Органы чувств, как основа абстракций моделей мира. Часть 1.2
Что такое абстракция?О формальной абстракции. О конкретной абстракции.О тринитарной абстракцииНеполнота представлений о миреОграниченность органов чувствЗрениеСлухАбстракции восприятия окружающего мираДискретность понятийОграниченность моделей мираЛогикиЧто такое формальная логикаЧто такое диалектическая логикаЧто такое тринитарная логикаАнтропоцентризм и антропокосмизмhttps://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/3168724/3168724_600.jpg…Ограниченность моделей мираКроме ограниченности восприятия объектов есть вариантность их взаимосвязей, которая ведет к разнице одних и тех же понятий.В основе этой вариативности лежит как личный опыт, так и общественный. Этот опыт определяет временную глубину оценки связей явлений и возможность их обнаружения. Поэтому взаимосвязи можно разделить на близкие и дальние.Если близкие взаимосвязи, в основном, определяются в личном опыте, то дальние – это опыт поколений, который может существовать только в общественном организме. Чем точнее опыт человека, состоящий из личного и общественного, отражает реальные связи явлений, тем вероятность выжить...
Читать далее 2019 слов 94%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Определение абстракции: Абстракция подразумевает выделение сущностей из внешней среды на основе сенсорных восприятий, что само по себе ограничено органами чувств.
2. Типы абстракций: Существуют формальная, конкретная и тринитарная абстракции, отражающие различные уровни восприятия и понимания мира.
3. Ограниченность органов чувств: Люди имеют неполные представления о мире, что обусловлено как личным опытом, так и общественным.
4. Вариативность взаимосвязей: Личный и общественный опыт формирует разные подходы к пониманию взаимосвязей в окружающем мире.
5. Абстракция и механистика: Сводя все к независимым объектам без учета их внутренних взаимосвязей, мы попадаем в ловушку механистической картины мира.
6. Динамика восприятия: Свобода интерпретируется по-разному в зависимости от подхода к абстракции; тринитарная логика предлагает видение о человеке как части целого.
7. Космологическая взаимосвязь: Антропоцентризм переходят в антропокосмизм, где человек воспринимается не как сверху, а как часть космоса.
8. Модели реальности: Разные временные слои и формирование абстракций влияют на наши представления о реальности.
9. Научное восприятие: Современная наука начинает признавать биогеохимическое единство, но ещё не достигла понимания целостности Биосферы.
Вывод:
Статья подчеркивает, что восприятие мира ограничено нашими сенсорными способностями и культурным опытом. Разные виды абстракций приводят к различным картинам мира, где человек осознается как часть целого, а понимание этого целого требует выхода за рамки традиционного антропоцентризма. Осознание единства человека и природы необходимо для дальнейшего выживания и развития человечества.
Вывод редакции:
Тезисы автора находят отражение в современных научных дискуссиях об антропоцентризме и взаимодействии человека с природой. Вопрос о целостности Биосферы и устойчивом развитии становится все более актуальным в контексте глобальных вызовов. Однако некоторые утверждения, особенно касающиеся модельного подхода и роли абстракций, могут быть восприняты как философская интерпретация, более чем научная реальность.
Редактор: mini4o
1. Определение абстракции: Абстракция подразумевает выделение сущностей из внешней среды на основе сенсорных восприятий, что само по себе ограничено органами чувств.
2. Типы абстракций: Существуют формальная, конкретная и тринитарная абстракции, отражающие различные уровни восприятия и понимания мира.
3. Ограниченность органов чувств: Люди имеют неполные представления о мире, что обусловлено как личным опытом, так и общественным.
4. Вариативность взаимосвязей: Личный и общественный опыт формирует разные подходы к пониманию взаимосвязей в окружающем мире.
5. Абстракция и механистика: Сводя все к независимым объектам без учета их внутренних взаимосвязей, мы попадаем в ловушку механистической картины мира.
6. Динамика восприятия: Свобода интерпретируется по-разному в зависимости от подхода к абстракции; тринитарная логика предлагает видение о человеке как части целого.
7. Космологическая взаимосвязь: Антропоцентризм переходят в антропокосмизм, где человек воспринимается не как сверху, а как часть космоса.
8. Модели реальности: Разные временные слои и формирование абстракций влияют на наши представления о реальности.
9. Научное восприятие: Современная наука начинает признавать биогеохимическое единство, но ещё не достигла понимания целостности Биосферы.
Вывод:
Статья подчеркивает, что восприятие мира ограничено нашими сенсорными способностями и культурным опытом. Разные виды абстракций приводят к различным картинам мира, где человек осознается как часть целого, а понимание этого целого требует выхода за рамки традиционного антропоцентризма. Осознание единства человека и природы необходимо для дальнейшего выживания и развития человечества.
Вывод редакции:
Тезисы автора находят отражение в современных научных дискуссиях об антропоцентризме и взаимодействии человека с природой. Вопрос о целостности Биосферы и устойчивом развитии становится все более актуальным в контексте глобальных вызовов. Однако некоторые утверждения, особенно касающиеся модельного подхода и роли абстракций, могут быть восприняты как философская интерпретация, более чем научная реальность.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Благодарю , Брахман , за опубликованный вариант НТМ . Весьма показательны ссылки на источники по годам .)