Банки, АТО и прочие беды
Читать далее 959 слов 82%.
Комментарий редакции
1. Коллапс украинской экономики находится на финальной стадии, и усилия правительства Яценюка не способны остановить этот процесс.
2. Следует обратить внимание на значительный отток депозитов, который свидетельствует о серьезных проблемах в финансовой системе.
3. Глава НБУ, Валерия Гонтарева, недооценивала масштабы экономических проблем и надеялась на помощь из-за границы, что не соответствует реальному положению дел.
4. Правительство Яценюка осуществляет бесконтрольную эмиссию гривны, что привело к резкому сокращению валютных резервов и заставляет МВФ пересмотреть условия кредитования.
5. Обвинения в нецелевом использовании средств, полученных от МВФ, указывают на глубокую коррупцию в правительстве.
6. Расходы на военные действия вместо решения социальных и экономических проблем еще больше усугубляют кризис.
7. Несмотря на явную экономическую бездарность власти, общество не проявляет активных протестов против существующего режима.
Вывод:
Автор статьи уверенно утверждает, что украинская экономика на грани краха из-за бездарности и коррумпированности нынешнего правительства. Он считает, что украинцы не понимают масштабы угрозы, которая надвигается на страну, пока власть продолжает безответственно тратить средства на ненужные военные действия вместо решения истинных экономических проблем.
Вывод редакции:
Тезисы автора отражают мнение критиков украинской власти относительно экономической ситуации в стране, подчеркивая ненадежность правительственных структур и коррупцию. Однако, нужно отметить, что их подход не учитывает сложность внешнеэкономической ситуации и влияние войны на востоке Украины. Экономическая наука указывает на необходимость комплексных реформ и мер по стабилизации экономики, а не только на критику действующей власти.
что запланировал мировой кагал – то и делают
не зря же “пророчествовали” о крахе Украины
время исполнять “обещания”
да и нет противодействующей стороны
власть во всех странах мира захватили
одного боятся – руского чуда воскресения – поэтому и спешат вслепую напролом
Вне Тебя, отсутствуют виноватые. Ищи в себе и многое найдешь.
чушь враньё и ложь. источик проблем людей – ВНЕШНИЙ.
вне сомнения воспитание тыкать незнакомым людям
вот на таком неуважении друг к другу
в вашем личном случае вы пытаетесь поучать других тому чего не сможете постигнуть возможно уже никогда
самовоспитание – трудный путь, и ненаучившимся культуре на протяжении роста, что-то нормальное привить практически невозможно
дети на Донбасе убитые и искалеченные также в себе всё должны были найти, и вокруг них никто не виноват, только они такие “заумные материи” не воспримут
если реально живёшь в Латвии, то не завидую
вся прибалтика пострадает капитально в мировой войне – и все ищите виновных каждый в себе особенно когда бомбы на головы посыпются
Это не русы придумали, что называть другого во множественном числе, является уважением. Оказывается в Вас кровь той чудной нации. Русы с врагом говорили на Вы а, по Вашему, у Вас это уважение.
сомневаюсь
это вам теперь так внушают не понятного происхождения глашатаи
мой дед, и его дед и т.д. далеки был от этих “заумных” вбросов, и имели воспитание отнюдь не книжное, и к ним во много крат больше доверия
а вот именно при отрыве от своих корней и исчезло обычное уважение
и не цитируйте Святослава уподобляясь зазомбированным адэптам – на вы обращались и с уважением и к множеству, а тьма – толькоколличество, и с теменью не имеет ничего общего
только не знающим родной речи любой лапши навешают
и кровь родная руская, и вокруг множество родственников наизусть помнящие множество своих поколений, а к братьям и сёстрам своих дедов лично в гости в детстве ходил, и не только ради приличия, а их было немало
зато в городах при отрыве и “обучились” тыкать
как в европе – там нет того различия вежливости, а только факт множественности
и обидно что русам вбивают разврат поглотивший западную цивилизацию
а они всё падки на “окна в европы”
каждый раз наступая на грабли
и попадая в ловко расставленные сети
Знаете, есть определенные статьи(например, вроде “Иду, на Вы”), но я воспитан, именно так, что обращение на “вы”-является уважением к собеседнику(тем более лично не знакомому). Есть исключения, например “быдлячья” беседа, либо изначальная просьба собеседника(например Путеец, он изначально просит обращаться на “ты”). Но если вы двигаетесь по “русской теме”, будьте добры, поменяйте флаг, а позднее уже говорите о Русах.
Ъ – если человек живё в этой стране, разве он автоматически изменил родословную
да и вся прибалтика до теперешней аннексии штатами всегда была руской, а местные малочисленные племена как и множество на территории рф только этим и выживали
многие же русы в разные времена расселялись по миру, правда со временем ассимилировались
раньше не было быстрых переходов
но не все
и где бы не жили то мало что имеют ностальгию, но и всегда переживают за родину своих предков
с остальным согласен
только на все сто не верю что русы обращались на ты
уже было много опровержений с ссылками
тем более что именно в русков есть уважительное множественное в отличии от европейских с уважительным единственным и неуважительным единственным оскорбительным
Пространство всегда возвращает нам наши творения. Это трудно принять, трудно быть выше этого.
Пространство ли? оно безлично. Что-то иное возвращает. Неведомое нам.
вот человек получил производственную травму на всю жизнь, по ликвидации аварии чернобыля
оставшись без средств к существованию, с постоянными болезнями, без документов, практически на улице
а ведь реально защищал чьи-то жизни, здоровье, и пространство
ему ведь не сможете предъявить как афганцу без ног, хоть его туда послали мимо его воли, тезисы о “пространствах”
куда “выше этого” поднятся и что “принять”
вам теперь реально предлагают инн, иин, уек, чипизацию, клеймо раба, превращение в биоробота
выберите одно “трудно принять” или “трудно быть выше” и не принять, но остаться человеком, но только по своей воле в отличии по неволе чернобыльца, вобще умалчивающего о своём прошлом, после “ликвидации” его друзей по “счастью”
рассуждая о высоких материях, нужно вникать в судьбы людей, а не философствовать