Доброслав: Только злые люди не могут видеть лесных духов
https://imgprx.livejournal.net/80a08be3040c3f581fee300d88fdb87bfeb254ea/DhC1bqV9Xl5uYFtlxT591bcFZdb1SFOb4N5X_dHZZYe0FdzNUdKGO5woVLLtauHWeduP5PHlFsSQ1-OvYpRuRmt0iZFsG50DFKneBoJoWMRY8Sxcjb3GAs8PUfLQDi9Gpl8BMnMJUULdzU6rkJP4DwМысли, навеянные Доброславу шабалинским лешимКТО скажет, каков смысл древовидных ледяных узоров на зимних окнах? Или вырастающих из пара на речном льду, словно хрустальных цветов? Случайно ли суровый Мороз выражает себя именно цветами и деревьями, да еще со столь дивной прелестью и нежностью?К чему все эти ледяные кружева трав, венчиков и листвы? Почему иные рисунки точь-в-точь похожи на волшебный Огнецвет — папоротник? Или это только забавы Снегурочки, грезящей подснежниками? А может, это намек на то, что причудливые растения есть проявленные отпечатки каких-то невидимых, неведомых цветов и деревьев? Ни физики, ни ботаники не могут дать удовлетворительного объяснения удивительному сходству. Но не есть ли здесь указание самой Природы на сокровенную связь всех ее царств и всех измерений бытия? * * *ЗЕЛЕНЫЕ растения подарили жизнь животному миру: они создали кислород Зеленые растения и поныне дарят всем зависящим от них существам воздух, пищу, тепло и лекарства....
Читать далее 4485 слов 97%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи с точки зрения автора:
1. Ледяные узоры и рисунки на окнах и льду – это не просто природные явления, а символы сокровенных связей всех царств природы.
2. Растения играют ключевую роль в поддержании жизни, создавая кислород и жертвуя собой ради других существ.
3. Происхождение цветковых растений остается загадкой, противоречащей эволюционной теории, и указывает на возможность космических факторов.
4. Природа содержит не только физическую, но и метафизическую реальность, где каждое растение и дерево обладает своей душой и опытом.
5. Древесные духи и лесные существа являются частью более глубокого понимания природы, доступного лишь доброму и открыто сердечному человеку.
6. Связь между людьми и растениями определяется чувствами и эмоциями; растения способны реагировать на человеческие чувства и стремления.
7. Языческое понимание природы, основанное на почитании предков и природе, все еще имеет значение и актуально, несмотря на современное научное объяснение.
8. Современная наука, основанная на материалистическом подходе, не способна оценить дух и душу природы, в отличие от древних знаний.
Вывод:
Статья подчеркивает важность понимания природных явлений не только с научной точки зрения, но и через призму культурного и духовного опыта. Автор утверждает, что только через сострадание и уважение к природе человек способен увидеть ее истинную сущность и восстановить утраченные связи с предками и окружающим миром.
Вывод редакции:
Тезисы автора поднимают важные вопросы о нашей связи с природой и давно устоявшимися традициями, однако многие из них основаны на метафизических и философских представлениях, которые могут не соответствовать современному научному подходу. Научное сообщество придерживается объективного, верифицируемого подхода к изучению природы, поэтому некоторые утверждения автора могут быть оценены как конспирологические или эзотерические. Дискуссия о взаимодействии человека с природой и животным миром остается актуальной, но требует баланса между традиционными знаниями и современными научными данными.
1. Ледяные узоры и рисунки на окнах и льду – это не просто природные явления, а символы сокровенных связей всех царств природы.
2. Растения играют ключевую роль в поддержании жизни, создавая кислород и жертвуя собой ради других существ.
3. Происхождение цветковых растений остается загадкой, противоречащей эволюционной теории, и указывает на возможность космических факторов.
4. Природа содержит не только физическую, но и метафизическую реальность, где каждое растение и дерево обладает своей душой и опытом.
5. Древесные духи и лесные существа являются частью более глубокого понимания природы, доступного лишь доброму и открыто сердечному человеку.
6. Связь между людьми и растениями определяется чувствами и эмоциями; растения способны реагировать на человеческие чувства и стремления.
7. Языческое понимание природы, основанное на почитании предков и природе, все еще имеет значение и актуально, несмотря на современное научное объяснение.
8. Современная наука, основанная на материалистическом подходе, не способна оценить дух и душу природы, в отличие от древних знаний.
Вывод:
Статья подчеркивает важность понимания природных явлений не только с научной точки зрения, но и через призму культурного и духовного опыта. Автор утверждает, что только через сострадание и уважение к природе человек способен увидеть ее истинную сущность и восстановить утраченные связи с предками и окружающим миром.
Вывод редакции:
Тезисы автора поднимают важные вопросы о нашей связи с природой и давно устоявшимися традициями, однако многие из них основаны на метафизических и философских представлениях, которые могут не соответствовать современному научному подходу. Научное сообщество придерживается объективного, верифицируемого подхода к изучению природы, поэтому некоторые утверждения автора могут быть оценены как конспирологические или эзотерические. Дискуссия о взаимодействии человека с природой и животным миром остается актуальной, но требует баланса между традиционными знаниями и современными научными данными.
Поделиться:
Записи на схожие темы
“Христианство впитало в себя иудейское отчуждение от Природы” – если учесть костры инквизиции в Европе, да наших святых крестителей огнем и мечем, да яростный натиск Пети Первого на староверов и ведунов, то в этой фразе отражена действительность нашей реальности.
Хорошая отмазка. Если не видите, то Вы злой.
“Невежде невдомек, что Природа имеет нравственное основание.”
Ну давайте поговорим об этом. Примитивная НЛП-конструкция. Невежде невдомёк, что …
Нейролингвистическое программирование это несколько иное.
“Нейролингвистическое программирование (также нейро-лингвистическое программирование, НЛП, от англ. Neuro-linguistic programming) — направление в психотерапии и практической психологии[1][2], не признаваемое академическим сообществом, основанное на технике моделирования (копирования) вербального и невербального поведения людей, добившихся успеха в какой-либо области, и наборе связей между формами речи, движением глаз, тела и памятью[3][4″ (Википедия)
Спасибо, без вашего титанического труда по поиску в специальном поле для поиска, простите за тавтологию, для дебилов, я бы не нашёл страничку в википедии.
Я Вам помог, вижу же, что нужно помочь. Ну, а у Вас какое будет определение для НЛП? Лично построенные определения приветствуются
“вещий сон Александра Македонского” – который уничтожил тысячи своих воинов и врагов, вдруг (со слов ого почитателей) оказался избранным и получил во сне откровения для лечения близкого ему человека, но не искалеченных его воинов. С древних времен шаманы и колдуны поощряли оболваненный ими народ на убийства животных и людей соседних племен. Почему известные “мудрецы” их не осуждают?
Правильная статья. Беречь и любить надо природу и она ответит тем же. Со всеми и деревьями, и растениями надо разговаривать и они отблагодарят и отзовутся.
С камнями тоже надо разговаривать. Они отзовутся и отблагодарят.
Есть такой на Украине, который разговаривал с куском асфальтобетона ( мэр Киева Кличко), а если индивидуум начал здороваться с деревьями, то пора ему вызывать санитаров.
Автор хочет чтобы и люди и животные и деревья радовались просто жизни, что она есть со всеми своими прелестями, и тут же говорит о необходимости сострадания, то есть хочет чтобы человек страдал вместе с другими живыми существами. Это как понимать? Если кто-то страдает, то садись рядом с страдай с ним? Или нужно как-то помочь? Но тогда оба не будут страдать, и сострадание закончится. Действительно, здесь что-то не так. Убивать индейцев было нехорошо, об этом и в СССР учили. Но, в самом же СССР вовсю были хозяевами природы, учили прийти и взять у природы. В общем, здесь как всегда во всём нужно знать меру, а мера у каждого своя. Поэтому размахивать знаменем с надписью “мы любим природу” может каждый дурак, а вот реально любить её это совсем другое дело.
И теперь защитники природы вовсю призывают использовать биотопливо, т.е. на самом деле они призывают топить печи дровами, т.е. деревьями, только вот слова “дрова” сейчас не в тренде, а вот “биотопливо” уже можно.
А насчёт любви природы можно сейчас сказать только одно: никто не хочет ездить на лошади либо ослике, а все хотят только на авто, да ещё и не отечественного производства, никто не хочет умываться утром холодной водой из ручья, а все хотят открыть кран с горячей водой, никто не хочет жрать сухари в пещере, а все хотят сходить в супермаркет и нагрузиться как следует. Ну и так далее и тому подобное. Любить блох и вшей тоже никто не хочет, это на минуточку, природа же. Можно сколько угодно теперь кричать о каких-то там поместьях, но крикун всегда живёт в городе, ездит в авто, и хочет комфорта. И если позволяют средства, то неплохо и в поместье на вертолёте смотаться, на охоте там пострелять чего-нибудь. Вот вам и вся любовь, к природе.
А закончится всё и для всех просто, хоть ты любишь природу, хоть не любишь, мы все просто умрём, и никто скорей всего не увидит никакого рая, и никакого переселения душ. Скорей всего, и это так же точно, как точно то что мы ездим в авто. Кто-то конечно очень духовно развит, но не факт, и таких мало. Факт же состоит в том, что мы живём так, как учит нас жить цивилизация, и все наши домыслы и мотивации нам тоже даёт наша цивилизация, не более того. В том числе, она же навязывает нам и “духовность” и “любовь к природе”, причём и то и другое так как ей сейчас нужно. Типа жгите деревья, пацаны, это же биотопливо, и это круто, брикеты там топливные и прочее, а простое слово “дрова” как бы тут ни при чём.
А уж выращивать рапс и топить им дизеля, ну это вообще тупость. Масло растительное самим кушать нужно, а не топить им двигатели. И вообще, есть множество разумных подходов к использованию того, что имеется здесь и сейчас, но мы выбираем всегда самые идиотские способы жизни.
Не во всём, но очень часто. В принципе, если при СССР как-то провозглашалось разумное будущее, то сейчас открыто провозглашается то, что каждый должен обеспечить себя здесь и сейчас, а что будет следующее поколение делать как бы и не его дело. Свобода, видите ли, каждый волен жить как хочет.
Все ведь знают, что свиней выращивают на убой. И вот какой способ жизни больше всего похож на свинский?
Лесные духи существуют,как то сам заплутал вечером в лесу,не рассчитал что быстро стемнеет и не успею выйти на тропу.Когда стало совсем темно шел наугад,но был спокоен и будто кто то меня вел,через час вышел,правда на другую тропу,но она тоже вела к дороге.Сам не понял как на нее вышел,по расчетам она была в противоположной стороне,хотя постоянно заворачивал влево.
Чудеса…”Как будто кто-вел”.Это-потрясающе.Этот “как будто кто- вел” был волосатый с ног до головы или,например,прозрачный,как облако…Он говорил-”Э…сюда ходи,не сворачивай,я твой рот…сказал”,или тихо молчал и показывал направление светом….Мне все интересно.Главное ты живой,главное вышел…хотя и в другом месте.Степаныч…тебе вообще не скучно живется.Пошел за грибами…интересно.Пошел мусор вынести-какое-никакое,а приключение….
Да, лишний раз убеждаюсь, что твердый, став жидким сильно изменился… Кроме как о выделительной системе и прочей грязи говорить нечего… Не обессудь, чем больше гадишь, так и ответку получишь… Пропащий жидкий человек, вроде уже и седина имеется, а рассуждения, как у сопливого юнца… Не даром говорят старики -это те же дети…так и с жидким! Жаль, а мог бы жидкий остаться хотя бы человеком, а так ни Богу свечка, ни черту кочерга!
Либерманушка, у тебя такое ранимое эго…Стоило только посмотреть на вас-оно уже затронуто, взбудоражено.Оно подобно ране – всегда открытой, незажившей. Стоило только ее коснуться-и возникает боль.И вы всегда считаете, что в этом виноват другой, что он ранит вас. Нет, это вы несете свою рану.Благодаря эго все ваше существо становится одной большой раной. И вы таскаете ее повсюду,и просите посмотреть на нее других…