Грязи и князи
Живя в грязи, не видно грязи.
Но только выберешься в князи,
Кривишь в презрении свой рот:
Не люди, свиньи наш народ.
Проникшись скорбью мировой,
Стоишь статуей над толпой.
Надеждой сладкой теша ум —
Отец народу я и кум.
Как справедлив ко мне был Бог —
В цари пробиться мне помог!
Вам я судья и прокурор,
Вершу свой правый приговор.
Хочу — казню, хочу — продам,
Хочу — пройдусь по головам.
Нет на меня ни в чём управы;
Не я, а вы во всём неправы.
Иль по велению души
Раздам с ухмылкою гроши.
Как стыдно звать сей грязный сброд
«О, мой возлюбленный народ!»
➡ Источник: http://publizist.ru/blogs/110383/18640/-
Николай Войченко
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Живя в грязи, люди теряют способность видеть свои недостатки и проблемные ситуации.
2. Достижение статуса князя ведет к высокомерию и пренебрежению к народу.
3. Авторы статей и политические фигуры ставят себя над народом, считая себя их отцями и защитниками.
4. Жестокость и безнравственность правителей становятся нормой; они имеют власть казнить или миловать, не считаясь с судьбами людей.
5. Народ, когда-то почитаемый, изображается как грязный сброд, что подчеркивает разрыв между элитой и массами.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что существует глубокий разрыв между правителями и простым народом, когда последние становятся жертвами высокомерия и пренебрежения властей. Он выражает скорбь по поводу морального состояния общества и большого количества тех, кто управляет, не считаясь с судьбами людей. Это приводит к полной утрате доверия и уважения к элите.
Вывод редакции:
Тезисы автора поднимают важные вопросы о социальном неравенстве и моральном состоянии политической элиты. Отражая реальные проблемы, они соответствуют действительному положению дел в обществе: многие чувствуют себя забытыми и ущемленными под давлением властей. Однако, важно заметить, что вполне возможно, что такие крайние суждения могут отражать личные предвзятости автора.
1. Живя в грязи, люди теряют способность видеть свои недостатки и проблемные ситуации.
2. Достижение статуса князя ведет к высокомерию и пренебрежению к народу.
3. Авторы статей и политические фигуры ставят себя над народом, считая себя их отцями и защитниками.
4. Жестокость и безнравственность правителей становятся нормой; они имеют власть казнить или миловать, не считаясь с судьбами людей.
5. Народ, когда-то почитаемый, изображается как грязный сброд, что подчеркивает разрыв между элитой и массами.
Вывод:
Автор статьи утверждает, что существует глубокий разрыв между правителями и простым народом, когда последние становятся жертвами высокомерия и пренебрежения властей. Он выражает скорбь по поводу морального состояния общества и большого количества тех, кто управляет, не считаясь с судьбами людей. Это приводит к полной утрате доверия и уважения к элите.
Вывод редакции:
Тезисы автора поднимают важные вопросы о социальном неравенстве и моральном состоянии политической элиты. Отражая реальные проблемы, они соответствуют действительному положению дел в обществе: многие чувствуют себя забытыми и ущемленными под давлением властей. Однако, важно заметить, что вполне возможно, что такие крайние суждения могут отражать личные предвзятости автора.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
Почти как у Крылова.
К сожалению, 99 процентов чиновников таковы…
Чиновничество…, это болезнь заразная… Социально опасная… Животное бешенство…
Чиновник… Чин овна…, – баран… Возомнивший себя непогрешимым сверх человеком…
Симптомы: зависть, жадность, алчность…
Сумасшествие от “зелени”…, высокоумия и безнаказанности…
“И имя им – легион”…
По факту – свиные рыла…, подрывающие корни древа жизни человечества…
Олег Митяев. Беклемишевская https://www.youtube.com/watch?v=3Rz00Ser-WU …
Власть для чинуш не ответственность или бремя, это простейший способ обогатится.
“Ты выбрался из грязи в князи, но быстро князем становясь… Не позабудь, чтобы не сглазить…, не вечны князи — вечна грязь.”
Омар Хайям
Ну прям про высокое руководство нашего предприятия. Им власть досталась по наследству и работяга им ни кто. А сами будто служат бесу, орут и лают, как зверьё.
Не бог ему награду дал
И князем он не сразу стал,
Он продал душу одному
Мамоне князю тёмному!