Недоросль (1987) По пьесе Фонвизина в постановке Малого театра
"Не хочу учиться, хочу жениться!". В наш век этот возглас Митрофанушки из известной пьесы Дениса Фонвизина звучит не менее актуально, чем два века назад. Мы предлагаем вам посмотреть великолепную комедию, наполненную житейскими откровениями и премудростями в постановке Государственного академического Малого театра СССР.
Итак, на дворе конец XVIII века. Помещичья усадьба семейства Простаковых. Здесь все находится под полным контролем хозяйки. Единственная её любовь и радость – сын Митрофанушка. За три года учебы этот шестнадцатилетний недоросль не смог выучить ни букв, ни цифр. Еще в имении живет их дальняя родственница Софья. Девушку без ее согласия хотят выдать замуж за брата госпожи Простаковой. Но вскоре приходит письмо, где дядя Софьи сообщает, что она становится наследницей его состояния, нажитого им в Сибири, которое даёт доходу десять тысяч в год. Госпожа Простакова была озадачена этим известием. И тогда у нее возникает новая идея…
00:00 – Серия 1
1:05:19 – Серия 2
ТО Экран, 1987
Режиссер – Владимир Семаков
Режиссер – Виталий Иванов (постановщик)
Оператор – Евгений Русаков
Композитор – Евгений Крылатов
Актер – Сергей Харченко (Простаков)
Актер – Элла Далматова (Простакова)
Актер – Игорь Лях (Митрофан)
Актер – Николай Верещенко (Правдин)
Актер – Людмила Суворкина (Софья)
Актер – Роман Филиппов (Скотинин)
Актер – Евгений Буренков (Цифиркин)
Актер – Афанасий Кочетков (Стародум)
Актер – Виталий Коняев (Учитель Вральман)
Актер – Галина Скоробогатова (Еремеевна)
Актер – Аркадий Смирнов (Кутейкин)
Комментарий редакции
Редактировать
Тезисы беседы:
1. Недостатки воспитания:
- Основной герой, Митрофан, является наглядным примером того, как плохое воспитание может привести к невежеству и безответственности.
- Печаль родителей, которые не знают, как правильно воспитать своего ребёнка.
2. Социальные нормы и классовое деление:
- Обсуждение важности знатности и богатства в браке, где упоминаются смешанные чувства между разными социальными слоями.
- Критика дворянства и его пороков, например, излишней легкомысленности и нечестности.
3. Мораль и добродетель:
- Диалоги касаются значимости добродетели и честности, а также как это может делать человека по-настоящему счастливым.
- Утверждение, что богатство не заменяет человеческие качества и, что истинное счастье заключается в добродетели.
4. Роль женщины в обществе:
- Обсуждается важность необходимых качеств в женихе, а также необходимость взаимной любви и поддержки между супругами.
Вывод:
Эта пьеса является критикой социального устройства своего времени, ярко подчеркивающая недостатки системы воспитания, ненадежность богатства и знатности, а также необходимость честного и добросердечного воспитания. Автор призывает к размышлениям о том, что истинное счастье и уважение могут быть достигнуты только через добродетель и обучение.Вывод редакции:
Тезисы и выводы беседы соответствуют действительному положению дел в литературе XVIII века, когда проблемы воспитания и морали стали особенно актуальны благодаря просветительским идеям. Пьеса Фонвизина затрагивает важные социальные темы, которые остаются актуальными и в наши дни.