Советы святых отцов: как бороться со страстями?
https://ic.pics.livejournal.com/matveychev_oleg/27303223/15997570/15997570_900.jpgЧем опасны обжорство, самолюбование и раздражительность? В чем причина постоянной неудовлетворенности жизнью? И чем страсти отличаются от грехов? Начинаем цикл статей о советах святых отцов по духовному совершенствованию и рассказываем, чем опасны страсти. Спойлер: главный рецепт − в конце текста.«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет ее; постоянное сопротивление низлагает ее»Святитель Игнатий БрянчаниновЧто такое страсть и чем она опасна?Страстью православные христиане называют привычку совершать грех. Если чрезмерное употребление алкоголя − грех, то безудержное влечение к бутылке есть самая настоящая страсть. Можно сказать, что страсть сродни зависимости. Она толкает человека на совершение греха. Он может, уже и не хочет пить, употреблять наркотики или ругаться по поводу и без с окружающими. Но страсть, поселившаяся в душе, становится его частью. Да и окружающие люди порой начинают воспринимать страстную черту человека как неотъемлемую составляющую характера. «Злой человек» ведь...
Читать далее 1245 слов 89%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы статьи:
1. Страсть — это привычка совершать грех, отражающаяся в виде зависимости, которая разрушает душу.
2. Страсти, как обжорство, самолюбование и раздражительность, ведут к внутреннему несчастью и переносят человека на путь духовного упадка.
3. Страсти отличаются от грехов: первые — это сформированные привычки, а грехи — конкретные поступки.
4. Опасность страстей заключается в том, что они отворачивают человека от Бога и ведут к духовной тьме.
5. Святые отцы классифицировали страсти на восемь категорий, включая чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость.
6. Борьба со страстями требует мужества и настойчивости, а также молитвы и поста.
Вывод:
Статья подчеркивает важность борьбы со страстями для достижения духовного совершенствования. Автор утверждает, что постоянное сопротивление страстям и обращение к молитве и посту — ключ к внутреннему миру и счастью. Без этой борьбы человек рискует остаться с болью и страданиями, что приводит к духовной пустоте и отделяет его от Бога.
Вывод редакции:
Тезисы автора хорошо отражают традиционные православные взгляды на духовную жизнь и важность борьбы со страстями. Они соответствуют основным принципам современной христианской морали, подчеркивающей необходимость внутренней работы над собой. Статья предлагает практические советы и ссылается на авторитет умудрых святых отцов, что делает ее материал актуальным и полезным для верующих.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
Поучительная статья.
в том, что наши пастыри не поучаются этим, но поучают сим других?:)))
Пастыри тут не при чем. Не от них, а от нас самих зависит наше будущее.
В тихом омуте черти водятся. Чем незапятнанней душа, тем быстрее она разлагается в грехе. И грех можно победить лишь только в круге ада. В постельке с ним.
А этому легиону попов, плодами морали которой сопутствовало мировоззрению людское, следовало бы покаяться в своей тупости, за всё то, что творится в этом мире. ЭТО и ИХ ВИНА! Вина уч
Они не знают душу человека. Они не смыслят о предмете, о котором говорят.
Бойтесь тех, кто знает Вашу душу. Ибо они вывернут её наизнанку, показав Вам Вашу самую нелицеприглядную суть.
Сваливание вины на ближнего свойственно слабым духом людям.
Никто в няньки, кроме наших родителей, нам не нанимается и не является.
Жизнь преподносит уроки, нужно уметь находить лучшее и в том, что имеется.
Я твой грех.
Вы – это то, что Вы хотите показать людям вокруг. Вы то, что Вы думаете о себе и что делаете, исходя из этого. Вы сами себя создаете и сами себя разрушаете. Ибо Вы и только Вы истинно влияете на то, что Вы есть на самом деле.
Ты не 1.
Такие как ты не сваливают вину на людей? О нет. Такие сваливаются в порыве за всё хорошее и против всего плохого на источник света и выжирают его всей своей массой, а он само собой разумеющееся и сказать об этом не может, скромно задыхаясь во мраке.
Поначалу многие сваливают вину на других. И я не исключение. Но, начиная осознавать некоторые вещи, например те, что я написал в ответе выше, понимаешь, что первопричина чаще всего ты сам. Ведь это ты каждую секунду думаешь и делаешь. Ни кто то за тебя, а ты сам. И так же весь остальной мир вокруг. Просто делает выбор. И этому остальному миру, по факту, в основном безразлично, что ты думаешь о их выборе. Все слишком заняты реакцией на чужой выбор, и в упор не видят причин выбора. И окружающего мира, и своего. Это просто на уровне реакций, неосознанного шаблонного мышления по принципу ВКЛ-ВЫКЛ. Нажали на включатель света – и он включил свет. Глобально все происходит так потому, что каждый не думает так же ни о чем, кроме как о своей реакции на тот же твой выбор. Все в глобальном неведении и все думают, что все знают, ибо, как им кажется, они вполне логично реагируют на выбор окружающего мира. Это сродни броуновскому движению, когда элементы единого беспорядочно двигаются от элемента до элемента. И ограничено это все в рамках жизни физическими законами жизни. И лишь тогда, когда появляется единое понимание сути своего беспорядочного движения, а после потребность двигаться упорядочено, когда не один элемент, а огромная масса двигаются в одном направлении, возникает порядок. Это понимание, например религия, убеждения, идеология, знания. То, что принимается всеми сразу и выбор осуществляется согласно этим векторам. Все знают, что белое – это белое, а черное – черное. Порядок вещей есть, но в плане выбора людей в соционике и осознании своего места в этом обществе, цивилизации – нет. И причина проста. Она ровно то же, что я и ответил выше – потребность “вылепить” из себя то, чем ты не являешься, идя путем обмана окружающего мира. В итоге возникает рассогласованность с самим собой, своей сутью, и с остальным миром. Ты называешь себя белым, являясь черным и осознавая это, и проявляешь все признаки черного. Окружающий мир встречает тебя как белого, но осознав что это не так, реагирует на тебя, как на черного, а в последующем твое Сознание осознает конфликт “постфактум” того, что ты не то, чем себя представляешь, и лишь попытка вновь и вновь обмануть окружающий мир создает такую реакцию мира на тебя. Черное может стать белым, перейдя через весь спектр цветов, но никак не напрямую, и никак не попытавшись поменять правила для всего мира, где будет указано, что черное – это белое.
Святым отцам лучше бы заткнуться.
Глава Церкви – Христос. Он безгрешен. А люди в санах Епископа, Митрополита, Патриарха -грешны. Особенно, если эти должности занимают евреи.Основой православного христианства является классическое учение Ефрема Сирина (8 книг),где как раз и говорится о борьбе со страстями.Ефрем Сирин пишет, что полностью побороть страсти невозможно, но к этому нужно стремиться.
Коляня, И.Христос взял все грехи человечества на себя 2 т.лет назад. Поэтому пОпам некуй об этом ныть.