Особенности массовой культуры. Как массовый рынок подчиняет индивида
http://www.kramola.info/sites/default/files/styles/page-main/public/images/vesti/392_300_40471_1b19f99a39f0646da7e1df0f4b68f25f_.jpg?itok=qQrXyIy1 Социолог Эрнест ван ден Хааг перечисляет особенности массовой культуры и вскрывает механизмы стандартизации и отчуждения, с помощью которых массовый рынок подчиняет индивида. Вы когда-нибудь задумывались над тем, насколько стандартизованной жизнью мы живём? Универсальные сценарии жизни (детсад, школа, институт, карьера, брак, семья…), типовые дома-коробки, предсказуемый набор услуг, потребляемых нами (больницы, кафе, парикмахерские, крематории). Кто-то скажет «А что Вы хотели? Прогресс», другой иронично ухмыльнётся, многие — равнодушно пожмут плечами, а Monocler предлагает почитать эссе голландско-американского социолога Эрнеста ван ден Хаага «И нет меры счастью и отчаянию нашему», где учёный размышляет о мире массовой культуры, в котором неповторимость и целостность бытия утрачивается, а человек отчуждается от самого себя и из главного героя действа превращается в актёра третьего плана. Как образовывался массовый рынок? Что произошло с индивидуальным вкусом? В чём заключаются...
Читать далее 2145 слов 92%.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Комментарий редакции
Редактировать
1. Массовая культура формирует стандартизованную жизнь, основанную на универсальных сценариях и шаблонах.
2. Индивидуальный вкус становится невыгодным как для потребителей, так и для производителей, что тормозит его развитие.
3. Массовая продукция и реклама унифицируют вкус, рассматривая людей как безликую толпу, что ведет к насилию над личностью.
4. Стандартизированные вещи, произведенные массовым рынком, не отражают ни вкус производителя, ни вкус потребителя, лишая их индивидуальности.
5. Искусство в условиях массовой культуры теряет свою цель — обогащать душу и развивать личность, а вместо этого становится средством развлекательного потребления.
6. Массовая продукция ставит перед собой цель удовлетворить средний вкус, исключая подлинное искусство, которое предполагает новизну и свежесть восприятия.
7. Массовая культура углубляет духовную разобщенность, отдаляя людей от их личного опыта и самих себя, не позволяя им осознать свои стремления и порывы.
8. В погоне за искусственными удовольствиями и развлечениями человек теряет осознание своей индивидуальности и настоящей жизни.
Вывод:
В статье подчеркивается, что массовая культура, несмотря на видимую доступность и развлекательность, в конечном итоге приводит к стандартизации жизни и утрате индивидуальности. По мнению автора, исчезновение подлинного искусства и его подмена массовыми репликами не только лишает людей глубоких чувств и переживаний, но и создает устойчивое ощущение беспокойства и неудовлетворенности. В условиях эксплуатации массовой культуры человек тоскует по самому себе, а не может найти свое настоящее "Я".
Вывод редакции:
Тезисы автора согласно с актуальными проблемами современного общества. Вопрос стандартизации, глобализации и упрощения культурного пространства становится все более значимым в условиях быстрого развития технологий и массовой информации. В этой связи, критика массовой культуры, представленной в статье, отражает опыт и наблюдения, которые могут быть подтверждены в рамках современных социологических исследований. Массовая культура действительно зачастую заполняет "вакуум" человеческих стремлений, создавая лишь иллюзию удовлетворения, что согласуется с действительным положением дел.