Россия управляется непосредственно Господом
„Россия управляется непосредственно Господом. Иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует."
Эти слова сказал немец, Миних — российский генерал-фельдмаршал.
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2763772/2763772_600.jpg
Христофор Антонович Миних имел немецкое происхождение, но его военные и государственные дарования проявились в России, которой он долго и ревностно служил как своей второй родине.
Вошёл в русскую историю как выдающийся военный и хозяйственный деятель, непобедимый фельдмаршал, продолжатель дела Петра Великого.
Под военным руководством Миниха русская армия всегда одерживала победы, в военную историю фельдмаршал Миних вошёл как победитель турок и крымцев.
Минихом была проведена колоссальная работа по качественному совершенствованию русской армии, крепостного хозяйства и тыла, также огромная созидательная деятельность Миниха касалась укрепления государственной системы Российской империи.
Многие нововведения Миниха для русской армии стали основополагающими и кардинальными, плоды которых мы пожинаем едва ли не до сих пор.
Миних родился в Ольденбурге в семье потомственных инженеров, занимавшихся водными сообщениями. Получил основательное образование, овладев инженерным и чертёжным искусствами, освоил латынь и французский язык, а также получил опыт в области гидротехники.
В 1700—1720 годах он служил инженером во французской, гессен-дармштадтской, гессен-кассельской и польско-саксонской армиях. Под знаменами принца Евгения Савойского и герцога Мальборо участвовал в Войне за испанское наследство, в ряде военных походов в Европе, что дало ему боевой опыт. В Германии заслужил чин полковника, в Польше получил от Августа II чин генерал-майора.
В 1721 году по приглашению русского посла в Варшаве Г. Долгорукова Миних прибыл в Россию вести инженерные дела, задуманные Петром I.
Успешная деятельность Миниха по устройству судоходства на Неве, прокладке дорог, строительству Балтийского порта, проведению первого обходного Ладожского канала в 1723—1728 годах принесла ему глубокое уважение царя. В 1722 году он был произведен в генерал-лейтенанты, в 1726 году, уже при Екатерине I, — в генерал-аншефы, удостоен ордена святого Александра Невского.
После смерти Петра его преемники Екатерина I и Меншиков не имели намерения отменять результаты его деятельности, но создалась такая неопределённая ситуация, что указы Петра перестали исполняться, а полицмейстер Девиер нередко допускал в этом вопросе послабления.
С весны 1725 года началось всеобщее бегство лиц из Петербурга, принадлежащих к любому сословию, которые стремились уехать из столицы в Москву или в провинцию.
Эти слова сказал немец, Миних — российский генерал-фельдмаршал.
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2763772/2763772_600.jpg
Христофор Антонович Миних имел немецкое происхождение, но его военные и государственные дарования проявились в России, которой он долго и ревностно служил как своей второй родине.
Вошёл в русскую историю как выдающийся военный и хозяйственный деятель, непобедимый фельдмаршал, продолжатель дела Петра Великого.
Под военным руководством Миниха русская армия всегда одерживала победы, в военную историю фельдмаршал Миних вошёл как победитель турок и крымцев.
Минихом была проведена колоссальная работа по качественному совершенствованию русской армии, крепостного хозяйства и тыла, также огромная созидательная деятельность Миниха касалась укрепления государственной системы Российской империи.
Многие нововведения Миниха для русской армии стали основополагающими и кардинальными, плоды которых мы пожинаем едва ли не до сих пор.
Миних родился в Ольденбурге в семье потомственных инженеров, занимавшихся водными сообщениями. Получил основательное образование, овладев инженерным и чертёжным искусствами, освоил латынь и французский язык, а также получил опыт в области гидротехники.
В 1700—1720 годах он служил инженером во французской, гессен-дармштадтской, гессен-кассельской и польско-саксонской армиях. Под знаменами принца Евгения Савойского и герцога Мальборо участвовал в Войне за испанское наследство, в ряде военных походов в Европе, что дало ему боевой опыт. В Германии заслужил чин полковника, в Польше получил от Августа II чин генерал-майора.
В 1721 году по приглашению русского посла в Варшаве Г. Долгорукова Миних прибыл в Россию вести инженерные дела, задуманные Петром I.
Успешная деятельность Миниха по устройству судоходства на Неве, прокладке дорог, строительству Балтийского порта, проведению первого обходного Ладожского канала в 1723—1728 годах принесла ему глубокое уважение царя. В 1722 году он был произведен в генерал-лейтенанты, в 1726 году, уже при Екатерине I, — в генерал-аншефы, удостоен ордена святого Александра Невского.
После смерти Петра его преемники Екатерина I и Меншиков не имели намерения отменять результаты его деятельности, но создалась такая неопределённая ситуация, что указы Петра перестали исполняться, а полицмейстер Девиер нередко допускал в этом вопросе послабления.
С весны 1725 года началось всеобщее бегство лиц из Петербурга, принадлежащих к любому сословию, которые стремились уехать из столицы в Москву или в провинцию.
24 февраля 1728 года молодой император Пётр Второй (12 октября 1715 — 19 января 1730) короновался в Москве, а накануне в неё переехал и двор. Император совершенно перестал интересоваться государственными делами и вёл праздную жизнь. Никому ничего не платили, и каждый воровал столько, сколько мог. Петербург опустел, и был даже поставлен вопрос о том, оставаться ли ему столицей, так как в течение четырёх лет в нём отсутствовал императорский двор.
В 1727 году император Пётр II, переехавший со своим двором в Москву, назначает Миниха правителем Петербурга. с 1728 он — граф, генерал-губернатор Ингерманландии, Карелии и Финляндии (до 1734 года).
В это время он ведёт интенсивное строительство в Петербурге, Выборге и Кронштадте. К этому времени Миних показал себя деятельным, настойчивым и распорядительным администратором с весьма основательными знаниями в области гидротехники и военного дела.
Окончание работ на Ладожском канале, обеспечившем безопасное плавание в обход бурного Ладожского озера имело чрезвычайно большое значение для экономики города, поскольку соединяло его с центральными губерниями России и расширило товарооборот порта. В результате цены на товары первой необходимости сделались приемлемыми для большинства населения.
Положено было начало регулярному морскому сообщению с Европой, а из Кронштадта начали на Любек и Данциг отходить почтовые и пассажирские пакетботы с билетом ценой 3 рубля. В городе было завершено строительство Здания 12 коллегий, постройка каменных бастионов Петропавловской крепости.
Миних начал думать о строительстве моста на Стокгольм. Для оживления общественной жизни в столице и поддержания её столичного статуса он часто организовывал в своём доме балы, торжественные обеды. В торжественные дни — празднества, делал парады и смотры войскам и торжества при спуске судов.
Благодаря его энергии Петербург сохранил свою роль важнейшего российского города до фактического возвращения ему функции столицы государства.
28 апреля 1730 года в Москве была коронована Анна Иоанновна (1693—1740), дочь брата Петра Великого Иоанна Алексеевича. Это событие было отпраздновано в Петербурге, где после торжественного обеда в доме Миниха вечером был устроен невиданный даже при жизни Петра фейерверк.
Год спустя Миних был вызван в Москву, где ему было поручено подготовить петербургские дворцы к возвращению двора. Осенью 1731 года в Петербург вернулась гвардия. 15 января 1732 года в город вернулась императрица, официальный въезд которой был организован с чрезвычайной пышностью. При этом Миних на льду Невы организовал инсценировку взятия снежной крепости.
С возвращением двора временное запустение сменилось наплывом населения и в городе даже начался квартирный кризис. Чрезвычайно быстро начали застраиваться городские площади, ранее занятые лишь отдельно стоящими домами.
Пограничная черта прошла по теперешнему Загородному проспекту, но и за ней вплоть до Смольного и Александро-Невской Лавры также велось строительство. Значительную часть этой площади Миних взялся осушить собственными средствами на условиях взаимообразного отпуска денег и вечного права на десятую долю сделанного пригодным для жизни пространства.
В короткое время пригодной под застройку стала обширная площадь на материковой стороне города, ныне занимаемой городским центром.
После восшествия на престол Анны Иоанновны Христофор Антонович в короткое время (1730—1732) был пожалован генерал-фельдцейхмейстером, президентом Военной коллегии, генерал-фельдмаршалом. Ему было поручено принять меры по улучшению бедственного положения русской армии. Взявшись энергично за дело, Миних привёл в порядок армейские финансы, основал при войсках госпитали для раненых и гарнизонные школы.
Оправдывая свои почетные звания, Миних образовал два новых гвардейских полка — Конной гвардии и Измайловский, (названный так по имени подмосковного поселения Измайлово, в котором жила императрица), провел переустройство гвардейских и армейских полков, преобразовал Военную коллегию; основал в Петербурге первый в России Шляхетский кадетский корпус, «дабы в нем от четырех до пяти сот молодых дворян и офицерских детей воспитывать и обучать как телесным и военным упражнениям, так и чужестранным языкам, художествам и наукам».
Поскольку не все ученики имели склонность к военной службе, а государству «не менее нужно политическое и гражданское обучение», в нём полагалось преподавать историю, географию, юриспруденцию, танцы, музыку и «прочия полезныя науки».
Кадеты имели право посещать лекции академических профессоров с тем, чтобы иметь возможность поступить на гражданскую службу, а для их экзаменов привлекались профессора и адмиралы Академии. Миних многие годы опекал Шляхетский корпус, будучи в 1732—1741 годах его начальником.
Миних составил новые штаты для армии, заменившие старую «табель» 1704, ввел в армии корпус (12 полков) тяжелой конницы (кирасир), создал первые полки гусар; сравнял жалованье природных русских офицеров с приглашенными иностранными. Он создал новый для России род войск — сапёрные полки и основал Инженерную школу для офицеров. При нём были модернизированы или построены 50 крепостей. Эти и другие преобразования улучшили состояние русской армии.
Из-за интриг А. И. Остермана генерал-фельдмаршал на время отошел от дел, но в 1734 году по предложению Э. Бирона был направлен осаждать Данциг (нынешний Гданьск), где находился шведский ставленник Станислав Лещинский, претендовавший на титул польского короля.
После кровопролитных боёв Данциг был взят, но Миних получил упреки за долгую осаду и за бегство Лещинского из города.
Оправдываясь за медлительность, он писал: «В Данциге было тридцать тысяч вооруженных войск, я же не располагал и двадцатью тысячами, чтобы вести осаду, а между тем линия окружения крепости простиралась на девять немецких миль». (1 немецкая миля= 10 тысячам шагов, то есть приблизительно 8 километрам). На польский трон был посажен ставленник России курфюрст Август.
В 1735 году было решено объявить войну Турции в ответ крымским татарам за набеги на русские земли. Кипучая энергия Миниха и его желание через военные победы возвысить свой авторитет, превзойти Остермана и Бирона побудили его принять пост главнокомандующего в этой войне.
Организовав в первые недели войны осаду Азова и Очакова, фельдмаршал во главе 50-тысячной армии двинулся к Перекопу для завоевания Крыма. После трудного месячного марша 21 мая его войска штурмом овладели Перекопом и проникли в Крым. В результате тяжелого и изнурительного похода были завоеваны у татар Гезлев (нынешняя Евпатория), Ахмечет и столица Крымского ханства Бахчисарай.
Потери русской армии от вспыхнувшей эпидемии, распространения болезней, нехватки продовольствия и воды были значительными, и фельдмаршалу пришлось повернуть назад, на Украину, но путь в Крым для России всё же был проложен.
Тем временем генерал П. П. Ласси овладел Азовом (июнь 1736 года). В период Крымского похода выбыло из строя около половины всего состава армии Миниха (потери в боях не превысили 2000 человек), и фельдмаршал отклонил предложение Петербурга идти на Крым вторично осенью.
В 1737 году Миних предпринял новый военный поход, на этот раз через Днепр на Очаков. После упорного и кровопролитного штурма крепость была взята (2 июля), после чрезвычайно эффективного действия русской артиллерии.
Причём фельдмаршал подавал пример личной храбрости, командуя в строю батальоном лейб-гвардии Измайловского полка; он собственноручно водрузил гвардейское знамя на главной башне крепости.
В период перехода к Очакову потери армии Миниха были велики (около трети состава) — вновь из-за повальных болезней, тифа, чумы, недостатка продовольствия и фуража.
В следующем году главнокомандующий водил армию к Вендорам, но вернулся на Буг, не дойдя до цели, и снова из-за эпидемий. Огромные потери в армии не смущали ни Миниха, ни Петербург, который требовал от фельдмаршала военных побед.
Чтобы обеспечить взаимодействие с австрийскими войсками, действовавшими в Валахии и Боснии, русский главнокомандующий в начале 1739 года развернул наступление в Молдавию и добился перелома в войне.
В августе русская армия разгромила турецкие войска в сражении под Ставучанами близ Хотина. Здесь турецкое войско численностью до 90 000 тысяч окружило русскую армию. Но Миних применил военную хитрость, имитируя атаку левым флангом, а затем обрушившись на противника главными силами справа.
Турецкая армия в беспорядке отступила за реку Прут, потери русских составили не более 2000 человек убитыми и ранеными. Через два дня капитулировала турецкая крепость Хотин, вскоре была оккупирована большая часть Молдавии. Эта победа была воспета Ломоносовым в его первой оде, которая считается первым поэтическим опытом в русской литературе. [2] Угрожая сжечь столицу Молдовы Яссы, заставил бояр подписать условия «присоединения» Молдовы к России[источник не указан 216 дней].
Угроза нападения со стороны Швеции и выход из войны союзницы России — Австрии вынудили Анну Иоанновну заключить с Турцией Белградский мир.
Это остановило боевой порыв честолюбивого фельдмаршала, готовившегося к новым сражениям. Наградами ему за действия в войне стали орден святого Андрея Первозванного, звание подполковника лейб-гвардии Преображенского полка (звание полковника в этом полку имел право носить только монарх) и золотая шпага, осыпанная бриллиантами.
Роль фельдмаршала графа Миниха в войнах XVIII века да и в военной истории России вообще очень высока.
Под умным и решительным командованием немца по крови но русского по духу фельдмаршала русская армия впервые совершала небывалые подвиги, которых не могли ранее добиться десятки титулованных и именитых русских воевод – предшественников: под командованием Миниха русская армия впервые втроглась в Крым и, успешно и практически без потерь отразив и рассеяв орду крымского хана на его же территории, взяла столицу ханства Бахчисарай и сожгла его.
Великий и ужасный Крым, мощи которго всегда опасалась Москва и Речь Посполитая, был сокрушён и унижен искусством и решительностью Миниха.
Далее, Миних впервые в истории России победил в открытом полевом сражении турецкую армию, которую в Москве очень боялись и уважали особенно после Чигиринских походов.
Миф о непобедимости турок особенно сильно засел после неудачного Прутского похода Петра – победителя грозных шведов. Миних же бесстрашно искал сражения с ними и в битве при Ставучанах он искусством и храбростью разбил и обратил в бегство превосходящую его армию сераскера Бендерского Вели-паши.
Это была первая настоящая победа русских над турками, положившая началу победоносных войн России с Портой, и именно фельдмаршал Миних первый положил началу этой странце русской славы, продолженной Румянцевым, Суворовым, Дибичем, Паскевичем, Скобелевым, Юденичем.
В 1740 году после смерти Анны Иоанновны в жизни Миниха начались крупные перемены. Ему удалось отстранить от власти фаворита умершей императрицы — герцога Э. И.фон Бирона, который в 1731 году возглавил новый совещательный орган при императрице — Кабинет министров, и в который вошли кроме него Миних и А. И. Остерман[источник не указан 53 дня].
Последних Пётр I очень ценил и жаловал, но к ключевым постам не допускал. Бирон был назначен регентом при малолетнем императоре Иоанне Антоновиче (1740—1764), сыне Анны Леопольдовны, принцессы Брауншвайгской и принца Антона Ульриха Браугшвейгского.
Бирон известен как жестокий правитель, демонстративно показывающий своё пренебрежение к народным обычаям, порядкам и вере. Свою репрессивную политику он проводил от имени императрицы, однако масштабы проведённых им репрессий относительно массы населения были по современным меркам ничтожными (около 0,1 %) — общее число ссыльных не превосходило 20 000, в то время как по приблизительным подсчётам население государства в тех границах превышало 20 000 000 человек.
Тем не менее недовольство временщиком в государстве было чрезвычайно велико. В ночь на 8 ноября 1740 года Миних, заставший в своё время Анну Леопольдовну в слезах по причине притеснений со стороны Бирона и обещавший ей поддержку, приказал своему адъютанту Манштейну во главе команды из 20 солдат арестовать последнего в его спальне. Бирон был судим, приговорён к смертной казни, заменённой ссылкой в Пелым в Сибири. Его заменил Остерман.
Анна Леопольдовна не возражала против пожалования Христофору Антоновичу чина генералиссимуса, но тот уступил этот титул отцу императора — А. Браунгшвейскому, получив взамен пост первого министра по военным, гражданским и дипломатическим делам.
Однако вскоре в результате интриг Остермана Миних вынужден был уйти в отставку, а в 1741 году, с воцарением Елизаветы Петровны, был предан суду (вместе с Остерманом) и приговорен к смертной казни по ложным обвинениям в государственной измене, приведшей к бегству Лещинского, пособничестве Бирону, а также мздоимстве и казнокрадстве. Однако все обвинения Миних отклонил.
Идя из крепости к месту казни, приговоренный сохранял бодрость духа, разговаривал с офицерами, его сопровождавшими, вспоминал о войне и привычной для военного человека готовности к смерти.
Уже на эшафоте он услышал новый приговор: казнь была заменена ссылкой в Сибирь. Там, в деревне Пелым, Миних провел 20 долгих лет; не сдаваясь годам, он занимался физическим и умственным трудом, занимаясь овощеводством, обучал детей, сочинял различные инженерные и военные проекты, остававшиеся без всякого применения. Время от времени он направлял в столицу предложения назначить его сибирским губернатором.
Через 20 лет в 1762 году Пётр III возвратил 78-летнего Миниха в Петербург, вернув ему все чины и награды. Из чувства благодарности к своему освободителю престарелый фельдмаршал пытался помочь императору бежать в Ревель, когда начался переворот в пользу Екатерины II, затем был прощен Екатериной и принес ей присягу.
Став генерал-губернатором и получив под свое начальство Ревельский, Кронштадтский, Балтийский и другие порты, а также Ладожский канал, Христофор Антонович ревностно продолжил свои труды.
В своих письмах Екатерине Миних неоднократно советовал ей начать новую войну против турок и крымских татар, чтобы довершить начатое им 30 лет назад, но не дожил до исполнения этого совета один год.
В последние годы он всё же был назначен губернатором Сибири с проживанием в Петербурге.
Скончался в трудах в возрасте 84 лет.
***
Источник.
.
Поделиться:
Записи на схожие темы
“Россия управляется непосредственно Господом”. Если автор подразумевает Исуса, то он библию не читал, где он может прочитать: В первом «Послании к коринфянам» глава 12 стих 3 сказано: «…и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым».
Если думает об Иегове, то тогда становится ясно, почему такой бардак у нас творится…
Если бы вы, любезный, еще и понимали то о чем пишете…;))
Вырвать фразу из контекста и представить ее как законченную мысль удел безграмотных людей или
провокаторов. Вы из которых будете?
Приведу вам другой перевод что бы вы поняли: “Поэтому поймите, что никто говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесёт проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому не побудит Святой Дух”
Ну или: “Дух Святой обличает человека во грехе, побуждая к покаянию. Только Святой Дух открывает человеку, что Иисус – Господь. Человек признает Иисуса Христа Богом, подчиняясь Его воле, и обретая такую желанную свободу”
Проще, к сожалению нет…;))
Какое вырывание из текста, ты о чём – ты не согласен с библейской цитатой, что ли? Тогда листай её и читай – я тебе даже точное место указал… Теперь ты уяснил, сколько нестыковок и несуразностей в твоей библии?
“…подчиняясь Его воле, и обретая такую желанную свободу”. Вот так иудо-христианство разрушило и римскую империю и все остальные… Славяне же не каются в своих проступках, а исправляют то, что сделали по недоразумению… А христиане, злоумышленно что-то натворив, бегут в твои церки-синагоги, с уверенностью в том, что попы, за мзду, всё им простят…
Сначала эта религия не называлась «христианской» и распространялась по портовым городам среди опустившихся отбросов общества (прозелитов), которые легче всего поддавались христианской лжи и обещаниям списания всех грехов. Самыми набожными христианками становились самые обыкновенные кающиеся гетеры, истрепавшие с годами свой талант. И это не случайно. Раннехристианские «блаженные праведницы» метались между молельней и своими притонами. Это они придумали известную формулу: «Не согрешишь – не покаешься, а не покаешься – не спасешься». Новая религия, заразив достаточное количество куртизанок и рабов, первоначально называлась по-разному: то «истинно верующие», то «верные ученики апостолов», то «новое пророчество». Название «христианам» дали им их противники. Лишь в конце II века оно станет общепринятым и господствующим…
Теперь возникает вопрос: Если твой Исус все грехи принял на себя, то почему же все грешные?
***
Современная церковь имеет такое же отношение к Богу, как и кассир театра к искусству.
***
“Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись” Томас Карлейль
***
“Отнимите у христианина страх перед адом, и Вы отнимите у него веру” Дени Дидро
***
Церковь — место, где джентльмены, никогда не бывавшие на небесах, рассказывают небылицы тем, кто никогда туда не попадет. Г. Менкен
***
Религии — все до одной — нелепы: их мораль рассчитана на детей. Их обещания эгоистичны и чудовищно глупы.
Ги де Мопассан
***
«Когда они обратились в христианство, вера их притупила их мечи, двери добычи закрылись перед ними, и они вернулись к нужде и бедности, сократились у них средства к существованию»
Арабский летописец Аль Марвази о русах, которых насильно крестили
***
Иудохристианские и мусульманские (арабо-иудейские) религии, в том числе и сам иудаизм, исчезнут, так как они исчерпали свою миссию.
Христианство умрёт на Руси ещё и потому, что, несмотря на глупость широких народных масс, русский народ в целом всё-таки оказался не так глуп, как могло бы быть, и это радует и вселяет надежду.
Ответь мне, какие ты знаешь мысли известных людей, обличающих и ругающих нашу, Ведическую Веру?
“ты не согласен с библейской цитатой, что ли?” – я не согласен с вашей подачей библейских цитат, да и вообще любых. Цитаты приводятся не вырванные из контекста, а в контексте, в котором они были сказаны. Иначе их нельзя правильно понять. Что у вас и наблюдается. А отсюда и ваше непонимание текста библии – “сколько нестыковок и несуразностей в твоей библии”.
————————–
“Вот так иудо-христианство разрушило и римскую империю” – ага, когда все исполнители были убиты, а оставшиеся 300+ лет вне закона – мощная разрушительная сила…;))
————————–
“Славяне же не каются в своих проступках, а исправляют то, что сделали по недоразумению… А христиане, злоумышленно что-то натворив, бегут в твои церки-синагоги, с уверенностью в том, что попы, за мзду, всё им простят…” – ваще бред, полная безграмотность!
————————–
“Сначала эта религия не называлась «христианской» и распространялась по портовым городам среди опустившихся отбросов общества” – и эти отбросы разрушили великую империю? Вы определитесь, а то как то глупо получается. Вроде что-то сильное и могучее и в тоже время отбросы…
————————–
“Христианство умрёт на Руси” – ага, ну-ну… 2000+ лет умирает… Ждите, может вам повезет увидеть…;))
————————–
“какие ты знаешь мысли известных людей, обличающих и ругающих нашу, Ведическую Веру?” – так нет таких ибо и веры такой не было – ругать и обличать нечего. А у индусов все нормально – и тексты есть и обряды и институт жречества и храмы – развитая(!) языческая религия.
Ты бы у индийских брахманов спросил бы, что ли, откуда у них Веды, тексты, обряды, числа, кстати, – тоже… И они тебе скажут, что их принесли 7 белых ришей (учителей) с Севера… Впрочем, о чём это я… Ты, кроме своей экстремистской книжицы, больше в руках ничего не держал…
“И они тебе скажут, что их принесли 7 белых ришей (учителей) с Севера…” – так для индусов север это Пакистан, Иран, Афганистан, Сирия, Палестина – весь Ближний Восток. Где, кстати, зарождается христианство. А не тот “север”, который втюхивают таким легковерным как вы, неоязы – северные области России. В то время об этих областях ни кто не знал. И пришедший с севера для индуса был пришедшим с Ближнего Востока, а не из России, то бишь Руси как вам внушили…;))
ПС. Похоже это вы кроме неоязовского бреда ни чего не читали…;))
Ты когда в последний раз к карте подходил или глобусу? Пакистан у него с Сирией на севере… Или на всё воля божья?
“…В то время об этих областях ни кто не знал”. Да ты и в наше время мало, что знаешь и ничего не слышишь…
На севере Индии находятся Китай, Пакистан, Афганистан. Так что было откуда придти учителям.
—————————
“Да ты и в наше время мало, что знаешь и ничего не слышишь…” – не тупите…;)) Мы с вами дискутируем о том времени, когда у славян, по вашему мнению, была ведическая вера. Когда это было? А еще раньше, т.е. дальше в глубь веков, славяне, по вашему же мнению ибо наукой это не доказывается, пришли к индусам и дали им свои знания. Так вот в ТО время север в понятии индусов не означал реальный географический север о существовании которого кроме самих жителей этого севера ни кто не знал.
Да интересно – культура, внешний облик и прочее индусов и славян совсем не похоже, а ведь общались. При долгом общении народы скрещиваются, перенимают культуру друг друга. Некий процент ассимиляции происходит. А тут вдруг сильная разница. Я о том, что в культуре индусов не ни чего славянского. Как тут быть?
Обрати внимание, как написано – “С СЕВЕРА”, а не от северных соседей… Народы не скрещиваются, а смешиваются… Славяне и арии – националисты, говоря современным языком и они НИ С КЕМ “НЕ СКРЕЩИВАЛИСЬ”… Ты поинтересуйся, кто им письменность принёс, откуда такая схожесть русского и индийского языков, тогда не будешь фантазировать на свою библейскую голову…
“Обрати внимание, как написано – “С СЕВЕРА”, а не от северных соседей” – ну это вы уже подгоняете под себя…;)) Повторюсь – в ТО время люди еще не знали на сколько далеко простирается мир. Для писателей библейских текстов, например, вселенная(!) сосредотачивалась на землях Ближнего Востока. События, примерно, одного времени.
——————————-
“Славяне и арии” – арии это праиранцы! Научный факт. Не надо сочинять…;))
——————————-
“схожесть русского и индийского языков” – ага, а еще массы других европейских языков. Это все языки индоевропейской языковой группы. Потому они и схожи. А какой язык был изначально – это очень сложный вопрос, т.к. копать лингвистам и копать… Пока не докопались…;))
Но самое главное в другом! В какую цивилизацию пришли “северные учителя”? В высокоразвитую. Народы организованы в государства, зодчество на высшем уровне – каменные города с многоэтажными зданиями, каменные дворцы и храмы с великолепной тонкой резьбой. Это говорит о существовании не малых знаний и, как следствие, наличие письменности! А заодно и развитой системы религиозных воззрений, института жречества, развитая система обрядов. И все это записано. А там откуда пришли “северные учителя” что мы видим? Да ничего! ПРОСТО НИЧЕГО. По крайней мере пока археология на родине “северных учителей” ни чего подобного не нашла…;))
ПС. Бытие определят сознание – исходите из этого закона и многое станет вам понятно…
А вот отношение твоих единоверцев к истории, культуре других народов и их религиозным взглядам:
Как христиане портили античные скульптуры
Изначально христианство было гонимой религией. Так продолжалось почти 3 века. Но когда в Римской империи христианство стало государственной религией, то христиане стали мстить.
В 313 году император Константин издал Миланский эдикт, согласно которому все религии Римской империи уравнивались в правах. До этого была относительная веротерпимость, масштабы гонений на христиан редко носили глобальный для всей империи характер. После эдикта Константина христиане приобрели привилегированное положение в империи. Наступило время религиозной почти-терпимости. Но ненадолго.
В 380 году император Феодосий разрушил созданную Константином религиозно-правовую систему и сделал христианство государственной религией Римской империи. Он издал эдикт, по которому единственной допустимой религией для всех поданных Римской империи стало христианство никейского образца. Однако христиане еще до Феодосия начали притеснять язычников.
Гонениям со стороны государственно-одобряемых христиан подверглись не только сторонники политеистических греко-римских верований, но и те христиане, которые не приняли постановления первых двух Вселенских соборов. Государство в сотрудничестве с церковью объявило их еретиками. Так вышло, что бывшие гонимые христиане стали настоящими вандалами. Вот как они обошлись с древними античными скульптурами.
Скульптура греческой богини Афины. Это статуя Афины из Пальмиры, ее создали во 2 веке н.э. Христианские вандалы осквернили ее в 4 веке, отбили нос, руки, голову. Археологи сумели ее восстановить. К сожалению, из-за недавних событий на Ближнем Востоке статуя не смогла устоять перед исламскими радикалами.
Надругательство над статуями римских и греческих божеств со стороны христиан могло быть связано с тем, что адепты новой государственной религии таким образом боролись с идолопоклонством или с магическими практиками. Есть версия, что данные статуи якобы хранили демонов внутри себя.
Голова греческой богини Афродиты. Скульптура Афродиты появилась в 1 века н.э., от нее осталась лишь голова. Ее нашли в Греции на Афинской агоре. Сейчас она стоит в Национальном археологическом музее Афин. Христианские вандалы выбили крест на лбу и подбородке скульптуры, а также отбили носовую часть.
Практика отбивания носов могла быть связана с тем, что люди верили, будто безносая статуя не сможет дышать. Таких безносых статуй осталось довольно много. Они являются образами не только древних божеств, но и почетных правителей. Наиболее ярким образцом христианского вандализма стал зеленый базанитовый бюст римского военачальника Германика, который умер до возникновения христианства.
Германик Юлий Цезарь Клавдиан. Похожая история случилась со скульптурой императора Августа из Эфеса.
Как христиане портили античные скульптуры
Христиане изуродовали довольно много античных скульптур. Также они разрушали языческие храмы, святилища, образовательные заведения, иногда использовали их под свои нужны.
https://zen.yandex.ru/media/trickster/kak-hristiane-portili-antichnye-skulptury-6005588bfd62ee06894f6d35?&utm_campaign=dbr
“А вот отношение твоих единоверцев к истории, культуре других народов и их религиозным взглядам” – становление любой религии как и государства сопровождается борьбой со старым – диалектика, однако…;))
Но памятники древней Грации, Египта, Римской империи стоят до сих пор. А кто начал их разрушать? Правильно, радикальные исламисты, но думается мне, что там религиозных понятий ни на грош – госдеп сказал, госдеп заплатил, госдеп и поимел… Уверяю вас, язычники тоже были мало терпимы к христианам. Причем гораздо раньше чем те стали им “мстить”. Так что в каком то смысле месть адекватна.
Да и разве не то же самое происходит сейчас в США? БЛМ-щики уничтожают статуи тех кто ваще не имел ни какого отношения к рабству. Религия только ширма для некоторых. Дикие убийства людей игиловцами во имя каких то там религиозных понятий не что иное как деньги. Как и в Чечне в свое время.
Но не следует забывать – наука зарождается и развивается в христианской (!) Европе, а не в языческом мире.
“…становление любой религии как и государства сопровождается борьбой со старым…” Ну вот, – с этого бы и начинал… А то – любовь к ближнему, все мы братья… НАСИЛИЕ у вас, прежде всего, – чтобы утвердиться, а не любовь к кому-то… Любовь, вообще-то есть… Но – только к богатству и власти… Да и библия твоя сплошь насилием и развратом пронизана…
“А то – любовь к ближнему, все мы братья”- да, а как иначе. Именно так. С этого христианство и начинает. И очень долго, терпеливо продолжает не смотря даже на жертвы. Свои жертвы – христиан убивают по всему миру до сих пор. Но если кто-то не понимает, что бывает, тогда приходится разъяснять также терпеливо. А особо упоротых наказывать. А как вы хотели? Предателей, явных и тайных врагов нужно устранять.
—————————
“Да и библия твоя сплошь насилием и развратом пронизана” – ну не сплошь, положим. А как вы хотели – в библии описана история народа. А история не бывает гладка и ровная и народы не бывают мягкими и пушистыми. Вы можете назвать народ, который всю свою историю только тем и занимался, что бедных кормил, бездомных привечал, да сплошь подвиги совершал. повергая врагов. Опять таки врагов…;))
—————————
“Любовь, вообще-то есть… Но – только к богатству и власти” – я в таком случае задаю всегда один вопрос: “Как обогатился Христос и апостолы и какую власть они обрели?” Ни кто еще ответа не дал…;))
Россия управляется БОГОМ т.е НЕМЦАМИ.
Так считал Миних и Гитлер к этому стремился.
Управлять Россией
Русофилу
Не управлять, а уничтожить. Поинтересуйтесь планами австрийца Гитлера.
А что сделал для России немец Миних написано в статье.
А ты поинтересуйся, на чьи деньги вооружался гитлер и кто его науськивал на СССР… Планы как раз не у него, он – только простой исполнитель…
Не спорю. Да Гитлер исполнитель. А планы свои он еще в “Майн кампфе” изложил сидя в тюрьме. Не думаю что там его кто-то консультировал. Как кировлесовского вора, например…;))
Где голос Адонис? Адонис, голос где? Сначала голос, потом общение!
Адонис, голос!
Господь-Яхве-Иегова-иудейский сатанинский эгрегор !!!
А кто управляет сейчас РФ и уничтожает русских, коренной народ России? Эпштейн В.В., Мендель Д.А…. все на 100% иудеи !!!
Разве Миних не был католиком? О каком боге он говорит?
России существует вопреки всем богам.
Вопреки Иудейским богам!
Этим в первую очередь. Остальные тоже нам не друзья.