фывыаыв

Душа Трехлебова уходит в минуса. Эго побеждает!
Следователи – Ваш ход! Диссидентство и тунеядство распространяется!
Добра участникам поединка за Душу Трехлебова!

http://pandoraopen.ru/2013-02-22/kupala-2013-17-iyunya-2013-23-iyunya-2013/

Хотя если отпустить Трехлебова на свободу – потеряем его Душу. Он выйдет на свободу, будет наслаждаться жизнью в своем Райском уголке в Краснодарском крае, тешить свое Эго, окучивая молодежь и получая за это мзду, путешествовать в мирах Яви, Нави, Прави. Но в своем Духовном развитии он попросту будет стоять на месте. А если он останется в заточении – Трудотерапия сможет исцелить его диссидентскую неприкаянную Душу, тогда он уже не сможет опустить свои руки и обратится к своим предкам с нежеланием продолжать свою Жизнь. Он поймет ценность своей Жизни здесь и сейчас и пересмотрит свою тунеядскую жизненную позицию. Этому есть исторические примеры – Трудотерапия исправила Федора Достоевского, Льва Толстого.
Вопрос конечно интересный – посмотрим куда сместится чаша Весов Правосудия – свобода тела и плен Души, или плен тела и Духовный путь. Желаем Добра Трехлебову и следствию!

Отпустите на свободу господина Трехлебова! В зале суда выяснилось, что он нигде не работает, никаких доходов не получает, соответственно никаких налогов не платит. Если он будет находиться за решеткой – мы с Вами, налогоплательщики будем кормить, поить, обслуживать его. Это чистый паразитизм. Выпустите его на свободу – пусть обворовывает таких же, как он, тунеядцев – крадет у них время, деньги и замутняет их Разум. Он – Волк – Санитар Леса, уничтожающий слабый элемент. Диссидента в массы – и власти ему дать, создать для него гетто – а там диссиденты и тунеядцы сами меж собой разберутся. Пусть сам уходит на Новую Землю строить Новую Жизнь. Нехрен его в крупные города пускать – там ему нечего делать – ведь там кругом его “враги”, которые его одолели. Вспомните Солженицина – пока он был В СССР – был ажиотаж, Запад ему рукоплескал, а как он уехал на Запад и начал проповедовать там – так сразу стал никому там не нужен. Не раздувайте из мухи слона. Матушка Природа сама очищается с помощью таких лейкоцитов, как Трехлебов – создает вокруг них Гетто – и исторгает их вместе с нарывом, освобождая место для здоровых тканей.

Не добавляйте масла в огонь! Трехлебову и так тяжело сейчас. Оставьте Дедушку в покое – проявите элементарное уважение к старшим – если опыта предков у самих нет, возьмите пример уважения к старикам у кавказских народов. Следствие и Богиня Карма сами разберутся что к чему.

Тот кто защищает Трехлебова, называет свои имена – да им нечего терять – их имена и паспортные данные в тех самых анкетах – которые изъяло следствие. Ознакомтесь с материалами дела. Здесь на сайте есть.

Уважаемые посетители официального сайта А.В. Трехлебова и этого сайта!

В связи с тем, что Ведгагора сейчас обвиняют в организации экстремистского сообщества, пожалуйста, не публикуйте на его сайте и на этом сайте в своих комментариях – свои имена, призывы к встречам, собраниям, к сбору средств и т.д.

Эти призывы будут использованы следствием против Ведагора!
Этот сайт служил и служит лишь местом ознакомления с литературным творчеством известного писателя славяниста.
Надеемся на понимание.

Администрация сайта.

От Велеса тут немножко книжек сохранилось – опубликую кусочек – может узникам вроде Трехлебова это поможет разобраться в своей жизни, в чем правы, в чем нет, куда им дальше идти. Чтобы не винили они Долю и Недолю – сестры ни в чем не виноваты – они только делают свою работу.

Сказано: «Нет никого кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Рода. А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование Высших сил, так причина в том, что таково желание Рода. И это метод исправления, называемый «левая рука отталкивает, а правая приближает» – и то, что левая отталкивает, входит в рамки исправления. Это значит, что в мире существуют вещи, которые с самого начала приходят с намерением сбить человека с прямого пути и отбросить его от святости.

А польза этих отталкиваний в том, что с их помощью человек получает потребность и полное желание, чтобы Род помог ему, так как иначе он видит, что пропадет. Мало того, что не продвигается в работе, – но видит, что идет назад, то есть даже «ради себя» нет у него силы исполнять Веды и заповеди. И только истинным преодолением всех препятствий верой выше знания может он исполнять Веды и заповеди. Но не всегда есть у него сила преодоления верой выше знания, то есть он вынужден свернуть с пути Рода даже с намерением «ради себя».

И всегда у него разломанного больше устоявшего, падений намного больше, чем подъемов, и не видит он конца этим состояниям, думая, что навсегда останется вне святости, так как видит, что трудно ему исполнить даже самое малое духовное действие, – только преодолением верой выше знания. Но не всегда он способен преодолеть, и чем же это закончится?

И тогда он приходит к решению, что нет никого, кто может помочь ему – только сам Род. А потому рождается в нем настоящее требование к Роду, чтобы Он открыл ему глаза и сердце и действительно приблизил к слиянию с Ним навеки. Получается, что все отталкивания, которые он ощущал, исходили от Рода, а не оттого, что он был плох и не было у него силы для преодоления.

И только тому, кто действительно хочет приблизиться к Роду, дают помощь свыше, не позволяя ему удовлетвориться малым и остаться на ступени маленького, неразумного ребенка, чтобы не было у него возможности сказать, что, слава Богу, есть у него Веды и заповеди, и добрые дела – так чего еще ему не хватает?

И только, если на самом деле есть у человека истинное желание, такой человек получает помощь свыше и всегда показывают ему, насколько он плох в нынешнем состоянии, то есть посылают ему мысли и рассуждения, направленные против духовной работы. А все для того, чтобы он увидел, что нет у него полноты единения с Родом.

И как бы он ни старался себя превозмочь, всегда видит, что находится в состоянии далеком от святости, по сравнению с другими работающими, которые ощущают себя в полной связи с Родом. У него же всегда есть жалобы и претензии, и не может оправдать поведения Рода по отношению к нему. И это причиняет ему боль – почему он не находится в согласии с Родом? Пока не приходит к ощущению, что нет в нем действительно никакой святости. И даже если получает иногда некое пробуждение свыше, оживляющее его на какое-то время, тотчас же падает обратно в состояние низости. Однако именно это вынуждает его наконец осознать, что только Род может помочь и приблизить его по-настоящему.

Человек всегда должен стараться идти по пути слияния с Родом, чтобы все его мысли были о Нем. И даже если находится в самом ужасном состоянии, когда не может быть падения большего, чем это, – не должен выходить из-под власти Рода, говоря, что есть иная власть, не дающая ему войти в святость, и в ее силах творить добро или зло. Это означает, что нельзя думать, будто есть власть у нечистых сил, и это они не дают человеку совершать добрые дела и идти дорогой Рода – а наоборот, помнить, что все сделано Родом.

И как писали мудрецы : «Тот, кто говорит, что есть в мире другая сила, эгоистическая, находится на ступени служения другим богам». И не своим неверием в Рода он совершает преступление – а тем, что думает, будто есть иная власть и сила, кроме Рода. Именно в этом – его преступление. Больше того, если он считает, что у человека есть собственная власть, то есть говорит, что вчера он сам не хотел идти путем Рода, – это тоже называется совершением преступления неверия. Ведь он не верит, что только Род – властелин мира.

Однако, если совершил какое-то нарушение, то, конечно же, ему приходится раскаиваться и сожалеть о том, что преступил закон. Но должен также понять, о чем он сожалеет и раскаивается – то есть в чем он видит причину своего преступления? Именно об этом он и должен сожалеть.

И тогда человек должен раскаяться и сказать, что преступил из-за того, что Род отбросил его от святости в грязное, отхожее место, место отбросов. Другими словами, Род дал человеку желание развлечься и подышать воздухом зловонного места. (И можно сказать, цитируя книги, что иногда человек приходит в этот мир в воплощении свиньи. И нужно пояснить сказанное так: человек получает желание наслаждаться тем, что уже признал отходами, но теперь вновь хочет получить от них подпитку.)

А если человек чувствует, что сейчас он находится на подъеме и немного ощущает вкус к работе, то не должен говорить: «Сейчас я нахожусь в таком состоянии, когда понимаю, что стоит быть работником Рода». Он должен знать, что сейчас он нашел милость в глазах Рода, поэтому Род приближает его, и от этого он чувствует вкус в работе. И должен остерегаться, чтобы никогда не выйти из-под власти святости, говоря, что есть еще кто-то, который действует, кроме Рода.

(Однако из этого следует, что найти милость в глазах Рода или наоборот – зависит не от самого человека, а только от Рода. И почему сейчас он приятен Роду, а потом нет – не во власти человека с его внешним разумом понять это.)

И сожалея о том, что Род не приближает его к Себе, должен также остерегаться, чтобы не переживать о самом себе, о своем отдалении от Рода. Ведь тогда будет заботиться о получении собственной выгоды – а получающий отделен от Рода. Тогда как должен сожалеть об изгнании Святого Духа, то есть о том, что он причиняет страдания Святому Духу.

И для примера нужно представить себе картину, что в каком бы маленьком органе ни была у человека боль, она всегда в основном ощущается в разуме и в сердце, ведь сердце и разум -это суть человека. И, конечно, нельзя сравнивать силу ощущения отдельного органа с силой ощущения организма человека в целом, в котором, в основном, и ощущается боль.

Так и боль, которую ощущает человек из-за того, что он далек от Рода. Ведь человек – это только отдельный орган святого Духа, поскольку святой Дух – это общность душ Матушки Земли. И потому ощущение частной боли несопоставимо с ощущением общей боли, то есть Святой Дух страдает от того, что его органы отделены от него, и что он не может дать питание всем своим органам.

(И надо напомнить, что об этом сказано мудрецами: «В то время как человек сожалеет, что говорит Святой Дух? – Позор голове моей, позор от десницы моей»). И поскольку не относит сожаление об удаленности на свой счет, этим спасается от попадания во власть желания получать для себя – в свойство, отделяющее от святости.

Точно так же, когда человек чувствует, что он немного приближен к святости, и есть у него радость от того, что удостоился благоволения Рода, – и тогда возложена на него обязанность сказать, что главное в его радости то,что есть сейчас радость наверху, у святого Духа, оттого что была у него возможность приблизить его к себе, его отдельный орган, и он не должен отторгать его наружу.

И от того что человек удостоился доставить радость Святому Духу, есть радость и у него самого. И все это идет на тот же счет, ведь если есть радость у частного – это только часть той радости, которая есть у общего. И с помощью этих расчетов он теряет свою обособленность и не попадает во власть нечистых сил, желающих получать для своей пользы.

Тем не менее, желание получать наслаждение является необходимостью, поскольку в этом – весь человек. Ведь все, что есть в человеке, кроме этого желания, не принадлежит творению, а относится к Роду. Но это желание насладиться должно быть исправленным, альтруистическим, ради отдачи. То есть оно должно получать наслаждение и радость только потому, что есть наслаждение на небесах, оттого что наслаждается творение, ведь в том и заключалась цель творения, чтобы насладить создания. И это называется радостью Святого Духа в Высшем мире.

И поэтому возложена на человека обязанность прислушиваться к советам – как он может доставить наслаждение Роду, и, конечно же, если у него будет наслаждение, будет оно и у Рода. Потому он всегда должен стремиться находиться в чертогах Рода, и тогда будет у него возможность развлекаться в Его сокровищницах, чем, конечно же, доставит наслаждение и Роду. Таким образом, все его устремления должны быть только во имя небес (как говорил Хиневич – небеса – где нет беса, или эгоистического желания).

Приношу извинения за неточности перевода на русский язык.