пьеса о богах славян
В середине девяностых еще ничего не зная об истории славян, ариев и их богов, я уже стал задумываться о нежелании быть чьим-то рабом, даже божьим. С тех пор я стал думать о написании книги о жизни бога, не ведая, что славянских богов намного больше. В конце 2015 года я внезапно задумался о славянских богах и понял, что я хочу написать о них: об их жизни, их подвигах и о том как они помогали славянам в те далекие времена (более ста тысяч лет назад). Собирая материал, я понял, как унижены и оскорблены наши боги, представлены христианами в неприглядном виде. Хотя бы взять бабу ягу, костяную ногу, на самом деле эта была молодая красивая богиня, которая занималась лечением и воспитанием сирот. Я решил написать пьесу, так как хотел, что бы боги рассказывали о себе и своих делах от первого лица. В пьесе так же рассказал о Радомире ( взял информацию из книги Светланы Левашовой). Действие пьесы происходит в наши дни.
Аудио пьеса «Боги славян, возвращение или операция второе пришествие…» размещена на сайте http://fartelo.ru
Комментарий редакции
Редактировать
1. В начале своего пути я стремился освободиться от власти и подчиненности, даже божьей.
2. Удивление от того, что славянских богов гораздо больше, чем я предполагал.
3. Существует необходимость восстановить истинный облик славянских богов, которых христиане представили в уничижительном свете.
4. Примером искаженного восприятия является Baba Yaga, на самом деле являвшаяся богиней, которая занималась лечением и помощью детям-сиротам.
5. У меня возникла идея написать пьесу, в которой боги повествуют о своих жизнях от первого лица.
6. Пьеса включает персонажа Радомира, основанного на исследовании Светланы Левашовой.
7. Действие пьесы происходит в современном контексте, что подчеркивает актуальность темы.
Вывод: Автор подчеркивает важность возвращения славянских богов к их истинному образу и роли в жизни народа, отказываясь от навязанных стереотипов и искажений, созданных христианством. Пьеса становится средством выражения этой идеи и попыткой восстановить справедливость.
Вывод редакции: Тезисы автора требуют критического осмысления и проверки на соответствие историческим фактам. Хотя интерес к славянским богам актуален, важно учитывать, что многие утверждения автора о "искажениях" и "неправильном восприятии" могут быть конспирологическими, так как не имеют должной исторической основы и могут основаны на субъективном мнении.