Алексей Маслов и Андрей Щербаков. Великое расхождение. Почему Китай развивается иначе, чем Запад?
Друзья, сегодня у нас в гостях Алексей Александрович Маслов — профессор, доктор исторических наук, директор Института Стран Азии и Африки МГУ им М.В, Ломоносова. Тема нашей беседы напрямую вытекает из предыдущей беседы Андрея Щербакова и Михаила Тимина про историю Китая эпохи Сун https://www.youtube.com/watch?v=M1W29XGi0SQ, ведь именно с эпохи Сун становится явным опережения Китаем Европы в экономическом, технологическом и цивилизационном развитии, продлившегося вплоть до середины XVIII века. Факт этого опережения ставит перед многими исследователями глобальный вопрос о том, почему же именно Европа, а не Китай стала центром сложившегося в XIX веке глобального мира. Автором одного из подобных трудов является американский учёный Кеннет Померанц содержание книги которого и стало отправной точкой для данной беседы.
Алексей Александрович Маслов https://amaslov.me/ru/about_me/
Андрей Щербаков https://www.youtube.com/channel/UCL9GfSvtClmbwyDfp3PsIYQ
Канал Андрея Щербакова:
https://www.youtube.com/channel/UCL9GfSvtClmbwyDfp3PsIYQ
Сайт Андрея Щербакова:
https://usinart.ru
Фейсбук Андрея Щербакова:
https://www.facebook.com/sherbakov.andrey
Предыдущий ролик Алексея Маслова. Китайские боевые искусства. Ушу, кунгфу и Шаолинь:
https://youtu.be/-pOeKWA-8Ps
Поддержи наши проекты: http://tacticmedia.ru/donate/
Ранний доступ к нашим новостям и видео: https://sponsr.ru/tacticmedia/
Tacticmedia в Facebook: https://www.facebook.com/groups/Tacticmedia
Tacticmedia Вконтакте: https://vk.com/tacticmedia
Поделиться:
Записи на схожие темы
Комментарий редакции
Редактировать
1. Великое расхождение. Алексей Маслов поднимает вопрос о "великом расхождении", которое произойдет между Китаем и Западом с середины XIX века. Подчеркивается, что Китай долгое время опережал Европу по многим параметрам до начала этого расхождения.
2. Причины экономического подъема Китая. Маслов объясняет, что в эпоху династии Сун Китай добился значительного прогресса в области сельского хозяйства и экономики, создавая основы для дальнейшего роста, который в итоге был прерван колониальными захватами.
3. Различия в мышлении и культуре. Обсуждается, как мышление и культурные традиции Китая отличаются от западных, где акцент на индивидуализме и личных чувствах. В Китае более коллективистские ценности, что отражается в социальном и экономическом поведении.
4. Китайская моделизация. Маслов анализирует, как китайское общество базируется на однородной культурной парадигме (конфуцианство) и как эта парадигма влияет на экономические и социальные отношения, в то время как Запад строился на индивидуализме и конкуренции.
5. Неэффективность прямого копирования западных моделей. Раскрывается, что успешные модели бизнеса и управления в Европе не всегда применимы в Китае из-за фундаментальных различий в культуре и экономике.
6. Исторические и культурные условия. Маслов указывает на разницу в уровне влияния религии и философии на развитие общественного сознания в Китае и Западе.
7. Современные вызовы. Обсуждение того, как китайская экономика и общество адаптируются к современным вызовам, включая глобализацию и технологические изменения.
Вывод:
В общем, автор утверждает, что различия в подходах к развитию между Китаем и Западом коренятся не только в экономических аспектах, но и в глубоком влиянии культурных, социальных и исторических условий. Эти различия обуславливают не только разные пути развития экономик, но и формирование различных культурных идентичностей.
Вывод редакции:
Тезисы и выводы лекции соответствуют действительному положению дел, подчеркивая не только экономические, но и культурные аспекты различий между Китаем и Западом. Данная лекция акцентирует внимание на том, что канвы и принципы развития, которые работают на Западе, могут не только не быть применимы в Китае, но и оказывать негативное влияние на его устойчивое развитие и идентичность.