Гибридная война: везде и нигде
http://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/963679/963679_100.jpgМы всеми силами бежим от заумной сложности, стремясь быть максимально понятными и понятыми. Не всегда это у нас в «ЭиМ» получается – читатель сам свидетель, иной автор так загнёт, что за ним и не повторишь…
Но мы стараемся! И говоря о СУТИ гибридной войны, мы сразу сократим большую массу демагогических нолей в её определениях.
Гибридная война – это всякая необъявленная война, в которой враг действует не лобовой атакой, а диверсионными группами, засылаемыми в тыл.
То есть гибридность войны (степень гибридности) – это её неявность (степень неявности). Начиная с того, что гибридную войну не объявляют, не вызывают посла, чтобы вручить ноту о начале войны.
И продолжая тем, что воюющие стороны сохраняют дипломатические, социальные, экономические, культурные и прочие контакты: потому что фронта нет, фронт гибридной войны ВЕЗДЕ И НИГДЕ.
Всякое враждебное действие – пытается выставить себя как дружественное и братское. Наоборот, в каждом дружеском действии начинаешь подозревать скрытую диверсию. Враг не декларирует того, что пришёл вас ограбить и убить.
Враг вносит смуту как в собственные, так и в ваши ряды, постоянно противореча сам себе, бомоча о «дружбе», «перезагрузке», стремлении помочь и поддержать, стремлении «освободить» от какого-нибудь очередного мифического «рабства» (в прошлый раз было «большевистское рабство») и т.п.
Продуманная тонкость гибридной войны заключается в том, что ОБЪЯВИВ себя врагом, враг добивается сплочения нашего общества. А объявив себя ДРУГОМ (помните проамериканское общество «Друзей Сирии»?) – враг вносит в наше общество смуту и разделение, обостряет наши внутренние противоречия.
Мы уже не объединяемся ПОВЕРХ внутренних противоречий, для отражения атаки, а – если нас обманули, что атаки нет – в текущем режиме занимаемся своими сварами и склоками…
Беда в том, что с точки зрения новой политэкономии, которую мы в «ЭиМ» предлагаем стране и миру взамен обветшавшего марксизма и изначально-бредовых экономических теорий нацистов и либералов-рыночников – полностью преодолеть внутренние противоречия невозможно.
Мы выдвигаем ту теорию, что человек является в сфере разума изначально-самодостаточной величиной, вмещает в своё сознание всю бесконечность, может силами фантазии вообразить себя в любом месте и на любой должности.
Эта духовная сторона человека входит в острый конфликт с его материальной, телесной стороной.
С обществом, нацией, государством, профессией человек вступает в отношения не добровольно, а по нужде, исходя из необходимости физически выживать. Потому эти отношения строятся на федеративной и конфедеративной основе.
Человек одновременно и служит обществу – и ненавидит его. Пример: человек боится потерять работу, и ненавидит утром просыпаться на неё. Другой пример: бедняк благодарен богачу за подачку, принимает её с униженными поклонами, и внутренне ненавидит при этом богатство богача.
Но что же важнее, что в приоритете человека? Служение обществу, как к источнику жизни – или ненависть к нему, как к источнику унижений?
В том-то вся и сложность, что это две вечно колеблющиеся чаши весов. То одна перевешивает, то другая. Но причины, по которым перевешивает то одна, то другая чаша – мы знаем.
В сфере материи – ограничения сплошь и рядом. Развивая в людях ВЕЩИЗМ – мы раздуваем вечно тлеющие угли конфликта всех против всех. Тут очень и очень существенная обратная симметрия – и я очень прошу внимательно к ней отнестись, понять, о чём я говорю, от этого зависит наше выживание или гибель.
В сфере духа интерес к моим работам поднимает и возвышает меня.
Неважно – историк я или психолог, экономист или богослов в этом аспекте. С кем историк поделится знанием, если нет другого историка?
Кто прочитает его книжку, обсудит его доклад, оценит его работу?
Страшная тоска одиночества посещает в сфере духа того, кто остался там без «конкурентов». Одинокому уму незачем работать и незачем жить.
Совершенно обратная симметрия так же объективно заложена мирозданием в область материальных вещей. Развивая в человеке ВЕЩИЗМ, ставя перед человеком шкурный материальный приоритет взамен «туманной» религиозно-космической мечты – мы развиваем в человеке агрессию.
Такой человек в борьбе за делимые блага настроен БЕСПОЩАДНО СОКРАЩАТЬ как конкурентов, себе подобных, так и просто, с его точки зрения, «лишние рты». И обратите внимание, как органично смыкается гибридный геополитический противник как с высшим слоем вещистов, так и с низшим их слоем!
Обогащая себя и «своих» человек с материальным приоритетом (стяжатель) – обречен громить и гробить «чужих». Разоряя и уничтожая собственный народ в 90-е «россиянская элита» черпала опору и легитимизацию у геополитического врага России, на Западе. То есть высший слой вещистов призвал НАТО и Запад, как союзника в борьбе с теми, кто мог опротестовать «монополию присвоения всех благ» узким кругом ельциноидов.
Но с низшим слоем вещистов работают не менее энергично. Там активно проповедуется идея «НАТО придёт – порядок наведёт», «чем эти рыла – лучше уж иноземная оккупация», «сильнее, чем нас ограбили – никто уже не ограбит» и т.п.
То есть интерес нищих лично хапнуть – задействован наравне с личным интересом богачей тоже лично хапнуть.
А по сути эксплуатируется «война всех против всех», в которой лицемерным союзником к каждому напрашивается сплочённый враг: одним (по известной поговорке) сулит более крупный жемчуг, другим – более густые щи…
Поэтому гибридные войны неразрывно связаны со внутренними смутами в стане противника, в отказе человека отождествлять себя со своим обществом, государством, земляками.
«Если это ИХ интерес – вовсе не значит, что это МОЙ интерес»…
Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять: сплочённое общество может делать с другим, рассыпавшимся на склоки и взаимные обиды, всё, что угодно. Это и есть главный механизм и одновременно топливо гибридных войн, а всё остальное – это уже вопросы дизайна и конкретики.
***
Человек с духовными приоритетами, как правило, сжимает своё материальное потребление, порой до крайнего физиологического минимума. (См., например, здесь – интереснейшая история НИЩИЙ МИЛЛИОНЕР: ЖИВЁТ В БАРАКЕ И ОТДАЁТ ДЕНЬГИ БЕДНЫМ).
Этим он снимает обиды на себя со стороны других: тех, которые нужны ему как воздух для его духовной самореализации. Такому человеку нужно, чтобы ему верили и доверяли. А для этого нужно снять подозрение, что все его слова – лишь прикрывающая хищничество демагогия…
Попытка вещиста воспользоваться кратким и случайно выпавшим жребием жизни (которая вскоре бессмысленно растворится в никуда), не может быть выражена иначе, чем в грубых чувственных наслаждениях стяжания. На этом пути он входит в конфликт со всеми людьми, но прежде всего – с теми, кто рядом, т.е. с земляками и коллегами.
Зоология диктует хорошо известный зоопсихологам закон: внутривидовая конкуренция у животных всегда острее и жёстче, чем межвидовая. Чтобы выйти из этого закона – нужно перестать быть животным и стать цивилизованным Человеком.
Если же не стал – тогда обречён на постоянную грызню за тающие материальные блага с соседями и земляками, с теми, кто больше всех на тебя похож. Накапливается у вещиста многолетняя ненависть к тем, кто его «объедает» и «обделяет». Она не распространяется на чужеземного завоевателя: ведь он новый, он пришёл недавно, и его «зоологический участок» за океаном, а не здесь…
Попав к вещистам, агрессор не с партизанами имеет дело и не с Сопротивлением, а с кастингом коллаборантов[2], которые из кожи вон лезут, чтобы понравится новому хозяину, а заодно – с его помощью – свести старые счёты.
Этот кастинг коллаборации, хоровод «интердевочек» – и является главной целью гибридной войны, заодно обозначающий и победу в ней.
***
Мера национальной трагедии – это мера угасания духа, национальной идеи и мера торжества вещизма с вещистами. Наше крушение в 1991 году было связано именно с гибридными методами войны.
2. Враг назвал грабёж сотрудничеством, а порабощение – «вписыванием в мир и глобальный рынок».
3. Враг не разгромил нашей армии и не подорвал нашего тыла – а ловко растлил их, используя огрехи и маразмы советской идеологии.
4. Враг всячески раздувал и раздувает внутренние конфликты за имущество, классовые и внеклассовые (потому что любая вещь принадлежит одному из нас, но теоретически могла бы принадлежать любому из нас).
5. Враг подрывает наше государство, опираясь на силу, организацию, иерархию и инструменты этого же самого государства.
Последнее нуждается в расшифровке. Тысячи политологов не сумели дать точного определения феномену «Государство», потому что так и не поняли его двойственности.
И оно же существует, как персонал, обслуживающий идею.
Персонал может переключится с обслуживания на пожирание.
И тогда государство, как сказочный змей Уроборос, начинает жрать само себя с хвоста: вместо заботы о самых слабых, начинает их поедать, как самых беззащитных.
И в СССР, и в пост-советской России государство, как персонал, искало и ищет себе способов облегчить хищения. Но оно же, только как идея, пыталось и пытается в этом самому себе противостоять…
***
Главный тут вопрос – это битва духовного, инфинного начала (осознание своей общности со всем и со всеми) и вещизма (осознания своей отдельности, враждебности всему общественному).
При победе духовного начала торжествует государство-идея.
При победе вещизма – государство съедают его граждане, подобно тому, как раковые клетки съедают орган в организме.
[1] http://economicsandwe.com/28CA24DEF65757
[2] Коллаборациони́зм (фр. collaboration — «сотрудничество») в юридической трактовке международного права — осознанное, добровольное и умышленное сотрудничество с врагом, в его интересах и в ущерб своему государству.
Н. Выхин
***
Источник.
Начнём сначала. «Гибридная война – это всякая необъявленная война, в которой враг действует не лобовой атакой, а диверсионными группами, засылаемыми в тыл»
Это образное одногранное описательное определение, не дающее сути предмета и лаконизма «..иной автор так загнёт..»
Скажу проще: «Гибридная война – война всех против всех на низменных циничных эгоистичных основах вне принципов и без правил». Картины от автора стратегий и тактик в такой войне не исчерпывающие (нельзя объять необъятное), но приемлемые. Я не о том.
Соглашусь с автором в его заключениях о духовных и вещных началах в человеке и обществе, с тем, что «нужно перестать быть животным и стать цивилизованным (?- нормальным, человечным) Человеком» .
Но вот об острых взаимоотношениях начал – это как посмотреть. Убеждён : если общество (государство) вооружено парадигмой нравственного совершенствования и с младенчества воспитывает в своих членах духовное – оно наставит их на сотрудничество вопреки животным позывам и вопреки так желаемой автором ненависти. Такое сотрудничество станет внутренней потребностью людей. И «битва духовного, инфинного начала (осознание своей общности со всем и со всеми) и вещизма (осознания своей отдельности, враждебности всему общественному)» неизбежно завершится победой духовного, т.е. добра, в просторечьи. Такую картину мы видели в советском прошлом. «…полностью преодолеть внутренние противоречия» можно – если «мы НЕ развиваем в человеке агрессию» !
Удивило авторское «…интерес нищих лично хапнуть – задействован наравне с личным интересом богачей тоже лично хапнуть…». Нищие потому нищие, что у них не достаёт совести «хапнуть», чего в избытке у богатеньких буратино. Только у бедных хватает ума (с XIII в.) понять, что «Собственность (она же богатство, по-моему) – это кража!».
Дальше – больше, абсурдное : «у пролетариев нет Родины» (превратно понятое), «…демагогия красного интернационала, Ленина», «И в СССР, … государство, как персонал, искало и ищет себе способов облегчить хищения» – злостные измышления.
Думаю, корень наших разномыслий с автором – в мировоззрениях.
Я верю в доброе начало в людях, которое явно проявилось в советский период и в советском государстве.
А он , мне кажется , видит в человеке всё то же животное вида Homo Sapiens с сознанием 2000 – летней давности, а в государствах – лучшие образцы типа путинской России . Ну не США же с их манией «экспортируемой демократии» и явной картиной «…угасания духа, национальной идеи и… торжества вещизма с вещистами».
Такое мировоззрение я бы назвал (как бы это по-мягче) – « новым либерализмом ».
ВЫРАЩИВАНИЕ НОВОГО НАРОДА. «СОВКИ».
http://www.russia-talk.com/rf/lebedev-38.htm
Уважаемый Дерсу Узала ! Спасибо.
На всякое явление , событие можно посмотреть с противоположных точек зрения.
Поэтому с интересом прочёл мысли Льва Лебедева – но не принимаю оценок. Мои оценки – диаметральны.
Хотя есть и общие . Например :
- В. Максимова «Тотальная шизофрения!» ,
- …политического кретинизма власть имущих,
- В большинстве советская молодёжь послушно пошла за коммунистами с твёрдой верой в «благородство» и «доброту» провозглашённых ими целей и идеалов,
- Любовь Орлова запела с экранов на весь народ: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек!»,
- Она (партия) добилась главного — интеграции, включения в свою антихристову религию (?) и церковь веры и церкви, имеющей вид православной! ,
- «нового человека», или «нового народа», который всё-таки в самом деле возник и существует как историческая реальность.
Но категорически не соглашусь :
- Слова и понятия «Россия», «Русь», «русский народ» были начисто исключены, вычеркнуты из употребления,
- Создавалась видимость (?), иллюзия «гражданского мира» (!!) между верующими и неверующими в Советском Союзе.
То была не видимость, а суть.
А вот когда … «советский народ» занялся другим, а именно—откровенным устройством своего земного благополучия (в рамках возможного, кто как мог) – и пришла беда !
Это только намёки на большой разговор о смысле жизни, человеке и его душе, за которым пришлось бы съесть пуд соли. Но – хорошо…
J UDOV
Согласен. Атеизм- аврамитская религия. Книгу Максимова не читал. Скачаю. В тырнете есть?
Про СОВКИ? Слепили гомосоветикус. Это чудовищный эксперимент над народами СССР.
Мне в этой писанине нравится, как замазали почти поголовно ВОРОВСТВОМ. Народ ВОРОВАЙКА.
Мне смного лет. Все это проходило на моих глазах.
Сейчас у властного корыта не демократы, а неоКОММУНЯКИ. Та же свора в другом обличии.
Библейцы никуда не уходили, 100 лет(минимум) у корыта. Просто грабят открыто. Как то так. НеоПравославие эта другая история…
http://hrist-commun.narod.ru/commun_edinorossy.htm КОММУНИСТЫ И ЕДИНОРОССЫ:
«ЕЩЕ РАЗ ВСЕ ОТНЯТЬ И ПОДЕЛИТЬ»
Да и мне 75. J UDOV
+5 !!!