Георгий Назорей

“Русская православная церковь (РПЦ) это огромная корпорация, объединяющая под своим названием десятки тысяч экономических агентов. Только по официальным данным РПЦ имеет не менее 19000 приходов, каждый из которых зарегистрирован как самостоятельное юридическое лицо. Кроме того, есть еще приблизительно 500 монастырей, около 130 епархиальных управлений, а также сотни коммерческих структур, действующих при храмах или контролируемых священниками. Ежегодный доход церковных структур составляет десятки миллиардов рублей.

ЗАО “РПЦ” использует все современные бизнес инструменты для пополнения рядов своей паствы и казны. Маркетинг и реклама освоены церковными бизнесменами в полной мере. Сегодня никого не удивит бойкая торговля РПЦ на ВВЦ.

Запросы т.н. Русской православной церкви растут не по дням, а по часам. На этот раз, церковь настаивает на том, чтобы в Уголовном праве России появился новый состав преступления — ересь.

Любая организация, любое движение в народе, сокращающее влияние РПЦ, численность ее прихода, воспринимается ею как конкурент, угроза бизнесу. Это является одной из причин, по которой церковные деятели стараются навесить ярлык секты и опорочить начинания по созданию родовых поместий.

Но деятельность РПЦ лишь видимая верхушка айсберга. Есть более высокие иерархии управления и более значимые приоритеты, кроме экономического. Появление ярких личностей отвергающих догматы РПЦ, национальной идеи, движения, способных сплотить и оздоровить Россию, представляют серьезную опасность для глобальных финансовых воротил.

- Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над
ними, и вельможи властвуют ими;

- но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет
вам слугою;

- и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;

- Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

Евангелие от Матфея

‘И пусть будет среди вас община, призывающая к добру, повелевающая одобренное и удерживающая от неодобряемого. Эти – счастливы’
Аль ‘Имран, 104″