Готовность номер один…
Притча: один человек очень любил апельсины. Но так получилось, что в его стране они были запрещены. Запрещены грубо, необоснованно, поспешно, зачем – неизвестно, и т.п. Человека это очень обижало. Ведь он действительно любил цитрусовые нотки на десерт.https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2597991/2597991_300.jpgНо из прихоти тирана, ненавидевшего апельсины – был их лишён. И хотя в остальном он нормально жил – проблема с десертом его терзала и мучила.«Дело даже не в апельсинах!» – обобщал человек свои мысли в идеологию – «Дело в принципе! Кто и почему смеет мне запрещать апельсины, если я их люблю?!Это несвобода, это произвол властей, это дикость, наконец!». Через свою любовь к апельсинам человек пришёл к ненависти. Он возненавидел политический режим, враждебный апельсиновым десертикам…А на почве ненависти у него стали появляться союзники. Человек их искал, и они искали его. Большинству из них на апельсины, правду сказать, было наплевать и растереть, у них были свои претензии к режиму. Но «враг моего врага…» – хоть и нелепый, однако частый принцип солидарности.И вот...
Читать далее 1498 слов 89%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Запрет на апельсины символизирует произвол власти и несвободу личной жизни.
2. Любовь человека к апельсинам становится метафорой борьбы за свободу и против либеральной деградации.
3. Проблема заключается в цене этой борьбы — что человек готов сделать для достижения своих желаний и какой моральной ценой.
4. Отсутствие моральных ограничений может привести к союзам с крайне радикальными и неприемлемыми силами.
5. Либеральная идеология приводит к психосфере, где люди готовы к разрушению инфраструктуры ради своих капризов.
6. Новый мировой порядок создает новые типажи — эмиссократов и эмиссофагов, которые разрушают прежние политические институты.
7. Цивилизация требует заботы и поддержания, в противном случае грозит серьёзный крах и возвращение к первобытным состояниям.
8. Демонстрация недовольства не может приводить к разрушению основ цивилизации, так как это влечет за собой негативные последствия.
Вывод: Статья поднимает важные вопросы о моральной цене, которую человек готов заплатить за удовлетворение своих желаний и борьбы против несправедливости. Автор предупреждает о возможных последствиях либеральной деградации личности и подчеркивает необходимость осознания ценности цивилизации и предостерегает против бесконтрольной и разрушительной борьбы за личные блага. Важно помнить, что разрушение основ цивилизации может привести к непредсказуемым последствиям.
Вывод редакции: Тезисы автора содержат глубокую критику современного либерального подхода и подчёркивают важность моральных принципов в любых формах борьбы. Эта точка зрения отвечает актуальным вопросам сегодняшнего общества, как на уровне политического дискурса, так и на уровне личной ответственности. В целом, авторская позиция соответствует взглядам, подчеркивающим угрозы, которые несет деградация личной и коллективной морали.
Редактор: mini4o
1. Запрет на апельсины символизирует произвол власти и несвободу личной жизни.
2. Любовь человека к апельсинам становится метафорой борьбы за свободу и против либеральной деградации.
3. Проблема заключается в цене этой борьбы — что человек готов сделать для достижения своих желаний и какой моральной ценой.
4. Отсутствие моральных ограничений может привести к союзам с крайне радикальными и неприемлемыми силами.
5. Либеральная идеология приводит к психосфере, где люди готовы к разрушению инфраструктуры ради своих капризов.
6. Новый мировой порядок создает новые типажи — эмиссократов и эмиссофагов, которые разрушают прежние политические институты.
7. Цивилизация требует заботы и поддержания, в противном случае грозит серьёзный крах и возвращение к первобытным состояниям.
8. Демонстрация недовольства не может приводить к разрушению основ цивилизации, так как это влечет за собой негативные последствия.
Вывод: Статья поднимает важные вопросы о моральной цене, которую человек готов заплатить за удовлетворение своих желаний и борьбы против несправедливости. Автор предупреждает о возможных последствиях либеральной деградации личности и подчеркивает необходимость осознания ценности цивилизации и предостерегает против бесконтрольной и разрушительной борьбы за личные блага. Важно помнить, что разрушение основ цивилизации может привести к непредсказуемым последствиям.
Вывод редакции: Тезисы автора содержат глубокую критику современного либерального подхода и подчёркивают важность моральных принципов в любых формах борьбы. Эта точка зрения отвечает актуальным вопросам сегодняшнего общества, как на уровне политического дискурса, так и на уровне личной ответственности. В целом, авторская позиция соответствует взглядам, подчеркивающим угрозы, которые несет деградация личной и коллективной морали.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Как про нашу действительность… Люди не любили носить маски, а тёмные силы заставляли их носить… На самом же деле злодеи просто хотели погубить людей:
https://zen.yandex.ru/media/id/5f046df531fc6c1b40c7452b/mirovoe-pravitelstvo-stroit-na-zemle-novyi-mirovoi-poriadok-5f85afc3ae6a9712bfbf597a?&utm_campaign=dbr
Вчера в автобусе. Стою без маски, еще пару человек безмасочных. Я стою на площадке ,бабка сидит на кресле, на нее не чихаю и не кашляю, стою метра за два ,подхожу к двери выходить: старуха довольно злобно из под своей маски “Одна такая умная во всем автобусе нашлась.” Вот скажите, может ей помереть надо? От того, от чего масочками изо всех сил защищется? Чтоб желчью не плеваться.
Статья про апельсины. А вы с Мариной солидарны.
У нас с Мариной сегодня виноград молдавский по 3 рубля, но маленький, но сегодня.
… может ей помереть надо? От того, от чего масочками изо всех сил защищется? Чтоб желчью не плеваться…
Вы кому задаёте этот вопрос, уважаемая Мирослава?
А что, Марина за?
Я про ссылку Вячеслава…А Вы про что? Я против ношения масок, тем более перчаток, тем более вакцинирования…А Вы за маски, перчатки, вакцины и прочее? И, главное, сами в страхах сидят эдакие масконосители и других в страхи хотят погрузить. Одним им Страшно бояться, а если кто то не боится, то он Им Враг и ненавистен до мозга костей.