Чужая «родня»
Автор обращает внимание на ведическое наследие Томска. Почему так распространены на деревянных строениях солярные символы? Откуда в Томске большое количество подземелий? Почему в конце XIX и начале XX века застраивались целые районы Томска, хотя официальная дата основания города – 1604 год?
Я смотрел на экран телевизора, по которому шёл документальный фильм о «Святой Земле» в Израиле, и не мог отделаться от мысли о каком-то неправдоподобном процессе, происходящем в моём сознании. Процессе переосмысления всех моих прежних взглядов на жизнь и на Израиль в частности. Также не мог отделаться и от чувства раздвоения сознания.
Ведущий говорил о «центре мира» и «месте начала всех цивилизаций», и нёс ещё какую-то несусвятицу про «начало времен и начало истории». Я смотрел на чужие пейзажи, камни, дома, но в моём сердце не было ни капли ощущения родства или единения с Израильской землёй. Всё на экране было чужое. Но ведь я сам крещён в веру христианскую, которая основой имеет веру Израильскую. Тогда почему нет ощущения родства? Я вдруг осознал, что ответа на свой же вопрос, я дать не могу. Картины Израильской земли, по которой ступали ноги Христа, не будоражили кровь. Может всё же надо хоть раз в жизни оказаться на месте? Оказаться там?
Я очень много за свою жизнь слышал отзывов о Святой Земле. В основном это были восторженные отзывы на уровне эйфории. Были, правда и разочарования. Хоть и было таких разочарований крайне мало. Но они были. В «смиренном» молчании таких разочарований, я раньше не замечал трезвого сердечного осмысления факта пребывания на Святой Земле. Так словно люди сожалели о том, что не осознали святости своей родной земли: Руси Святой. И вместо того, чтобы искать Бога на своей земле, «ходили за три моря» в поисках иллюзорного счастья и «правды Божией». Ходили на чужбину. Искали святости где-то «там», не увидев святости под своими же ногами. Святости своей родной земли. Не увидев, не осознав и не задумавшись однажды.
Точно такое чувство было у меня при просмотре этого документального фильма. Что происходит? Хотелось задать самому себе немой вопрос. Почему такие мысли и ощущения посетили меня по прошествии довольно длительного времени после моего воцерковления? Не скрою, и я в своё время бредил желанием посетить Святую Землю. Совершить паломничество туда, где родился Иисус Христос. Родился, рос и нёс своё служение. Я и сейчас готов повторить за апостолом Петром его слова: – «Ты воистину Христос, Сын Бога живаго». Но ощущение причастности и родства к библейским местам пропало. Как собственно пропало и к правоверной вере христианской.
Я смотрел на экран и понимал, там всё чужое. Чужие камни, чужие дома, чужие люди и даже скот. Мы изучаем чужую веру, изучаем чужое наследие, чужие традиции и часто искренне восторгаемся ими. Или нам навязали стереотип для восторгания чужим наследием? Видимо, верно, последнее.
Спрашивается, почему на службах Русской Православной Церкви поминаются ветхозаветные персонажи, такие как, например царь Давид? Ведь нам втолковывают, что русская православная вера впитала в себя только Новый Завет. Завет высшей Божией любви. Ветхий Завет, правда не отвергает, так же как не отвергал его Христос, но и не опирается на него. Зачем поминать тогда ветхозаветных патриархов, царей и т.д.? Надо учитывать, что поминание на службах есть одна из главных обязанностей единой церковной общины. С какой общиной, нас русских людей, старательно пытаются породнить? Корни, какого народа пытаются выдать на наши корни? Однозначно, что любые корни, только не корни славянского народа. Есть в течение вечерней службы такие слова, например: «Помяни Господи кротость царя Давида». Где кротость царя Давида спрашивается? Трусливого, лживого, коварного, мстительного и мерзкого царя. В чем кротость этого кровавого убийцы и растлителя? Практически все иудейские, так называемые «герои», и их действия, и жизнь всего иудейского народа в целом, настолько мерзки, что не каждый может прочесть Ветхий Завет от начала до конца. Воцерковлённые прихожане РПЦ регулярно посещающие и вечерние и утренние службы, знают как часто вспоминается Израиль, и как часто за службой поют Израилю хвалебные песни. Другой вопрос, а почему не вспоминается Русь Святая? Почему не поём песни нашей Родине? Каждый считающий себя православным человеком, пусть сам задаст себе такой вопрос. Почему? Может потому, что вся структура РПЦ давно уже стала правоверной иудо-христианско
В одной из книг Сидорова Георгия Алексеевича: «Хронолого-изоте
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmlimage_1.jpg
Таких охраняемых объектов более двух десятков. Особая благодарность к Томским властям за эту заботу. Бесспорно это так. Некоторые дома совсем в ветхом состоянии. Некоторые ещё более, менее живы. Сохранилась и уникальная деревянная резьба наличников на окнах.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmli123mage.jpg
Сохранились и совсем, уникальные экземпляры.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmli234mage.jpg
Или, например, такие, как этот дом с ярко выраженными ведическими солярными символами.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmlim234234age.jpg
Таких домов не много. Не более десятка. Но они стоят. Правда ни на одном из них я не нашёл таблички: «Охраняется Государством», но это уже другой вопрос. Важно то, что застройка этих улиц относится к концу XIX, началу XX века. Это, что же получается, даже к этому времени эпоха двоеверия на Руси не окончилась? Рядом строились дома для людей исповедующих и христианскую и ведическую веру? Выходит, что так. И это было совсем недавно. До революции 1917 года. Я спрашивал себя, как же раньше я этого не замечал? Ходил ведь по этим улицам с детства. Не замечал, потому что не знал своей истиной истории и своих корней. Другого ответа нет. Есть дома, где солярные символы утеряны, но остались следы от выгорания на солнце. Есть символы наполовину разбитые. Есть и как этот также очень в хорошем состоянии. И всё это рядом. Прямо под ногами.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmlima11414ge.jpg
Какая вера и какое вероисповедание на Руси было до революции 17 года, вот вопрос? Вернее в каком формате была выражена православная вера? Или вот фотографии наличников со знаменитой улицы Красноармейской, в которых явным образом выражена история о двух потопах: 40 и 12 тысяч лет назад. И всё это в открытом виде «зашифровано» в нашем наследии предков. Эти две волны как раз и повествуют о трагедии Орианы, прародины наших предков.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmlim2525age.jpg
На улице Красноармейской я тоже нашёл дома с явно выраженными солярными символами. Охранную табличку, правда, увидел только на трёх домах, недавно прошедших реставрацию. Охранных табличек на домах с солярными символами опять же нет. Постройка домов также XIX-XX вв.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmlimage3636.jpg
Когда, после пробуждения своего самосознания, я вдруг стал внимательно присматриваться к своему городу, то интересные вещи я стал замечать в родном городе Томске. Например, Доходный Дом купца А.Ф. Второва, построенный в 1905 году.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmli4545mage.jpg
А это грифоны с герба Великой Тартарии на том же самом доме.
http://www.kramola.info/sites/default/files/any_images/htmlim5757age.jpg
Как я раньше их не замечал? Может потому что до реставрации это панно просто было покрашено белой краской? Помню только своё детское ощущение на уровне интуиции, что не может быть пустым такой большой полукруг. Сознание ребёнка вопияло к разуму и пыталось добавить не достающий элемент в это пустующее пространство. Что там? Неизвестно. Чтобы понять, сначала надо раскрыть панно.
Заканчивая статью, я вдруг осознал, что могу теперь ответить на своё же ощущение на уровне генетической памяти: я, почему то с самого детства не ассоциировал себя с Руской землёй за Уралом. Нет, не отделял себя от остальной страны. Скорее не соединял. На каком-то генетическом уровне я понимал, что я потомок нет, не другого народа, а другого рода. Так видимо проявилась генетическая принадлежность к Сибирским родовым корням. Теперь ещё пришло и осознание, что моя родина Великая Тартария. Прародина же Великая Ориана. Та благословенная Северная Земля, о которой до сих пор сохранились пусть и скудные, но достоверные и убедительные свидетельства.
Ответил и ещё на один свой вопрос: откуда у меня такая гордость за Сибирские дивизии, которые переломили ход битвы под Москвой, и началось хоть и тяжёлое, но уже наступление Советских войск в 1941 году? Это, генетика. Это гордость за своих родичей.
Понял и ещё одно: начав своё исследование родного города, не могу бросить едва начав. Тем более, что многие не открытые, а лучше сказать не замечаемые факты лежат прямо под ногами. Несколько вопросов уже стоят передо мной, на которые можно попытаться ответить:
1. Что есть Томские подземелья? Это так называемые Томские трущобы.
2. Почему возраст лесов Сибири не превышает 150-200 лет?
3. Почему в конце XIX и начале XX века застраивались целые районы Томска? Ведь основан Томск был в 1604 году казаками. За два с лишним, или даже почти три столетия Томск уже должен был быть застроен плотно. Может, выгорело всё? Или было уничтожено как-то иначе? Острог на месте основания Томска был добротный. Почему он не сохранился? Сгорел? В чём тогда причина пожара? Не потому ли Томские жители и закапывались под землю или просто стали использовать уже вырытые кем-то ранее подземелья? Не потому ли, что на поверхности мало что уцелело? И не потому ли, не по этой ли причине, в начале XX века, томские состоятельные горожане стали строить уже повсеместно каменные дома? Вопросы, вопросы и вопросы.
Если привязаться к возрасту Сибирских лесов, то всё вдруг может сложиться в цельную и понятную цепочку причинно-следств
Как, например, мировоззренчески
Как видим, целые улицы города Томска говорят нам о том, что так и не было уничтожено на Руси ведическое православие до основания даже к концу XIX века. Не было уничтожено и не было изжито. И на Томской земле мирно уживались и сосуществовали вместе люди и православной ведической и православной, а вернее сказать правоверной христианской веры? Получается, что как не старался патриарх Никон своей церковной реформой источить из сознания руского народа понятие «православный» заменив в названии «Русская Правоверная Церковь» слово «правоверная» на слово «православная», переформатироват
Как не старались некие силы стереть в порошок наследие наших предков, но даже в начале XX века народ всё ещё помнил и знал о своей родине Великой Тартарии. Так знал и помнил, что, нисколько не страшась и не сомневаясь, использовал символы предыдущей цивилизации в своём строительстве. Что же всё-таки происходит с верой предков на нашей Руской земле? И, что произошло после перестройки? После 70-ти лет религиозного забытья, какой формат веры снова подсунули нам?! Если верить своим глазам и опираться на свои внутренние ощущения, то формат видимо более ортодоксальный и иудейский, чем даже староверческий правоверный «до Никоновский» формат или «православный» формат конца XIX начала XX века или, например, обновленческий постреволюционны
Продолжение следует…
Толмачев Олег Юрьевич, педагог-теолог, социолог, православный антрополог, г. Томск, 23 января 2015 года.
Другие статьи на сайте крамола.инфо по этой теме:
Как погибла Тартария? Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8
Методика проверки исторических событий
Ядерные удары недавнего прошлого
Последний рубеж обороны Тартарии
И вот этот автор тоже об этом :
“К русскому народу”
“О Мать-Земля , люблю Тебя всей силой,
И сердце рву Тебе в любовь к Руси и Родине,
И матушке моей родной и милой,
И слабой и больной , и сердцем исстрадавшейся за Русь,
И за отца, лежащего в страданьи и силы не имеющего встать.
О Мать-Земля , о Русь-Отчизна – и синеокая моя любовь,
Позволь мне принести Тебе к ногам
И в помощь слабое здоровье , и слабый разум мой.
Все чем могу готов помочь всем сердцем,
Всей душой народу моему,
И вместе с ним найти освобожденье и возрожденье,
И былую честь и славу, и достоинство любви.
Вовек славян и Руси золотой пою и духом и умом и жизнью.
Века твоих полей и предков лунный свет,
Стоят вдали и смотрят скорбно в нас, -
В тех, чьи слова и чувства и дела не видят и не знают Их, -
Пращуров, Дух нам даровавших и нашим предкам,
В священных рощах и дубравах, в росе полян души,
И в свете капель Жизни, – Той , что дышала нежно нам в лицо, любя своих детей.
Простор степей и вольный ветер кручи, Вы дали нам.
И свет луны и солнца нежный жар,
И тихий аромат ковыля буйного,
Что песнь поет твоей душе и открывает вечность…
О духи моих Предков,
Объять Вас сердцем и душой не в силах я, изнемогаю,
И Ваша жизнь и Ваше мирозданье стоят,
Немым укором любящей сестры и матери , и старого отца.
О Дух моей страны,
О Боги даровавшие мне мир, и жизнь, и память,
И надежду, да будьте славны и сильны вовек.
Да Ваша Кровь и Песнь воздвигнет свет славян,
И Дух их обратит к той памяти седой,
Что повивала их, когда рождались Боги.
И Свентовит и Хорс, и Даждьбог, и Сварог, и Вечный Род,
Отеческой и ласковой рукой, и всепрощающей любовью,
Погладьте Ваш народ, в хулу втоптавший Ваших Ликов Свет,
И разменявший нежный ветер свой на чуждый ураган и суховей.
Принесший кровь и смерть, и гибель жизни Родины моей.
Как горек опыт чуждого ученья,
Принесший зной испепеляющий души ближневосточной,
В краях полутеней и шепота берез и ив,
Разлившего лишь стон и к жизни отвращенье,
И нежеланье жить здесь и сейчас -
Ведь жизнь лишь путь “гостей” и коридор, – прелюдье “будушего светлого” в раю.
И ради этого отречься от отца, от матери, народа и Отчизны,
Призыв звучит с пустыни палестинской…
И жизнь народа под стихией бури, засыпавшей песком пустынным и ученьем Авраама,
засохла на корню, -
Ведь чуждым был призыв к народу жаждущему Жизни,
И с радостью взывавшему с любовью, к Природе, Солнцу и Луне и звездам, -
Что Богов сияньем глаз являют нам Свое благословенье
И мудрость доброты и радость песни Роду.
Открыть колодец Жизни вновь,
Освободив Живую воду Руси – вот предков глас !
Восстановить союз священного славянства и роксолан, – того , что изначала было Русью !
Трескин Игорь.”