Эгрегоры питаются нами

Поразмыслим, почему это так. 
Существует то что называется "представления". Это те канвы, по которым человек выстраивает свою мысль. Это его взгляды, его мнения, его отношения. Эти представления практически никогда не отвечают действительности, они иллюзорны и основаны на заблуждениях других людей. 

Есть то что называется "комплекс представлений": это какое-то мнение, превалирующее в обществе. Или, вернее, комплекс таких представлений. Как бы «модное мнение», бытующее в обществе. Например, в средние века люди думали, что Бог живет на облаке, и это седой дядька, а земля плоская. Со временем представления поменялись. Люди стали понимать, что земля всё-таки круглая и что на небе бородатые старики не водятся. Вместо этого появились другие представления: что обитаемых планет нет и что бога тоже нет. То есть, люди поменяли одни иллюзии на другие. 

Но что происходит, когда человек живет в иллюзиях? 
Понимая тончайшую механику невидимого Космоса, мы можем сказать точно и однозначно: своими представлениями человек подпитывает незримых существ, которые эти представления придумывают. Об этом Махатма Мория написал в одном из своих писем англичанам (Сборник «Письма Махатм»): 
«Существуют сто тысяч факиров, саньясинов и садху, ведущих наиболее чистые жизни, и все же, будучи такими, как они есть, – они находятся на неправильном пути, не имея возможности с нами встретиться, и даже видеть и слышать о нас. Их прадеды выгнали из Индии последователей единственной истинной философии на Земле, и теперь не последние должны приходить к ним, но они должны прийти к нам. Кто из них готов стать буддистом, настиком, как они нас называют? Никто. Те, кто верили в нас и следовали за нами, – те получили свою награду. М-р Синнетт и Хьюм – исключения. Их верования не являются препятствиями, потому что у них нет никаких верований. Они могут быть окружены плохими влияниями, плохими магнетическими эманациями вследствие употребления спиртных напитков, неразборчивых физических связей (возникающих даже от рукопожатия нравственно нечистого человека), но все это лишь физические и материальные помехи, которым мы можем противодействовать небольшим усилием и даже можем их совсем устранить без большого ущерба себе. Но не так обстоит дело с магнетизмом и незримыми последствиями, возникающими из неправильных, но искренних верований. Вера в богов и в Бога и другие суеверия привлекает в их окружение миллионы чужих факторов, оказывающих влияние живых существ и мощных сил, для удаления которых нам пришлось бы применять гораздо больше сил против обычного . Мы предпочитаем этого не делать. (подчеркнуто автором – прим. ред.) 
Мы не считаем ни необходимым, ни выгодным тратить наше время на ведение войны с неразвитыми планетными духами, которым доставляет удовольствие играть роль богов, а иногда – роль прославившихся на Земле лиц. Существуют Дхиан-Коганы и «Коганы тьмы» – не то, что называют дьяволами, но несовершенные «разумы», которые никогда не рождались ни на этой, ни на какой-либо другой Земле или сфере, как и Дхиан-Коганы, и которые никогда не войдут в число «строителей» Вселенной, чистых Планетных Разумов, правящих во время каждой Манвантары, тогда как Коганы тьмы царят во время Пралайи. Объясните это м-ру Синнетту (я не могу) – скажите ему, чтобы он перечитал сказанное мною и объясненное м-ру Хьюму, и пусть он помнит, что так же, как все в этой Вселенной есть противоположение, так же чистому свету Дхиан-Коганов противопоставляются «мамо-Коганы» и их разрушительный разум. Они – те боги, которым индусские, христианские, магометанские и все другие фанатические религии и секты поклоняются. И до тех пор, пока их приверженцы находятся под их влиянием (подчеркнуто автором – прим. ред.) , мы не более думаем о присоединении к ним в их работе или о противодействии их работе, чем мы думаем о Красных Шапках на Земле, результаты злой деятельности которых мы стараемся смягчить, но в чью работу мы не имеем права вмешиваться, пока они не пересекают нашего пути. (Я полагаю, что вы этого не поймете, но вы хорошенько подумайте над этим, и вам станет понятно. М. здесь подразумевает, что у Братьев Света нет права и даже власти противодействовать естественному ходу или той работе, которая предписана каждому классу существ и всему сущему законом Природы. Братья, например, могли бы продлить жизнь, но не могли бы устранить смерти, даже для самих себя. До какой-то степени они могут смягчить зло и облегчить страдания, но они не могут уничтожить зло. Не более могут Дхиан-Коганы препятствовать работе мамо-Коганов, ибо их законом является тьма, невежество, разрушение и т.д., тогда как законом Дхиан-Коганов является свет, знание, творчество. 

Дхиан-Коганы соответствуют Буддхи – Божественной мудрости и Жизни в блаженном знании, а мамо являются олицетворениями вроде Шивы, Иеговы и других выдуманных чудовищ с невежеством в их хвосте)». 

Владыка Будда говорил, что мир полон невежества. 
Христос рассказывал что "и свет во тьме светит" (Ин 1:5 «И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его») и Истина ушла из мира.
В разговоре с Никодимом (главой священников Израиля) Христос понял, что Истину первосвященники утеряли, не сохранили. 
Пророк Мухаммед говорил, что священники утаивают Истину от мира. 
И Агни Йога как преемница всех Великих Учений утверждает, что существует Истина и Агни Йог есть апологет Истины; что есть великая Действительность, а есть Майя и что когда Действительность врывается в сознание человека, то Майя отступает и человек перестает ей принадлежать, перестает пребывать в невежестве. И что Учение существует для того, чтобы этот прорыв можно было бы совершить. 
Этой идее очень созвучен фильм "Матрица", где есть выбор - оставаться в иллюзии или узнать Действительность. 

Когда люди собираются в группы и вырабатывают какие-то свои общие представления, то эти представления могут либо к Истине тяготеть (такое пытались создать Махатмы (Великие Учителя) и всегда создавали – например, Теософское Общество, но так и не создали) либо же не тяготеть. 

Когда созданное общество тяготеет к Истине, то все члены его развиваются стремительно. 
Когда же в обществе превалируют неверные представления, то все силы, которые должны были бы служить их развитию, на самом деле питают и развивают мамонов, а не людей. 

В дневниках Е.И.Рерих (Великий русский философ, мистик, соавтор Учения Агни Йога, 20-й век) хорошо описан этот момент: 
«Теперь нужно не забыть, что энергия, излучаемая человечеством, нужна для правильного движения планеты. Когда же эта энергия становится отравленной, она ослабляет заградительную сеть и тем нарушает равновесие многих светил. Волны вибраций изменяются, и планета теряет часть самозащиты, так человечество само распоряжается судьбою своею. Когда же наступает разрушительный период так называемого безбожия, тогда масса энергии, обычно посылаемая в верхние слои, разбивается и становится материалом коричневого газа. Сядем. Человечество не хочет понять силу своих излучений. Оно твердит смутно о подобии Божьем, но не понимает единства энергии всех миров. Установление хотя бы слабого объединения энергии уже является защитным доспехом планеты». 

Отсюда следует, что человечество непрестанно излучает энергии в пространство, и энергии эти являются следствием мышления и чувствований. А неправильная вера, неистинные представления приводят к тому, что энергия направляется в неверном направлении. Вернее, - в направлениях. Энергии – это то, что растит, – как влага для растений. Человечество непрестанно её производит своим существованием. Но в чей огород эта влага? 
Это зависит целиком и полностью от свободной воли людей: своими собственными усилиями, представлениями люди направляют эту энергию туда, во что они верят. И вот это самый интересный момент. 
Если вера созвучна Истине, то энергия эта растит самих людей и, как сказал Христос, только Истина сделает нас свободными. 
Но что происходит, если она Истине не созвучна? 

Ответ на этот вопрос является ключом к пониманию того, что такое эгрегор.

В природе видимой существуют мириады существ, часто мы о них даже не подозреваем, но они окружают нас, и ... мы являемся для них питательной средой. 

Это и микробы, и клещи-сапрофиты, и глисты, и лямблии, которые почти во всех водятся, и множество различных жизней, что нас окружают и непрестанно потребляют то, что могут от нас взять. 

Некоторые из них так хорошо приспособились, что даже инициируют человека на то, чтобы он им что-то давал. Например, кишечная палочка не убивает человека, чтобы он продолжал её кормить, хотя существуют и агрессивные формы этого микроба. 
Тот же стафилококк живет на коже все время и лишь изредка реально нападает на нас, так мы болеем ангиной. 
Есть более вычурные формы жизней – когда острицы выползают во время сна из прямой кишки, откладывают яйца на коже и раздражают её, чтобы человек чесался. Яйца попадают под ногти и затем вместе с пищей – в рот, и так происходит повторное заражение. 
Есть ещё более изощренные способы: когда черви откладывают яйца в рыбу, чтобы звери или человек, поедая её, заражались бы. 
Или микробы бешенства, которые живут в животных, не убивая их, но для человека смертельны – наверное, чтобы умирая человек тем самым опять кормил бы животных, которые являются домом для этих бацилл, а человек - питательной средой, поддерживающей дом в надлежащем виде... 

Биология забавная наука и содержит много такого, о чем обыватели даже не подозревают. 
Так вот, существуют области, о которых биология ничего не знает, но эти области тоже о жизнях. 
Эфирных жизнях. 
Их очень много разных степеней – от самых примитивных до сверхразумных. 
Например, живет себе какая-то животинка, грызёт свой бамбук, и приходит её смертный час. Животинка умирает, её физическое тело естественно поедают те, кто этого ждал, а вот эфирное (более тонкое, чем физическое) тело еще живое, в нем животинка проводит энное время, бегая и резвясь, продолжая жрать воображаемый теперь уже бамбук. 
Но и для этой формы существования приходит конец, и душа животинки уходит на отдых в мир следствий, сбрасывая с себя эфирное тело (состоящее из "принципов", или условно говоря – из наполнения какими-то смыслами). 
Так вот, это эфирное тело – не физическое и, будучи покинуто душой, всё равно продолжает еще какое-то время существовать. 
Мать-Природа через душу каждой твари проливает ЖИЗНЬ, и эта энергия, питая самих тварей, затем частично достается тем, кто может от нее ухватить лакомый кусочек. 
Когда же душа покидает тело, то тело это без питания умирает... но есть и исключения. 
Бывает, что умирающее эфирное тело этой самой животинки, всё еще существуя, найдет какое-то ослабшее другое животное или человека и присосется, как вампир, к пробоине в заградительной эфирной сети, тем самым поддерживая собственную жизнь. 
То есть существуют ЭФИРНЫЕ ПАРАЗИТЫ, и обычно они и являются истинными причинами физических болезней. 
Но существует и способ, как избавиться от них - "выталкивание причины болезни силой мысли", и в Письмах Махатм этот способ описан. 
Эти эфирные паразиты в Письмах Махатм называются по-разному. Это пишачи, инкубы, суккубы, призраки, шаммары и всякая нечисть. 
Но всё это - "озорной звон", как Махатмы его называют. 
Это полуразлагающиеся эфирные существа. Лишенные питания, они будут умирать, как осенние листья. Единственный способ для них как-то продлить свои дни – это паразитизм на живых. 

Но есть более серьёзные паразиты. 
Сборник «Письма Махатм»: 
«Они просто означают, что если бы почтенный переводчик был ознакомлен с истинной доктриной немного лучше, он разделил бы: 
1. Дэв на два класса и назвал бы их Рупа-Дэвами и Арупа-Дэвами (имеющих форму или объективных и бесформенных или субъективных Дхиан-Коганов). 
2. То же самое он проделал бы с человеческим классом, так как существуют оболочки и «Мара-Рупы», то есть тела, обреченные на уничтожение. 
Все они суть: 
1. Рупа-Дэвы – Дхиан-Коганы, имеющие формы. Это планетные духи не из высочайших, как вы могли подумать, так как Субба Роу говорит в своей критике на сочинения Оксли, ни один восточный Адепт не захотел бы, чтобы его приравняли к Ангелу или Дэву. 
2. Арупа-Дэвы – Дхиан-Коганы, не имеющие формы. Эти две категории – бывшие люди. 
3. Пишачи – двухпринципные призраки. 
4. Мара-Рупа – обреченные смерти трехпринципные. 
5. Асуры – элементалы, имеющие человеческую форму. 
6. Звери – элементалы второго класса – животные элементалы. 
Категории 5 и 6 – будущие люди. 
7. Ракшасы – демоны, души и астральные формы колдунов. Это люди, которые достигли вершины знания в запретной науке. Мертвые или живые они, так сказать, обманули природу. Но это только временно – до того времени пока наша планета пойдет в обскурацию, после чего они, хотят или не хотят, будут уничтожены. 
Именно эти семь групп главные разделы обитателей субъективного мира. Категория 1 представляет разумных Правителей этого Мира материи, которые, при всей своей разумности, являются только слепо повинующимися орудиями Единого; активные агенты Пассивного Принципа». 

Вот последние, Ракшасы, – это те, кого действительно следует опасаться. 
Если сопоставить, что: 

– люди в процессе своей жизнедеятельности непрестанно выделяют различные виды энергии, 
– на эти энергии всегда находятся охотники, 
– находятся так же те, кто создают условия для того чтобы люди производили определенные виды энергии (например, страх и злоба), чтобы питаться ими, потому что другими энергиями эти сущности питаться не могут, 
– есть мамо-Коганы, которые питаются энергиями невежества и потому стараются увеличивать эти энергии в людях, 
– есть Ракшасы, которые занимаются тем же самым – создают условия, при которых люди будут им служить в этом мире и том, то становится ясно, что в основной своей массе люди не свободны и являются на самом деле питательной средой для тех, кто является истинным хозяином людей. 

То, чем эти "хозяева" питаются, – это человеческие эмоции, невежество, рознь и антагонизм во всех формах. Животная природа человека во всех её проявлениях производит психическую энергию низшего свойства, и вот за неё и идет борьба.(подчеркнуто автором – прим. ред.) 
А потому человечество, живущее в животных страстях, является лишь домашними животными типа свиней, которых пользуют для своих целей. 
Потому и говорил Христос, что люди не свободны и что ТОЛЬКО Истина сделает людей свободными. 
Потому и Будда говорил, что ТОЛЬКО невежество является источником всего зла на земле. И что, разрушая невежество, мы разрушаем причину зла. 
Потому и существует незримая, но очень реальная борьба, где одни пытаются касаться Истины, а другие им в этом яро препятствуют. 
Это борьба за человечество как за ресурс, где нынешние хозяева страшно не хотят терять свой устойчивый доход в виде энергий невежества. 
И есть силы Света, которые понимают, что существует ТОЛЬКО развитие, ТОЛЬКО движение по пути прогресса и что вся эта возня с питанием неразвитых разумов есть лишь судорога в пути. 

Они понимают так же то, чего не понимают недоразвитые Ракшасы и мамоны: что человечество, к сроку не развившиеся как нужно Небу (об этом библейская притча о смоковнице, которая в срок не расцвела и была уничтожена), будет уничтожено, как это случилось уже однажды с планетой Фаэтон, чье человечество к сроку не достигло нужного развития и было уничтожено вместе с планетой. 
И потому из сострадания к человечеству и не желая его уничтожения (которое нарушило бы всю гармонию в Солнечной Системе), Высшие Существа от Света стараются отобрать у мамонов-ракшасов их пищу. Это и есть борьба Света с Тьмой. 

Конечно, как и в каждой битве, и в этой борьбе есть тактика. (выделено автором – прим. ред.) 
Она заключается в том, чтобы создавать эгрегоры, которым люди принадлежат. 

На самом деле все принадлежат каким-то эгрегорам. Свобода обывателя – это иллюзия. 
Лишь те, кто проник в Действительность и коснулись Истины, становятся свободными. Все остальные так или иначе впитывают представления окружающих (каждый является "жертвой" своего окружения) и посредством этих представлений конечно же начинает подпитывать тот эгрегор, который эти представления и порождает. 
Но есть возможность создать такой эгрегор, в котором люди питательной средой не являются. 
Будда называл его «Сангха». 
Христос называл «Царствие Божие». 
Махатма Мория – «Община». 

Создание Эгрегора, который не питался бы человеческими слабостями (и не разжигал бы их, чтобы ими питаться), имеет особенности, которые первые христиане и буддисты пытались соблюдать. 
Во-первых, это борьба со слабостями. 
Будда создавал условия, когда люди отходят от своих привязанностей. 
Христос говорил против пороков. 
Во-вторых, – касание Истины. 
Будда говорил о Дхарме. 
Христос – об Истине, о Тайнах. 
В-третьих, это развитие мышления. 
Будда говорил о развитии мышления как об основе восхождения. 
Христос говорил о Метанойе (перемене разума, то есть развитии мышления) как основе восхождения. 
Есть и еще: это отсутствие тоталитаризма, это свобода выбора и при этом суровая дисциплина. 
Отсутствие розни и антагонизма в любых, даже самых мелких проявлениях. Это почитание мудрости и старших, кто мудр. 
Это непрестанная помощь друг другу в совершенствовании. 
Это труд и подвиг. 
Это понимание цели жизни как совершенствования и понимания пути в Беспредельность, к Дальним Мирам. 
Надо сказать что таким образом созданные, эгрегоры уже больше не рассматривают людей как питательную среду, а создают особую атмосферу вокруг людей, помогая им в развитии. 

Итак, все великие философы, основатели религий, святые, да и просто прозорливые люди всегда понимали ценность коллектива, когда он служит развитию душ человеческих, а не эгрегоров. 
Развиваясь совместно, души людей как бы входят в резонанс, и развитие значительно ускоряется. 
Махатма Кут Хуми так об этом сказал (Сборник «Письма Махатм») : 
«(1)И только прогресс, который делает человек в изучении Тайной науки от ее первоначальных основ, приводит его постепенно к пониманию нашей мысли. 
(2)И только таким образом, а не иначе, укрепляя и утончая, усовершенствуя эти таинственные связи симпатии между разумными людьми, временно разобщенных частиц мировой и космической Души – приближаются они к полному соотношению. 
(3)Раз это установлено, тогда только эти пробужденные симпатии действительно послужат на соединение человека с тем, что за недостатком европейского научного слова, которое могло бы передать мысль, я опять вынужден описать как ту динамическую цепь, которая связывает материальный мир с нематериальным Космосом – Прошедшее, Настоящее и Будущее – 
(4)и настолько ускоряет его проникновение, чтобы ясно схватывать не только все материальное, но также и от Духа» . (Цифры в скобках добавлены автором данной статьи – прим. ред.) 

Эта небольшая цитата объясняет нам весь смысл того, каким должно быть человеческое сообщество; как коллектив людей может умножать их развитие, а не подавлять. 
Та же самая идея изложена в книге Община (Агни Йога): 
«Всему поможет Община, но Общине поможет расширение сознания» . (Из серии книг Агни Йога, книга «Община», 30) 

Та же самая идея была основой того, что делал Будда: 
«Основывая свои общины, Будда стремился создать наилучшие условия для тех, кто твердо решил работать над расширением своего сознания для достижения высшего знания, и затем посылал их в жизнь учителями жизни и провозвестниками мировой общины. 
Постоянный контроль поступков, слов и мысли, который он требовал от своих учеников и без которого не может быть успеха на пути к совершенствованию, почти не доступен для находящихся в обычных условиях жизни, где тысячи внешних обстоятельств и мелких обязанностей постоянно отвлекают стремящегося к цели. Но жизнь среди людей, объединенных одним устремлением, общими мыслями и привычками, была великой помощью, ибо давала возможность без потери энергии развиваться в желаемом направлении ». (Н.Рокотова «Основы Буддизма») 

Та же идея была изложена Христом своим ученикам, когда говорил Он им: 
"Со всеми говорю притчами, с вами же - Тайнами" ( Лк. 8:10 «Он сказал: вам дано знать Тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют».) . 

Эта идея – что несколько человек могут быть объединены ЗНАНИЕМ и служить РАЗВИТИЮ друг друга, и делать это на основе ЗНАНИЯ, а не своих человеческих представлений, – идея о том, что души могут входить в созвучие, резонанс и создавать особое поле для развития, особую атмосферу, контекст, в котором развитие происходит стремительно – создание благоприятной среды, в которой всё служит развитию, и ничего его не подавляет, - эта идея стара, как мир. 

Коллектив людей, где эгрегор не питается человеческими слабостями и невежеством, потому что слабости не культивируются, но изгоняются, и невежество не может прижиться – там, где основа – ЗНАНИЕ, такой коллектив людей создает вокруг себя особенное поле, ауру, атмосферу, в которой эгрегоры просто не могут прижиться, им там нечего делать, там их не кормят. Это и есть Община, Сангха, Царствие Божие – то, что хотят создать Учителя на всей земле. 
Задачей Учителей человечества всегда являлось создание таких вот Общин. 
И Будда создавал Общины. 
И Христос говорил непрестанно о Царствии Божием. 
Аммоний Саакс создавал теософическую школу. 
Неоплатоники и первые христиане, иудеи и мусульмане – все так или иначе эту идею Общины пытались претворять и бывало, что и успешно. 
Обычно эта идея развивалась хорошо, когда был носитель этой атмосферы – тот, кто глубоко воспринял Общину в своём сознании. Или, как говорится в Агни Йоге, «вместил Общину в сознание». 
Вокруг такого человека быстро образовывалась группа таких же ищущих. 


Прекрасный пример тому – Франциск Ассизский. 
То, что он создавал, заражало людей своей чистотой. 
Очень красиво эта идея была показана в фильме "Брат Солнце сестра Луна". 
Всегда носителей идеи Общины можно было узнать по той особенной притягательной атмосфере, что вокруг них возникала. Атмосфере, в которой люди стремительно развивались и до Высшего начинали дотягиваться. 
Эта идея изящно была выражена Махатмой Кут Хуми в одном из писем англичанам в 19-м веке (Сборник «Письма Махатм») : 
«Если бы мы обладали способностями воображаемого Личного Бога, и всемирные и неизменные законы были бы лишь игрушками для забавы, тогда, поистине, мы могли бы создать условия, которые превратили бы эту Землю в Аркадию для возвышенных душ (Здесь и далее в цитате подчеркнуто автором статьи – прим. ред.) . Но вынужденные иметь дело с неизменным законом, сами будучи его созданиями, мы должны были делать то, что в наших силах и оставаться благодарными.

Были времена, когда «значительная часть просвещенных умов» обучалась в наших школах. Такие времена видели Индия, Персия, Греция и Рим. (подчеркнуто автором – прим. ред.) 
Но, как я заметил в письме к мистеру Синнетту, адепт есть редкий цветок своего века, и всегда сравнительно мало их было в одном столетии. 
Земля есть поле битвы не только физических, но и нравственных сил, и неистовство животных страстей под воздействием грубых энергий низшей группы эфирных агентов всегда стремится подавить духовность. (подчеркнуто автором – прим. ред.) Что же еще можно ожидать от людей, столь тесно связанных с низшим царством, из которого они вышли? 
Также верно, что наше число как раз теперь уменьшается, но это благодаря тому, как я уже сказал, что мы из человеческой расы, подверженные ее циклическому импульсу, и не способны свернуть с ее курса. 

Можете ли вы повернуть течение Ганга или Брахмапутры назад к их истокам? Можете ли вы хотя бы запрудить их так, чтобы полные воды не затопили берега? Нет, но вы можете направить течение частично в каналы и использовать его гидравлическую силу на благо человечества. 
Так и мы, не способные остановить мир на пути сужденного ему направления, все же способны отвести некоторую часть его энергии в полезные каналы. 
Считайте нас полубогами, и мое объяснение не удовлетворит вас; рассматривайте, как обычных людей, только может быть немного более мудрых вследствие особого изучения, и оно должно ответить на ваше возражение». 

Таким образом, Учителя понимали, что «Земля есть поле битвы не только физических, но и нравственных сил», и что эти битвы - за духовность людей. А потому всегда стремились создавать такие островки Небес на земле, «Аркадии возвышенных душ», в которых бы люди развивались стремительно, а окружающие, видя такое цветение, желали бы к ним приобщиться. 

Вернемся к событиям последних полутора сотен лет. 
Середина 19 века. 
Настоящих Общин, на которые человечество смотрело бы с обожанием, нет. 
Получив изначальный импульс чистоты от своих первооснователей, эти общества уже утеряли его. 
Масоны, алхимики, розенкрейцеры, христиане - все эти более-менее открытые общества они в той или иной мере забыли чистоту Царствия Божьего. 

Оставались закрытые тайные общества, и о них Елена Блаватская (Конец 19-го столетия. Известный мистик, публицист, соавтор книги «Тайная Доктрина», «Разоблаченная Изида», автор ряда значительных художественных произведений мистико-научного направления, значительный философ и ученый.) писала немало, но на жизнь общества они особо не влияли. Эти участки чистоты были изолированы веками гонений, и выходить в народ особенно не желали, а потому постепенно приходили в упадок. 
И вот в конце 19-го века появляется Елена Блаватская, громко провозглашает Братство как поле жизни без эгрегоров, и тут же конечно эгрегоры всех мастей объединяются, чтобы устроить на неё гонения. Гонения нарастают, и она умирает, так и не создав такого открытого общества, где бы люди не были питательной средой для эфирных монстров. 

Затем Владыка Илларион (Известен из трудов Е.П.Блаватской как греческий адепт Илларион, вдохновивший Е.П. на множество сюжетов ее художественных произведений.) через Франчию Ла Дью пытался создать то же самое, назвав это Храмом Человечества. Он объяснял раз за разом зачем это нужно и помогал его создавать, но слабости людей взяли верх над их мудростью, и это общество тоже не стало образцом для подражания, местом без эгрегоров. Те же распри и склоки, то же невежество, что и везде. 

Идеи Шамбалы о том, что люди должны быть вместе, как пальцы одной руки, непрестанно наталкивалась на какие-то преграды и препоны со стороны окружения. Эгрегоры понимали всегда, что если люди поймут, как жить Царствием Божьим, то кушать эгрегорам будет нечего: ведь счастливый человек их уже не кормит. 
Потому эгрегоры психологизируют людей, настраивают их против носителей свободы, единственной свободы, которая есть - свободы от влияния эгрегоров. 
Именно об этом сказано в Библии, что «И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1:5). 
Когда Христос входил в Иерусалим, толпа приветствовала Его, потому что люди чуяли необычность и чистоту. 
Тут же эгрегор возмутился, ведь Христос был ему угрозой, и священники стали Христа ненавидеть. Вместо того чтобы быть носителями чистоты Небес, священники стали ревнителями эгрегора, служителями его. И психологизируемые эгрегором, священники натравили власти на Христа. 
То же самое происходило каждый раз, когда небесная чистота в мир проливалась: гонения и еще раз гонения. 
И вот в 20-х годах 20-го столетия Елена Рерих получает крупицу той чистоты Небес, которая делает её носительницей идеи Царствия Божьего. 
Елена и Николай Рерихи создают вокруг себя поле без эгрегора, они заражают многих людей этими идеями. Конечно же, такая жизнь вызывает многие раздражения вокруг них, и несколько раз на них нападали, чтобы убить, но рука Иерархии вовремя останавливала зло. 
Вокруг Рерихов стал образовываться круг людей, которых сами Рерихи от влияния эгрегоров постепенно избавляли, и глаза людей светлели, в разумах прояснялось. 

Это были настоящие битвы с эгрегорами, когда чистота небес проникала в людей и там встречалась с прижившимися представлениями, эгрегорами внушенными. 

Люди с самого рождения черпают познание из окружающего, и раз эгрегорами оно пропитано, то и люди пропитываются окружающим – как огурцы в банке с рассолом. 

Идея о том, что в человеке может быть или чистота, или мамона (влияние эгрегора) очень хорошо объяснена Христом: Он говорил, что нельзя служить двум господам одновременно – Богу и мамоне. То есть, человек служит либо одному, либо другому. Мамона есть душа эгрегоров, их самостоятельный разум. Бог – та Действительность, Правда а о мире, Истина, которой разум человека может коснуться, если он чист: 
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). 

И те люди, которые Рерихов окружали, сражались с мамоной внутри себя и... почти все проиграли. 
Изучая историю мы видим, что вокруг Рерихов практически так и не стало этого пространства чистых от воздействия эгрегоров людей. Видимо, время было настолько тяжелое. Ведь Ракшасы и мамоны объединились уже давно и выступали единым фронтом. И Люцифер возглавлял их... 
В разное время дети Рерихов, Юрий и Святослав, пытались объединять людей, образовывать их, освобождать от действия эгрегоров, делать свободными. 
Юрий очень много общался с разными людьми. Опубликованы некоторые воспоминания о том, как он это делал: например, в книге "Восемь встреч с Учителем". 

Так же и Святослав Рерих и в Индии, и во время приездов в Россию искал сотрудников, которых можно было сделать свободными от власти эгрегоров и позвать сотрудничать. 

Но власть эгрегоров, несмотря на окончившийся Армагеддон, была еще сильна, и люди никак не могли освободить своё мышление от неправильных представлений, избавиться от невежества. 

Есть те, кто примыкают к правящей части эгрегора; есть те, кто отпочковываются и пытаются в рамках эгрегора создать своё собственное пространство, но всех их объединяет одна черта, им свойственная: принадлежность именно эгрегору, а не Царствию Божьему, и как следствие – фанатизм и нетерпимость, невозможность сотрудничества и борьба за власть нам людьми, попытки подчинить, и в случае неудачи – отторжение, невозможность сотрудничества и непрестанно устраиваемые гонения на инакомыслящих, несвобода и авторитаризм во всех формах, религиозная нетерпимость к чужому мнению, когда даже другая трактовка каких-то положений Учения вызывает не желание обсудить, а травлю, и это на каждом шагу. 
Видя этот бред, эту лихорадку неадекватных людей, Иерархия Света конечно же не хочет иметь дела с этим безобразием, и это разумно. 
А потому группы последователей Учения потихоньку разваливаются на всё больше число противостоящих друг другу группировок – как камни превращаются в песок. 

Но парадокс этого всего состоит в том, что именно Агни Йога является Огненной Библией, данной человечеству на тысячелетия вперед. И именно на основании совместного труда по изучению и претворения этого Учения будет построен Новый Мир. 
А раз так то у эгрегора «изучающих и следующих» Огненной Библии, как и у всех других Учений, всегда будут те, кто с представлениями эгрегора не согласен и ищет Царствия Небесного здесь, на земле – кто пытается строить Общину настоящую, без эгрегоров, без всего того бреда которым эти самые эгрегоры больны. И отличаться эти социумы и коллективы будут, как пропитанный нечистотами город отличается от чистоты гор. 

Но всё же чистота Небес может быть не только в людях, но и среди (выделено автором – прим. ред.) людей, как сказал когда-то Христос: «Там где двое или трое соберутся во имя Моё, там и Я буду между ними...» То есть, всем во имя Правды Небесной ищущим дано будет: на них снизойдет. А потому мы ищем лишь Царствия Божьего, обретая свободу от эфирных паразитов-эгрегоров.