Как объединить Науку и Религию?
Игорь Захаров вопросы ставит, а мы отвечаем. Причём уже дважды
В газете «Новый Петербургъ» № 36 от 30 августа 2007 года вышла статья Игоря Захарова «Детская болезнь атеизма в РАН». Автор критикует РАН с позиции религии. Как и во всех своих предыдущих статьях И.Захаров обостряет постановку вопроса дискутируемого в обществе, но никогда не даёт ответа. В данном случае автор «не дал ответ» на вопрос – как объединить Науку и Религию. Более того, он его ещё больше запутал, уведя в дебри многочисленных цитат столетней давности. Но мир движется вперёд, и не замечать новую стройную философию, данную в Концепции Общественной Безопасности – это значит быть абсолютно глухим к информационным тектоническим толчкам, которые исходят из мировоззренческих глубин Русской Цивилизации. Однажды я уже отвечал Игорю Захарову на его статью «В какого Бога веруют экологи?» – мой материал назывался «Экологическое образование, наука и религия». Сожалею, что он не был опубликован в газете «Новый Петербургъ». Но в Интернете его найти можно. И вот после всего этого читаем у Захарова: «Цивилизованный...
Читать далее 2368 слов 93%.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Комментарий редакции
Редактировать
1. Научное сообщество России, включая РАН, недостаточно воспринимает и переосмысляет религиозные взгляды и философские концепции современных мыслителей, таких как КОБ.
2. В новой России уже выработан целостный взгляд на связь Науки и Религии, который опирается на глубокие корни Русской Цивилизации.
3. Исторически, разделение Науки и Религии служит интересам международной оккультной мафии для управления обществом.
4. Российский опыт может предложить новые подходы к экологическому образованию, основанные на единстве человека с природой и Богом, что способствует культурному и духовному развитию.
5. Основой философии должна стать Триада - Материя, Информация и Мера, которая позволяет всесторонне осмыслить реальность и интегрировать Науку и Религию в единый контекст.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что важнейшей задачей современности является объединение Науки и Религии через целостное мировоззрение, которое было разработано на основе традиций Русской Цивилизации. Он призывает обратить внимание на КОБ и на необходимость экологического образования, как способа воспитания глубокого понимания связи человека с природой и Божественным.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его увлечение концепциями, которые не имеют широкого научного признания и могут считаться частью альтернативного мировоззрения или конспирологических теорий. Представленные идеи о влиянии международной оккультной мафии и их роль в разделении Науки и Религии не соответствуют нынешним научным взглядам и зачастую основаны на личных интерпретациях, не подтвержденных фактами. Объединение Науки и Религии является сложным и многослойным вопросом, требующим более основательных исследований и объективных подходов.