Если верхняя картинка вам покажется правдоподобной, средняя вызовет недоумение, то нижняя, как минимум, заставит улыбнуться... Так вот к чему я веду: большая часть нашей истории вызывает у меня не только улыбку, а, как максимум, желание разобраться, понять и принять, или опровергнуть ту самую историю, опираясь на несостыковку тысяч вымыслов и крупицы правды.

Всем известный Сан Сергеич Пушкин в лицее изучал логику, а мы в 21 веке имеем о этой науке смутное представление. Нам политологию, историю научного коммунизма, естественные науки и мировоззрение подавай. Вот только науки ли это?

Императорский Царскосельский лицей (программа обучения).
Программа была разработана М. М. Сперанским и ориентирована в первую очередь на подготовку государственных просвещённых чиновников высших рангов.

Продолжительность обучения первоначально составляла 6 лет (два трёхгодичных курса, с 1836 года — 4 класса по полтора года). За это время изучали следующие дисциплины:
нравственные (Закон Божий, этика, логика, правоведение, политическая экономия);
словесные (российская, латинская, французская, немецкая словесность и языки, риторика);
исторические (российская и всеобщая история, физическая география);
физические и математические (математика, начала физики и космографии, математическая география, статистика);
изящные искусства и гимнастические упражнения (чистописание, рисование, танцы, фехтование, верховая езда, плавание).

А вот тут нынешние стандарты образования:
 

Не стоит забывать, что значимый период истории Российской империи придуман именно А.С. Пушкиным, который работал под заказ, и состоял на службе Николая I (камер-юнкер). Хотя большая часть обширной пушкинской рукописи стала известна читателю лишь столетие спустя после смерти поэта, когда она была опубликована в 1938 г. в большом советском академическом издании его сочинений. Объясняется это тем, что после смерти Пушкина рукопись была запрещена тем самым Николаем I (слишком фантастичной она оказалась даже для Николая I), затем затеряна и обнаружена только после революции — в 1917 г. До 1938 г. из нее известны были в печати лишь отдельные отрывки, составлявшие меньше одной четверти ее.
Вот ссылка, будет интересно:

«ИСТОРИЯ ПЕТРА I»

Александр Сергеевич в своих сказках не раз намекал на древнюю историю, потому что официальная её версия была под строжайшей цензурой государя. Вот так например могла выглядеть картина первого посещения Петром I будущего Санкт Петербурга.

Вот открыл царевич очи;
Отрясая грезы ночи
И дивясь, перед собой
Видит город он большой,
Стены с частыми зубцами,
И за белыми стенами
Блещут маковки церквей
И святых монастырей.

Вашему вниманию предлагается краткий обзор ещё одной сказки А.С.Пушкина "Руслан и Людмила"

 

Почему мы ничего о своей ВЕЛИКОЙ истории не знаем?

 

Ответ ясен: 1 января 1700 года, вся информация после этой даты лживая и фальсифицированная.

 

"У Лукоморья дуб зелёный

златая цепь на дубе том

и днём и ночью кот учёный

всё ходит по цепи кругом

идёт на право - песнь заводит

налево - сказку говорит."

 

У - позиционирование. У окна, у меня в руках

Лукоморье - сказочная страна или реальное название местности.

Дуб Зелёный - Древо Жизни (символ духовный или масонский), самое крепкое, коренастое, мощное, долговечное.

Златая Цепь...

З-Лата - Здоровье Латая

Злато - Самый долговечный материал, не окисляется, не портится

Цепь - соединённая последовательность звеньев (событий, символов, знаков, слов)

Златая Цепь - Цепочки знаков ведической руницы на золотых пластинках с записями знаний о мироздании.

Днём и ночью - ? Кроме земных суток есть ещё синусоидальные колебания Земли относительно известного Центра Вселенной.?

Кот Учёный - при произношении аналогично КОД Учёный. Непонятный для незнающего набор символов.

Ходит по Цепи кругом - Круговая Руница.

Направо - Налево - Ведические Руны читаются и направо и налево.

Песнь - Все Духовные Источники передаются нараспев.

Сказку - во времена Пушкина, сказка - официальное свидетельство.

 

Перевод смысла:

 

Около местности с названием Лукоморье находится мощный Духовный Центр с древними Рунами и летописью Реальных событий. 

 

А хотите точное место? Пожалуйста...

"Там на неведомых" (дорожках)... ~
Там на Неве Домъ Их. 

 

Находясь под жесточайшей цензурой государя, Пушкину ничего не оставалось, ка шифровать крупицы реальной истории в сказках.
 

Более подробно тут

 

Очень информативной в плане сложившейся ситуации после войны 1812 года, я считаю 10 главу "Евгения Онегина"

Всем известно, что Х главу “Евгения Онегина” Пушкин уничтожил, оставив только зашифрованные четверостишия. Видимо, для памяти. Эта глава считается безвозвратно утерянной, и пока не найдено никаких свидетельств о том, что она существует в каком-нибудь списке. 

 

Отношение Пушкина к царю Александру I было (мягко сказать) негативным. За что такая нелюбовь поэта к самодержцу - это тема отдельной статьи.

«Им властвует мгновенье. Он раб молвы, сомнений и страстей», — писал поэт в стихотворении «19 октября» (1825). А в десятой главе «Евгения Онегина» (1830) высказывается еще более резко: 

 

ДЕСЯТАЯ ГЛАВА (то что осталось)

 

I.

Властитель слабый и лукавый,

Плешивый щеголь, враг труда,

Нечаянно пригретый славой,

Над нами царствовал тогда.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

II.

Его мы очень смирным знали,

Когда не наши повара

Орла двуглавого щипали

У Бонапартова шатра.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

III.

Гроза двенадцатого года

Настала — кто тут нам помог?

Остервенение народа,

Барклай, зима иль русский бог?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

IV.

Но бог помог — стал ропот ниже,

И скоро силою вещей

Мы очутилися в Париже,

А русский царь главой царей.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

V.

И чем жирнее, тем тяжеле.

О русский глупый наш народ,

Скажи, зачем ты в самом деле

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

VI.

Авось, о Шиболет народный,

Тебе б я оду посвятил,

Но стихоплет великородный

Меня уже предупредил

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Моря достались Албиону

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

VII.

Авось, аренды забывая,

Ханжа запрется в монастырь,

Авось по манью Николая

Семействам возвратит Сибирь

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Авось дороги нам исправят

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

VIII.

Сей муж судьбы, сей странник бранный,

Пред кем унизились цари,

Сей всадник, папою венчанный,

Исчезнувший как тень зари,

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Измучен казнию покоя

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

IX.

Тряслися грозно Пиренеи,

Волкан Неаполя пылал,

Безрукий князь друзьям Мореи

Из Кишинева уж мигал.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Кинжал Л , тень Б

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

X.

Я всех уйму с моим народом, —

Наш царь в конгрессе говорил,

А про тебя и в ус не дует,

Ты александровский холоп

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XI.

Потешный полк Петра Титана,

Дружина старых усачей,

Предавших некогда тирана

Свирепой шайке палачей.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XII.

Россия присмирела снова,

И пуще царь пошел кутить,

Но искра пламени иного

Уже издавна, может быть,

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XIII.

У них свои бывали сходки,

Они за чашею вина,

Они за рюмкой русской водки

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XIV.

Витийством резким знамениты,

Сбирались члены сей семьи

У беспокойного Никиты,

У осторожного Ильи.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XV.

Друг Марса, Вакха и Венеры,

Тут Лунин дерзко предлагал

Свои решительные меры

И вдохновенно бормотал.

Читал свои Ноэли Пушкин,

Меланхолический Якушкин,

Казалось, молча обнажал

Цареубийственный кинжал.

Одну Россию в мире видя,

Преследуя свой идеал,

Хромой Тургенев им внимал

И, плети рабства ненавидя,

Предвидел в сей толпе дворян

Освободителей крестьян.

XVI.

Так было над Невою льдистой,

Но там, где ранее весна

Блестит над Каменкой тенистой

И над холмами Тульчина,

Где Витгенштейновы дружины

Днепром подмытые равнины .

И степи Буга облегли,

Дела иные уж пошли.

Там Пестель для тиранов

И рать набирал

Холоднокровный генерал,

И Муравьев, его склоняя,

И полон дерзости и сил,

Минуты вспышки торопил.

XVII.

Сначала эти заговоры

Между Лафитом и Клико

Лишь были дружеские споры,

И не входила глубоко

В сердца мятежная наука,

Все это было только скука,

Безделье молодых умов,

Забавы взрослых шалунов,

Казалось ........

Узлы к узлам ......

И постепенно сетью тайной

Россия .........

 

Наш царь дремал. . . . .

 

 

Это слова современника Александра I.

Разбирать текст гения мне не под силу, выводы делайте сами.

Думаю А.С. знал то, что нам неведомо, и незадолго до смерти, подводя итог своей поэтической деятельности, Пушкин оценил ее выше заслуг Александра I. 

 

Я памятник себе воздвиг нерукотворный, 

К нему не зарастет народная тропа, 

Вознесся выше он главою непокорной 

Александрийского столпа. 

 

Об отношении А.С. Пушкина к Александру I.

 

Знание - сила, а сильные и крепкие духом личности не нужны ни империям, ни демократиям.

Мы говорим – нет времени на историю, на понимание сути вещей, смысла жизни. Его, то самое время, съедает  работа, быт, благосостояние. А если задуматься, что стоит за этими словами? Не оглянувшись назад – не знаешь, откуда пришел и куда идти…

Работа – это работа над собой, над совершенствованием личности, моральных принципов и качеств, а не рабский труд на начальника, который иногда и сам не знает в чём смысл этой самой работы. Всё равно всех подведут под лозунг – незаменимых нет! А время уходит.

Быт – то, что нас окружает вне работы и должно помогать человеку жить, трудится,  самосовершенствоваться. Нагружать умственный и физический аппарат, быть нужным семье и людям вокруг, а не бездумное лежание на диване в окружении новомодных гаджетов, и тупое созерцание зомбоящика, где каждые 20 минут намекают о том, чего вы еще не купили. А время уходит.

Благосостояние – наличие крова и пищи, ответственности за семью и дом, а не всепоглощающее стремление стать богаче соседа, тем самым утерев ему нос. А время уходит.

 

И что мы имеем в конце жизни??? Каждый свой багаж. Но вспомнят ли о нём, о багаже, потомки, и вспомнят ли о нас?

 

 

Автор: ZigZag