Константин Коханов: Думаю, что обсуждать Наталью Поклонскою уже нет никакого смысла. Для справки: Запоздалая новость от Натальи Поклонской о репрессиях в отношении её помощника в Госдуме бывшего крымского прокурора Александра Шкитова. Одно становится понятным, что до Майдана Украину довели не без помощи и этих киевских прокуроров.
#####
Поклонская и Шкитов – прокуроры,
При Януковиче не видели проблем,
Могли обжаловать любые приговоры,
Не замечать коррупции совсем.
#####
Когда дождались в Киеве Майдана,
Бежали в Крым, героями представ,
Ведь «громких дел», сожгли два чемодана,
Закрытых ими, даже не читав.
#####
В Крыму в рядах «испуганных героев»,
Легко ведь было с прошлым завязать,
Не их заслуга, не было, что крови,
Дороги просто не было назад.
#####
Народ за Януковича не дрался,
Пришлось России помощь оказать,
И Крым в России снова оказался,
Кто был герой? – Нет совести, назвать!
Константин Коханов: Уважаемый «Krikunoleg» я не вижу никакой разницы между ДРУГИМИ делами человека и теми, на которые, меняя должность или статус, он начинает РЕАГИРОВАТЬ. От этого жизненная позиция человека не меняется, но зато, очевиднее становится его лицемерие и начинает проявляться его настоящая сущность.
#####
Послал бы, Вас, я – в задницу!
В какую? – да, без разницы,
С иконами шагающих,
Убитого Царя,
С Поклонскою придурошной,
Бюст бронзовый целующей,
«Матильдою» пугающей,
Чёрт знает, что творя…
#####
К ногам припала «Батюшки»,
Кирилла, к платью «Матушки»,
Княгини Марь Владимирны,
В дворяне, чтоб пролезть…
Пролезла, жизнь чтоб выровнить,
Не всем, лишь в Думе выродкам,
Их отпрыскам и *********,
А весь народ известь!
Константин Коханов: Уважаемый Валентин Дубинин Вы ссылаетесь на литературный персонаж, плод фантазии писателя Юлиана Семёнова и сравниваете его с реальным бывшим крымским прокурором Натальей Поклонской, говоря «Кстати, Штирлиц в гестапо работал и в пыточных процедурах над людьми участвовал. А вот от Поклонской требуют, чтобы она на прокурорской должности в условиях укромордора в зале суда кричала “Да здравствует Россия, да здравствует Сталин! ” Банду “башмаки” за решетку засадила? Засадила. Иначе, почему эта иудейская ОПГ над ней расправилась и искалечила? Бросила карьеру в Киеве и вернулась в Крым, когда он еще не стал российским, чтобы не быть заодно с майданутыми маньяками? Вернулась. Меджлис запретила? Запретила. Искренне православный человек? Искренне. А эта проститутка Говорухин и иже с ним на нее “пяту подняли”. Титьки тарканьи! Соответственно и факты в статье фэйковые и одиозно однобоко подобранные». Но я не буду опускаться до Вашего уровня, и говорить каким местом заработала генеральское звание бывший Крымский прокурор, потому что считаю её страдающей тяжёлой формой шизофрении. А шизофреники никогда не признаются, что они больны, и более того они искренно уверены, что больно всё остальное человечество, а они абсолютно здоровы. Когда Вы отзываетесь таким категоричным образом о режиссёре Станиславе Говорухине, то я подозреваю, что Вы не смотрели ни одного его фильма, по крайней мере, его фильм «Ворошиловский стрелок». Говоря об этом фильме ниже, я привожу две его альтернативные оценки и делаю ссылки на источники. Вы же, перечисляя «12 подвигов, как у Геракла», Натальи Поклонской, не приводите ни одной ссылки, подтверждающие приведённые Вами «факты» из её героической биографии. По фактам в обсуждаемой статье, я попросил дать ответ «Михаилу» самого автора Антона Благина, последний визит которого на сайте был три часа назад. Надеюсь, что он всё-таки ответит не только Михаилу, но также Вам и мне.
#####
Вот что сказано об этом фильме на сайте «Дом кино» (http://www.domkino.tv/news/9312):
#####
Фильм Станислава Говорухина «Ворошиловский стрелок» и герой Михаила Ульянова наделали много шума. Слабый пенсионер, от которого никто не мог такого ожидать, с холодной головой и не дрогнувшим сердцем выпустил пули в тех, кто был уверен в собственной безнаказанности…. Одни считали, что Говорухин этим фильмом «призвал к топору» и романтизировал суд Линча, для других ветеран с оружием в руках стал национальным героем. Михаилу Ульянову приходили мешки писем – он стал воплощением образа народного мстителя. Хотя сам он в одном из интервью сказал, что даже не мог подумать, что народ воспримет фильм не так, как хотел бы сам Станислав Говорухин. Вероятно, он уже кусает свои локти в Госдуме, став одним из тех, о ком он снял свой фильм, имея ввиду его отрицательных героев. Он вроде бы «за народ, но только не с народом, а с такими, как Наталья Поклонская», хотя и не разделяет её взглядов на реставрацию монархии в России и на идеализацию такого «святого», как Николай Второй.
#####
Но есть и ложка дёгтя в оценке заслуг Станислава Говорухина, снявшего фильм «Ворошиловский стрелок» на сайте Независимой народной газеты «Советская Россия» в статье от 9 апреля 2011 года
Рустема Вахитова: О книге Виктора Пронина «Женщина по средам» и фильме «Ворошиловский стрелок» (http://sovross.ru/articles/599/9738):
#####
Недавно по телевидению снова показали известный фильм С. Говорухина «Ворошиловский стрелок». Я пересмотрел его в очередной раз – фильм, конечно, не шедевр киноискусства, но хороший, крепко сделанный, с прекрасными актерами – Ульянов, Гармаш, Галкин… Но главное, мораль фильма правильная (и нетипичная для кинопродукции 1990-х, когда был снят фильм) – зло должно быть наказано во что бы то ни стало. В определенном смысле эта идея фильма, составляющая его стержень, перекликается со ставшими крылатыми словами персонажа другого фильма С.Говорухина – сыщика Глеба Жеглова, которого играл Владимир Высоцкий: «Вор должен сидеть в тюрьме!» И разве повернется язык укорить героя Михаила Ульянова – старика Афонина – в том, что ему пришлось учинить над обидчиками самосуд. Он бы и рад, чтобы они сидели в тюрьме, да Жегловы в милиции повывелись, а в полиции и вовсе не окажутся, и преступники остаются безнаказанными…
А спустя некоторое время мне случайно попалась книга, по которой Говорухин снял фильм. Ее автор – известный писатель детективного жанра Виктор Пронин, книга называется «Женщина по средам». Я ее прочитал и вдруг понял, что между фильмом и книгой существует немалая и принципиальная разница….
… Понятно, что если бы в фильме в полный голос прозвучала мораль книги, то не видеть бы режиссеру и актерскому коллективу премий и номинирований на премии, лучшего эфирного времени на ТВ, возможности сделать хороший кассовый сбор и хвалебных рецензий в демократических газетах вроде «МК». И Станислав Говорухин, кажется, сделал все, чтобы осуществить подмену – мстителя за оскорбленный народ превратить в мстителя за внучку. В его фильме не звучит имя Ельцина, не звучат слова о войне против собственного народа, не звучит объяснение старика: за что он ненавидит полковника. Больше того, фильм исподволь внушает мысль о том, что такой режим по-своему оправдан, сопротивляться ему бесполезно и если и бороться, то не против него, а лишь против конкретных обидчиков. Посудите сами: простые люди в фильме Говорухина выглядят как-то ************: глупенькая Катя в короткой юбке, соседи-алкоголики, лебезящие перед бизнесменом Борей и просящие его дать прокатиться на иномарке, на что он отвечает: «Отвали, чучело». Надо ли говорить, что в книге ничего подобного нет, Катя – проницательная, скромная, самостоятельная девушка, мужики-доминошники даже не подходят к бизнесмену Борису, издали, с презрением и ненавистью наблюдают за ним, как за каким-то насекомым, а когда его машина взрывается, высказываются в том духе, что так ему, «чмырю болотному», и надо….
Константин Коханов: Понимаю Вашу иронию «Михаил», но не подумайте, что я обиделся, и буду возражать, отвечая на Ваш вопрос: «Вы так это красочно описали, как будто сами просвещали кого-то или просвещались в местах лишения свободы?». Я действительно «просвещал и просвещался в местах лишения свободы», даже там «куда Царь не ссылал», и Сталинский ГУЛАГ простирался либо значительно севернее тех мест, либо намного южнее. В 1974 году я впервые (хотя уже четырежды побывал в Восточной Сибири) «просвещался» в Бутырской тюрьме, причём не один, а с прикреплённой ко мне для стажировки 18-летней красавицей-практиканткой, при проверке там электробезопасности, находящихся там лифтов и грузовых подъёмников. В интернете, кажется можно ещё прочитать эту историю полностью. Но не это главное. В тюрьме меня никто не сопровождал из охраны, а для помощи в проведении измерительных работ включили в мою группу заключённого Николая, осуждённого на семилетний срок тюремного заключения. К тому времени он уже отсидел половину срока, так что поговорить с ним по душам, в течение дня у меня было много времени. Фактически для меня Николай был экскурсоводом по Бутырской тюрьме и вряд ли кто-нибудь до меня за всю этой историю тюрьмы имел возможность пройтись не спеша по её коридорам и осмотреть её все достопримечательности. Но был во время этой экскурсии один эпизод, который запечатлелся в моей памяти на всю жизнь, когда я только вошёл в охраняемую зону тюрьмы с ещё сопровождавшим меня главным энергетиком. Когда мы поднимались по лестничному маршу на верхний этаж одного из корпусов, мимо меня провели в столовую большую группу заключенных.
За этой группой два конвоира отдельно сопровождали двух заключённых так, что было непонятно, кто кого вёл, конвоиры заключённых или заключённые конвоиров. У одного из идущих заключённых идущего впереди этой странной группы, был, небрежно накинут на плечи, пиджак и он сканировал всех нас стоящих у стены, свой снисходительной золотой улыбкой (золотыми коронками верхней и нижней челюстей). Но после того как в 1970 году я побежал щёлкая затвором фотоаппарата брать интервью у медведя, переплывшего Подкаменную Тунгуску около устья реки Чамбы, отрезав мне дорогу для позорного бегства, вся эта демонстрация паханом своего привилегированного положения, не произвела на меня ожидаемого им впечатления. Я просто подумал, да попадись мне ты в тайге, потом бы всю жизнь страдал энурезом, а затем, наглядно представив встречу с ним в тайге, уже не смог удержаться от улыбки. Видимо, моя улыбка произвела на пахана сильное впечатление, потому что его снисходительная улыбка мгновенно вылиняла и он, поправив пиджак даже ускорил шаг. В 1984 году в селе Ерёма, на Нижней Тунгуске, сменилась местная власть. Новый председатель сельского совета, отказался дать мне справку о проведении со мной противопожарного инструктажа и предложил слетать на инструктаж в районный центр Ербогачён, ещё на 200 км на Север от этого села. Учитывая то, что в село Ерёма летал только два раза в неделю почтовый АН2, то Вы можете представить куда я сам послал Председателя Ерёминского Сельсовета. Если Вас куда-то посылают матом, Вы наверно не предполагаете, что Вас могут отправить так далеко. Насколько я в тот год озверел в тайге, можно судить потому, что, когда ко мне пристали на обратном пути на Нижней Тунгуске, трое, как сейчас говорят, пьяных гопника (из «великовозрастных» детей местных браконьеров), то их спас только неожиданно заработавший на берегу дизель на Преображенской электростанции. Самого меня в селе Преображенка уже три дня ждал в то время Начальник внутренних дел Катангского района Иркутского области, майор Иванов, который быстро отреагировал на донос Председателя Ерёминского Сельсовета. Ещё не зная об этом, утром следующего дня, я спросил у своего знакомого охотника Геннадия Иннокентьевича Мирка, стоит ли мне написать жалобу на приставших ко мне на реке хулиганов. Мирк сказал, – было бы неплохо, а то в последнее время эти ******** совсем распоясались, но никто не хочет с ними связываться. Я написал жалобу, которая была больше похожа на ультиматум, что делаю последнее предупреждение, и если ко мне ещё кто-нибудь пристанет из местных подонков, то я буду вынужден применить оружие. Разговор с майором Ивановым у меня был длинным, без свидетелей, но он даже не проверил у меня документы, и что он сказал после местных властям, я не знаю. Но в 1986 году, от меня в тайге уже начали прятаться не только местные браконьеры, но и к моему удивлению, даже геологи (в Интернете есть моя документальная повесть «Последняя точка в творчестве Владимира Высоцкого» и её книжная версия в РГБ, РНБ и ряде других библиотек). В конце этой повести описана одна из таких встреч с геологами, потому что она чем-то перекликалась с песней Высоцкого: «Они стояли молча в ряд, их было восемь…», но только там было более двенадцати человек, и напротив меня стояла, короче говоря, «дюжина сильно перепуганных мужчин». Можно конечно было бы продолжить об этом говорить прозой, но я пожалуй закончу этот комментарий в привычном для себя стихотворном виде:
#####
У него карабин, мы один на один,
У меня лишь топор и улыбка,
Отчего ж бледен он, здесь тайги гегемон,
Потому, что топор мой, не скрипка.
#####
Разговор, как допрос, ты не суй в душу нос,
Браконьер, ведь я тоже, не егерь,
Как «пахан» в зоне прост, и стою в полный рост,
Не как ты, и вся местная «ебень».
#####
Я в тайге, как палач, только цену назначь,
Мне грозить, карабином не стоит,
Зачитаю права, и слетит голова,
Лишь кобель, над тобою завоет.
#####
А присяжные волки, тебя разорвут,
И утрут свои пасти, травою,
И медведь прокурор, мне простит самосуд,
Лишь закусит, твоей, головою.
#####
За вопросом, вопрос, знаю, будет донос,
И захочет кой-кто, отличиться,
Но не с той, встав ноги, не попав в сапоги,
И ему предстоит, обмочиться.
#####
Я в тайге, словно зверь, хочешь верь, иль не верь,
Перенял у него, все повадки,
И на узкой тропе, расхожусь с ним теперь,
Как и он, на меня, без оглядки.
#####
Здесь меня не понять, Как не знают принять,
И какое присвоить, Мне званье…
Говорю, что я «зек», пострадавший за всех,
И отбывший в Москве, наказанье.
#####
Из Сибири в Москву, высылали, не вру,
Сам начальник, из области, прибыл.
И в засаде сидел, но меня проглядел,
А меня так никто, и не выдал…
#####
У него карабин, мы один на один,
У меня лишь топор и улыбка…
Отчего ж бледен он, здесь тайги гегемон,
Потому, что топор мой, не скрипка.
Константин Коханов: Свершилось!!! Я был уверен, что обязательно должна на эту страницу сайта выползти из своей норы, какая-нибудь крыса, но ошибся, залетела пока только одна жирная навозная муха, и начала интенсивно испражняться на оконное стекло, через которое участники обсуждения статьи «Чёрное пятно на белом мундире…» смотрят и комментируют нашу повседневную жизнь. И вот появился «Некий Михаил», видимо родственник уже побывавшей на сайте «Марины». На 12:00 (московского времени) 26.09.2017, он сделал одиннадцать ответов на разные комментарии, в том числе на три мои. Но ещё не вечер, так что можно ожидать ещё несколько десятков следов от его хронического поноса. Известно (научно доказано), что мухи испражняются в промежутки времени от 5 до 15 мин, смотря от обилия корма, так что в конце дня я постараюсь сразу ответить «Михаилу», на все им затронутые вопросы и обвинения в распространении «фейковых, с бородой» новостей. Хотя мне, конечно, хотелось бы, чтобы затронутые Михаилом «фейковые новости», прокомментировал Антон Благин, который почему-то уклоняется от обсуждения опубликованных им материалов. В свою очередь на один из конкретно заданных мне Михаилом вопросов, я отвечу отдельно, не дожидаясь, когда он с умным выражения лица перестанет гадить и вытрет листом лопуха свою задницу.
Константин Коханов: Не прикидывайтесь наивным человеком господин «Ирбис», а точнее говоря «большим оригиналом», но кивая на народ, посмотрите на своё отражение в зеркале, и не удивляйтесь, если не увидите в нём своего отражения. Разговор на этом сайте меньше всего касается фильма «Матильда» и тем более, я не увидел ни одного комментария, в котором кто-то не смотревший этого фильма, уже считает его шедевром. Я даже уверен, что большинство россиян не пойдут смотреть этот фильм, не потому, что какой-то позорящий Православную Церковь митрополит отговорил их этого не делать, а Наталья Поклонская назвала просмотр фильма грехом, как внештатная игуменья правящей партии. А потому что большинство граждан РФ совершенно не интересует «история» встреч будущего царя с известной в то время балериной. Возмущает их только то, что кто-то, посчитал себя вправе решать за всех россиян, куда им ходить, что смотреть и что слушать.
#####
Не о «Матильде» разговор,
Не про «Учителя» пристрастья,
О тех, чья дурь, как приговор,
За наше где-нибудь участье.
#####
Какие фильмы нам смотреть
И театральные премьеры,
А что нельзя или не сметь,
В Церквях решают лицемеры.
#####
Но тех, кто в кипе и в чалме,
С крестом на шее, в сутане,
Когда они ко мне пристанут
И где укажут место мне,
Пошлю их к Чёрту, к Сатане,
В гарем к турецкому султану.
Константин Коханов: “МОСКВА, 20 сентября РИА Новости. Депутат Госдумы от «Единой России» Наталья Поклонская считает, что просмотр фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда» – это грех, совершив который люди становятся сопричастными к осквернению православной веры” (https://ria.ru/culture/20170920/1505161663.html). Ладно, если бы так воспринимал «грех» просто какой-то депутат, но так считает бывший крымский прокурор, который помалкивал о том, что можно было смотреть или нельзя было смотреть во время правления на Украине Виктора Януковича.
#####
Что грех, что нет, не мне решать,
Не «Крымской Бабе» шизанутой,
Лишь прокуроры не грешат,
Они безгрешные, по сути.
За что не любит их народ,
И повсеместно презирает:
Заткнут всегда вонючий рот,
Где власть по-крупному играет.
Константин Коханов: «Лишь БОГ всё ВИДИТ и не ВРЁТ»
#####
Я счастлив, что не депутат,
Не член одной из двух палат,
Их две, но каждая «шестая»,
Где трата времени пустая,
На обсужденья, прений бред,
Возня с поправками в законах,
Что делать можно, и что нет,
Где быть в трусах или в кальсонах.
Из ничего, как сделать что-то,
Да и себя не обделить,
Сойти суметь за патриота,
И с умным видом идиота,
Уметь лишь Родине вредить.
#####
Они считают не зазорно
Себе вид жительства оформить
И всей семье за рубежом,
Чтоб дети там пустили корни…
Есть депутаты попроворней,
Обзавелись именьем, дворней,
Лишь не хватает двух-трёх жён…
Всё Жириновскому под силу,
Он узаконил бы гарем,
Ему пролезть бы только в Кремль,
Чтоб на полях везде рос хрен,
И спас от голода Россию.
####
От депутатов, что мы ждём:
В борьбу с коррупцией не верим,
Воров, что выселят на Север,
И что в Матроской Тишине,
Найдут министрам многим место?
За что? – ведь каждому известно,
И сумасшедшему в стране.
Но их вина, не видна судьям,
И прокуроры все слепы,
Их осуждать условно будут,
Грех отпуская, как попы.
Они ведь веры православной,
У нас «в конфессии» любой,
Их озабочены судьбой,
Правозащитники в пивной,
И в Синагоге даже главной.
#####
Народ ограбленный, не ропщет,
И хуже были времена,
И не торопится на площадь,
Стереть «бессмертных» имена,
Святых сомнительных не любит,
Не соблюдает все посты,
Для власти русские не люди,
А лишь безмозглые скоты:
Они и прав своих не знают,
Поскольку прав нет никаких,
Но без конца сдают экзамен,
Лишь тем, кто думает за них.
#####
И власть народ толкает к вере,
Ведёт за нравственность борьбу,
Её пример, как дружат звери,
И в огороженном вольере,
Благодарят свою судьбу:
Тимур с Амуром не ужились
В конце концов, козла спасли,
Хотя зоологи божились,
Что тигр научиться пастись.
И депутат уверен всякий,
Что кем, кто не был, хоть собакой,
Или каким-нибудь котом,
Их спор закончится не дракой,
И не больничною палатой,
Рукопожатьем за столом:
#####
Богатый с бедным уживётся,
Голодный, сытого – поймёт…
Над тем и пьяный, не смеётся,
Ему что делать остаётся,
Пустой бутылкой размахнётся,
Об чей-то череп разобьёт.
А ведь Поклонская не дура,
И Патриарх наш не дурак,
И знают русская культура,
Не лишь церковный полумрак:
Она не вся в «Завете Ветхом»,
И в «Новом» только её часть,
Но дурь, она, всегда заметней,
У нашей власти «при свечах».
У «православных» депутатов,
Она наружу просто прёт,
Повсюду ищут виноватых…
Лишь БОГ всё ВИДИТ и не ВРЁТ.
Константин Коханов: Перед тем, как предъявлять обвинения режиссёру Алексею Учителю, Наталье Поклонской, нужно рассказать депутатам Государственной Думы, как она боролась с коррупцией в Крыму по поручению Януковича. Скорее всего, так же непримиримо, как и сейчас в России, на уровне кинематографа.
#####
С «Матильдой» явно дело затянулось,
Добились лишь «эффекта домино»,
Ужасно, если к Церкви повернулось,
Виляя задом «русское» кино.
#####
До «Дома Два», нет дела моралистам,
«Камеди Клаб» – морали эталон,
Царь оскорблён игрой порноартиста,
Красивого, почти, как Аполлон.
#####
Святых таких, конечно, не бывает,
Князьям Великим, не до балерин,
Одна Поклонская, искусство понимает,
Она ещё ведь в статусе «фрейлин».
#####
В ней «Дом Романовых», почувствовал опору,
Она дворянством личным дорожит,
Как Януковичу «служила прокурором»,
Пора бы ей, всей Думе, доложить.
Константин Коханов: Также, как Вы, рассуждают о фильме “Матильда” многие. Разумеется все могут судить о работе режиссёра, как хотят, но не следует забывать “если ты сапожник то и судить профессионально можешь только не выше сапога” и, конечно, вправе пренебречь мнением не только любого режиссёра, но и каждого портного. «Наталья Поклонская возмущена, потому что деньги Алексею Учителю государством выделялись на фильм о балерине, а не на фильм о Святом Государе». О том, как снимать фильмы о реально живших людях, я также выскажу своё мнение, но не подумайте, что всерьёз.
#####
По логике вещей, с позиции Поклонской,
Если фильм о Крупской, то Ленина не тронь,
И Ватсон нам зачем, коль фильм о Шерлок Холмсе –
«О балерине фильм с наследником на трон».
#####
Так это же и впрямь, кощунственное дело,
Ведь в непристойном виде, выставлен «Святой»,
Она, как прокурор, «крамолу» разглядела,
Там, где двоеточие, точку с запятой.
Константин Коханов: Уважаемый «krikunoleg», где Вы и через какую лупу, разглядели в моём стихотворном комментарии то, что я «к лику святых (считаю) можно причислять только праведников от рождения»?
#####
Зачем болтать о том, чего нет в тексте,
Ведь чувство юмора, не каждому дано,
И таракан изюмом будет в тесте,
Тому, кто съест его, при взгляде ледяном.
#####
P.S. Если Вы такой специалист по «Новому Завету», переключитесь для повышения интеллектуального уровня на «Ветхий Завет», ознакомьтесь заодно с апокрифами, и узнайте, кто ещё до разбойника взятого Иисусом Христом в рай, ещё до него, по Воле Бога Отца, туда попал или вознёсся.
Константин Коханов: Насчёт отречения Николая Второго, вы правы – оно было 2 марта 2017 года. Но я в этом стихотворном фельетоне и “февраль”, и “октябрь” выделил кавычками, указывая на то, что отречение произошло во время Февральской революции, а не в дни Октябрьского вооружённого восстания. Заодно найдите и в стихотворном сюжете ниже, тоже какие-нибудь неточности: “Отклик на первый бой с украинским фашистским отребьем танка «Иосиф Сталин»”.
Опубликовано в Блоге Коханова Константина 27.07.2014 года (http://parfirich.kohanov.com/blog/?p=1601)
#####
«Иосиф Сталин» ждал момента,
Стоял полвека, не ржавел,
Но вот сошёл он, с постамента,
В бою же первом, озверел.
#####
Давил бандеровцев-фашистов,
И совесть пропивших хохлов,
Майдана бывших активистов,
И Коломойского ослов.
#####
Он принял бой, опять неравный,
И будет, может быть, подбит,
Но «Сталин» снова, самый главный,
Не Горбачёв, чтоб не любить,
#####
Подонку Ельцину, не ровня,
Вражду славян, кто допустил…
Желаю «Сталину» здоровья,
Чтоб Киев снова, навестил.
#####
Впервые опубликовано в Интернете 3 июля 2014 года, на нескольких сайтах при обсуждении этой новости.
Константин Коханов: Если Вам интересно, кто сейчас в России «получил» из рук Главы Дома Романовых, княгини Марьи Владимировны, личное и потомственное дворянство, то можете прочитать статью на этом же сайте: «Строем – во дворянство», от 15 августа 2017 года
(https://pandoraopen.ru/2017-08-15/stroem-vo-dvoryanstvo/). 20 июля 2014 года вместе с награжденной знаком Императорского женского Ордена Святой Великомученицы Анастасии Натальей Владимировной Поклонской, был награждён княгиней Марией Владимировной Орденом Святого Станислава I степени лётчик-космонавт Алексей Архипович Леонов. По статусу этих орденов – Поклонская вместе с орденом получила личное дворянство, а космонавт Леонов – потомственное дворянство, с правом передачи его по наследству. Свои стихотворные сатирические комментарии пишу во время обсуждения новостей в Интернете за пять-десять минут. Это не стихи, хотя через некоторое время, с переходом с одного сайта на другой, некоторые стихотворные сюжеты начинают выглядеть, как стихотворения.
Константин Коханов: Владимир Жириновский, коснувшись сексуальной озабоченности бывшего крымского прокурора, видимо получил окрик сверху и понял что переусердствовал угодить ВВП. Поэтому ВВЖ поспешил извиниться перед Натальей Поклонской. Надеюсь, что и Наталья Поклонская извинится перед Алексеем Учителем и оставит в покое прах Николая Второго.
#####
Как шарик сдулся Жириновский,
Ему же это не в первой,
Он шут для публики московской,
Герой в России остальной.
#####
Обидел женщину больную,
Не знал, что Путин за врача,
И что Валуев приревнует,
«Стрелять» начнёт из пугача.
#####
Забыл, что в Думе все дворяне,
Из Марь Владимировны слуг,
Они и голые все в бане,
От черни требуют услуг.
#####
А что Поклонская дворянка,
Мог Жириновский и не знать,
И пошутить, что у доярки,
Попрокурорестие зад.
#####
Грозит Поклонская дуэлью…
От Жириновского, – «Пардон!»
Простите, нёс, что ахинею,
Как про Гоморру и Содом.
#####
Я Ваше «мужество и смелость»,
Всегда «ценил и уважал»…
Мне Вас унизить не хотелось,
Хотел лишь чтоб, народ поржал.
Константин Коханов: Если быть до конца объективным, то мне, конечно, не стоило всех членов Госдумы причислять к сторонникам взглядов Натальи Поклонной насчёт того, «что можно смотреть или читать народу, и каких почитать святых», потому что христианство и атеизм, по сути две религии основанные на вере – у первой вера в то, что Бог Был, Есть и всегда Будет, а у второй вера в то, что Бога никогда не было. Кстати, даже двое всем известных депутатов Ирина Роднина и Владимир Жириновский попробовали охладить пыл Натальи Поклонской параноидально навязывать народу «святого», который известен большинству населения России, как Николай Кровавый. С Родниной Поклонская «связываться» не стала, а Жириновского пригрозила вызвать на дуэль.
#####
Почему Наталья Поклонская вызвала Жириновского на дуэль, сдуру или действительно была оскорблена сильнее, чем она сама оскорбила погибших на войне солдат, попробуем разобраться.
#####
Ему сказали намекнуть,
Поклонской потактичней,
Не прикрывать иконой грудь,
Вести себя приличней
#####
Она не поняла его,
И вспомнила о «чести»,
Хотя в законах ничего,
У нас о «кровной мести».
#####
Грозится вызвать на дуэль,
Но где найти ********,
Чтоб у барьера снял шинель,
За Думой в переулке.
#####
И за неё стреляться стал,
Хотя бы из рогатки,
От «Думских Дур» народ устал,
Мозги, чьи не в порядке.
#####
А эта всё же генерал,
А он всего полковник,
И как она ещё не врал,
С Царём, что «однокровник».
#####
Его привыкли слушать бред,
Смешно, что напророчит,
Не врёт, что Путина портрет,
В журнале мироточит,
#####
Святым его не назовёт,
Но «чудеса» припишет,
И на «коленях» приползёт,
Поставит Бога выше.
#####
Что может дать ему Кирилл,
Какое из напутствий,
Чтоб также бороду не брил,
И жрал поменьше устриц,
#####
Чтоб деньги жертвовал на «храм»,
И был одним из «певчих»,
Поставив свечку с килограмм,
Задумался о вечном,
#####
Поклонской больше не дерзил,
(Она в святые, рвётся),
Её сторонников не злил,
Им с «ересью» бороться:
#####
В театры граждан не пускать,
Где «пошлость и глумленье»,
А в тех, кто там, мочой плескать,
За это преступленье,
#####
Чтоб, что сказал митрополит,
Законом было высшим…
Пусть он за То, в Аду сгорит,
Как проклятый Всевышним.
#####
Религиозный фанатизм,
Страшнее эпидемий,
С ним терроризм, за ним фашизм,
«Духовных академий».
Константин Коханов: Вы говорите: “Покажите мне ВАШИ протесты того времени”. Привожу пример непосредственно с сайта pandoraopen.ru свой стихотворный комментарий, который на других сайтах Интернета был опубликован под заглавием “Корни киевского майдана” (тогда я вошёл на этот сайт под своим “ником” в СМИ2, как Константин КохановKonstantin_Koxanov 30 января 2014 в 9:53).
#####
В последние годы в России всё настойчивее и целенаправленно искажалось наше общее с Украиной историческое прошлое. Даже на волне хулиганских выходок Пусси Райт и FEMEN (с богохульством в храме и пилкой крестов) была сделана мерзкая попытка опорочить не только Православную Церковь, но и христианские ценности, которых никогда не отрицали даже атеисты. И кто же встал на защиту плюрализма во взглядах на историю СССР, России и Украины, а также роли наших стран в современном мире? И совсем не нашёл ничего предосудительного в нападках на православную веру русского и украинского народов. Так это только “лучшие представители” нашей либеральной общественности, которые в Украине привели к массовым беспорядкам и, в конце концов, к фашистскому мятежу на Киевском Майдане:
#####
Всё у нас шло не так, жизнь ценилась в пятак,
Счастье знали, капризная дама,
Был на всё дефицит, но сводили концы,
Только нам не хватало Майдана.
#####
Ведь народ был простым, даже немцев простил,
Бухенвальд не забыв и Освенцим,
В День Победы грустил, и за павших всех пил,
За героев республик, Советских.
#####
Но распался Союз, сам был рад, признаюсь,
Обособились, мир повидали,
Но разрушив страну, да и жизнь не одну,
Оказались потом на Майдане.
#####
А там всякая мразь, наше прошлое в грязь,
Окончательно всё, затоптала,
Восхваляя фашизм и ОУН бандитизм,
Из могилы Бандеру подняла.
Константин Коханов: «Насколько правомерно и этично считать Николая Второго одним из святых православных праведников?»
#####
Для многих Царь сейчас непогрешим,
Ну, что поделаешь, нет больше идеалов,
Что был «святым», лишь Бога рассмешим,
От смеха поперхнётся даже Дьявол.
#####
У нас, что Николай Второй святой,
Бездоказательно стараются уверить,
И что Авроры выстрел холостой,
Его из «Зимнего» лишь вытряхнул за двери.
#####
Однако Царь отрёкся в «Феврале»,
И с «Октябрём» его не связана отставка,
Им были недовольны «при дворе»,
И даже те, кто с ним на фронте были в «Ставке».
#####
Что Царь «ушёл», довольны были все,
Вельможи и народ, военные и церковь,
И разве возмутиться, кто посмел,
В ликующей толпе, на «уличном концерте».
#####
Но, будет, что Гражданская война,
Ну, кто подумать мог? – развалится Держава,
Кому-то в том лишь Ленина вина,
Его же после в том, Царя, что ожидало.
#####
Семью Царя, расстрелянную жаль,
И самого его, лишь в христианском смысле,
Не повезло, что в Лондон не сбежал,
А стал, как мученик «святым», в прискорбном списке.
#####
И плохо говорить о нём, не сметь,
Как будто крови нет, от «Ленского расстрела»,
В «Кровавом воскресенье» царский след,
Но Дума, сослепу его, не рассмотрела.
#####
Для многих Царь сейчас непогрешим,
Ну, что поделаешь, нет больше идеалов,
Что был «святым», лишь Бога рассмешим,
От смеха поперхнётся даже Дьявол.
Константин Коханов: Кому гадко от моих “виршей” могу ответить прозой за погибших на войне солдат, которых оскорбила своей иконой с Николаем Вторым Наталья Поклонская на марше “Бессмертного полка”
#####
«Наталья Поклонская подозревает Алексея Учителя в коррупции», а большинство россиян подозревают, что она страдает тяжелой формой шизофрении, с видениями мироточащих бюстов российского императора и его «подвигов» по спасению от смерти советских солдат, на фронтах Великой Отечественной Войны. На марше Бессмертного Полка в Симферополе 9 мая 2016 года Наталья Поклонская несла в руках икону с Николаем Вторым, а фотографии воевавших родственников несли её подчинённые. В этом проявилось всё лицемерие крымского прокурора Натальи Поклонской, оскорбляющее память погибших на войне солдат. Жалко не могут они подняться из своих в большинстве неизвестно где раскиданных по Европе могил, чтобы плюнуть в её смазливую рожу. Чем она оправдывает в своих руках икону с Николаем Вторым, которую несла во время марша Бессмертного Полка? По её словам, очень много ветеранов вспоминают, что Пресвятая Богородица и государь Николай Александрович являлась к ним в военные годы и в страшных безвыходных ситуациях спасали им жизни. Наверно император, сидя на облаке, помогал только штабным писарям, а не миллионам погибших во время боевых действий солдат, поднимавшихся в атаку на врага со словами «За Родину, За Сталина», а в основном, молча или шепча: «За мать с отцом, За жену с детьми».
Константин Коханов: Смешно, что отвечаю букве, к счастью “Ъ”, а не букве закона. Действительно, “только Президент хороший”, а Наталья Поклонская, всего лишь честь и совесть, продажного и коррумпированного российского правосудия.
#####
Полюбить Царя не стыдно,
Но Поклонская смешна,
Есть «Матильда» – ей обидно,
И ругать, её пошла:
#####
Государь не мог влюбиться,
С балериной связь иметь,
С детства мог он лишь молиться,
И с икон лишь пыль стереть.
#####
Чтоб сидеть «святым» на троне,
Быть всей «нации» отцом,
Не имел он женщин, кроме,
Той, стоял с кем под венцом.
#####
То, что бегал к балерине,
Клевета его убийц,
Всё враньё в кинокартине,
От врагов России лиц.
#####
Руки, что в крови по локоть,
У Царя – не доказать,
Царь «святой»! – лишь слышны вопли,
И кого, как наказать.
#####
Никому не нужно правды,
В Думе тишь и благодать,
Ведь молчит «Гарант» наш главный,
Скажет, что, не угадать.
Константин Коханов: Если бы не Наталья Поклонская, демонстрация фильма Алексея Учителя «Матильда» не вызвала бы никакого ажиотажа. Через несколько месяцев об этом фильме никто бы не вспомнил. Это не голословное утверждение, потому что уже был прецедент с демонстрацией фильма режиссёра Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа». Тогда тоже православные активисты предсказывали раскол общества и даже Гражданскую войну. И чем всё закончилось. Практически никто не помнит, о его телевизионной трансляции в 1997 году в дни празднования 80-й годовщины Октябрьской революции. Сам фильм можно посмотреть в Интернете, и практически не трудно приобрести покрытый пылью с этим фильмом DVD-диск.
#####
Мне Николай Второй неинтересен,
Мне всё равно, кого он мог любить,
Не удивлюсь, что если он воскреснет,
Найдут опять, за что его убить.
#####
Лишь от Царя Поклонская в оргазме,
И возбуждён от воздержанья Поп,
И режиссёр достоин смертной казни,
За снятый фильм, похожий на поклёп.
#####
Других проблем в России нет важнее,
Что было в прошлом лишь мешает жить,
Мы, как «святых» воров уже жалеем,
О мёртвых вспомним, реже о живых.
#####
Из ничего вновь создали проблему,
Народ нищает, чем его отвлечь,
И оправдать преступную систему,
Что ставит цель, народом пренебречь.
#####
По принципу известному с потопа,
«Чтоб властвовать, не сплачивай народ,
Найди толпу возглавить идиота,
Народ которой, ***** или сброд».
#####
У власти Церковь явно на подхвате,
Своих «святых» в обиду не даёт,
Запрет «Матильды» требует в прокате,
И тех судить, запрет, кто обойдёт.
#####
Своим не верит Церковь прихожанам,
И атеистов жажда приструнить,
Но результат, конечно, ожидаем,
Чтоб русских перессорить и стравить.
#####
И всё, конечно, свалят на евреев,
Как мог сыграть Царя, порноартист,
От мысли той, Попов кровь, холодеет,
Вдруг, в ком-нибудь, проснётся атеист.
Константин Коханов: У нас не государство, а вся правоохранительная система замкнута только на Президента Владимира Путина. Даже аварийный дом не расселят без его прямого указания. Лидер «Христианского государства» Александр Калинин не только как провокатор занимается рассылками «предупреждений» о готовящихся терактах, но так же открыто, не скрывая, говорит: «Есть и чиновники, и “большие погоны”. Я не кичусь этим, а хочу показать, что православных людей у нас в стране много. В некоторых регионах нам правительство даже выделяло участки земли для тренировок наших братьев и сестер». И почему не реагируют на эти «откровения российского фашиста» правоохранительные органы и ФСБ, или работающие там дебилы ждут, когда «Святая Русь» и боевики «Христианского государства» установят на крышах личных автомобилей крупнокалиберные пулемёты? Мне пришлось несколько дней подряд говорить об этом прямым текстом и Славу Богу, наконец, крысы из Единой России зашевелились. Даже Поклонская стала пятиться назад, чтобы снова спрятаться за спинами митрополитов Смоленского и Владивостокского, которые только дискредитируют Православную Церковь, и провоцируют радикальных и с психическими расстройствами прихожан на уличные беспорядки.
Ящик Пандоры — информационный сайт, на котором освещаются вопросы: науки, истории, религии, образования, культуры и политики.
Легенда гласит, что на сайте когда-то публиковались «тайные знания» – информация, которая долгое время была сокрыта, оставаясь лишь достоянием посвящённых. Ознакомившись с этой информацией, вы могли бы соприкоснуться с источником глубокой истины и взглянуть на мир другими глазами.
Однако в настоящее время, общеизвестно, что это только миф. Тем не менее ходят слухи, что «тайные знания» в той или иной форме публикуются на сайте, в потоке обычных новостей.
Вам предстоит открыть Ящик Пандоры и самостоятельно проверить, насколько легенда соответствует действительности.
Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 18-ти лет. Прежде чем приступать к просмотру сайта, ознакомьтесь с разделами:
Константин Коханов: Думаю, что обсуждать Наталью Поклонскою уже нет никакого смысла. Для справки: Запоздалая новость от Натальи Поклонской о репрессиях в отношении её помощника в Госдуме бывшего крымского прокурора Александра Шкитова. Одно становится понятным, что до Майдана Украину довели не без помощи и этих киевских прокуроров.
#####
Поклонская и Шкитов – прокуроры,
При Януковиче не видели проблем,
Могли обжаловать любые приговоры,
Не замечать коррупции совсем.
#####
Когда дождались в Киеве Майдана,
Бежали в Крым, героями представ,
Ведь «громких дел», сожгли два чемодана,
Закрытых ими, даже не читав.
#####
В Крыму в рядах «испуганных героев»,
Легко ведь было с прошлым завязать,
Не их заслуга, не было, что крови,
Дороги просто не было назад.
#####
Народ за Януковича не дрался,
Пришлось России помощь оказать,
И Крым в России снова оказался,
Кто был герой? – Нет совести, назвать!
Константин Коханов: Уважаемый «Krikunoleg» я не вижу никакой разницы между ДРУГИМИ делами человека и теми, на которые, меняя должность или статус, он начинает РЕАГИРОВАТЬ. От этого жизненная позиция человека не меняется, но зато, очевиднее становится его лицемерие и начинает проявляться его настоящая сущность.
#####
Послал бы, Вас, я – в задницу!
В какую? – да, без разницы,
С иконами шагающих,
Убитого Царя,
С Поклонскою придурошной,
Бюст бронзовый целующей,
«Матильдою» пугающей,
Чёрт знает, что творя…
#####
К ногам припала «Батюшки»,
Кирилла, к платью «Матушки»,
Княгини Марь Владимирны,
В дворяне, чтоб пролезть…
Пролезла, жизнь чтоб выровнить,
Не всем, лишь в Думе выродкам,
Их отпрыскам и *********,
А весь народ известь!
Константин Коханов: Уважаемый Валентин Дубинин Вы ссылаетесь на литературный персонаж, плод фантазии писателя Юлиана Семёнова и сравниваете его с реальным бывшим крымским прокурором Натальей Поклонской, говоря «Кстати, Штирлиц в гестапо работал и в пыточных процедурах над людьми участвовал. А вот от Поклонской требуют, чтобы она на прокурорской должности в условиях укромордора в зале суда кричала “Да здравствует Россия, да здравствует Сталин! ” Банду “башмаки” за решетку засадила? Засадила. Иначе, почему эта иудейская ОПГ над ней расправилась и искалечила? Бросила карьеру в Киеве и вернулась в Крым, когда он еще не стал российским, чтобы не быть заодно с майданутыми маньяками? Вернулась. Меджлис запретила? Запретила. Искренне православный человек? Искренне. А эта проститутка Говорухин и иже с ним на нее “пяту подняли”. Титьки тарканьи! Соответственно и факты в статье фэйковые и одиозно однобоко подобранные». Но я не буду опускаться до Вашего уровня, и говорить каким местом заработала генеральское звание бывший Крымский прокурор, потому что считаю её страдающей тяжёлой формой шизофрении. А шизофреники никогда не признаются, что они больны, и более того они искренно уверены, что больно всё остальное человечество, а они абсолютно здоровы. Когда Вы отзываетесь таким категоричным образом о режиссёре Станиславе Говорухине, то я подозреваю, что Вы не смотрели ни одного его фильма, по крайней мере, его фильм «Ворошиловский стрелок». Говоря об этом фильме ниже, я привожу две его альтернативные оценки и делаю ссылки на источники. Вы же, перечисляя «12 подвигов, как у Геракла», Натальи Поклонской, не приводите ни одной ссылки, подтверждающие приведённые Вами «факты» из её героической биографии. По фактам в обсуждаемой статье, я попросил дать ответ «Михаилу» самого автора Антона Благина, последний визит которого на сайте был три часа назад. Надеюсь, что он всё-таки ответит не только Михаилу, но также Вам и мне.
#####
Вот что сказано об этом фильме на сайте «Дом кино» (http://www.domkino.tv/news/9312):
#####
Фильм Станислава Говорухина «Ворошиловский стрелок» и герой Михаила Ульянова наделали много шума. Слабый пенсионер, от которого никто не мог такого ожидать, с холодной головой и не дрогнувшим сердцем выпустил пули в тех, кто был уверен в собственной безнаказанности…. Одни считали, что Говорухин этим фильмом «призвал к топору» и романтизировал суд Линча, для других ветеран с оружием в руках стал национальным героем. Михаилу Ульянову приходили мешки писем – он стал воплощением образа народного мстителя. Хотя сам он в одном из интервью сказал, что даже не мог подумать, что народ воспримет фильм не так, как хотел бы сам Станислав Говорухин. Вероятно, он уже кусает свои локти в Госдуме, став одним из тех, о ком он снял свой фильм, имея ввиду его отрицательных героев. Он вроде бы «за народ, но только не с народом, а с такими, как Наталья Поклонская», хотя и не разделяет её взглядов на реставрацию монархии в России и на идеализацию такого «святого», как Николай Второй.
#####
Но есть и ложка дёгтя в оценке заслуг Станислава Говорухина, снявшего фильм «Ворошиловский стрелок» на сайте Независимой народной газеты «Советская Россия» в статье от 9 апреля 2011 года
Рустема Вахитова: О книге Виктора Пронина «Женщина по средам» и фильме «Ворошиловский стрелок» (http://sovross.ru/articles/599/9738):
#####
Недавно по телевидению снова показали известный фильм С. Говорухина «Ворошиловский стрелок». Я пересмотрел его в очередной раз – фильм, конечно, не шедевр киноискусства, но хороший, крепко сделанный, с прекрасными актерами – Ульянов, Гармаш, Галкин… Но главное, мораль фильма правильная (и нетипичная для кинопродукции 1990-х, когда был снят фильм) – зло должно быть наказано во что бы то ни стало. В определенном смысле эта идея фильма, составляющая его стержень, перекликается со ставшими крылатыми словами персонажа другого фильма С.Говорухина – сыщика Глеба Жеглова, которого играл Владимир Высоцкий: «Вор должен сидеть в тюрьме!» И разве повернется язык укорить героя Михаила Ульянова – старика Афонина – в том, что ему пришлось учинить над обидчиками самосуд. Он бы и рад, чтобы они сидели в тюрьме, да Жегловы в милиции повывелись, а в полиции и вовсе не окажутся, и преступники остаются безнаказанными…
А спустя некоторое время мне случайно попалась книга, по которой Говорухин снял фильм. Ее автор – известный писатель детективного жанра Виктор Пронин, книга называется «Женщина по средам». Я ее прочитал и вдруг понял, что между фильмом и книгой существует немалая и принципиальная разница….
… Понятно, что если бы в фильме в полный голос прозвучала мораль книги, то не видеть бы режиссеру и актерскому коллективу премий и номинирований на премии, лучшего эфирного времени на ТВ, возможности сделать хороший кассовый сбор и хвалебных рецензий в демократических газетах вроде «МК». И Станислав Говорухин, кажется, сделал все, чтобы осуществить подмену – мстителя за оскорбленный народ превратить в мстителя за внучку. В его фильме не звучит имя Ельцина, не звучат слова о войне против собственного народа, не звучит объяснение старика: за что он ненавидит полковника. Больше того, фильм исподволь внушает мысль о том, что такой режим по-своему оправдан, сопротивляться ему бесполезно и если и бороться, то не против него, а лишь против конкретных обидчиков. Посудите сами: простые люди в фильме Говорухина выглядят как-то ************: глупенькая Катя в короткой юбке, соседи-алкоголики, лебезящие перед бизнесменом Борей и просящие его дать прокатиться на иномарке, на что он отвечает: «Отвали, чучело». Надо ли говорить, что в книге ничего подобного нет, Катя – проницательная, скромная, самостоятельная девушка, мужики-доминошники даже не подходят к бизнесмену Борису, издали, с презрением и ненавистью наблюдают за ним, как за каким-то насекомым, а когда его машина взрывается, высказываются в том духе, что так ему, «чмырю болотному», и надо….
Константин Коханов: Понимаю Вашу иронию «Михаил», но не подумайте, что я обиделся, и буду возражать, отвечая на Ваш вопрос: «Вы так это красочно описали, как будто сами просвещали кого-то или просвещались в местах лишения свободы?». Я действительно «просвещал и просвещался в местах лишения свободы», даже там «куда Царь не ссылал», и Сталинский ГУЛАГ простирался либо значительно севернее тех мест, либо намного южнее. В 1974 году я впервые (хотя уже четырежды побывал в Восточной Сибири) «просвещался» в Бутырской тюрьме, причём не один, а с прикреплённой ко мне для стажировки 18-летней красавицей-практиканткой, при проверке там электробезопасности, находящихся там лифтов и грузовых подъёмников. В интернете, кажется можно ещё прочитать эту историю полностью. Но не это главное. В тюрьме меня никто не сопровождал из охраны, а для помощи в проведении измерительных работ включили в мою группу заключённого Николая, осуждённого на семилетний срок тюремного заключения. К тому времени он уже отсидел половину срока, так что поговорить с ним по душам, в течение дня у меня было много времени. Фактически для меня Николай был экскурсоводом по Бутырской тюрьме и вряд ли кто-нибудь до меня за всю этой историю тюрьмы имел возможность пройтись не спеша по её коридорам и осмотреть её все достопримечательности. Но был во время этой экскурсии один эпизод, который запечатлелся в моей памяти на всю жизнь, когда я только вошёл в охраняемую зону тюрьмы с ещё сопровождавшим меня главным энергетиком. Когда мы поднимались по лестничному маршу на верхний этаж одного из корпусов, мимо меня провели в столовую большую группу заключенных.
За этой группой два конвоира отдельно сопровождали двух заключённых так, что было непонятно, кто кого вёл, конвоиры заключённых или заключённые конвоиров. У одного из идущих заключённых идущего впереди этой странной группы, был, небрежно накинут на плечи, пиджак и он сканировал всех нас стоящих у стены, свой снисходительной золотой улыбкой (золотыми коронками верхней и нижней челюстей). Но после того как в 1970 году я побежал щёлкая затвором фотоаппарата брать интервью у медведя, переплывшего Подкаменную Тунгуску около устья реки Чамбы, отрезав мне дорогу для позорного бегства, вся эта демонстрация паханом своего привилегированного положения, не произвела на меня ожидаемого им впечатления. Я просто подумал, да попадись мне ты в тайге, потом бы всю жизнь страдал энурезом, а затем, наглядно представив встречу с ним в тайге, уже не смог удержаться от улыбки. Видимо, моя улыбка произвела на пахана сильное впечатление, потому что его снисходительная улыбка мгновенно вылиняла и он, поправив пиджак даже ускорил шаг. В 1984 году в селе Ерёма, на Нижней Тунгуске, сменилась местная власть. Новый председатель сельского совета, отказался дать мне справку о проведении со мной противопожарного инструктажа и предложил слетать на инструктаж в районный центр Ербогачён, ещё на 200 км на Север от этого села. Учитывая то, что в село Ерёма летал только два раза в неделю почтовый АН2, то Вы можете представить куда я сам послал Председателя Ерёминского Сельсовета. Если Вас куда-то посылают матом, Вы наверно не предполагаете, что Вас могут отправить так далеко. Насколько я в тот год озверел в тайге, можно судить потому, что, когда ко мне пристали на обратном пути на Нижней Тунгуске, трое, как сейчас говорят, пьяных гопника (из «великовозрастных» детей местных браконьеров), то их спас только неожиданно заработавший на берегу дизель на Преображенской электростанции. Самого меня в селе Преображенка уже три дня ждал в то время Начальник внутренних дел Катангского района Иркутского области, майор Иванов, который быстро отреагировал на донос Председателя Ерёминского Сельсовета. Ещё не зная об этом, утром следующего дня, я спросил у своего знакомого охотника Геннадия Иннокентьевича Мирка, стоит ли мне написать жалобу на приставших ко мне на реке хулиганов. Мирк сказал, – было бы неплохо, а то в последнее время эти ******** совсем распоясались, но никто не хочет с ними связываться. Я написал жалобу, которая была больше похожа на ультиматум, что делаю последнее предупреждение, и если ко мне ещё кто-нибудь пристанет из местных подонков, то я буду вынужден применить оружие. Разговор с майором Ивановым у меня был длинным, без свидетелей, но он даже не проверил у меня документы, и что он сказал после местных властям, я не знаю. Но в 1986 году, от меня в тайге уже начали прятаться не только местные браконьеры, но и к моему удивлению, даже геологи (в Интернете есть моя документальная повесть «Последняя точка в творчестве Владимира Высоцкого» и её книжная версия в РГБ, РНБ и ряде других библиотек). В конце этой повести описана одна из таких встреч с геологами, потому что она чем-то перекликалась с песней Высоцкого: «Они стояли молча в ряд, их было восемь…», но только там было более двенадцати человек, и напротив меня стояла, короче говоря, «дюжина сильно перепуганных мужчин». Можно конечно было бы продолжить об этом говорить прозой, но я пожалуй закончу этот комментарий в привычном для себя стихотворном виде:
#####
У него карабин, мы один на один,
У меня лишь топор и улыбка,
Отчего ж бледен он, здесь тайги гегемон,
Потому, что топор мой, не скрипка.
#####
Разговор, как допрос, ты не суй в душу нос,
Браконьер, ведь я тоже, не егерь,
Как «пахан» в зоне прост, и стою в полный рост,
Не как ты, и вся местная «ебень».
#####
Я в тайге, как палач, только цену назначь,
Мне грозить, карабином не стоит,
Зачитаю права, и слетит голова,
Лишь кобель, над тобою завоет.
#####
А присяжные волки, тебя разорвут,
И утрут свои пасти, травою,
И медведь прокурор, мне простит самосуд,
Лишь закусит, твоей, головою.
#####
За вопросом, вопрос, знаю, будет донос,
И захочет кой-кто, отличиться,
Но не с той, встав ноги, не попав в сапоги,
И ему предстоит, обмочиться.
#####
Я в тайге, словно зверь, хочешь верь, иль не верь,
Перенял у него, все повадки,
И на узкой тропе, расхожусь с ним теперь,
Как и он, на меня, без оглядки.
#####
Здесь меня не понять, Как не знают принять,
И какое присвоить, Мне званье…
Говорю, что я «зек», пострадавший за всех,
И отбывший в Москве, наказанье.
#####
Из Сибири в Москву, высылали, не вру,
Сам начальник, из области, прибыл.
И в засаде сидел, но меня проглядел,
А меня так никто, и не выдал…
#####
У него карабин, мы один на один,
У меня лишь топор и улыбка…
Отчего ж бледен он, здесь тайги гегемон,
Потому, что топор мой, не скрипка.
Константин Коханов: Свершилось!!! Я был уверен, что обязательно должна на эту страницу сайта выползти из своей норы, какая-нибудь крыса, но ошибся, залетела пока только одна жирная навозная муха, и начала интенсивно испражняться на оконное стекло, через которое участники обсуждения статьи «Чёрное пятно на белом мундире…» смотрят и комментируют нашу повседневную жизнь. И вот появился «Некий Михаил», видимо родственник уже побывавшей на сайте «Марины». На 12:00 (московского времени) 26.09.2017, он сделал одиннадцать ответов на разные комментарии, в том числе на три мои. Но ещё не вечер, так что можно ожидать ещё несколько десятков следов от его хронического поноса. Известно (научно доказано), что мухи испражняются в промежутки времени от 5 до 15 мин, смотря от обилия корма, так что в конце дня я постараюсь сразу ответить «Михаилу», на все им затронутые вопросы и обвинения в распространении «фейковых, с бородой» новостей. Хотя мне, конечно, хотелось бы, чтобы затронутые Михаилом «фейковые новости», прокомментировал Антон Благин, который почему-то уклоняется от обсуждения опубликованных им материалов. В свою очередь на один из конкретно заданных мне Михаилом вопросов, я отвечу отдельно, не дожидаясь, когда он с умным выражения лица перестанет гадить и вытрет листом лопуха свою задницу.
Константин Коханов: Не прикидывайтесь наивным человеком господин «Ирбис», а точнее говоря «большим оригиналом», но кивая на народ, посмотрите на своё отражение в зеркале, и не удивляйтесь, если не увидите в нём своего отражения. Разговор на этом сайте меньше всего касается фильма «Матильда» и тем более, я не увидел ни одного комментария, в котором кто-то не смотревший этого фильма, уже считает его шедевром. Я даже уверен, что большинство россиян не пойдут смотреть этот фильм, не потому, что какой-то позорящий Православную Церковь митрополит отговорил их этого не делать, а Наталья Поклонская назвала просмотр фильма грехом, как внештатная игуменья правящей партии. А потому что большинство граждан РФ совершенно не интересует «история» встреч будущего царя с известной в то время балериной. Возмущает их только то, что кто-то, посчитал себя вправе решать за всех россиян, куда им ходить, что смотреть и что слушать.
#####
Не о «Матильде» разговор,
Не про «Учителя» пристрастья,
О тех, чья дурь, как приговор,
За наше где-нибудь участье.
#####
Какие фильмы нам смотреть
И театральные премьеры,
А что нельзя или не сметь,
В Церквях решают лицемеры.
#####
Но тех, кто в кипе и в чалме,
С крестом на шее, в сутане,
Когда они ко мне пристанут
И где укажут место мне,
Пошлю их к Чёрту, к Сатане,
В гарем к турецкому султану.
Константин Коханов: “МОСКВА, 20 сентября РИА Новости. Депутат Госдумы от «Единой России» Наталья Поклонская считает, что просмотр фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда» – это грех, совершив который люди становятся сопричастными к осквернению православной веры” (https://ria.ru/culture/20170920/1505161663.html). Ладно, если бы так воспринимал «грех» просто какой-то депутат, но так считает бывший крымский прокурор, который помалкивал о том, что можно было смотреть или нельзя было смотреть во время правления на Украине Виктора Януковича.
#####
Что грех, что нет, не мне решать,
Не «Крымской Бабе» шизанутой,
Лишь прокуроры не грешат,
Они безгрешные, по сути.
За что не любит их народ,
И повсеместно презирает:
Заткнут всегда вонючий рот,
Где власть по-крупному играет.
Константин Коханов: «Лишь БОГ всё ВИДИТ и не ВРЁТ»
#####
Я счастлив, что не депутат,
Не член одной из двух палат,
Их две, но каждая «шестая»,
Где трата времени пустая,
На обсужденья, прений бред,
Возня с поправками в законах,
Что делать можно, и что нет,
Где быть в трусах или в кальсонах.
Из ничего, как сделать что-то,
Да и себя не обделить,
Сойти суметь за патриота,
И с умным видом идиота,
Уметь лишь Родине вредить.
#####
Они считают не зазорно
Себе вид жительства оформить
И всей семье за рубежом,
Чтоб дети там пустили корни…
Есть депутаты попроворней,
Обзавелись именьем, дворней,
Лишь не хватает двух-трёх жён…
Всё Жириновскому под силу,
Он узаконил бы гарем,
Ему пролезть бы только в Кремль,
Чтоб на полях везде рос хрен,
И спас от голода Россию.
####
От депутатов, что мы ждём:
В борьбу с коррупцией не верим,
Воров, что выселят на Север,
И что в Матроской Тишине,
Найдут министрам многим место?
За что? – ведь каждому известно,
И сумасшедшему в стране.
Но их вина, не видна судьям,
И прокуроры все слепы,
Их осуждать условно будут,
Грех отпуская, как попы.
Они ведь веры православной,
У нас «в конфессии» любой,
Их озабочены судьбой,
Правозащитники в пивной,
И в Синагоге даже главной.
#####
Народ ограбленный, не ропщет,
И хуже были времена,
И не торопится на площадь,
Стереть «бессмертных» имена,
Святых сомнительных не любит,
Не соблюдает все посты,
Для власти русские не люди,
А лишь безмозглые скоты:
Они и прав своих не знают,
Поскольку прав нет никаких,
Но без конца сдают экзамен,
Лишь тем, кто думает за них.
#####
И власть народ толкает к вере,
Ведёт за нравственность борьбу,
Её пример, как дружат звери,
И в огороженном вольере,
Благодарят свою судьбу:
Тимур с Амуром не ужились
В конце концов, козла спасли,
Хотя зоологи божились,
Что тигр научиться пастись.
И депутат уверен всякий,
Что кем, кто не был, хоть собакой,
Или каким-нибудь котом,
Их спор закончится не дракой,
И не больничною палатой,
Рукопожатьем за столом:
#####
Богатый с бедным уживётся,
Голодный, сытого – поймёт…
Над тем и пьяный, не смеётся,
Ему что делать остаётся,
Пустой бутылкой размахнётся,
Об чей-то череп разобьёт.
А ведь Поклонская не дура,
И Патриарх наш не дурак,
И знают русская культура,
Не лишь церковный полумрак:
Она не вся в «Завете Ветхом»,
И в «Новом» только её часть,
Но дурь, она, всегда заметней,
У нашей власти «при свечах».
У «православных» депутатов,
Она наружу просто прёт,
Повсюду ищут виноватых…
Лишь БОГ всё ВИДИТ и не ВРЁТ.
Константин Коханов: Перед тем, как предъявлять обвинения режиссёру Алексею Учителю, Наталье Поклонской, нужно рассказать депутатам Государственной Думы, как она боролась с коррупцией в Крыму по поручению Януковича. Скорее всего, так же непримиримо, как и сейчас в России, на уровне кинематографа.
#####
С «Матильдой» явно дело затянулось,
Добились лишь «эффекта домино»,
Ужасно, если к Церкви повернулось,
Виляя задом «русское» кино.
#####
До «Дома Два», нет дела моралистам,
«Камеди Клаб» – морали эталон,
Царь оскорблён игрой порноартиста,
Красивого, почти, как Аполлон.
#####
Святых таких, конечно, не бывает,
Князьям Великим, не до балерин,
Одна Поклонская, искусство понимает,
Она ещё ведь в статусе «фрейлин».
#####
В ней «Дом Романовых», почувствовал опору,
Она дворянством личным дорожит,
Как Януковичу «служила прокурором»,
Пора бы ей, всей Думе, доложить.
Константин Коханов: Также, как Вы, рассуждают о фильме “Матильда” многие. Разумеется все могут судить о работе режиссёра, как хотят, но не следует забывать “если ты сапожник то и судить профессионально можешь только не выше сапога” и, конечно, вправе пренебречь мнением не только любого режиссёра, но и каждого портного. «Наталья Поклонская возмущена, потому что деньги Алексею Учителю государством выделялись на фильм о балерине, а не на фильм о Святом Государе». О том, как снимать фильмы о реально живших людях, я также выскажу своё мнение, но не подумайте, что всерьёз.
#####
По логике вещей, с позиции Поклонской,
Если фильм о Крупской, то Ленина не тронь,
И Ватсон нам зачем, коль фильм о Шерлок Холмсе –
«О балерине фильм с наследником на трон».
#####
Так это же и впрямь, кощунственное дело,
Ведь в непристойном виде, выставлен «Святой»,
Она, как прокурор, «крамолу» разглядела,
Там, где двоеточие, точку с запятой.
Константин Коханов: Уважаемый «krikunoleg», где Вы и через какую лупу, разглядели в моём стихотворном комментарии то, что я «к лику святых (считаю) можно причислять только праведников от рождения»?
#####
Зачем болтать о том, чего нет в тексте,
Ведь чувство юмора, не каждому дано,
И таракан изюмом будет в тесте,
Тому, кто съест его, при взгляде ледяном.
#####
P.S. Если Вы такой специалист по «Новому Завету», переключитесь для повышения интеллектуального уровня на «Ветхий Завет», ознакомьтесь заодно с апокрифами, и узнайте, кто ещё до разбойника взятого Иисусом Христом в рай, ещё до него, по Воле Бога Отца, туда попал или вознёсся.
Константин Коханов: Насчёт отречения Николая Второго, вы правы – оно было 2 марта 2017 года. Но я в этом стихотворном фельетоне и “февраль”, и “октябрь” выделил кавычками, указывая на то, что отречение произошло во время Февральской революции, а не в дни Октябрьского вооружённого восстания. Заодно найдите и в стихотворном сюжете ниже, тоже какие-нибудь неточности: “Отклик на первый бой с украинским фашистским отребьем танка «Иосиф Сталин»”.
Опубликовано в Блоге Коханова Константина 27.07.2014 года (http://parfirich.kohanov.com/blog/?p=1601)
#####
«Иосиф Сталин» ждал момента,
Стоял полвека, не ржавел,
Но вот сошёл он, с постамента,
В бою же первом, озверел.
#####
Давил бандеровцев-фашистов,
И совесть пропивших хохлов,
Майдана бывших активистов,
И Коломойского ослов.
#####
Он принял бой, опять неравный,
И будет, может быть, подбит,
Но «Сталин» снова, самый главный,
Не Горбачёв, чтоб не любить,
#####
Подонку Ельцину, не ровня,
Вражду славян, кто допустил…
Желаю «Сталину» здоровья,
Чтоб Киев снова, навестил.
#####
Впервые опубликовано в Интернете 3 июля 2014 года, на нескольких сайтах при обсуждении этой новости.
Константин Коханов: Если Вам интересно, кто сейчас в России «получил» из рук Главы Дома Романовых, княгини Марьи Владимировны, личное и потомственное дворянство, то можете прочитать статью на этом же сайте: «Строем – во дворянство», от 15 августа 2017 года
(https://pandoraopen.ru/2017-08-15/stroem-vo-dvoryanstvo/). 20 июля 2014 года вместе с награжденной знаком Императорского женского Ордена Святой Великомученицы Анастасии Натальей Владимировной Поклонской, был награждён княгиней Марией Владимировной Орденом Святого Станислава I степени лётчик-космонавт Алексей Архипович Леонов. По статусу этих орденов – Поклонская вместе с орденом получила личное дворянство, а космонавт Леонов – потомственное дворянство, с правом передачи его по наследству. Свои стихотворные сатирические комментарии пишу во время обсуждения новостей в Интернете за пять-десять минут. Это не стихи, хотя через некоторое время, с переходом с одного сайта на другой, некоторые стихотворные сюжеты начинают выглядеть, как стихотворения.
Константин Коханов: Владимир Жириновский, коснувшись сексуальной озабоченности бывшего крымского прокурора, видимо получил окрик сверху и понял что переусердствовал угодить ВВП. Поэтому ВВЖ поспешил извиниться перед Натальей Поклонской. Надеюсь, что и Наталья Поклонская извинится перед Алексеем Учителем и оставит в покое прах Николая Второго.
#####
Как шарик сдулся Жириновский,
Ему же это не в первой,
Он шут для публики московской,
Герой в России остальной.
#####
Обидел женщину больную,
Не знал, что Путин за врача,
И что Валуев приревнует,
«Стрелять» начнёт из пугача.
#####
Забыл, что в Думе все дворяне,
Из Марь Владимировны слуг,
Они и голые все в бане,
От черни требуют услуг.
#####
А что Поклонская дворянка,
Мог Жириновский и не знать,
И пошутить, что у доярки,
Попрокурорестие зад.
#####
Грозит Поклонская дуэлью…
От Жириновского, – «Пардон!»
Простите, нёс, что ахинею,
Как про Гоморру и Содом.
#####
Я Ваше «мужество и смелость»,
Всегда «ценил и уважал»…
Мне Вас унизить не хотелось,
Хотел лишь чтоб, народ поржал.
Константин Коханов: Если быть до конца объективным, то мне, конечно, не стоило всех членов Госдумы причислять к сторонникам взглядов Натальи Поклонной насчёт того, «что можно смотреть или читать народу, и каких почитать святых», потому что христианство и атеизм, по сути две религии основанные на вере – у первой вера в то, что Бог Был, Есть и всегда Будет, а у второй вера в то, что Бога никогда не было. Кстати, даже двое всем известных депутатов Ирина Роднина и Владимир Жириновский попробовали охладить пыл Натальи Поклонской параноидально навязывать народу «святого», который известен большинству населения России, как Николай Кровавый. С Родниной Поклонская «связываться» не стала, а Жириновского пригрозила вызвать на дуэль.
#####
Почему Наталья Поклонская вызвала Жириновского на дуэль, сдуру или действительно была оскорблена сильнее, чем она сама оскорбила погибших на войне солдат, попробуем разобраться.
#####
Ему сказали намекнуть,
Поклонской потактичней,
Не прикрывать иконой грудь,
Вести себя приличней
#####
Она не поняла его,
И вспомнила о «чести»,
Хотя в законах ничего,
У нас о «кровной мести».
#####
Грозится вызвать на дуэль,
Но где найти ********,
Чтоб у барьера снял шинель,
За Думой в переулке.
#####
И за неё стреляться стал,
Хотя бы из рогатки,
От «Думских Дур» народ устал,
Мозги, чьи не в порядке.
#####
А эта всё же генерал,
А он всего полковник,
И как она ещё не врал,
С Царём, что «однокровник».
#####
Его привыкли слушать бред,
Смешно, что напророчит,
Не врёт, что Путина портрет,
В журнале мироточит,
#####
Святым его не назовёт,
Но «чудеса» припишет,
И на «коленях» приползёт,
Поставит Бога выше.
#####
Что может дать ему Кирилл,
Какое из напутствий,
Чтоб также бороду не брил,
И жрал поменьше устриц,
#####
Чтоб деньги жертвовал на «храм»,
И был одним из «певчих»,
Поставив свечку с килограмм,
Задумался о вечном,
#####
Поклонской больше не дерзил,
(Она в святые, рвётся),
Её сторонников не злил,
Им с «ересью» бороться:
#####
В театры граждан не пускать,
Где «пошлость и глумленье»,
А в тех, кто там, мочой плескать,
За это преступленье,
#####
Чтоб, что сказал митрополит,
Законом было высшим…
Пусть он за То, в Аду сгорит,
Как проклятый Всевышним.
#####
Религиозный фанатизм,
Страшнее эпидемий,
С ним терроризм, за ним фашизм,
«Духовных академий».
Константин Коханов: Вы говорите: “Покажите мне ВАШИ протесты того времени”. Привожу пример непосредственно с сайта pandoraopen.ru свой стихотворный комментарий, который на других сайтах Интернета был опубликован под заглавием “Корни киевского майдана” (тогда я вошёл на этот сайт под своим “ником” в СМИ2, как Константин КохановKonstantin_Koxanov 30 января 2014 в 9:53).
#####
В последние годы в России всё настойчивее и целенаправленно искажалось наше общее с Украиной историческое прошлое. Даже на волне хулиганских выходок Пусси Райт и FEMEN (с богохульством в храме и пилкой крестов) была сделана мерзкая попытка опорочить не только Православную Церковь, но и христианские ценности, которых никогда не отрицали даже атеисты. И кто же встал на защиту плюрализма во взглядах на историю СССР, России и Украины, а также роли наших стран в современном мире? И совсем не нашёл ничего предосудительного в нападках на православную веру русского и украинского народов. Так это только “лучшие представители” нашей либеральной общественности, которые в Украине привели к массовым беспорядкам и, в конце концов, к фашистскому мятежу на Киевском Майдане:
#####
Всё у нас шло не так, жизнь ценилась в пятак,
Счастье знали, капризная дама,
Был на всё дефицит, но сводили концы,
Только нам не хватало Майдана.
#####
Ведь народ был простым, даже немцев простил,
Бухенвальд не забыв и Освенцим,
В День Победы грустил, и за павших всех пил,
За героев республик, Советских.
#####
Но распался Союз, сам был рад, признаюсь,
Обособились, мир повидали,
Но разрушив страну, да и жизнь не одну,
Оказались потом на Майдане.
#####
А там всякая мразь, наше прошлое в грязь,
Окончательно всё, затоптала,
Восхваляя фашизм и ОУН бандитизм,
Из могилы Бандеру подняла.
Константин Коханов: «Насколько правомерно и этично считать Николая Второго одним из святых православных праведников?»
#####
Для многих Царь сейчас непогрешим,
Ну, что поделаешь, нет больше идеалов,
Что был «святым», лишь Бога рассмешим,
От смеха поперхнётся даже Дьявол.
#####
У нас, что Николай Второй святой,
Бездоказательно стараются уверить,
И что Авроры выстрел холостой,
Его из «Зимнего» лишь вытряхнул за двери.
#####
Однако Царь отрёкся в «Феврале»,
И с «Октябрём» его не связана отставка,
Им были недовольны «при дворе»,
И даже те, кто с ним на фронте были в «Ставке».
#####
Что Царь «ушёл», довольны были все,
Вельможи и народ, военные и церковь,
И разве возмутиться, кто посмел,
В ликующей толпе, на «уличном концерте».
#####
Но, будет, что Гражданская война,
Ну, кто подумать мог? – развалится Держава,
Кому-то в том лишь Ленина вина,
Его же после в том, Царя, что ожидало.
#####
Семью Царя, расстрелянную жаль,
И самого его, лишь в христианском смысле,
Не повезло, что в Лондон не сбежал,
А стал, как мученик «святым», в прискорбном списке.
#####
И плохо говорить о нём, не сметь,
Как будто крови нет, от «Ленского расстрела»,
В «Кровавом воскресенье» царский след,
Но Дума, сослепу его, не рассмотрела.
#####
Для многих Царь сейчас непогрешим,
Ну, что поделаешь, нет больше идеалов,
Что был «святым», лишь Бога рассмешим,
От смеха поперхнётся даже Дьявол.
Константин Коханов: Кому гадко от моих “виршей” могу ответить прозой за погибших на войне солдат, которых оскорбила своей иконой с Николаем Вторым Наталья Поклонская на марше “Бессмертного полка”
#####
«Наталья Поклонская подозревает Алексея Учителя в коррупции», а большинство россиян подозревают, что она страдает тяжелой формой шизофрении, с видениями мироточащих бюстов российского императора и его «подвигов» по спасению от смерти советских солдат, на фронтах Великой Отечественной Войны. На марше Бессмертного Полка в Симферополе 9 мая 2016 года Наталья Поклонская несла в руках икону с Николаем Вторым, а фотографии воевавших родственников несли её подчинённые. В этом проявилось всё лицемерие крымского прокурора Натальи Поклонской, оскорбляющее память погибших на войне солдат. Жалко не могут они подняться из своих в большинстве неизвестно где раскиданных по Европе могил, чтобы плюнуть в её смазливую рожу. Чем она оправдывает в своих руках икону с Николаем Вторым, которую несла во время марша Бессмертного Полка? По её словам, очень много ветеранов вспоминают, что Пресвятая Богородица и государь Николай Александрович являлась к ним в военные годы и в страшных безвыходных ситуациях спасали им жизни. Наверно император, сидя на облаке, помогал только штабным писарям, а не миллионам погибших во время боевых действий солдат, поднимавшихся в атаку на врага со словами «За Родину, За Сталина», а в основном, молча или шепча: «За мать с отцом, За жену с детьми».
Константин Коханов: Смешно, что отвечаю букве, к счастью “Ъ”, а не букве закона. Действительно, “только Президент хороший”, а Наталья Поклонская, всего лишь честь и совесть, продажного и коррумпированного российского правосудия.
#####
Полюбить Царя не стыдно,
Но Поклонская смешна,
Есть «Матильда» – ей обидно,
И ругать, её пошла:
#####
Государь не мог влюбиться,
С балериной связь иметь,
С детства мог он лишь молиться,
И с икон лишь пыль стереть.
#####
Чтоб сидеть «святым» на троне,
Быть всей «нации» отцом,
Не имел он женщин, кроме,
Той, стоял с кем под венцом.
#####
То, что бегал к балерине,
Клевета его убийц,
Всё враньё в кинокартине,
От врагов России лиц.
#####
Руки, что в крови по локоть,
У Царя – не доказать,
Царь «святой»! – лишь слышны вопли,
И кого, как наказать.
#####
Никому не нужно правды,
В Думе тишь и благодать,
Ведь молчит «Гарант» наш главный,
Скажет, что, не угадать.
Константин Коханов: Если бы не Наталья Поклонская, демонстрация фильма Алексея Учителя «Матильда» не вызвала бы никакого ажиотажа. Через несколько месяцев об этом фильме никто бы не вспомнил. Это не голословное утверждение, потому что уже был прецедент с демонстрацией фильма режиссёра Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа». Тогда тоже православные активисты предсказывали раскол общества и даже Гражданскую войну. И чем всё закончилось. Практически никто не помнит, о его телевизионной трансляции в 1997 году в дни празднования 80-й годовщины Октябрьской революции. Сам фильм можно посмотреть в Интернете, и практически не трудно приобрести покрытый пылью с этим фильмом DVD-диск.
#####
Мне Николай Второй неинтересен,
Мне всё равно, кого он мог любить,
Не удивлюсь, что если он воскреснет,
Найдут опять, за что его убить.
#####
Лишь от Царя Поклонская в оргазме,
И возбуждён от воздержанья Поп,
И режиссёр достоин смертной казни,
За снятый фильм, похожий на поклёп.
#####
Других проблем в России нет важнее,
Что было в прошлом лишь мешает жить,
Мы, как «святых» воров уже жалеем,
О мёртвых вспомним, реже о живых.
#####
Из ничего вновь создали проблему,
Народ нищает, чем его отвлечь,
И оправдать преступную систему,
Что ставит цель, народом пренебречь.
#####
По принципу известному с потопа,
«Чтоб властвовать, не сплачивай народ,
Найди толпу возглавить идиота,
Народ которой, ***** или сброд».
#####
У власти Церковь явно на подхвате,
Своих «святых» в обиду не даёт,
Запрет «Матильды» требует в прокате,
И тех судить, запрет, кто обойдёт.
#####
Своим не верит Церковь прихожанам,
И атеистов жажда приструнить,
Но результат, конечно, ожидаем,
Чтоб русских перессорить и стравить.
#####
И всё, конечно, свалят на евреев,
Как мог сыграть Царя, порноартист,
От мысли той, Попов кровь, холодеет,
Вдруг, в ком-нибудь, проснётся атеист.
Константин Коханов: У нас не государство, а вся правоохранительная система замкнута только на Президента Владимира Путина. Даже аварийный дом не расселят без его прямого указания. Лидер «Христианского государства» Александр Калинин не только как провокатор занимается рассылками «предупреждений» о готовящихся терактах, но так же открыто, не скрывая, говорит: «Есть и чиновники, и “большие погоны”. Я не кичусь этим, а хочу показать, что православных людей у нас в стране много. В некоторых регионах нам правительство даже выделяло участки земли для тренировок наших братьев и сестер». И почему не реагируют на эти «откровения российского фашиста» правоохранительные органы и ФСБ, или работающие там дебилы ждут, когда «Святая Русь» и боевики «Христианского государства» установят на крышах личных автомобилей крупнокалиберные пулемёты? Мне пришлось несколько дней подряд говорить об этом прямым текстом и Славу Богу, наконец, крысы из Единой России зашевелились. Даже Поклонская стала пятиться назад, чтобы снова спрятаться за спинами митрополитов Смоленского и Владивостокского, которые только дискредитируют Православную Церковь, и провоцируют радикальных и с психическими расстройствами прихожан на уличные беспорядки.