить "как все".
4. Он описывает унизительные условия своего путешествия и общение с людьми, которое наполняется классическими предрассудками и снобизмом.
5. Бунин не понимает, что его жалобы о потере привилегий отражают эгоизм и отсутствие сочувствия к страданиям простого народа, который был угнетен аристократией.
6. Статья связывает его отражения с метафизическим кощунством того, как прежняя аристократия воспринимает свои страдания и не осознает ответственности за угнетение.
Вывод:
Общая мысль статьи заключается в том, что Бунин, как представитель аристократии, не способен преодолеть свой эгоизм и воспринимает революцию как личную обиду, забывая о страданиях простого народа, которые он сам олицетворял в прошлом. Его ностальгия не позволяет увидеть реальность без иллюзий о социальном неравенстве и собственном высоком статусе.
Вывод редакции:
Тезисы автора представляют собой субъективную интерпретацию позиции Бунина и содержат элементы критики как его отношения к новому порядку, так и к прошлой аристократии в целом. Статья обращает внимание на важные аспекты социального неравенства в России, однако сама по себе содержит элементы личной оценки и анализа, которые могут быть восприняты как конспирологические. Поэтому, хотя в ней и прослеживается независимый взгляд на события, суждения могут не полностью соответствовать действительному положению дел, если рассматривать современную Россию.
Редактор: mini4o
1. Иван Андреевич Бунин, уехавший из России, с недовольством описывает советскую действительность, выражая отвращение к новой власти.
2. Путешествие по России вызывает у него ностальгию о прошлом, когда он и его коллеги были "аристократией" и наслаждались привилегированным статусом.
3. Бунин критикует общий уровень жизни, утверждая, что власть уравняла всех, снизила качество жизни и заставила его жить "как все".
4. Он описывает унизительные условия своего путешествия и общение с людьми, которое наполняется классическими предрассудками и снобизмом.
5. Бунин не понимает, что его жалобы о потере привилегий отражают эгоизм и отсутствие сочувствия к страданиям простого народа, который был угнетен аристократией.
6. Статья связывает его отражения с метафизическим кощунством того, как прежняя аристократия воспринимает свои страдания и не осознает ответственности за угнетение.
Вывод:
Общая мысль статьи заключается в том, что Бунин, как представитель аристократии, не способен преодолеть свой эгоизм и воспринимает революцию как личную обиду, забывая о страданиях простого народа, которые он сам олицетворял в прошлом. Его ностальгия не позволяет увидеть реальность без иллюзий о социальном неравенстве и собственном высоком статусе.
Вывод редакции:
Тезисы автора представляют собой субъективную интерпретацию позиции Бунина и содержат элементы критики как его отношения к новому порядку, так и к прошлой аристократии в целом. Статья обращает внимание на важные аспекты социального неравенства в России, однако сама по себе содержит элементы личной оценки и анализа, которые могут быть восприняты как конспирологические. Поэтому, хотя в ней и прослеживается независимый взгляд на события, суждения могут не полностью соответствовать действительному положению дел, если рассматривать современную Россию.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Извини, не дочитал:
- Он до сих пор Бунин. Его до сих пор проходят в школах.
- Ты кто? Ты ..й с горы.
- Ты стань кем-нибудь, потом с..ри на классиков.
Советская власть в своём раннем зверином обличие просто уничтожила целую цивилизацию, если бы не контр-революция Сталина тебя бы в природе не было, тк. ж..ды и урки в XX веке выстоять не могли по определению. тухачевский мог только тамбовских мужиков газами травить, при серьёзных столкновениях с равным противником его били как щенка.
Глупейшая статья! Бунин не мог знать, кто устраивает гос. перевороты и кровавые войны по всему миру на протяжении всей истории человечества. Он просто описывал то кошмар, который наблюдал в России 1923 года и который повторился в начале 90х, когда те же силы подорвали наше государство в очередной раз. Все великие русские писатели описывали тяжелую жизнь русского народа, причины этого становятся понятными только сейчас. На протяжении столетий у нас нет национальной элиты, и то, что сделали со страной большевики-троцкисты просто не поддается осознанию. Мы до сих пор не преодолели последствий того переворота, свыклись, забыли, да просто и не знаем, какая это была страна. Одно разделение на национальные республики чего стоит!!!
нет к сожалению писателей, описывающих жизнь народа ,я не припомню,они все пишут и стонут по дворянской жизни,их упадок ,заражение народничеством.Это не народ,лучше всего это сказано немного ,но ярко у поэтов того времени.Не коим образом я не умаляю их талант ,изящество ,но страшно далеки они от народа, хотя они о нем и отзываются с состраданием .Назовите героя из народа,ту литературу я немного читала.А так да,это ведь специально тогда уничтожалась русская элита,дух русский,не мог не знать этого образованный Бунин,но пойти против хоть капельку (как толстой),это героизм был,изгнали бы мгновенно из круга,как и сейчас.
Просто поразительное невежество! Ставить равенство большевики-троцкисты…
Если бы он не уехал то закончил бы как Гумилёв или Есенин и тысячи талантливых людей. Вот в место них у нас остались Улицкая и прочие аналогичные “русские,” которые презирают и ненавидят это самый русский народ, за то что он их спас их от газовых камер.
Все они независимо от сословия стали партократами , людьми власти,— а власть как и деньги родства не знает.
Все они независимо от сословия стали партократами , людьми власти,— а власть как и деньги родства не знает.
Все они независимо от сословия стали партократами , людьми власти,— а власть как и деньги родства не знает.