Роль: Подписчик
На сайте с 23.10.2016
Последний визит: 21 марта 2017 22:22

История изменений кармы

8 декабря 2016 (карма +1, голосов: 1)
[17:03] +1 — Гость поддержал комментарий: ""Каму калі дапамагалі старажытнасць..." к статье "О русском языке и нерусских словах"
4 декабря 2016 (карма +2, голосов: 1)
[17:10] +2слободан поддержал комментарий: ""Каму калі дапамагалі старажытнасць..." к статье "О русском языке и нерусских словах"
24 ноября 2016 (карма +1, голосов: 1)

Влияние сообщества

Вклад в карму пользователя участников сообщества за последние 30 дней отсутствует.
Посмотреть информацию за всё время.

Влияние на карму участников

Воздействие на карму участников сообщества за последние 30 дней отсутствует.
Посмотреть информацию за всё время.

Комментарии

  • “Каму калі дапамагалі старажытнасць і старыя дасягненні?…
    … наяўнасць слаўных продкаў толькі падкрэслівае вашу сучасную нікчэмнасць.”
    Александр Роджерс.

  • “Крестоносцы нападали по ночам, истребляя все живое на своем пути. На этом этапе для них было важно не столько захватить, поработить, ограбить, сколько истребить и запугать. Сохранились названия сел, в которых после крестоносцев не осталось буквально ни одного живого человека: Юнигенды, Путеники.

    Спасением жемайтов стала система пильякалнисов.

    Пильякалнис — это или естественный холм, склоны которого превращены в крутые откосы, или насыпной холм, искусственный. Для таких холмов мужчины носили землю в мешках, женщины — в подолах. Раньше пильякалнисы использовали как родовое святилище главного божества жемайтов — Перуна, которого здесь называли Перкунасом.

    Ну, и как высокое, крепкое место, где можно в случае чего отсидеться.

    Их было до полутора тысяч в небольшой Жемайтии.

    На прусской границе по всем путям, ведущим в глубь Жемайти, пильякалнисы стояли на расстоянии пяти-шести километров.

    К каждому пильякалнису вела кольгринда — извилистая дорога, проложенная по дну озера, реки или болота у подножия рукотворного холма. В мирное время у всех изгибов кольгринд стояли вехи — воткнутые в дно жерди или ветки деревьев. В случае войны вешки снимали и пройти становилось невозможно.

    Пригодились и парсепилы — длинные узкие насыпи на пильякалнисах, возле изваяний Перкунаса-Перуна. На них и раньше жгли костры в честь божества. Теперь на парсепилах складывали столько хвороста, что хватило бы на сто богослужений. Огонь в алтарях поддерживался круглые сутки. Как только с пильякалниса замечали, что крестоносцы перешли границу, на парсепиле поджигали все запасы хвороста. Днем сигнал подавал дым, ночью — свет костра.

    Увидев сигнал, на других парсепилах тоже поджигали кучи хвороста. Огненная цепочка пробегала через страну, с некоторых городищ свет был виден за десятки километров.

    Через час-два вся Жемайтия знала, что началась очередная война. Женщин, стариков и детей уводили в дремучий лес, прятали в самых труднопроходимых болотах. Иногда в таких отрядах спасавшихся вообще не было мужчин — женщины сами умели найти тропки в глубь лесов и болот.”

    Александр Бушков. “Русская Атлантида.”

  • В “Поднятой целине” председателем был избран слесарь Путиловского завода Семён Давыдов, “двадцатипятитысячник”, посланный партией проводить коллективизацию.