Ненасытная утроба
http://slavyanskaya-kultura.ru/images/photos/medium/article12093.jpg Мне был отведен пустой дом, в который для начала доставили лавки, стол и тонкую специально выделанную кожу для окон. По их меркам дом был хорош. Мне представили писца, который ежедневно распоряжался доставкой еды и питья, именно: большого куска говядины, куска сала, живой овцы, одного живого и одного забитого зайца, шести живых кур, зелени, овса, сыра. Соль же привозили лишь один раз в неделю, перца и шафрана вполне довольно. Все это каждый день привозилось на обычных у них повозках. В рыбные дни мне привозили забитую рыбу и много больших копченых на воздухе без соли осетров; еще графинчик с водкой. На другой повозке — три сорта хорошего меда и два сорта пива. Одно из них было приятно сладкое.Сигизмунд Герберштейн Покушать на Руси любили. Даже иностранные послы отмечали изобилие на столах, да и гостеприимство у нас в крови. Не обойден русский стол и фольклором, но в завершении большинства былин значится либо лаконичное “хлеб-соль”, либо вкратце описывается пир, на который закололи столько-то быков, зажарили...
Читать далее 2101 слово 89%.
Комментарий редакции
Тезисы автора:
1. Русское гостеприимство historически проявляется в изобилии на столах, что подтверждается мнением иностранных послов.
2. В фольклоре и былинах часто упоминается о пирах и большом количестве еды, что подчеркивает значимость пищи в русской культуре.
3. Со временем люди сократили объем употребляемой пищи, но "рекордсмены" по-прежнему существуют, несмотря на то, что их диета не сопоставима с богатырской.
4. Известные рекорды потребления пищи, такие как подвиги крестьян и военных, показывают, что нарушения в питании могут приводить к эксцентричным и даже патологическим случаям, словно это болезнь.
5. Примеры случаев полифагии (неуемного аппетита) из истории, как случаи Таррара и Домежа, демонстрируют крайности человеческой натуры в отношении пищи.
6. Современные соревнования по быстрому поеданию также иллюстрируют неистребимую тягу к большим количествам еды, несмотря на ее вред.
Вывод: В статье подчеркивается, что культура питания в России и другие страны существуют в контексте исторических, культурных и даже патологических проявлений неуемного аппетита. Гостеприимство и обилие пищи признаются важными элементами культуры, хотя с ростом осознания здоровья, необходимость в переосмыслении отношения к еде все более актуальна.
Вывод редакции: Тезисы автора отражают актуальное состояние и культурные аспекты питания, отсылаются к реальным историческим событиям и фактам о людях с экстравагантными привычками в еде. Однако представленные данные и примеры о таких "рекордсменах" по потреблению пищи могут быть восприняты как эксцентричные и не типичные для общества. В то время как традиции и история действительно могут отразить определенные культурные черты, истина заключается в необходимости балансировки потребления и осознания здоровья в современных условиях.
1. Русское гостеприимство historически проявляется в изобилии на столах, что подтверждается мнением иностранных послов.
2. В фольклоре и былинах часто упоминается о пирах и большом количестве еды, что подчеркивает значимость пищи в русской культуре.
3. Со временем люди сократили объем употребляемой пищи, но "рекордсмены" по-прежнему существуют, несмотря на то, что их диета не сопоставима с богатырской.
4. Известные рекорды потребления пищи, такие как подвиги крестьян и военных, показывают, что нарушения в питании могут приводить к эксцентричным и даже патологическим случаям, словно это болезнь.
5. Примеры случаев полифагии (неуемного аппетита) из истории, как случаи Таррара и Домежа, демонстрируют крайности человеческой натуры в отношении пищи.
6. Современные соревнования по быстрому поеданию также иллюстрируют неистребимую тягу к большим количествам еды, несмотря на ее вред.
Вывод: В статье подчеркивается, что культура питания в России и другие страны существуют в контексте исторических, культурных и даже патологических проявлений неуемного аппетита. Гостеприимство и обилие пищи признаются важными элементами культуры, хотя с ростом осознания здоровья, необходимость в переосмыслении отношения к еде все более актуальна.
Вывод редакции: Тезисы автора отражают актуальное состояние и культурные аспекты питания, отсылаются к реальным историческим событиям и фактам о людях с экстравагантными привычками в еде. Однако представленные данные и примеры о таких "рекордсменах" по потреблению пищи могут быть восприняты как эксцентричные и не типичные для общества. В то время как традиции и история действительно могут отразить определенные культурные черты, истина заключается в необходимости балансировки потребления и осознания здоровья в современных условиях.
Поделиться:
Записи на схожие темы
И все обжоры, заметьте, потребляют животную пищу. Ещё никто не съел 40 вилков капусты, или мешок морковки.