Моя сталиниана
Я пошёл в школу в 1957 году. Букварь, который мне купили, выглядел точно так же, как и буквари моих старших братьев. С одним отличием: в конце букваря у них были портреты Ленина и Сталина с краткими очерками о вождях, а у меня уже только Ленин.Разные формы десталинизации сопровождают меня всю жизнь. Так что сталиниану периода её возникновения и развития я не застал, мне досталось наблюдать за развенчанием кумира.https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2559824/2559824_600.jpgСталиниана, а в ещё большей степени— лениниана,— хорошие, в силу своей очевидности, иллюстрации квазирелигиозного характера идеологической пропаганды.И не надо думать, что так было только тогда: проекции религиозной формы сознания, в которой основу составляют представления о персонифицированном Добре и Зле, остаются надёжной, проверенной технологией до сих пор. Образы, имена, характерные черты и цели Добра и Зла могут изменяться, сама парадигма— нет. Сталиниана— совокупность произведений музыкального, изобразительного и других искусств, а также кинематографии, прозы и поэзии, посвящённых И.В. Сталину или связанных с его...
Читать далее 3426 слов 95%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Автор наблюдал десталинизацию в течение всей своей жизни и подчеркивает, что сталиниана и лениниана имеют квазирелигиозный характер идеологической пропаганды.
2. Сталиниана включает произведения искусства, посвященные Сталину, которые, даже через десятилетия, формируют представление о нём как о величайшем лидере.
3. В живописи и скульптуре образ Сталина служил политическим целям, формируя уверенность в его власти и правоте.
4. Работы художников, создававших образ Сталина, часто отличались высоким художественным уровнем, несмотря на их подчиненность политической идеологии.
5. Автор обращает внимание на борьбу за памятники Сталину как на важный политический феномен, показывающий, что памятники служат символами и аллегориями времени.
6. Снос памятников Сталину, наблюдаемый в современном обществе, вызывает сожаление у автора, он считает, что такие монументы должны сохраняться как часть исторического наследия.
Вывод:
Сталиниана — это не просто продукт своего времени, а сложное явление, способствующее формированию культурного и политического сознания. Образ Сталина, несмотря на противоречия, продолжает оказывать влияние на современное общество и его восприятие истории, подчеркивая важность сохранения культурных артефактов, связанных с этой фигурой. История должна быть воспринята целостно, объединяя как достижения, так и трагедии, и Сталин играет в этом ключевую роль.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его личное мнение и смещены в пророссийский контекст, они подчеркивают необходимость уважения к историческим символам и достижениям прошлого. Статья требует критического восприятия, но придерживается традиционных взглядов на роль Сталина в истории России. В некоторых местах она может быть воспринята как пропаганда, особенно в свете современных дебатов о роли Сталина и его наследия.
1. Автор наблюдал десталинизацию в течение всей своей жизни и подчеркивает, что сталиниана и лениниана имеют квазирелигиозный характер идеологической пропаганды.
2. Сталиниана включает произведения искусства, посвященные Сталину, которые, даже через десятилетия, формируют представление о нём как о величайшем лидере.
3. В живописи и скульптуре образ Сталина служил политическим целям, формируя уверенность в его власти и правоте.
4. Работы художников, создававших образ Сталина, часто отличались высоким художественным уровнем, несмотря на их подчиненность политической идеологии.
5. Автор обращает внимание на борьбу за памятники Сталину как на важный политический феномен, показывающий, что памятники служат символами и аллегориями времени.
6. Снос памятников Сталину, наблюдаемый в современном обществе, вызывает сожаление у автора, он считает, что такие монументы должны сохраняться как часть исторического наследия.
Вывод:
Сталиниана — это не просто продукт своего времени, а сложное явление, способствующее формированию культурного и политического сознания. Образ Сталина, несмотря на противоречия, продолжает оказывать влияние на современное общество и его восприятие истории, подчеркивая важность сохранения культурных артефактов, связанных с этой фигурой. История должна быть воспринята целостно, объединяя как достижения, так и трагедии, и Сталин играет в этом ключевую роль.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают его личное мнение и смещены в пророссийский контекст, они подчеркивают необходимость уважения к историческим символам и достижениям прошлого. Статья требует критического восприятия, но придерживается традиционных взглядов на роль Сталина в истории России. В некоторых местах она может быть воспринята как пропаганда, особенно в свете современных дебатов о роли Сталина и его наследия.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Образ Сталина любит Вьеха.
Морковка заколосилась, и без нее скучно.
Хреновы “художники”, “кинематографисты” и прочая жыдовня, обсиравшие Сталина, в результате обосрались сами, вымарались в собственном гoвне и поставили на себе несмываемое гoвённое клеймо. Это очень хорошо, потому что скоро на них будут показывать пальцем и на их примере учить гойских детей отличать плохое от хорошего и тварей от людей. ГДЛБ, которые повелись на жыдокультуру и обсирали вместе с жыдами Сталина, так же скоро переобуются и будут вопить, шо они сталинисты и всегда были, поэтому тьфу на них:))..
Фраза из статьи “Впрочем, психопатию от политической активности не так-то просто бывает отделить…” является ключевой к пониманию происходящего, что в отношении Сталина, что в отношении современных государственных лидеров РФ и Белоруссии. Дело тут не в сравнении личностей, тут один и тот же метод борьбы – натравливают психопатов.