Тайна петербургских сфинксов, или Кто такие Киреи?
В Санкт-Петербурге, на Университетской набережной, напротив здания института живописи стоят два сфинкса, изваянные из красного сиенского гранита. В мае 1832 года они были привезены из-под Фив в Петербург для украшения строившейся тогда пристани напротив Императорской Академии Художеств. Сфинксы украшены двойной короной царей Египта. На основании сфинксов высечены надписи. Сфинксов с таким богатым эпиграфическим материалом нет больше нигде в мире. Однако иероглифы нанесены очень неровно. Видно, что зачастую новые иероглифы были нанесены поверх старых!.. Особенно это заметно на сфинксе Б, где, в целом, новая надпись нанесена по старой, т. е. кто-то пытался поменять их смысл...С фонетическими значениями иероглифов вы можете ознакомиться на СС. 51-53 Копарев Е. А. Дешифровка забытых письменностей. – П.: Версо, 2012. - http://konapev.livejournal.com/716.html .
Прорисовка основных надписей представлена на рис. 1. ![Тайна сфинксов]()
Рис. 1. Прорисовка основных надписей на основании сфинксов (весьма и весьма приблизительная).
Взята ССЫЛКА
Транслитерация.
Надпись № 1. Сфинкс "А" (со стороны берега)
1. Дцему нашавом киреыма ба не воевац ца Нима? Ае цаму-
2. цама рацнащвава Царя мавь? (Ими-дза)лаим Ня (ыме-тце-)
3. сю. Имися аеывоя. Цем тцадцяцее тьсим Вотца.
Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы)
1. Дцему нашавом киреым ба не воевац ца Нима? Нецасые-
2. м гхавам? Нацса вя Авоа Имннева радца на руны аяы. Мива це-
3. епево ццсаим? - Воли, адживи Царямави! (Им дза)лаим, (им-тця)дце. Дцимь Вотца.
Надпись № 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега)
1. Дцему нашавом киресьце, кона вон шэ маецана рунамива
2. вуеанаво царя? (Им-идза)лаим (им-тшце)ерсмыв. Но етиими ц нами воля - навонами.
3. Мавь (имы-тшце)инь, цвытшиня. Дцим Вотца.
Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы)
1. Дцему нашавом киреыма ба не воевац ца Нима? Ае цанеыа ка во-
2. рацнасца емиво Царемави (Ими-тьще)лаим, (им-тшце)лаим
3. цищавимь. Цаимица ще пяцаня цуждя, новаи йими(на) Вотца. ![]()
Перевод.
Надпись № 1. Сфинкс "А" (со стороны берега) Почему бы нашим Киреям не воевать с Ним? Неужели "мучимы" снова Царями? Им поём. Желаем Им и ныне счастья и чести. Истово чтим Отца.
Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы) Почему бы нашим Киреям, несчастным воронам, не воевать с Ним? Его указ на руны эти. Мы не уз чаяли, а воли, возрождения Царями. Им поим, желаем им чести. Чаем Отца. Надпись
№ 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега) Им поём и ныне сердечно. Этими самыми с нами воля! Ими! Они и ныне чтимы, почитаемы они. Чаем Отца. Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы) Почему бы нашим Киреям не воевать с Ним? Бесценное как вознесено естество Царей! Им поём, желаем Им, - и ныне желаем им почестей, могущества и возможностей больших, новых... Ожидается также перемена веры...
Комментарий редакции
Тезисы статьи с точки зрения автора:
1. Сфинксы, установленные в Санкт-Петербурге, имеют уникальное происхождение и представляют собой нечто большее, чем просто скульптуры – это культурные символы, которые связаны с историей Древнего Египта.
2. На сфинксах имеются надписи на иероглифах, которые представляют собой ценный эпиграфический материал и не имеют аналогов в мире.
3. Эти надписи, судя по всему, были подвергнуты изменению, что позволяет предполагать, что их первоначальный смысл был переделан.
4. Киреи, о которых идет речь в надписях, представляют собой уникальную группу, возможно, с особым статусом, и их обращения в надписях отражают их важность и стремление к участию в более широких исторических событиях.
5. Смысл надписей имеет глубокие философские и культурные корни, указывая на духовную связь с предками и на надежды на будущее.
Вывод:
Статья подчеркивает значимость сфинксов как историко-культурного памятника, а также акцентирует внимание на уникальности и сложной судьбе их надписей. Киреи, упоминаемые в текстах, символизируют не только историческую, но и культурную идентичность, их обращения призваны подчеркивать важность связи с прошлым, настоящим и будущим.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел в области культурной и исторической интеграции символов и традиций. Существование таких памятников, как сфинксы Санкт-Петербурга, действительно говорит о попытках передать культурное наследие и поддерживать связь с древними цивилизациями. Однако требуется тщательная работа по расшифровке и анализу текстов, чтобы более точно понять их содержание и значение. Статья может вызвать интерес у специалистов, занимающихся египтологией и историей искусств, демонстрируя актуальность продолжения исследований в этой области.
Редактор: mini4o
1. Сфинксы, установленные в Санкт-Петербурге, имеют уникальное происхождение и представляют собой нечто большее, чем просто скульптуры – это культурные символы, которые связаны с историей Древнего Египта.
2. На сфинксах имеются надписи на иероглифах, которые представляют собой ценный эпиграфический материал и не имеют аналогов в мире.
3. Эти надписи, судя по всему, были подвергнуты изменению, что позволяет предполагать, что их первоначальный смысл был переделан.
4. Киреи, о которых идет речь в надписях, представляют собой уникальную группу, возможно, с особым статусом, и их обращения в надписях отражают их важность и стремление к участию в более широких исторических событиях.
5. Смысл надписей имеет глубокие философские и культурные корни, указывая на духовную связь с предками и на надежды на будущее.
Вывод:
Статья подчеркивает значимость сфинксов как историко-культурного памятника, а также акцентирует внимание на уникальности и сложной судьбе их надписей. Киреи, упоминаемые в текстах, символизируют не только историческую, но и культурную идентичность, их обращения призваны подчеркивать важность связи с прошлым, настоящим и будущим.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел в области культурной и исторической интеграции символов и традиций. Существование таких памятников, как сфинксы Санкт-Петербурга, действительно говорит о попытках передать культурное наследие и поддерживать связь с древними цивилизациями. Однако требуется тщательная работа по расшифровке и анализу текстов, чтобы более точно понять их содержание и значение. Статья может вызвать интерес у специалистов, занимающихся египтологией и историей искусств, демонстрируя актуальность продолжения исследований в этой области.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Так кто же такие Киреи?