Могильщик цивилизации: бензин для спички
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/2070846/2070846_300.jpg…Продолжая публикацию книги "Ельцинизм. Могильщик цивилизации", мы переходим к главе 3, названной автором "СОВЕТСКИЙ АТЕИЗМ: БЕНЗИН ДЛЯ СПИЧКИ…"В предыдущих главах автор описывал криминально-шпионскую катастрофу крушения и расчленения исторической России в 90-х годах. Но почему такое удалось врагу? Какую базу для своих посевов и корней он нашёл в обществе?Интересы криминала понятны, понятны и интересы Америки, координировавшей криминальный путч. Но чем руководствовалась основная масса населения? Об этом и размышляет Леонидов…Сейчас уже трудно в точности понять, чего именно хотели добиться большевики своим «воинствующим безбожием», внедрявшимся ими в школьную программу с завидным усердием – но ясно, что не тех результатов, которые получились в итоге.Бензин может спокойно стоять в бочках долгое время – пока не поднесут спичку с пламенем. Но если есть спичка, огонёк и желающий поджечь – бочки с бензином умножают силу пламени спички в самой резвой из прогрессий.Если вы накопили под своим домом огромную...
Читать далее 3269 слов 95%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Крушение исторической России: Автор указывает на то, что крушение России в 90-х годах было возможно благодаря поддержке иностранного криминала и внутренним распадом советского общества.
2. Советский атеизм как основа для зла: Советский атеизм создал идеальную почву для морального разложения, на которой смогли прорасти радикальные формы социальной преступности.
3. Интеллигенция как источник деградации: Позднесоветская интеллигенция постепенно лишилась моральных устоев, став лакеями новой системы, что только усугубило состояние страны.
4. Атеизм как моральный паралич: Атеизм привел к интеллектуальному и моральному параличу, который мешал людям принимать решения и противостоять злу.
5. Критика буржуазной демократии: Автор выводит идею о том, что буржуазная демократия дает возможность злу существовать параллельно с критикой этого зла, не предполагая активных действий против него.
6. Научный теизм как альтернатива: В конце автор предлагает научный теизм как метод очистки традиционной религии от излишеств и мракобесия, чтобы восстановить моральные ценности.
Вывод:
Автор утверждает, что сочетание советского атеизма и слабой нравственной основы общества способствовало деморализации и духовной деградации, что в дальнейшем привело к поражению России в 90-х годах. Он подчеркивает необходимость возвращения к моральным и духовным основам через научный теизм для предотвращения повторения подобных катастроф в будущем.
Вывод редакции:
Тезисы автора поднимают важные вопросы о нравственном состоянии общества и роли идеологии в формировании его моральных основ. Однако они звучат весьма конспирологично и односторонне, не учитывая сложность социальных процессов и многообразие мнений о причинах событий. Несмотря на акцент на критике атеизма, реальное положение дел требует более сбалансированного взгляда, учитывающего исторические и социальные контексты.
Редактор: mini4o
1. Крушение исторической России: Автор указывает на то, что крушение России в 90-х годах было возможно благодаря поддержке иностранного криминала и внутренним распадом советского общества.
2. Советский атеизм как основа для зла: Советский атеизм создал идеальную почву для морального разложения, на которой смогли прорасти радикальные формы социальной преступности.
3. Интеллигенция как источник деградации: Позднесоветская интеллигенция постепенно лишилась моральных устоев, став лакеями новой системы, что только усугубило состояние страны.
4. Атеизм как моральный паралич: Атеизм привел к интеллектуальному и моральному параличу, который мешал людям принимать решения и противостоять злу.
5. Критика буржуазной демократии: Автор выводит идею о том, что буржуазная демократия дает возможность злу существовать параллельно с критикой этого зла, не предполагая активных действий против него.
6. Научный теизм как альтернатива: В конце автор предлагает научный теизм как метод очистки традиционной религии от излишеств и мракобесия, чтобы восстановить моральные ценности.
Вывод:
Автор утверждает, что сочетание советского атеизма и слабой нравственной основы общества способствовало деморализации и духовной деградации, что в дальнейшем привело к поражению России в 90-х годах. Он подчеркивает необходимость возвращения к моральным и духовным основам через научный теизм для предотвращения повторения подобных катастроф в будущем.
Вывод редакции:
Тезисы автора поднимают важные вопросы о нравственном состоянии общества и роли идеологии в формировании его моральных основ. Однако они звучат весьма конспирологично и односторонне, не учитывая сложность социальных процессов и многообразие мнений о причинах событий. Несмотря на акцент на критике атеизма, реальное положение дел требует более сбалансированного взгляда, учитывающего исторические и социальные контексты.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Атеизм и религиозность это две крайности чтобы отдалить человека от создателя, чтобы он потерял ориентиры своего развития и в конечном итоге и общества. И истоки ельцинизма зародились при Хруще, когда в советском обществе появилась прослойка обывателей для которых материальное стало смыслом жизни.
А до хруща материальное было не надо.
Святые эльфы питались святым духом и какали цветами.
Материальное было важно всегда, но если оно становилось смыслом жизни то человек становился морально ущербным. Что особенно видно в настоящее время, для многих “Бабло” стало смыслом жизни и плевать на совесть, Родину, Природу и т.д., в конечном итоге даже на своих детей.
Таких и до Хруща было полно особенно среди “большевичков”.
Но ДО Хруща за бабло было принято репрессировать и безнаказанно убивать. Пытать и мучать.
Он хоть и гад но это остановил.
Пытать перестали всех подряд так активно.
Впрочем отбить почки школьнику в СССР было всегда не проблема.
Милиция была такая
,,,Здравия Вам,,,
[i морально-ПСИхологического]
““““““““““““““`
_СТАТЬЯ:Религия – самый непримиримый и жестокий ВРАГ людей на Земле.
_С А Й Т:ru-an.info/n/86630/ ОТ 24-9-19; 4-ре ВИДЕО.
“““““““““““““`
_СТАТЬЯ:Дети,Воспитанные Без Религии,
Добрее и Более Чуткие,Считают Учёные.
_С А Й Т:nashaplaneta.su ОТ 09-9-19; 17:26;
““““““““““““`
_СТАТЬЯ:Религия воспитывает из людей безвольных попрошаек и болванов.
_С А Й Т:http://ru-an.info/n/86102/ ОТ 11-9-19;
“““““““““““““““““`
—> Религией(вераю в НЕ существующего “бога” ,,окормлённые,,-
уже – поРАБощённые!!!
*******************
НЕТ никакого Т.Н.”бога”(iLi “богов”)!
Всё “это” Ментальный ОПИУМ для подчинения И поРАБощения народов!!!
* ВСЯ религиозная литература(Т.Н.библия,коран и Т.П.)-
ЭТО Ментальный “Инструмент” для…заКАБАЛения Сознаний!
ВСЕ эти источники ВНУШАЮТ слепую ВЕРУ в НЕ существующего “бога”!!!
“““““““““““““““““““““““““““““““`
Если-бы существовал Т.Н.”бог”(“боги”),то “он” НЕ допустил-бы
ТОГО – “ЧТО” происходит тВОРится НЫНЕ(и Ранее…) на Земле!
* СОТНИ МИЛЛИОНОВ молят,ся:”Боже Помоги”!
Однако ВМЕСТО Помощи от “него” – ПОЛУЧАЮТ Игнорирование = Фиги…!!!…
НЕТ никакого “бога”,как и НЕТ(И НЕ было)НИКАКИХ,Т.Н.”святых” = Выдумки!
- – - – -
Ничего ни к кому личного. Благодарю.
= = = = =
С уважением – Валерий Бондарик.
Эдмонтон. Канада. 25-9-19.
P.S. Нужно(СРОЧНО) ОТДЕЛЯТЬ религию от государства!!!
“Религия – враг людей на земле”? Это зависит от того, кому она служит!Например, в РФ -Путинизму.Вчера закончился в Петербурге съезд оккулистов при поддержке Управления по делам президента РФ. Конгресс теософов Блаватской, где сатана является освободителем человечества. Цель: основать всемирное братство без различия веры, пола, расы, касты.
Съезд окулистов? И что Вы имеете против глазных врачей?
Имеется в виду ОККУЛЬТИСТЫ.
С русским языком у него не очень. Привык на мове калякать. Плюс еще недостаток образования. А про путинизм написать-святое дело. Тут желание настолько велико,что про простую грамматику тролль напрочь забывает:)
“Религия – враг людей на земле”? Это зависит от того, кому она служит!Например, в РФ -Путинизму.Вчера закончился в Петербурге съезд оккулистов при поддержке Управления по делам президента РФ. Конгресс теософов Блаватской, где сатана является освободителем человечества. Цель: основать всемирное братство без различия веры, пола, расы, касты. Это тоже религия – Свет Люцефера. Нет народов без религии.
“Я не говорю, что в советской школе учили именно этому: но это вытекает неизбежно из того, чему учили в советской школе. ”
Для Ваших мозгов это так и вытекает,
для моих – нет. Я – дипломированный
пропагандист атеизма.
А кто Вы? что у Вас ****** вытекает?
Атеизм – это тоже вид религии.
Не сказал бы так, но подобный довод часто используется.
Атеизм он больше наука, и как многие науки, что-то значащие в жизни общества, он как раз имеет открытую и закрытую части. Именно в закрытой части атеизма идёт изучение тех же процессов, которыми заняты и церковники тоже, там исследуются такие вещи, которые наука подчас не может объяснить толком. В закрытой части атеизма изучается сам Бог как феномен. Но и открытая часть атеизма, которую вовсю преподают открыто, это тоже всё-таки до сих пор ещё наука.
И да, читая ниже, за атеизмом советским тоже стояли какие-то силы, в том числе и КПСС.
Атеизм в советском обществе вытеснял религию, чтобы освободить место для коммунистической идеологии. Вытеснить-то вытеснили, а идеология слабовата в коленках оказалась. Пошли всякие “духовные искания” интеллигенции. Туда же вклинились и враги с жвачкой и джинсами. И пипец котёнку.
При всём желании развивать коммунистическую идеологию, всё-таки больше развивалась наука, и развивалась так что запад с трудом догонял во многих важнейших вещах. Но идеология штука такая, в ней много чего взаимосвязано с жизнью и много чего не подтверждалось или прямо противоречило, это если подходить с логической научной точки зрения, ну и наука шла опережающими темпами, а на идеологию так особенно смотрели как на что-то что рядом стоит науке мешает и власть обслуживает, при всей усиленной пропаганде науки там было очень мало. Да и выводы из идеологии делались всегда в угоду текущему моменту а не в угоду идеологии как инструменту познания общества, от инструмента хотели только использования и подчас для тупого и глупого достижения сиюминутных целей. Поэтому идеология как инструмент очень мощный загнулась, оставаясь по сути на уровне рабочих кружков при Ленине, а по форме представляла огромные академические труды в которых не было даже и той сути что вкладывали в головы рабочим в рабочих кружках. Декларировалось что мы самые лучшие, но настали времена когда крашенного в синий цвет брезента всем стало не хватать :) и что самое интересное, что армейских роб было завались, но сделать из них штаны не для армии а для молодежи никто не соизволил. Да и если бы и соизволил, не хватало бы ещё какой-нибудь хрени для полного счастья.
Для меня новой стала мысль, что идеология – мощный инструмент познания общества. Мне всегда казалось, что это чисто холуйское безмысленное занятие.
За каждой религией кто-то стоит, какие-то Силы.
Алёна Полынь правильно говорит, что думать надо каких богов призываете. Если в религии, к примеру, кровавые жертвоприношения или элементы некрофилии, то таких богов и призываете.
Если призывать сатану при поддержке делами президента, то это могут только окулисты.
А аффтар тама со спичкой стоял? То есть, тьфу, со свечкой?
Александр Леонидов — настоящее имя Филиппов Александр Леонидович, родился в 1974 году в Уфе.
Сын известного конструктора-изобретателя Л. П. Филиппова и основоположницы гастритной кумысологии Г. В. Филипповой(Журавлевой).
Окончил среднюю школу N39, Башкирский государственный университет (исторический факультет,1996 г.). За годы учебы написал историческую монографию «Луллубейство-феномен древней истории» (Уфа, БГУ, кафедра древней истории, 1996 г.)
После учебы проходил срочную воинскую службу во внутренних войсках. Лейтенант запаса.
Член союза журналистов России с 1998 года. Издал четыре художественных книги — «История болезни»(реализм), «Академик мира сего»(фантастика), «Экзистенция»(фантастика) и «Песнь об Уруке»(историческая повесть о Шумере). Старший литературный консультант Союза писателей Башкирии с 1999 года. Член Союза писателей России с 2005 года.
Ведущий эксперт-обозреватель журнала «Профсоюзы и экономика» (Москва), «Экономической газеты» (Москва), «Новой экономической газеты» (Уфа), газеты «Экономика и мы» (Уфа). Автор двух монографий по экономике — «Финансы Региона» и «IR — искусство привлечения инвестиций» (2007 и 2008 гг.).
Выдвинул в экономике теорию ПСИХОЦЕНТРИЗМА — то есть первичной зависимости всех экономических процессов от процессов мышления, сознания, веры и передачи информации. От экономического психоцентризма перешел в область политологии, создав новую науку — СОЦИОПАТОЛОГИЮ — изучающую психические расстройства коллективного разума. По определению А.Леонидова, «социопатия — это мышление и поведение, ведущие к вымиранию рода своих носителей». С 2010 года издает журнал «Национальная безопасность и социопатологии» (имеется интернет-версия).
Один из основателей ЕврАПИ — Евразийской Академии проблем интеграции (наряду с Э.Байковым, Г.Садовниковым, В.Авагяном, Т.Савченко, Р.Латыповым, Р.Шариповым и др. известными учеными).
https://traditio.wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA:%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%B2_(%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2)
Так он стоял или нет? Тема не раскрыта
Судя по возрасту, спичками уже пользовался. Мог и стоять.
Тема закрыта ;)