…Таким образом, возникает вполне резонный вопрос: «Кто и когда будут в ответе за эти преступления перед народом?

Так как партия «Яблоко» акцентирует своё внимание только на личности Сталина, то сравним и сопоставим это с тем как жители Китая относяться к личности Мао Цзедуна.

В период так называемой «культурной» революции и «большого скачка» число жертв было огромным, на порядок выше, чем в Советском Союзе — называются цифры около 140,0 млн. человек.

Мао Цзедун в китайской истории

Свыше 85 процентов жителей Китая считают, что заслуги перед страной первого её Председателя Мао Цзэдуна превосходят по своему значению допущенные им ошибки. Такие данные были получены в ходе опроса в 2013 году, посвящённого 120-й годовщине со дня рождения Великого Кормчего, которое отмечается в стране 26 декабря. Как говорится в сообщении по результатам опроса:

Среди опрошенных, как и ожидалось, чувства уважения и восхищения в большей степени проявились у людей, старше 50 лет. Более молодые граждане страны настроены в отношении Председателя несколько более критично.

Что же считают сегодня граждане Китая главными заслугами Мао?

На первое место 90 процентов поставили то, что именно он стал во главе народной революции, которая привела к созданию независимого государства.

На втором месте — реализованная им концепция справедливости, в пользу которой высказались 60 процентов ответивших. Очень многие люди вспоминают времена Мао с ностальгией, хотя жизнь тогда и была более бедной. Тем не менее, по их словам социальное расслоение и разница между доходами не была такой вопиюще большой, как сегодня.

На третьем месте среди заслуг Мао Цзэдуна — создание во время его правления атомного и термоядерного оружия, что одобрило около 50 процентов респондентов. Примерно столько же одобряют уравнивание в правах мужчин и женщин, произошедшее в те времена. Также 48 процентов ставят в плюс Мао то, что при нём страна открылась внешнему миру, и были заложены основы отношений с США.

Что же касается ошибок Председателя, главной из них 80 процентов считают «культурную революцию» в 1966 —1976 годах. Ещё 60 процентов не согласны с политикой «большого скачка», имевшего место в 1958 — 1961 годы. Ну а примерно 46 процентов не одобрили сложившийся при жизни Мао «культ его личности».

В целом же, свыше 90 процентов опрошенных считают, что эпоха Мао и сегодня оказывает значительное влияние на Китай.

Официальная позиция компартии о деятельности Мао выражается формулой «30% ошибок и 70% побед» и не меняется уже несколько десятков лет. Тело «великого кормчего» находится в мавзолее, его портрет висит на центральной площади Пекина Тяньаньмэнь, а также печатается на денежных банкнотах и почтовых марках в Китае.

Отношения СССР и Китая

СССР и Китай в те годы связывали тесные дружеские отношения, Китай пытался перенимать опыт советского народа, а Мао всегда восхищался Сталиным, который для советского народа был таким же великим вождём, как Мао для китайского. Водоразделом в отношениях стала речь Хрущёва на XX съезде КПСС, в которой он осудил культ личности Сталина. Сам Мао на съезде не присутствовал.

Доклад Хрущёва на XX съезде КПСС с критикой культа личности Сталина стал для него неожиданным. Председатель почти обожествлял роль вождя, считая, что только сильный руководитель сможет возродить и преобразовать Китай. Его самого нередко называли китайским Сталиным.

После XX съезда Мао Цзэдун стал относиться к Хрущеву враждебно, считая, что тот нарушил святую заповедь о непоколебимой верности своему вождю, Мао также считал, что речь Хрущева объективно играет на руку «империалистам». Он говорил:

Критикуя культ личности, Хрущёв косвенно задевал и Мао Цзэдуна, при этом Хрущёв образовал трещину в монолите Советской Империи и сподвигнул к разрыву советско-китайской дружбы.

Речь Хрущёва и решения съезда вызвали паническую реакцию руководства Китая, и начался отсчёт откровенно непримиримых разногласий, приведших к вооруженному столкновению между КНР и СССР, КНР и Вьетнамом.

Во время визита в Москву 19 ноября 1957 года по инициативе китайского руководителя состоялась встреча Мао Цзэдуна с министром иностранных дел СССР Андреем Громыко. Вот что сказал ему Мао Цзэдун:

Но мотивы Хрущева можно предугадать.

Во-первых, это чувство ревности. Сталин победил фашизм. Сталин был, поэтому практически святым для своего народа. Хрущёв решил сорвать ореол святости со Сталина, доказать своему народу, что «он лучше». Тем не менее, Хрущёв не смог добиться этой цели. Более того, после безумных затей с кукурузой, с удушением подсобного и артельного хозяйства Хрущёв стал нелюбимым правителем. В народе его называли не иначе как «Хрущ» (это самое «ласковое» прозвище»), простаивая часами в очередях за хлебом, так как своими идиотскими прожектами Хрущёв умудрился нанести сельскому хозяйству сокрушительный урон.

Во-вторых, критикуя генералиссимуса Сталина, Хрущёв бросал тень на миллионы ветеранов войны, которые по праву гордились своим вкладом в разгром гитлеровской Германии.

В-третьих, сам, будучи сугубо штатским, Хрущёв не любил военных. Его бесконечные чистки армии, «миллионные сокращения» народ воспринимал не иначе как заискивание перед американцами. Для многих молодых советских офицеров такое неожиданное и несправедливое сокращение часто означало крах всех жизненных надежд.

После монументального и немногословного Сталина этот неотесанный и вульгарный крикливый выскочка вряд ли мог импонировать советскому народу. Да он и не любил свой народ. И одним из показателей окончательной оторванности от народа Хрущёва и партократии не преминул в Новочеркасске пролить кровь народную, кровь людей, доведенных его сумасбродной экономической политикой до полной нищеты.

В-четвёртых, стараясь вырядиться в тогу миротворца, и объявив о доктрине мирного сосуществования, невоспитанный советский лидер, своими «кузькиными матерями» и битьём ботинка по трибуне ООН шокировал не только иностранцев, но и свой народ, который стыдливо терпел «царя без царя в голове». Разве можно было считать такого человека надежным международным партнёром?

Оглашая знаменитую речь на XX съезде КПСС в 1956 года, Хрущёв преследовал, прежде всего, свои личные интересы. Именно Хрущёв вбил осиновый кол в дружбу между СССР и КНР.

Можно понять Мао Цзэдуна, который считал, что Хрущёв идёт на сговор с американскими империалистами.

Непреступный Сталин (то есть — не преступник)

Некоторые почему-то любят называть Сталина преступником, и если спросить, почему его так называют, то выяснится, что они не догадываются, что без приговора суда никого нельзя называть преступником. Упрямцы возразят, что, мол, был XX съезд КПСС, на котором Сталин был осуждён.

Однако можно ли считать тот партийный съезд судом?

Конечно нельзя.

Во-первых, партийный съезд — это не суд, по определению, действовавшая на тот момент сталинская конституция не давала съездам вообще никакого правового статуса.

Во-вторых, на ХХ съезде никто никого не судил. В последний день работы съезда 25 февраля 1956 года, состоялось закрытое заседание для ограниченного круга делегатов, на котором первый секретарь ЦК Н.С.Хрущёв выступил с секретным докладом «О культе личности и его последствиях».

Доклад был официально опубликован в СССР только через 33 года — в 1989 году, что способствовало его сильнейшей мифологизации — искажению информации, изложенной в докладе. Эта мифологизация доклада и эпохи Сталина в целом была хорошим подспорьем в осуществлении информационных «вбросов» и работы «агентов влияния», как бы сегодня сказали о деятельности диссидентского движения, созданного как раз на почве этих мифов.

Спустя два месяца после выступления Хрущёва лидер Китая Мао Цзэдун, поняв какое разрушительное действие он оказал на всю мировую социалистическую систему, сказал:

КНР и КНДР официально не одобрили антисталинское выступление советского лидера. Не случайно, когда осенью 1956 года обстановка в Восточной Европе накалилась до предела, Мао Цзэдун фактически обвинил в этом Хрущева, говоря, что:

Это действительно так, 5 июня 1956 года с подачи от Госдепартамента США «Нью-Йорк Таймс» напечатала полный текст доклада Хрущёва (как он у них оказался — отдельный, интересный вопрос). И с тех пор десталинизация является эталонной темой «всех независимых борцов» со всякой несвободой и тоталитаризмом во всём мире.

После этого для Хрущёва сталинская тема была полностью исчерпана и закрыта. Он словно осознал, что всем, на чём он держится и всем чем располагал, он обязан Сталину. Он в спешном порядке свернул уже намеченный на лето 1956 года Пленум ЦК КПСС по идеологическим вопросам критики «культа личности Сталина».

В срочном порядке были даны указания по сворачиванию темы «культа личности» руководителям компартий Англии, Франции, Италии, Бельгии, Люксембурга и других стран. 30 июня 1956 года было принято постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий», в котором чётко просматривается попытка загладить ошибку, смягчить нелогичности и несообразности доклада на XX съезде КПСС.

В последующем ЦК КПСС пришлось немало потрудиться, чтобы попытаться ликвидировать ущерб от «секретного» доклада. Расхлебывать пришлось десятилетия, чтобы «здоровые социалистические силы компартий овладели положением» и дали решительный отпор тем, кто «пытался клеветать на партию и вести дело к подрыву единства коммунистов», какие декларации были далеки от реальности — дело было уже сделано.

Пришлось даже согласиться, что в отдельных компартиях «культ личности» не только приемлем, но и очень даже полезен, когда речь идёт о таких национальных коммунистических лидерах, как Мао Цзэдун, Ким Ир Сен, Чжоу Эньлай, В.Ульбрихт, Э.Ходжа, М.Торез, П.Тольятти, Д.Ибарури.

В последствии, Хрущёв неоднократно официально дезавуировал свой доклад, расточая похвалы Сталину, которого он ни в коем случае не считал преступником. Уже на июльском Пленуме в 1957 года сталинский министр В.М.Молотов с откровенным сарказмом припомнил Хрущёву его резкое вразумление, что тот вдруг стал «расписываться, что Сталин — это такой коммунист, дай Бог каждому».

Потом Хрущёв окончательно прозрел, «Мы нашего Сталина в обиду не дадим…», говаривал он, однако наследие Сталина из спецхранов и специальных библиотек не вернул обратно народу.

На встрече Нового 1957 года в присутствии дипломатического корпуса, собравшегося в Георгиевском зале Кремля там же, где и был сделан «секретный» доклад, Хрущёв поднял бокал в честь И.В.Сталина, а потом на приёме в китайском посольстве объявил, что «имя Сталина неотделимо от марксизма-ленинизма».

Таким образом, главный обвинитель на съезде — «суде» против Сталина отказался от обвинения, которого фактически и не было.

Преступниками являются в основном те, кто его так называет в нарушение конституции и здравого смысла.

Мао — любим народом, как и Сталин

После отзыва советских специалистов из Китая Мао позволил себе публичную резкую критику Хрущёва в статье «К вопросу о Сталине» 1963 года, в которой подвергал критике действия Хрущёва, сравнивая его с троцкистами…

Вот ещё одно удивительное предвидение Мао целей всей программы 40-летнего государственного переворота:

Итак, трещина в курсе развития Русской цивилизации, сформированная политикой Хрущёва, оказалась роковой: в 1985 году его духовный (в смысле троцкисткого типа психики, о котором читайте статью ) последователь М.И. Горбачев привёл страну к полному политическому коллапсу.

В многовековой истории Русской цивилизации подобное случалось только раз — в 988 году, когда произошла резкая смена одной идеологии — другой, новой, пришедшей опять-таки с Запада (об этом читайте цикл статей о Крещении Руси).

Но вернёмся к Китаю.

Что сегодня поражает туристов в Китае — так это то, что большая часть китайцев очень благосклонно относится к Мао Цзэдуну. Его портреты можно увидеть во многих местах, в том числе, и на Тяньаньмэнь (Вратах Небесного Спокойствия), главной площади страны.

Знаменитые «Цитатники Мао» легко можно купить. И это при том, что сейчас китайцы, фактически, выбрали иной путь развития, нежели тот, который был указан Великим кормчим. Это при том, что в годы «большого скачка» и «культурной революции» было убито, посажено в тюрьмы, отправлено в деревню на перевоспитание миллионы человек.

В каждой китайской семье кто-то пострадал в годы правления Мао. Наверное, кто-то спишет это на официальную пропаганду, промывание мозгов, авторитаризм. Но не только это играет свою роль.

Никакая пропаганда не может перебить реальных дел руководителя — один пример Горбачёва и Ельцина, всячески обеляемых всеми либеральными СМИ наглядно показывает, что пропаганда и промывание мозгов ничего не могут сделать против практики, которая есть критерий истины. Мао много сделал для Китая и его народа, потому китайцы по-прежнему любят своего Мао. И любовь эта искренняя — за дела.

1 октября 1949 года, провозглашая образование Китайской Народной Республики, Мао произнёс слова, на которые тогда мало обратили внимание за рубежом, но которые были близки и понятны каждому китайцу:

То национальное унижение, которые испытывали китайцы начиная с XIX-го века, превращение Китая в полуколонию западных держав, попытки насадить марионеточные режимы в Поднебесной — всё это и привело к победе Мао. Мао заставил мир уважать китайцев. Мао помог китайцам вновь почувствовать гордость за их великую страну. А известная формула 70/30 — 70% заслуг, 30% ошибок, — позволяет двигаться дальше и избежать непродуктивных конфликтов.

Так почему же у нас нет китайской мудрости, почему позволяем либеральной оппозиции очернять наше прошлое, в том числе и Сталина?

Хотя надо сказать, что их потуги — тщетны, что показало всенародное голосование 2008 года «Имя России». Результаты обескуражили либералов, приведя их в такое паническое состояние, что рождались статьи под таким названием

А разве не при Сталине СССР стала великой державой? Или господам-либералам не хочется об этом вспоминать, или им дана такая установка?

Мудрый правитель

В 2011 году вышла в свет книга Сергея Кремлёва «Великий Сталин. Менеджер ХХ века», в которой он попытался понять и донести до читателей главную мысль, почему Сталин — талантливейший руководитель. Суть повествования можно выразить так:

Сталин дал миру новую, полностью самобытную мировую державу и тем самым дал миру абсолютно новую эпоху, а главное — выбор между Западом и Россией!

Сказать так — не значит преувеличить! В год 130-летия Сталина еженедельник «Коммерсантъ Власть» привёл первую десятку лиц, чаще других упоминавшихся во «Власти» в 2009 году. По состоянию на ноябрь положение было таково: Путин — 163 раза, Медведев — 127, Обама — 68, Лужков — 41, Ходорковский — 35, Сталин — 34, Кудрин — 28, Р. Кадыров — 26, Буш — 24, Грызлов — 24.

Как видим, Сталин и тогда, а сегодня особенно, реально участвует в текущем политическом процессе. При этом ставить ему в главную заслугу лишь индустриализацию и Победу так же глупо, как глупо ставить ему в вину репрессии 30-х годов или начало войны, которое, к слову, прошляпил кто угодно, но только не Сталин.

Со дня смерти Сталина прошло уже более 60-ти лет, но и сейчас вокруг его имени закипают отнюдь не академические страсти. Кто-то его проклинает, кто-то защищает, но Сталин не нуждается в защите. Он нуждается всего лишь в объективной, аргументированной, а не эмоциональной оценке.

И объективный исследователь эпохи неизбежно придёт к практически полному историческому оправданию всех действий как лично Сталина, так и государственной власти, им возглавлявшейся, потому что Сталин как историческая фигура оказался — как никто другой в мировой истории, кроме, разве что, Петра Великого, — воплощением исторической необходимости.

Широко известны слова Сталина о том, что мы отстали от передовых стран на пятьдесят-сто лет и должны пробежать их за десяток лет, иначе мы погибнем.

Это была не просто крылатая фраза, а точное определение того положения, в котором оказалась Россия после всех исторических передряг первой четверти ХХ века.

А развитая эпоха Сталина — период с 1939 года по начало 1953 года — стала временем наибольшего выявления и проявления творческих сил и возможностей народа многотысячелетней России. При этом грандиозные последующие успехи России во всех сферах жизни в 50-е годы и даже в 60-е годы системно вытекали из предыдущих усилий СССР Сталина и самого лидера страны.

Вспомним, что Сталин отстоял Крым, а Хрущёв его бездарно оторвал как составную часть Великой Русской империи и передал Украине.

Правда обо всём этом всё чаще прорывается к массам, и, как ни старались нынешние либеральная оппозиция и фальсификаторы истории, правда Сталина и о Сталине не убита.

И вот теперь либеральная оппозиция в лице партии «Яблоко» пытается оклеветать имя Сталина. Но это предвидел сам Сталин, когда в разговоре с Александрой Михайловной Коллонтай, тогдашним послом СССР в Швеции и старым своим товарищем по партии, он сказал осенью 1939 года:

Послесловие

Сталин — это взлёт родной страны от сохи до ядерных и космических высот и превращение её в сверхдержаву, это великая победа и зачистка пятой колонны. И вот этого — превращения СССР в сверхдержаву и в самую могущественную пока что ипостась России — либерал-демократы Сталину никогда не простят.

Другими словами, разрушители Ленин и Троцкий для либеральной публики «свои» (ведь либералы по устройству своей психики — троцкисты, то есть управляемы посредством коллективного бессознательного).Сталин для них — «чужой». Вот поэтому он и вызывает такие приступы падучей и истерики.

Нынешняя либеральная оппозиция — это прямые духовные наследники Троцкого, Бухарина, Рыкова, всей вот этой вот своры, которая в конце 30-х годов готовила очень печальную участь Советскому Союзу… Те, кто не любит Сталина, в основном русофобы и заблуждающиеся, не любят и Россию в целом.

Нам хотят сказать, что все те, кого наказывали: те, кто брал взятки, те, кто как по Ленинградскому делу плёл заговоры, те, кто сотрудничал с иностранными разведками как Тухачевский — они все были невинны. То есть на протяжении 30 лет в России случилось чудо — там не стало преступников, были одни невинные жертвы. Преступник якобы был один — Сталин. И он естественно один всех убивал и всё делал — таков девиз либералов.

Именно отсутствие честного разговора о роли личности Сталина в нашей истории и позволило в перестроечные годы сделать из него одного из главных таранов для сноса страны — правда смешалась с вымыслом и осознанной ложью, и любая публиковавшаяся чушь имела ошеломительный успех.

Из Мао в Китае тоже пытались сделать «убийцу собственного народа», но Дэн Сяопин вывел формулу «70 процентов заслуг, 30 процентов ошибок». И никто не запрещает портреты великого кормчего, не сносит памятники, не бьётся в истерике из-за лишнего упоминания его имени с высокой трибуны. Потому что китайцы помнят, как при том же Мао боролись с Конфуцием, а теперь их портреты мирно соседствуют в школьных классах.

А китайцы говорят:

Теперь экономика КНР полностью буржуазна, но китайцы не заморачиваются по поводу Мао, как мы с Лениным: выносить вождя из Мавзолея или оставить на месте, не заморачиваются как мы со Сталиным — прав или неправ.

Возможно, и нам следовало бы отказаться от бесконечных споров о Ленине, о Сталине, а просто с уважением относиться к нашему историческому прошлому. У китайцев со своим вождём, как видите, получилось совсем неплохо…

Что же нам мешает быть такими же мудрыми, как китайцы? И не пора ли поставить на место либералов?

Молодёжная аналитическая группа.

Источник.