Самопрограммирование-5: Любовь. Духовность. Вера

О Любви

Хочу Счастья – учусь быть Любовью?

 

…Душа моя шалая мучится, вязнет в страстях и грехах, Да вот любить всё никак не научится, разве что только в стихах.    Лев Болеславский, «День поэзии.1945-1990».

Я учусь – читая…

«Говорят: полюби ближних, как самого себя, –

 А я себя ненавижу, свою душу под корень рубя».

   Это он записал не ради красного словца,

   Эту запись нашёл я в тетради уже после его конца.

А где-то звучат команды лететь к золотой звезде,

А где-то застыли Анды в нетронутой красоте…

   Но чем я печаль разрушу – мановением слабой руки?

   Когда в чью-то сползают душу гигантские ледники.                Вадим Сикорский, «Заповедь»

 

 

Счастлив живущий с любовью, не ради почестей, которые может принести ему жизнь, но ради самой жизни.   Р. Богэн

 

Мы созданы любить и верить, Мы созданы, чтобы понять, Что жизнь любовью надо мерить, Что боль любовью исцелять…

Анна Сафонова, «Любовь»; «Созвучие», М-2012

 

«Я люблю тебя, Жизнь, и надеюсь, что это взаимно!»                             К.Ваншенкин

  Свидетельство отделённости от мира? Когда любят Целое (Себя!) – не надеются – ЗНАЮТ!

  

   Ах, Утро, утро! Утром ранним мне птичий голос грудь пронзил,
   Захлёб и радость начинанья, игра и проба вечных сил.
Смычок незримый тронул струны незримые... Полёт смычков
И мир сверкнувший, мир мой юный опять сначала жить готов.
   Сто тысяч лет – и всё сначала. Смерть всё взяла и – жизнь есть вновь
   Но ведь любовь про смерть не знала. Любовь есть жизнь. Жизнь есть любовь.
А кто не верит, кто не верит – ах, утро, утро, убеди,
Что можно все свои потери в единый миг найти в груди.                                                               Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Любовь выше закона: закон – это привычка, а любовь – само бытие; закон был создан, а любовь не была создана, она существовала всегда.
   Бывает любовь, похожая на пламень свечи: дунь – и она исчезнет: светит, пока её не задули. Другая напоминает солнце, что встаёт и достигает зенита, а потом опускается за горизонт и исчезает; она длится дольше. Есть любовь, подобная божественному Разуму, который был, есть и будет всегда. Открывание-закрывание глаз не отбирает разума; солнце может вставать и садиться, но его движение по небу не влияет на разум. Когда рождается любовь, способная выдерживать бури и становиться только прочнее от подъемов и падений, тогда язык становится другим, - мир не может вместить его.

Человек ищет чудес… Как чудесно человеческое сердце!             Инайят Хан Хазрат, 1882- 1927

                                                                                    

  И вот подходит Тишина к душе вплотную. Душа, раскрытая до дна, ни мысли всуе.
  Поленья чуть трещат в огне всё тише, тише... Одна Любовь сейчас во мне, Ты слышишь?...                                              Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Сквозь оболочку мира глаз твой не видит жизни сокровенной,              

Так научись глазами сердца глядеть на таинства вселенной.              Рудаки, ок.860-941 Пер.Вильгельм Левик

 

 

   Миру взгляд твой долгий нужен, неотрывно внутрь смотри. Бесконечность не снаружи, Бесконечность вся внутри. Слышу ангельское пенье в тишине пустых полей. Нет конца благоговенью. Нет конца любви моей…            Зинаида Миркина, stihi.ru

 

- Я богат, но несчастен. Почему?

- Потому что ты слишком много времени тратишь на то, чтобы зарабатывать деньги, и слишком мало – на то, чтобы дарить людям любовь.

 

 Мастер то  одобрял систему социального обеспечения, то был равнодушен к ней, объясняя свою непоследовательность загадочно: - Желающий творить добро должен стучаться во все двери, для любящего же двери всегда открыты.   Из Э. Мелло     

 

Мы смерть ненавидим и в жизнь влюблены,

А радостью любящих обойдены.                                                  

                                                                                             Абу-ль-Аля аль-Маари, 973-1057   Перевёл Арсений Тарковский

 

 

Бодхидхарма сказал: «Сама идея делать что-то ради вознаграждения является нерелигиозной, мирской. Вы сделали это не потому, что любите, а потому, что вы алчны. Жадность приведёт вас в ад». Если из Любви – у вас уже есть Вознаграждение. Кроме него нет других Вознаграждений.                                  Из Ошо

        

Лишь силою Любви, другой надежды нет,

                                                       В душе, друзья мои, мы обретём весь свет.                                                   

 

                                                                                                                                   Ж.Брель

 

Вот одно из чудес, творимых любовью: она даёт очарованному ей человеку силы смотреть на мир, не разочаровываясь.  К. Льюис

 

Падение человека – это просто его неспособность выбрать прекрасное и доброе. Миллионы людей живут в плену ложных убеждений, ненависти, ревности и неправильных представлений о Божественной любви.  

Когда мы научимся давать волю Божественной любви, чтобы она наполнила наши разум и сердце, тогда мы станем умиротворёнными и счастливыми людьми, которые доброжелательно относятся ко всем.                                          Джозеф Мёрфи

 

 Люди ненавидят друг друга – такова их природа. И пусть они пытаются поставить своекорыстие на службу общественному благу – эти попытки только лицемерие, подделка под милосердие, потому что в основе основ всё равно лежит ненависть.                                                                                              

                                                                                                                Паскаль, 1623-1662

Враг порока, раз и навсегда избравший в жизни прямой путь, уклонившийся от нравов толпы – вызывает всеобщую ненависть, ибо ни один не одобрит того, кто на него не похож.       Арбитр Петроний, римский писатель

            «Враг» чего бы то ни было живёт ненавидя, в ненависти – её и получает?

 

…Я трусость сожгу на высоком костре, на жарком костре человечьей любви.

Пусть глупость визжит, как свинья у корыт, становится пеплом язык хвастовства,

И зависть бесследным дымком воспарит, и злоба бесплодно уронит слова.

Иван Рядченко, «Свержение громов»

 

Всегда ненавидят безумные мудрых, неучи – учёных, скверные – нескверных, а испорченные – хороших.   Иоанн Дамаскин, 675-753                  Прежде всего – долой тщеславие, высокомерие, гордыню, отделение себя от  окружающих в душе?

Ненавидеть людей – всё равно что поджигать собственный дом, чтобы избавиться от крыс. Г. Фосдик   Ненависть – это своеобразный способ делать свою жизнь более интересной. Ж. Сименон   Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее. Сенека, 4 до – 65   Человеческому уму свойственно ненавидеть тех, которых мы обидели.    Тацит, 58-117

                                                                                                                   

Как только пытаешься достичь мира, сразу вспыхивает конфликт. Есть только один способ достичь мира – позволить ему укрепляться самому.              

 

- Конкуренция выявляет в нас самое худшее, ибо учит ненавидеть себя, отдав контроль над своей жизнью конкурентам. Она также учит ненавидеть других, ибо мы стремимся вырваться вперёд за их счёт. - Но без конкуренции не будет прогресса. - Существует лишь один прогресс – это прогресс Любви. Существует единственно достойное развитие – это развитие души.

 

Епископ готовил группу к крещению: «По какому признаку можно отличить католика от других верующих?» Молчание… Епископ повторил вопрос, намекнув, перекрестившись. Вдруг одного кандидата осенило: «По любви!»

Епископ смешался, хотел сказать «неверно», но вовремя одумался…       По Э. Мелло

 

Кто был счастлив в любви, не имеет о ней никакого понятия.                   Ж.Ануй

Кто говорит «любовь», говорит «муки» – муки ожидания, борьбы, разлуки, размолвок. Любовь уже сама по себе – драма, возвышенная и патетическая. Счастливая любовь безмолвствует. Бальзак, 1799-1850   Любовь – это то, что запрещает слова и речи. Ас-Самарканди, XII век  Любить – значит видеть чудо, невидимое другим.   Ф. Мориак

 

Ослушавшись приказа, солдат пробрался на передовую и притащил на себе труп друга, получив при этом смертельное ранение. Офицер был вне себя от ярости:

– Я же говорил, что его нет в живых! Теперь я потерял ещё и тебя! Какой был смысл рисковать ради мёртвого?! – Смысл был. Когда я добрался до него, он ещё был жив. Увидев меня, он улыбнулся: «Я знал, что ты придёшь за мной, Джек».

 

Маленькая девочка умирала от болезни, которой переболел её восьмилетний брат. Врач сказал мальчику: «Только переливание твоей крови спасёт жизнь сестре. Готов ли ты дать свою кровь?» Глаза мальчонки расширились от страха. Помедлив, он сказал: «Готов», а после переливания спросил: «Сколько мне осталось жить?»

Оказалось, он думал, что потеря крови смертельна.       По Э.Мелло

 

 Какое наслаждение – уважать человека. Чехов А.П., 1860-1904    Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что – любить. Человек истинно большой души не задумываясь любит всё достойное уважения. Вовенарг, 1717-1747

Великодушному весь мир родня.     Бенгальская пословица

 

Любовь льёт лучезарный свет на молодость и окружает кротким сиянием старость. Она сияет в настоящем, проливая свет на прошлое, и освещает будущее... Любовь, порождённая уважением и благоговением, имеет очищающее и возвышающее влияние на характер. Она стремится освободить нас от рабства, в котором мы находимся у самих себя. Любовь не корыстолюбива; она самой себе служит наградой. Она вдохновительница доброты и кротости, сочувствия, взаимной веры и доверия. Любовь… всегда старается видеть только лучшую сторону вещей; лицо её постоянно обращено к счастью. Смайлс, 1816-1903

Эгоизм – симптом недостатка любви к Себе. Кто Себя не любит, вечно тревожится за себя.

Любовь представляет собой плодотворную форму отношения к другим и к самому себе. Она предполагает заботу, ответственность, уважение и знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался. Э. Фромм   Учение моё состоит единственно в том, чтобы иметь чистое сердце и любить ближнего как самого себя.   Конфуций, 551-479

 

Братство – это рай, недостаток братских чувств – преисподняя; братство – это жизнь, а когда его нет – это смерть; и все те великие деяния, что мы свершаем на земле, свершаются ради братства. У. Моррис, 1834-1896    Любовь – это всё…    Джордано Бруно,1548-1600                                                         

                                                           

Любовь должна быть открытой, с неё необходимо сбросить наслоения гнева, страха, эгоизма, закрывающие её... Чтобы достичь… полной Любви, очищайте свою жизнь от всего, что её загрязняет. Для достижения Любви не существует правильного или ложного пути. «Человек, безнадёжно ищущий Любви, - говорил Мерлин, - напоминает мне рыбу в реке, безнадёжно ищущую воду». Жизнь может показаться лишённой Любви, но это взгляд воспринимающего, а не мир «снаружи» лишает всё Любви… Настоящая Любовь начинается не с эмоции. Любовь – внутренняя сила, вы впервые видите её изнутри, направленную на себя самого.

Однажды, после того как избавишься от беспокойства, увидишь маленький огонёк в своём сердце. Сначала он будет не больше искры, потом похожим на пламя свечи и наконец превратится в пылающий костёр. Тогда ты проснёшься, и бушующее у тебя в груди пламя поглотит Солнце, Луну и звёзды. И не останется ничего, кроме космической Любви, хотя всё это по-прежнему будет происходить внутри сердца.

Подобно тому, как пламя свечи становится невидимым в свете солнца, твоё эго растворяется во всепоглощающей силе Любви. Подобно тому, как горечь становится неощущаемой, если её разбавить водой целого озера, вся горечь твоей жизни кажется сладкой, как самая чистая вода, когда она соединяется с Любовью. И, подобно схваченной орлом жертве, твоё чувство собственной важности становится слабым проблеском в глазах поглотившей тебя Любви.                                Чопра Дипак

 

                       Без Любви всё – ничто

Как важно знать, что это правда, не переубедит никто.

И это знанье – как награда, что без Любви всё есть – ничто.

Есть тысячи земных примеров, таких, что и слова болят,

И исповедующий веру без истинной Любви – фанат.

Ум без любви – делает хитрым, и лицемерно тот живёт,

Кто без любви средь нас открыто вроде приветливым слывёт.

Кто справедлив, хочешь–не–хочешь, жестоким будет без любви,

Кто правду-матку режет в очи – тот критикан, как ни зови.

Власть без любви – полна насилья, богатство – жадностью полно,

Только огню Любви всесильной всё переоценить дано.

Жизнь терпеливо нас учила, доказывая вновь и вновь,

Преображающая сила одна на всех – только Любовь!                               Галына Лыса

 

Любовь – это дуновение бесконечности. Любовь – это неизбежность вечности. Вечная жизнь – это миг Любви.    Константин Кедров, ХХ век

 

Ты – храм Любви, ты – Божие созданье, Рождённый Божьей милостью на свет Для Радости, для Жизни созиданья, Для Самоутвержденья – смерти нет.

Ты не свободен от сует и боли,   Желания иметь про всё запас,   Однако лишь один принять ты волен,   Что царство Божье – только внутри нас.

Галына Лыса

В себе несём своё изгнанье мы –

В мирах любви неверные кометы!          Волошин Максимилиан,1877-1935

 

                                     Безразличие

     Телеэкран смакует смерть а мы, трусливые, в пол-ока

     Спокойно можем боль смотреть, вину запрятавши глубоко.

     И хлеб и соль есть на столе, но мы в плену духовной лени,

     А дух у плоти в кабале у безыдейных поколений.

     Предавшие столетья битв, отцов и прадедов заслуги,

     Забыв: за памятью стоит лишь заповедь – любить друг друга.

     Уже без маски палачи – не разминуться на дороге.

     Но не спасут, как не кричи, лишь каждый стон зачтён у Бога.                                             

     И только совести набат среди безумного затишья

     Вопит: избави всех подряд от безразличия, Всевышний!                     Галына Лыса

 

Раньше в деревне пожар тушили всем миром, сейчас дом горит – сосед стоит рядом и радуется.     Из ТВ-интервью пожарного, 26.11.2010

                                      Основная проблема общественной и политической жизни в России – неуважение друг друга. Российский герой – остроумный, издевающийся, а не сочувствующий и уважающий. Бродский Иосиф

Светский человек бьёт на остроумие и, забывая ум, умерщвляет чувства.

                                                                                  Козьма Прутков, нач.1850-х-1863

Хороший острослов – дурной человек.     Паскаль,1623-1662

 

Не говори: «Забыл он осторожность! Он будет сам судьбы своей виной!..»

Не хуже нас он видит невозможность служить добру, не жертвуя собой.                                    

Некрасов Н.А., 1821-1877                   Точнее – своей отдельностью – обретая большее? Жертвой это кажется,  видимо, только до прозрения?                                                                                            

 

Обитателей этого мира он разделял на два вида – тех, кто любил, и тех, кто никогда не любил. Последние были какой-то жуткой аристократией, ибо лишённых способности любить… нельзя назвать живыми… Это мёртвые души, они оглашают мир своим бессмысленным смехом, плачем и болтовнёй и исчезают как дым, по-прежнему прельстительные и бесплодные.                                              Торнтон Уайлдер

                                                                                                              

Любовь – вот суть всякой нравственности; любовь как выход за пределы своего «я» и слияние с тем прекрасным, что заключено в другом. Шелли,1792-1822  Любовь – это цветы нравственности; нет у человека здорового нравственного корня – нет и благородной любви. Сухомлинский В.А.

 

Едва ли даже принципы могут сохранить в большей чистоте целомудренность души, чем сохраняется любовью благородство сердца. Часто, когда принципы ещё ведут борьбу, любовь уже одержала за них победу.    Шиллер, 1750-1805

Самые самолюбивые люди – это люди, не любящие Себя.                         Бердяев Н.А.

Мнительное себялюбие и низость – вечные спутники страха.

                                                                                                    Шефтсбери, 1671-1713

Любовь к Людям содержит и любовь к Себе, ибо распространяется и на самого Человека, любящего людей. Мо-Цзы, 475-395

 

В необходимом – единение, в сомнительном – свобода, во всём – любовь.

               Ищем необходимое, даём свободу Себе и Ближним, потому что Любим?

Люби – и делай что хочешь.    Августин, 354-430

Возможно, Истина в том, что вне душевного тепла человеку (насколько он Человек) ничего не нужно? «Польза», «добрые дела» - лишь возможность выражения Любви?   

Послушание исполняет правила. Любовь же знает, когда нарушать их.   Из Э.Мелло 

                                                            

Кто не щадит самого себя, тот не пощадит и других. Даже заповедь Божья не приказывает любить ближнего больше самого себя.   Г. Сенкевич, 1846-1916

 

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.    Толстой Л.Н.,1828-1910

                      Стало быть, я тогда и настолько хорош, когда и насколько люблю?

Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше тебя.    Пришвин М.М.

От всего сердца люби людей, с которыми тебе суждено жить.   Марк Аврелий

Любил всё человечество, кроме соседей по квартире.                Э.Кроткий

 

Нет такого тяжёлого труда, который любовь не делала бы не только лёгким, но даже приятным.                   

Любить – значит делать доброе.     Джордано Бруно, 1548-1600

Прежде – ощущать Добро, доброе чувствовать и думать о добром, по-доброму – пробовать БЫТЬ Добром?

 

Основание любви есть сознание каждым человеком единства духовного начала, живущего во всех людях. (Только в людях? –С.)

Мы не любим людей не потому, что они злы, а мы считаем их злыми потому, что не любим их.  Толстой Л.Н.

 

Любовь изливает доброту на мир, от неё все грубые страсти спасаются бегством и погибают; это источник всех привязанностей; разрушитель всех недобрых мыслей; любовь милосердная, кроткая, предмет восхищения мудрых и наслаждения богов; обладающий ею счастлив; несчастливый стремится к ней, потому что несчастлив он из-за отсутствия любви.

Любящий за высокие нравственные достоинства остаётся верен всю жизнь, так как привязывается к чему-то постоянному.   Платон, 427-347

 

 В конечном счёте любовь – отражение в людях собственных достоинств.    Эмерсон, 1803-1882                                                                      

 

Нет ничего легче, как полюбить тех, кого любишь; но надо немножечко любить и тех, кого не любишь. Чаадаев П.Я.,1794-1856 Не бойтесь греха людей, любите человека и во грехе его, ибо сие уже подобие божеской любви и есть верх любви на земле.    Достоевский Ф.М., 1821-1881

                                                                                  

Любовь – это зеркало. Пусть ваша медитация отражается в Любви, как в зеркале. Если вы чувствуете, что что-то упускается, медитируйте больше, но не избегайте Любви; пусть снова и снова медитация отражается в Любви, ведь это будет единственным критерием того, растёте вы или нет. Если вы действительно растёте в Любви, то вскоре вы увидите, что Любовь осталась, а ревность исчезла. Возникает великая чистота, великая невинность. Благоухание разливается в вашей душе…

Человек удовлетворяется только тогда, когда становится Любовью; не любит, а становится Любовью. Величайшее, глубочайшее стремление внутри вашего сердца не в том, чтобы стать любящим, глубочайшее желание в том, чтобы стать Любовью. В чём различие? Когда вы любите, вы любите кого-то; когда вы любите кого-то, другие будут тенью. Когда вы сфокусировали ваш ум на одном, всё остальное выходит из фокуса. Когда вы смотрите исключительно на одно, всё остальное исключается, выносится за скобки. Любовь может быть концентрацией, тогда она моногамна; Любовь может быть медитацией (Состоянием – С.), тогда она религиозна, духовна. Когда вы концентрируетесь, вы приближаете ваш ум к … Медитация же означает просто открытость, расслабленную открытость. Слушая меня, вы слушаете также и пение птиц… открыты все двери…     Из Ошо       

   Перламутры , переливы. День осенний, день дождливый, день прекрасный, день глубокий, - духа тихие потоки, чуть мерцающие дали, и дыхание печали, очень тихой, очень нежной, исходящей от безбрежной, от любви моей бессонной, к каждой травке наклонённой...        Зинаида Миркина, stihi.ru

Любовь никогда не выглядит глупостью, а доверие – всегда, если оно не соединено с Любовью. Платонов А.П.   В частности, в случае дачи денег взаймы? Если Любви нет, но всё же занял (пусть и назначив срок) – ждать, просить – значит продолжать глупость? Умно – помолиться за взявшего как за посланного Учителем и оставить всё на Его волю?

Единственное, что делает человеческую жизнь высокой, - это способность полюбить чужую жизнь более собственной.    Нагибин Ю.М.

Тому, как любить людей, я научился у одного крестьянина. Он сидел в корчме с другими крестьянами. Они молча пили вино. Долгое время он молчал, как и остальные, но потом, разгорячённый вином, он вдруг спросил своего товарища, сидевшего напротив: «Скажи мне, любишь ты меня или нет?»  Тот ответил: «Конечно, я тебя люблю». Но спросивший не был удовлетворён ответом. «Ты говоришь, что любишь меня, но ты не знаешь, что мне нужно. Если бы действительно меня любил, то знал бы». Хасидская притча      В том, что не знаю человека как Человека, не Люблю – нет вины, есть беда?

 

         ВЫХОД – СВЯТАЯ ЛЮБОВЬ

Накатило обид, навалило, как море песка,

Да всё больше таких, что не в силах простить и исправить.

Остаётся одно! Есть единственный выход пока:

Все обиды свои на святую Любовь переплавить.

Затянулись разлуки. Нет веры надеяться, ждать,

Нет надежды на встречи. Все точки над «i» порасставив,

Остаётся одно: терпеливо разлуку принять,

Ожиданье своё на святую Любовь переплавить.

Посетили потери. Отчаяньем сердце свело.

Невозможно забыть, ни вернуть, ни забрать, ни оставить.

Остаётся одно: подыматься, чтоб там ни было,

Все потери свои на святую Любовь переплавить.

Как в пустыню песков, навалило на душу грехов,

Да таких, что одним покаяньем уже не исправить.

Остаётся одно: переплавить всю жизнь на Любовь.

Всё придёт и уйдёт, а Любовь никогда не оставит.                                     Галына Лыса

 

О, нет, мы не одни на свете, не надо нам бояться тьмы.
   Мы не оставленные дети, в сём мире не сироты мы.                       Зинаида Миркина, stihi.ru
 

- Разрешите донести до вас Благие Вести от нашей религии. Бог есть Любовь. Он любит и одаривает нас, если мы следуем Его заповедям.  - Вы сказали «если»? Тогда вести не такие уж и добрые, не правда ли?  

 

Малика удручало распутство юноши, жившего по соседству. Когда поведение соседа стало невыносимым, Малик потребовал, чтобы тот изменил свою жизнь.

Юноша спокойно ответил ему, что пользуется покровительством султана и поэтому никто не может помешать ему жить, как он хочет. Малик сказал, что пожалуется султану. Юноша ответил: «Это будет пустой тратой времени, потому что султан останется при своём мнении» – «Тогда я обвиню тебя перед Аллахом» – «Аллах слишком всепрощающ, чтобы осудить меня». Потерпевший поражение Малик ушёл. Но когда репутация соседа стала настолько плохой, что обернулась для него общественным поношением, Малик счёл своим долгом вновь высказать ему упрёки. Вдруг Малик услышал Голос: «Не трогай Моего друга. Он находится под Моим покровительством». Малик был смущён и, когда пришёл к юноше, не знал, что сказать. Тот спросил: «Зачем ты пришёл ко мне?» – «Я шёл усовестить тебя. Но какой-то Голос велел мне не мешать тебе быть таким, какой ты есть, ибо ты под Его покровительством». Распутник был ошеломлён: «Он что – сказал, что я его друг?»

Через много лет Малик встретил этого человека в Мекке. Того, как выяснилось, так сильно тронули слова Голоса, что он отказался от своего имения и стал нищим странником. «Я пришёл сюда в поисках моего Друга», - сказал он и умер.

Я тоже попробовал сказать: «Бог слишком всепрощающ, чтобы осудить меня» - и неожиданно услышал Благую Весть – впервые в моей жизни.                       Из Э. Мелло

 

Я знаю тайну песни птичьей, — секрет непостижимый тот
Божественного безразличья к тому, что нас с тобой гнетёт.
Возможность моментальной связи (той абсолютной, без помех)
Великого многообразья с единым корнем вся и всех.
Ничто не протекает мимо, никто на свете — не изгой,
Любой из нас — незаменимый, и в каждом есть любой другой.              Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Человек… спешит стать взрослым, а потом вздыхает о детстве. Растрачивает здоровье ради денег и тут же тратится на оздоровление. С нетерпением думая о будущем, пренебрегает настоящим, лишаясь также и будущего… вдруг ясно понимая это уже при смерти.   Пауло Коэльо?

 

…чтобы он знал, что невозможно заставить кого-то любить его. Всё, что он может сделать, это позволить себе быть Любимым. Знал, что сравнивать себя с другими неблагодарно. Пусть учится прощать… помнит, что ранить человека можно за несколько секунд, но чтобы залечить эти раны, могут потребоваться долгие годы; что богат не тот, у кого больше, но тот, кто нуждается в меньшем; что есть люди, которые его очень любят, просто они ещё не научились выражать свои чувства; что два человека могут смотреть на одно и тоже, а видеть это по-разному; что простить других недостаточно, надо так же простить самого себя; что Я для него… всегда.      По http://pritchi.castle.by/ras-7-111.html

  

      «Ах, Любовь! Я так мечтаю быть такой же, как и ты! - восхищённо повторяла Влюбленность, - Ты намного сильнее меня» - «Я умею прощать, вот что делает меня такой» - «Ты прощаешь Предательство?» - «Предательство часто идёт от незнания, а не от злого умысла» - «Ты можешь простить Измену?» - «Изменив, человек получил возможность сравнить, и выбрать лучшее» - «А Ложь?» - «Ложь – это меньшее из зол, глупышка, потому что часто бывает от безысходности, сознания собственной вины, нежелания делать больно» - «Но ведь бывают просто лживые люди!» - «Они не имеют отношения ко мне, не умеют любить» - «А что ещё ты можешь простить?» - «Я могу простить Злость, она кратковременна. Могу простить Резкость: она часто бывает спутницей Огорчения, а Огорчение невозможно предугадать и проконтролировать. Ещё могу простить Обиду – старшую сестру Огорчения, так как они часто вытекают одно из другого. Могу простить Разочарование, так как за ним часто следует Страдание, а Страдание очищает» - «Ах, Любовь! Ты действительно удивительна! Ты можешь простить всё-всё, а я при первом же испытании гасну, как догоревшая спичка! Я так завидую тебе!» - «Я не  могу простить то, что убивает чувства, разъедает душу, ведёт к Тоске и Разрушению. Это причиняет такую боль, что даже великое чудо не может излечить её. Это отравляет жизнь окружающим и заставляет уходить в себя. Это ранит сильнее Измены и Предательства и задевает хуже Лжи и Обиды. Ты поймёшь это, когда сама столкнёшься с Равнодушием».     Притча

Конечная любовь ищет обладания любимым, бескрайней – не нужно ничего…

Любовь – единственная свобода в этом мире, ибо она поднимает душу к вершинам, недоступным ни для людских законов и обычаев, ни для законов и велений природы. Джебран, 1883-1931 Счастье – это ведь не золото и кровь, а любовь! Р.Браунинг, 1812-1889

                                                                                                  

На каждого, кого видите, смотрите с открытым сердцем и любовью.        Шантидева, VIII век, «Бодхичарья-аватара»      

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» – возлюби Любовь в человеческом лице: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»?

 

Кто урод, кто красавец – не ведает Страсть.

В ад согласен безумец вЛюблённый попасть.

Безразлично вЛюблённым, во что одеваться,

Что на землю стелить, что под голову класть.                  Омар Хайям, XI-XII   Пер. Германа Плисецкого

 

Когда сердце инстинктивно реагирует на радости и печали ближних, эго растворяется и достигается полное единение с человечеством – приходит любовь.    По Э.Мелло

 

Буддисты слову любовь предпочитают сострадание и милосердие: первое ассоциируется со страстью, с дуалистической позицией (любящий и любимый – я и другой), следовательно – с привязанностью к объекту любви, зависимостью от него, определённой выгодой от взаимоотношений. Вторые заставляют остановиться, задуматься о нашем отношении к другим. Сострадание – это осознание того, что все и всё вокруг представляют собой отражение всего, что существует во Вселенной. Милосердие – это искреннее желание того, чтобы все другие чувствующие существа переживали то же чувство радости и свободы, к которому стремимся сами. Это осознание того факта, что у всех нас одни и те же нужды и желания… 

На «первом уровне» развития сострадания мы учимся развивать доброе и сострадательное отношение к самим себе. «Второй» посвящен развитию милосердия ко всем существам, распространяющегося и на людей, которых мы не любим или не знаем. «Третий» называется бодхичитта («просветлённое отношение»), что часто переводят с санскрита как «ум» или «сердце» пробуждения. Существуют два уровня бодхичитты: абсолютный и относительный. Абсолютная бодхичитта — это спонтанное осознавание того, что все чувствующие существа вне зависимости от их действий и проявления уже полностью просветлены. Для достижения этого уровня спонтанного осознания обычно требуется очень значительная практика. Относительная бодхичитта предполагает целенаправленное развитие желания, чтобы все чувствующие существа полностью освободились от страданий посредством осознания своей истинной природы, а также конкретные действия по осуществлению этого желания. Развитие относительной бодхичитты, безусловно, улучшает отношение к окружающим, хотя для этого и требуются определённые усилия. Ведь так легко обвинять других людей, которые не соглашаются с нашей точкой зрения… Большинство из нас делают это так же легко и бездумно, как прихлопывают комара, муху или таракана. Суть развития относительной бодхичитты состоит в осознании того, что желание прихлопнуть комара и побуждение обвинить несогласного с нами человека по своей основе одинаковы. Эта реакция «бей или беги» глубоко укоренилась в рептильном слое нашего мозга, или, говоря проще, в нашей крокодильей натуре. На первой стадии развития относительной бодхичитты вы решаете для себя: «Я хочу быть крокодилом или человеком?» В бодхичитте устремления развивается безграничная готовность помогать всем живым существам достичь состояния полного счастья и свободы от боли и страданий. Не так уж и важно, можете вы их освободить на самом деле или нет, главное — намерение. Бодхичитта применения включает в себя действия по осуществлению вашего намерения. Практика одного аспекта усиливает вашу способность развивать другой. Постепенно вы проникаетесь общностью страданий, желания Счастья, общностью Потенциала – Возможности ощущать Счастье; вырабатывается способность помогать другим бесчисленными способами, как прямо, так и косвенно. Нет большего воодушевления, большего мужества, чем намерение вести всех существ к совершенной свободе и полному счастью осознания их истинной природы. Не так важно, сможете ли вы осуществить это намерение или нет. Одно лишь намерение достичь этого обладает такой силой, что работа с ним укрепляет ум, исцеляет ментальные недуги и делает вас более умелым в деле помощи другим существам. Действуя таким образом, вы создаёте причины и условия и для своего собственного счастья. В конце любой практики – пожелание, чтобы сила, приобретённая в практике, передалась другим. Это прекрасная практика сострадания, тонкий способ уничтожения различий между собой и другими – «я» как бы растворяется в мире. При общении с людьми как с полностью просветлёнными они становятся доброжелательнее, светлеют: вы обращаетесь к Потенциалу – и Он отвечает.       По Й.М.Ринпоче  «Будда. Мозг и нейрофизиология счастья»                                                Мир Счастлив ВНУТРЕННЕ – осталось ощутить это, дойдя до абсолютного уровня?

 

То тучи, то солнце над ширью великой, и волны бегут к кораблю...
Я знаю, как грозен земной наш владыка, но ведь не его я люблю.
   Он может наслать нам любые несчастья, развеять надежды, как дым.
   Он властен над миром, но он ведь не властен над духом, над сердцем моим.
Я только Твоя, мой незыблемый Боже, твоя, мой безмолвный простор!
Я знаю - князь мира, что хочет, то сможет, а Ты не вступаешь с ним в спор.
   Любовь с сатанинскою силой не спорит. Безумному не прекословь!
   Но если исчезнет всё небо, все море, останется целой Любовь.
Да, если исчезнут все формы, все вещи, сойдет всё живое на нет,
Любовь уцелеет и дух затрепещет, и снова затеплится свет.
   Да, снова раздастся: "Да будет!" И – буду! И снова расколется мрак...
   Откуда я знаю? Не знаю – откуда, но только я знаю, что так!
То тучи, то солнце над ширью великой, и волны бегут к кораблю.
Землею не правит небесный Владыка, но только Его я люблю.              З. Миркина, stihi.ru
 

Любовь – это всё. И это всё, что мы о ней знаем.    Эмили Дикинсон, 1830-1886

 

Гуру спросил учеников, как определить, когда закончится ночь и настанет утро.

– Когда издалека можно отличить корову от лошади? – Нет. Когда в любом встречном видишь брата или сестру. Если это не так, то ты живёшь во мраке.          Из Э. Мелло

   

С высшими чувствами бывает то же, что бывает со всеми способностями. Если мы не упражняем их – перестаём замечать, что обладаем ими.              Люси Мэлори, 1846-1920                                                                                                         

Как упражнять Любовь? Сосредоточиваться на Ней постоянно? Используя малейшие поводы любить, заботиться о природе, ближних при общении – очном, дистанционном; при любом воспоминании о ком-либо?

 

Люби, надейся, верь, и дни неслышною промчатся чередою,

И сердце будет цвесть невянущей весною, и жизнь, и мир предстанут пред тобою

Ещё светлее, чем теперь.                                                                                                                 Хомяков А.С., 1804-1860; 1832 апреля 12

 

А я не верю, что бывает у Любви короткий век:

Ведь даже время отступает, если Счастлив человек!                М.Рябинин, «Счастливый день» (поёт Э.Хиль)

 

   Меня развлекать не надо. Меня отвлекать не стоит. Я слушаю шелест сада, я слушаю шорох хвои. Я знаю, что жизнь нетленна, ничто не проходит мимо.
Я слушаю гул вселенной в ракушке души любимой...                     З. Миркина,stihi.ru
 

- В чём цель жизни? - Чтобы любить. Любовь была до сотворения мира. После сотворения мира любовь стали создавать. Когда любовь будет доведена до совершенства, мир исчезнет, а любовь будет существовать вечно.   Из Э. Мелло

    

Давным-давно на одном острове жили все Чувства – духовные ценности людей: Любовь, Радость, Грусть, Познание и другие. Однажды Чувства заметили, что остров погружается в океан. Они сели на корабли и покинули остров. Любовь не спешила, и только когда увидела, что остров почти весь ушел под воду, стала звать на помощь. Мимо проплывал роскошный корабль Богатства. Но Богатство сказало, что на его корабле много драгоценностей, и для Любви места нет. От Гордости Любовь услышала, что её присутствие нарушит порядок и совершенство. Отказала и Грусть: «О, Любовь, мне так грустно, что я должна оставаться в одиночестве». Радость веселилась и не услышала мольбу Любви. Вдруг донеслось: «Любовь, я возьму тебя!». Любовь увидела седого старца. Она была так счастлива, что даже забыла поблагодарить его, оказавшись на земле, а лодка уже скрылась вдали. Спохватившись, Любовь обратилась к Познанию: «Кто спас меня?» - «Это было Время. - ответило Познание, - Только Время понимает Любовь».                       Притча

 

  «Что такое Любовь?» - спросил ищущий у знающего. Тот начал рассказывать о страсти, обожании, поклонении, а также о многих спутницах и спутниках Любви. Но ищущий точно знал, что настоящая Любовь это что-то другое и намного большее, и пошёл дальше. Все, кого он спрашивал, говорили о привязанности, об ответственности перед другими, о жалости к другому, о ревности... И вот однажды, уже на склоне лет, думая что так и не узнает что же такое настоящая Любовь, он прогуливался в прекрасном парке и размышлял о прожитой жизни. Вдруг он увидел, что навстречу ему по тропинке, будто бы паря над землёй, приближается прекрасное создание. Она была само совершенство, весь её облик, взор прекрасных глаз, источали умиротворение, спокойствие и понимание. Ищущий вдруг понял, кто перед ним явился, потому что его душа и сердце наполнились теплом и добротой, нежностью и смирением, пониманием и доверием, - всего лишь от Её взгляда. Он преклонил колено и попросил, чтобы сама Любовь ответила на его извечный вопрос. Любовь, нежно улыбнувшись, отчего на душе стало ещё радостней и спокойней, сказала: «Посмотри в себя – всё, что присутствует в твоей душе сейчас, всё это присутствует в Любящем. И только Любящий отдаёт, ничего не ожидая взамен…»      По pritchi.castle.by/ras-06-1.html

 

   И сколько ни сказано, всё-таки мало, и всё-таки главного я не сказала.
   А Главное где-то стоит молчаливо и делает сердце бездонно счастливым.
   И новое слово, как чуткая птица над тайным гнездом своим тихо кружится
   и, вновь вылетая в неведомость, ищет для вечной любви ежедневную пищу.         Зинаида Миркина, stihi.ru

 

   Канал всеобщего единства, связи всего со всем. Наверно, каждый помнит моменты любви, абсолютного единения, которые хоть раз случались с ним в жизни. Если на известных нам по мирской жизни каналах на первый план выходили материальные объекты, или эмоции… и они «схватывали» наше внимание, то на шестом… на первый план вышло осознание (синонимы — пустота, ясность, видение), а всё остальное служит фоном. Например, если читаешь книгу, она на первом плане, остальное — фон. Окликнул кто-то — это вышло на первый план, а книга отошла к фону. То есть существуют объект первого плана (фигура) и фон к нему. А на шестом канале Фигура — осознание, всё остальное — фон. Там нет значимых объектов — всё одинаково значимо. Всё видится почти как обычно, но всё теперь есть одно, ты есть я, и я есть ты, и если на предыдущих каналах ты отделен от других и действуешь из своих интересов, то здесь ты един с миром. Всё воспринимается изнутри, из полной тишины… Мысли из пустоты возникают и в пустоту уходят. А ты эта пустота и есть, и нет ничего, кроме неё. Ты — Сознание, и Ясность, и Пустота, и Любовь. Если ранее ты действовал в большей или меньшей степени из отделённости от других, из своих личных интересов, то теперь этого нет.    По книге: М.Заречный, «Квантово-мистическая картина мира»; ppole.ru

 

   О сроках забыть и о цели, забыть про заботы и труд, и жить, как спокойные ели, как тихие сосны живут. О близкой и дальней обиде, о боли своей позабыть.
Я здесь для того, чтобы видеть, я здесь для того, чтоб любить. Дойти до светящейся глуби – немой полноты бытия. А любят меня иль не любят – забота уже не моя.    Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Стук в дверь... «Кто там?» - «Это я, Любовь...» - «Я тебя не звал! Уходи!» - «Но ведь ты меня ждал!?» - «Не сейчас. Мне надо устроиться здесь, найти свое место в Жизни, понять чего я хочу и…» - «Но ты можешь завтра умереть!» - «Никто не знает когда умрёт!!! Я чувствую себя нормально и помирать не собираюсь!» - «Тогда умру я» - «Что за чушь! Ты не можешь умереть - ты чувство, понятие, дилемма; Ты приходишь и уходишь когда тебе вздумается, но умереть ты не можешь! Так что – уходи! Заходи позже» - «Прощай». Позже – стук в дверь...
«Ну кто там опять? А!» - «Собирайся, я за тобой!» - «-?! Не понял!» - «Твоё время вышло. Я Смерть» - «Но я же ещё так молод и ...» - «Без Любви ты мёртв!»      Притча

 

   А розы вянут... Неужели коснётся лепестков живых смерть? Может, просто не успели глаза заметить вечность их? А, может, божья благодать благоухающим виденьем на незаметное мгновенье пришла, чтоб в вечность нас зазвать?
   Люблю... – Ни слова, только взгляд без глаза. На меня глядят три розы. Больше ничего. И просят взгляда моего. И только. А в придачу – всей Любви и всей души моей.   Зинаида Миркина, stihi.ru

 

   Мне говорит любовь: «Жизнь слишком коротка.

Пока она свечу в тебе не загасила, сумей, идя вперёд,

Собраться для рывка, рванись – и вновь иди, копя в дороге силы.

Об отдыхе забудь. Твой отдых – это труд. Не потакай себе – потатчики найдутся. 

Но, поднимаясь вверх, ставь вехи там и тут,

Чтоб было на себя не стыдно оглянуться.

И синевой дыши – вершинный воздух чист. И не суди других – глупей занятья нету.

И шёпот похвалы, и ненависти свист – всё это суета. Но ты пройди сквозь это.

Пройди, не осквернив предательством души,

За всё простив друзей, за всё врагов жалея.

Жизнь слишком коротка. И потому спеши…»                   

– Спешу, моя любовь, всю жизнь спешу к тебе я…                                        Татьяна Кузовлева, а.«Поэзия» №33

 

   Как долго длится старость... Сколько лет как я сама зову себя старухой.
   Но всё ещё не привыкает ухо к тому, что так зовёт меня сосед.
   Как долго длится старость... Но она прекрасна, точно древняя сосна.
   И, может, тем прекрасней, чем древнее. И вечность, перешёптываясь с нею,
   Поит её таинственным вином, настоянным на запахе лесном.
   Как долго длится старость... Но любовь ни старости, ни юности не знает.
   Она вот так, как благодать лесная, с мгновеньем каждым возрождаясь вновь,
   Неисчерпаема. И только в этом разгадка нескончаемого света,
   Сквозящего из старости моей, как луч из тёмной гущины ветвей.                            З.Миркина, stihi.ru

   Ко другу в двери друг стучал чуть свет. "Кто ты, стучащий в двери, дай ответ?"
"Да это я", - сказал за дверью друг. "Ступай, мне быть с тобою недосуг!"
Приветить друга друг не захотел: "Я не толкую с теми, кто незрел.
Пойди в далёкий путь, займись-ка делом, даст Бог, и ты, незрелый станешь зрелым!
Ступай скорее в дальние края, чтоб сжечь своё в огне разлуки "Я"!"
И друг ушёл во скорби и тревоге, и жёг его огонь тоски в дороге,
Но, воротясь лет этак через пять, он в двери друга постучал опять.
Снедаемый любовью и виною, он робко потянул кольцо дверное.
Спросил хозяин: "Кто стучится в дверь?" "Твой друг, что сам тобою стал теперь!"
Хозяин встретил гостя добрым словом. «Двум "Я" нет места под единым кровом!
Теперь едино наше бытиё, "твоё" отныне то же, что "моё".
Отныне мы не будем, видит Бог, разниться, как колючка и цветок».          Руми, 1207-1273; «Поэма о скрытом смысле». Пер. с перс. Наум Гребнев

В Духе мы Едины?                                                               

 

   Не скажешь ни в стихах, ни в прозе, чем час велик? Внизу – река. На склоне – колокольчик козий. Над головою облака. И ни событий, ни известий, но чудо входит в плоть и кровь. Всё это, собранное вместе – холм, лес, река – одна любовь. З.Миркина, stihi.ru Человечество обретает мироощущение единства всего невидимого-видимого (включая себя) – ощущение Цельности?

 

Духовность

Духовность – отождествление себя с высшим состоянием – Любовью? С явью и её истоком?

 Устремлённость вверх или просветление? Святость? Цельность? Счастливость?

 Когда чувствуешь себя заодно со всем добрым и прекрасным, ощущаешь Единое в себе и во всём?

 

Несчастный –  кто отвергнут от Самого Себя.        Лао-цзы, VI-V до

 

Почему же так изуродована благородная глина, из которой вылеплен человек?

Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из нее Человека.                                               А.де Сент-Экзюпери

 

   Миротворящий вечер. Я права лишь потому, что мы с Тобой одно.
   И что ясна, как небо, голова, и у души просвечивает дно.
   И там, на дне, сквозь мировую тьму как звёздный контур проступаешь Ты.
   Я не собой полна, вот почему такая тяжесть тайной правоты.
Я есть не я. Мы не собой полны. Себе не равен ни один живой.
Звук есть переизбыток тишины, и я сама переизбыток Твой.
Так на ветвях, на кончиках ресниц прозрачной каплею повис, набух,
Тот, кто выходит из своих границ, - перенасыщенный собою Дух.                                  Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Внук спросил деда: «Что такое душа?» — «В человеке живут три «Я». Первое — самое холодное. Его видят окружающие. Второе — самое тёплое. Его видят лишь самые близкие. Первое и второе всегда борются за власть над человеком, их раздоры пробуждают в нас сомнения и страхи. Только третье «Я» способно примирить их. Его не видит никто. Иногда мы даже не подозреваем о его существовании, но оно всегда с нами. Первое «Я» — это ум. Если он берёт верх над вторым, человек становится расчётливым и холодным. Второе «Я» — это сердце. Если побеждает оно, мы становимся наивными. Тогда нас легко ранить и обмануть. Третье же — Душа. Только она способна установить в нас гармонию».  Притча

 

  

   Вглядеться в небо как вглядеться в душу. Предела нет. Бездонность высоты.
   Ты можешь все строения разрушить, расплыться могут чёткие черты,
   Как облака на солнце в день погожий. Но Дух живой наполнил эту высь.
   Бескрайность невозможно уничтожить. Вглядись внутрь неба и в себя вглядись.    Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Не потому ли нам темно, что мы души теряем свет?       Евдокия Андреева, «Осенних роз очарованье», Измаил-2006

   Нельзя пошевелить рукою, и слова вымолвить нет сил. Нарушить полноту покоя Беззвучный Кто-то запретил. Последний свет на небосводе, последний тусклый отблеск дня, но Кто-то входит, Кто-то входит, бесшумно входит внутрь меня.
Сейчас Он в бездну сердца канет, уже со мной неразделим. Часы священного молчанья, часы соединенья с Ним.   Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Интеллигент позднейших веков, обременённый семьёю, мятущийся в ворохе мелких дел и страстей, с трудом выкраивая малый час для работы, в которой – в одной – его бессмертие, этот интеллигент жалок и даже смешон по сравнению со своим предком, учёным иноком, что раз и навсегда отринул временное для вечного и плотское для единой работы духа.    Д.Балашов, «Великий стол»

 

   Пик горный. Здесь нельзя свернуть с крутого направленья к Богу.
   Как бесконечно труден путь! Какая страшная дорога!
   Как неприступна эта твердь! Недостижима высь!
   Но отступленье-это смерть. А восхожденье – жизнь.
   Какие бездны нам грозят... Как стынет в жилах кровь!..
   Но отступленье – это ад, а труд пути—любовь.
   К вершине полнобытия Дух здесь провел черту.
   Меня зовет любовь моя на эту высоту.                                       З. Миркина, stihi.ru

 

Если представить человека автомобилем, то кузов – тело, двигатель – энергетическое поле, система производства и распределения энергии. Руль – ум.

Водитель – разум (душа). Владелец автомобиля, сидящий на заднем сиденье, - это дух, он не вовлечен в процесс вождения. Дух отвечает за наличие машины, но процесс езды от него не зависит. Езда – дело разума. Поскольку в большинстве случаев разум спит, то машиной управляет ум, подвластеный чувствам, а те ведут его по жизни то туда, то сюда... Многие из нас движутся кругами с застопоренным рулем (умом), что не приносит счастья. Мы топчемся на одном месте. Может быть, вот-вот врежемся в стену... Мы вязнем в рутине привычек – едим, действуем, думаем словно роботы, что приводит к несчастьям, но у я-разума не хватает силы проснуться, чтобы взяться за руль и Устремиться... Однако, сторожок (как у кормящей мамы) у него работает (совесть, интуиция, озарения, моменты высших чувств-состояний). Первая задача – пробудить разум, не дожидаясь «крика дитяти» (какой-то катастрофы, болезни).  Научиться мыслить глубоко и ясно, чтобы отчетливо видеть дорогу, по которой движемся, и Путь, на Который хотелось бы встать, для чего нужны сила воли и мужество. Разум от чар Морфея освободить можно развить различными способами – самоанализом, упражнениями для тела и духа, молитвами, медитациями, постом, изучением духовных истин, бескорыстным служением ближнему, …  Как едет ваша машина? Кто за баранкой? Куда вы хотите? По http://subscribe.ru/author/1591                           

  Донёсся зов издалека. Меня позвали облака или далёкая звезда, а, может, Тот, кто есть всегда, но только непонятно, где – не на земле, не на звезде и не в заоблачной стране, а очень глубоко во мне... Меня окликнула Она – моя живая глубина. Зинаида Миркина, stihi.ru

Однажды к Будде пришёл человек и, коснувшись его ног, спросил, есть ли Бог? Извечный вопрос! Будда посмотрел на него пристально и сказал: «Когда я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый — самый тупой и упрямый, сколько её ни бей, она всё равно не будет слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип: лошадь слушается, но только после удара. Много и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади, которых не нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст, и этого достаточно. Ещё существует четвёртый тип лошадей, очень редкий. Им достаточно и тени хлыста». Говоря все это, Будда смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза и замолчал. Человек тоже закрыл глаза и сидел в молчании с Буддой. Ананда подумал: «Это уж слишком! Человек спрашивает о Боге, а Учитель говорит о лошадях». Но какая воцарилась тишина, какое великое молчание! Оно было почти осязаемым. Ананда смотрел на лица Будды и человека, переживавшего трансформацию прямо у него на глазах! Будда открыл глаза, а человек просидел в таком состоянии еще час. Лицо его было умиротворённым и светлым. Открыв глаза, человек коснулся ног Будды с глубокой признательностью, поблагодарил его и ушёл. Ананда спросил Будду: «Для меня это непостижимо! Он спрашивает о Боге, а ты говоришь о лошадях. Я видел, как он погрузился в глубокое молчание. Как будто он прожил с тобой много лет. Какое единение! Какое общение! Что было передано? Почему он так благодарил тебя?» — «Я говорил о Божественном, но об этом нельзя говорить прямо. Лошадь, на которой он приехал, мог выбрать только истинный ценитель. Вот почему я заговорил о лошадях. Это был язык, который он мог понять. Он редкий человек, ему достаточно тени хлыста. Когда я закрыл глаза, он понял, что о высшем говорить нельзя. О нём можно только молчать; и в этом молчании Оно познаётся. Это трансцендентный опыт, он находится за пределами ума».     По ezotera.ariom.ru/2007/04/07/ispoved.html

      

Позолочёные леса какой-то высшей вести внемлют, и тихо-тихо небеса переселяются на землю.  И, нас о тишине моля, всё громкое уводят в небыль.

Весной возносится земля, а осенью нисходит небо.
Вся широта и высь небес сродняется безмолвно с нами, и молкнет усмирённый лес, и плачет светлыми слезами.Листвой редеющей шурша, впускает в небо лес осенний.
И постигает вся душа, что осень – время просветленья.      Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Старик молчал. Вместо ответа он чертил на земле посохом: «Удовлетворённый в своём сердце видит добро повсюду и во все времена». Или: «Где есть неудовлетворённость, там все усилия напрасны»; «Пребывай в молчании, тишине, и ты познаешь». Посетители терялись в догадках… Однажды перед ним появился юноша, в глазах которого были устремлённость и великая страсть. Он молча взирал на безмятежное лицо старца. Затем вдруг взял посох из его рук и начертал на песке: «Как свет рассеивает тьму?» - «Какая тьма? Разве ты потерялся во тьме?» - «Теряет ли путь потерявшийся? В самом ли деле потерявшийся потерян?»  Какое-то время мудрец созерцал лицо юноши, а затем написал на земле:  «Лишь забыт».

Мудрец стёр всё написанное и начертал: «Какое желание привело тебя сюда?» - «Желания?.. У меня их нет». Поглядев на пилигрима, старик поднялся, трижды постучав посохом по земле, застыл. «Что это значит?» - спросил пилигрим. Мудрец нацарапал: «Любопытство – форма желания» - «Говорят, есть священная мантра, читая которую можно слиться воедино со Вселенной» - «Был ли ты когда-нибудь отделенным от Неё?» Вдруг преподобный поднял посох и обрушил его на голову юноши, повергнув его в глубокий транс… Минули дни. Сидя в самоотречении у ног великого мудреца, юный пилигрим вкусил его блаженство. Ни разу не задал он вопроса, безграничная любовь расцвела между ними. На третий день мудрец нарушил свое многолетнее молчание. - Вот ты и пришёл, наконец! - раздался его хриплый голос. Юноша не ответил, заглянул в мудрые глаза старца, затем взял посох из его рук и написал: «Лишь вспомнил!»                                       Даосская притча

 

   Сизый вечер, тусклый вечер. Ветром тронутая гладь. Можно только Бесконечным
   Бесконечное узнать. Тишина во всём просторе, сердце тонет в тишине.
   Бесконечность в сизом море, Бесконечное – во мне...                                 З.Миркина, stihi.ru
 

Если низкий вознёсся превыше горы, то высокий – посмешище смутной поры.   Абу-ль-Аля аль-Маари, 973-1057     Перевёл Арсений Тарковский

Есть ли существенная разница между гонителем и гонимым (по Джебрану)?

 

Не терпит Бог людской гордыни; не с теми Он, кто говорит:

«Мы соль земли, мы столб святыни, мы Божий меч, мы Божий щит!»

Он с тем, кто духа и свободы ему возносит фимиам…                     Хомяков А.С., 1804-1860

 

Постепенно сад желтеет, постепенно стынет лес сквозь прозрачную аллею
проступает даль небес. Убывающая сила и незыблемая твердь... Смерть сквозь мир наш проступила или Вечность через смерть? Что есть в осени такое? Что такое есть в любви – в переполненном покое, в успокоенной крови? Что-то есть, что больше страсти... Наше тайное родство больше горя,больше счастья,больше сердца самого...
Что такое жизнь земная? Краткий век ведет к нулю. Ты не знаешь, я не знаю...
Только, Боже, как люблю! Кто узор рябины чертит, в ветках рдеющий, как кровь?
В этом мире, полном смерти, есть бессмертная любовь... В этом мире, полном смерти, в этом мире, полном боли, в этой вечной круговерти ты со мной и я с тобою.
Иль мы вправду не отсюда? А горящая рябина? А берёз осенних чудо? А вечерний свет глубинный?                                                                                                                           З.Миркина, stihi.ru

 

Если есть у тебя для жилья закуток –

В наше подлое время – и хлеба кусок,

Если ты никому не слуга, не хозяин –              

Счастлив ты и воистину духом высок.                Омар Хайям, XI-XII Пер. Герман Плисецкий

Духом – да, но, сравнивая людей по уровню развития, наверно, лучше пользоваться не вертикалью – выше-ниже (она невольно ассоциируется с земной иерархией, вызывая чувства превосходства-униженности), а горизонталью – ближе-дальше:  ведь все мы в Пути, пусть Он и ведёт в Небо? Тем более, что в Небе, опередив всех считающихся «продвинутыми», может оказаться любой «начинающий» - вдруг. Лучше сравнивать себя только с собой же прошлым? А однажды придёт вдруг Счастье понять:  бессмысленно сравнивать в «продвинутости» разные ипостаси Одного и Того же?

 

Кем больше быть хочу, – спросили меня товарищи-коллеги, –

Талантливым поэтом или хорошим человеком?

   Хорошим человеком больше желаю быть, – я им ответил.

   Я три десятилетия после старался быть и тем и этим.

До объективности дорос, итоги подвести осталось:                            

Поэтом стать мне удалось, быть человеком – удавалось!                            Николай Глазков, «День поэзии.1980»

 

   Не плоть, а дух делает человека Человеком. Фейербах, 1804-1872 Подлинная человечность есть богоподобное в человеке. Бердяев Н.А.      Только тогда станешь Человеком, когда научишься видеть Человека в другом. Радищев А.Н., 1745-1802        Мы не можем распознать величие других, если в нас самих нет чего-то родственного им.   Уильям Ченнинг, 1780-1842

 

Итак, во мне есть некто, с кем я борюсь, чтобы расти. И мне понадобился этот трудный полёт, чтобы я мог распознать в себе личность, с которой я борюсь, и отделить её от растущего во мне человека… личность – это всего лишь путь. Человек, избирающий этот путь – вот что самое главное.

Если из людей моей духовной культуры кто-то мыслит иначе, чем я, он не только не оскорбляет меня этим, но, напротив, обогащает меня. Основа нашего единства – Человек, который выше каждого из нас. И потому наши споры… не только не вредят нашему братству, но, напротив, укрепляют его: ведь никому из нас не интересно слушать собственное эхо…   

Моя духовная культура основана на культе Человека в отдельной личности. В течение веков она стремилась показать Человека, подобно тому, как она учила бы видеть собор в груде камней. Она проповедовала Человека, который был выше отдельной личности… не камни определяют собор, а, напротив, собор обогащает камни своим особым смыслом. А. де Сент-Экзюпери

Человечность – это способность участвовать в судьбе других людей.      Кант, 1724-1804    Видя в ней свою собственную?   

                            

Представь себе две лестницы: одна возводит вверх на небо, другая низводит в ад, а ты стоишь на земле между обеих лестниц. Не думай же и не говори: как могу я взлететь от земли и очутиться вдруг на высоте неба, то есть на верху лестницы. Это невозможно, да Бог и не требует этого от тебя; но берегись, по крайней мере, чтобы не сойти вниз и не делай зла ближнему, не огорчай его, не клевещи, не злословь, не уничижай, не укоряй, и таким образом начнёшь после, мало-помалу, и добро делать брату своему, утешая его словами, сострадая ему или давая ему то, в чём он нуждается: и так, поднимаясь с одной ступени на другую, достигнешь с помощью Божией и верха лестницы.    Преподобный авва Дорофей, VI век

 

Молиться надо на горе в закатный час и на заре, в той совершенной тишине, где Божий голос слышен мне, на той великой высоте, где больше места нет тщете, душа открыта всем мирам. Храм есть Гора. Гора есть Храм.                   Зинаида Миркина, stihi.ru

  

Совершенствование человека измеряется степенью его освобождения от личности.            

                              Чем больше человек свободен от своего «я», тем он совершеннее.

Совершенствоваться – значит всё более и более переносить своё «я» из жизни телесной в жизнь духовную, для которой нет времени, нет смерти и для которой всё благо.   Толстой Л.Н., 1828-1910

                                                                                                      

Опеку возьму я над опекуном –  Душой, обитающей в теле моём.     Абу-ль-Аля аль-Маари, 973-1057 Перевёл Арсений Тарковский

 

Отказываясь жить для себя – не поддавайся сомнениям. Позволив сомнениям завладеть тобой, будешь стыдиться своих возвышенных намерений.     Хун Цзычэн, XVII век

                                                                                                        

Солнце, знай оно сомненья, не светило б и мгновенья.    Уильям Блейк, 1757-1827

- Духовность – это нечто, способное дать Внутреннее Преображение. – Но если я использую традиционные методы, переданные Учителями, то разве это не Духовность? – Это не Духовность, если не исполняет для тебя своей функции. Одеяло – уже не одеяло, если не греет. – Значит, Духовность меняется? – Люди меняются, и нужды меняются. Поэтому то, что было когда-то Духовностью – только запись методов, существовавших в прошлом.      

- Нет на земле языка, более подходящего для выражения Божественного, чем санскрит! - Язык Божественного – не санскрит, а Безмолвие.

Путешествуя, правитель зашёл к Гуру, чтобы засвидетельствовать ему своё почтение. «Меня ждут государственные дела, у меня нет времени на долгие разговоры, — сказал он. — Можешь ли ты изложить суть религии в двух словах?» — «Молчание» — «Как достичь Молчания?» — «Медитацией» — «Что это такое?» — «Молчание».    Из Э. Мелло

                                                      

Пусть время движется нескоро. Пусть мне сказать успеют горы
   всё то, что надобно сказать. Пусть ничего не происходит
   в пустом огромном небосводе, а только льётся благодать
   и видит глаз и слышит ухо бессменное Движенье Духа.             Зинаида Миркина, stihi.ru

 

   Сколько божественного духа погребено под множеством низких земных побуждений, как часто высокое стремление души подавлялось пошлыми, расчётливыми, эгоистическими соображениями, в скольких сердцах, готовых загореться небесным огнём, искра была затушена, не разгоревшись в пламя…     Г.Бруэм, 1778-1868                                                                                              

                                                                                                               

Досуг без духовных занятий –гибель для человека. Шопенгауэр, 1788-1860 …Ибо природа, заставив все другие существа наклоняться к земле, чтобы принимать пищу, одного только человека подняла и побудила его смотреть на небо…    Цицерон, 106-48 до

                                                                                                          

…Мы глубоко влились в единый путь, где след не оставляется стопою.

На том пути любой преображён и в силах приподняться над сейчасом,

Где здравый смысл иных мужей и жён не сыт любовью, хлебом, жизнью, мясом,

Не сыт весельем и печалью дней, не сыт свободой, силою и славой.

И вот, один другого голодней, грызут науку сытости кровавой.

А я сыта по горло всем, что есть; и голод мой не утолит добыча!

 

  Развращённость – не в пахе, а в похоти умственных крыльцев.                         Мориц Ю.П., «Синий огонь»    

Что жизнь для скота, то смерть для человека. Белинский, 1811-1848

 

Неказистая правда земли вдруг становится небылью неба,

задевая за полог зари золотыми колосьями хлеба.

Если б так же душой прорасти из юдоли в надмирную сущность, - можно было бы жизни простить всю убогость её и ненужность.       Валерий Клебанов, «Струна»; Сочи-1995

 

Мир. Бесконечный, небывалый. Со всей Вселенною родство.
   Всех множеств более не стало – мы – ветки Древа одного.
   У всех нас – общее Дыханье, у человека и звезды.
   О, затиханье, затуханье тоски, смятенья и вражды!
   И пробужденье Исполина. Он обнял всех. Повсюду – Он.
   Родился в мире Всеединый, и умирает легион.                               Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Красота души придаёт прелесть даже невзрачному телу, как безобразие души кладёт на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особенный отпечаток, возбуждающий в нас необъяснимое отвращение.          Лессинг, 1729-1781

                                                                                                               

Как жизнь, как землю ни коверкай, а сердце – точное реле:

Не подхожу я с низкой меркой к возвышенному на земле.

   И разве мира украшенье – технические костыли?

   Хоть злой стихии укрощенье на благо жителям земли.

Дары искусства неоплатны. И создал их не плутократ,

Не те блудливые таланты, что воспевают всё подряд.

   Нас манит звёзд мерцанье и власть над таинством громов,

   И вправе мы воспеть дерзанье математических умов.

Но что пустынных бездн бессмертье! От звёзд назад корабль верну,

В ту человеческого сердца единственную глубину.                                              Вадим Сикорский, «Заповедь»

 

Астрофизик Джеймс Джинс: «Поток знаний мчится в сторону немеханистичной реальности; Вселенная всё больше становится похожа на огромную мысль, чем на машину. Разум уже не выглядит случайным гостем в царстве материи… Скорее нам следует восславить его как творца и правителя этого царства».  По книге «Спонтанная эволюция» (Б. Липтон, С. Бхаэрман)

 

Я – Божие чадо. Я родом из Чуда, и родины нету другой.   З. Миркина, stihi.ru
 

Лишь вершина человека – Человек. Парацельс,1493-1541   Кто не живёт в возвышенном как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое и фальшивое.         Ницше, 1844-1900

 

Лишённый многознайства и хитроумия возвышен. Наделённый ими, но не

пользующийся – возвышен вдвойне.  Хун Цзычэн, XVII век                                                                                               

Что значат все богатства мира, когда мы нищи духом?                              Торо, 1817-1862

 

Неужели жизнь – повинность, а не праздник бытия? Неужели в этом мире всё высокое – лишь прах, а весомы только гири на замызганных весах?   Валерий Клебанов, «Пульс»; Сочи-1998

 

Человек – это не просто тело. Человек – это нечто гораздо большее, человек превосходим. Человек гораздо выше. Он погружён в тело, живёт в теле, но он – не само тело. Тело – это храм, и человек – Бог в нём.  Из Ошо

Истинное благочестие есть служение в духе, заключающееся в образе мыслей, направленном на соблюдение нравственных обязанностей как божественных...  Кант, 1724-1804  Отождествлять Бога и нравственность – значит впадать в идолопоклонство, значит обожествлять творения людей. Гельвеций, 1715-1771

 

Величайшим врагом религии является не материализм, но мораль. Почему? Потому что мораль пытается навязать духовность, это и есть формирование, а религия может цвести только изнутри, она не может быть навязана извне. Отсюда мораль создаёт иллюзию ложной религии. Мораль это притворщик, мораль – это псевдорелигия. Она даёт вам респектабельность, но она не даёт вам понимания. Она даёт вам большое эго, но она не даёт вам смирения. Она даёт вам почувствовать своё превосходство, но она не помогает внутреннему росту. А человек, чувствующий своё превосходство, не может расти. Он увяз в своём эго.

Мораль – это род украшения эго. Да, через мораль вы можете культивировать большие добродетели, но вы никогда не будете добродетельными. Через мораль вы можете стать очень талантливыми в определённых направлениях, но эти таланты останутся бессознательными. Мораль не может внести осознанность, потому что мораль не основывается на просветлении.

Существенное должно прийти изнутри, должно вырасти, как дерево, существенное – это Живое. Несущественное навязывается извне.

Мораль механична, религия органична… Мораль собрана извне, религия растёт из внутренней сердцевины вашего существа. Мораль происходит от формирования, религия происходит от медитации. Мораль усиливается другими, религию вы должны искать и находить сами.

Моральность… всегда скучна… относительна… сравнительна.                       Из Ошо   

         Осознанное движение к добру как к живому Чувству?

 

Нам необходимо подняться до духовности, являющейся этической, и до этики, включающей в себя всю духовность.  Швейцер

Настоящее продвижение по духовному пути включает в себя осознание одновременного принесения пользы себе и другим живым существам.      Й.М.Ринпоче, «Будда. Мозг и нейрофизиология счастья»

  

   Откройся настежь тот, кто жив! Чтоб свет воскрес, откройся свету!    Зинаида Миркина, stihi.ru

Рост духа не терпит насилия. Этим объясняется медленная эволюция человечества.   Рерих Н.К., 1821-1881

                                                                                                          

Самоотречение не есть отречение от себя, а только отречение от своего призрачного «я». Вивекананда, 1863-1902   Тот самый человек пустой, кто весь наполнен сам собой. Лермонтов М.Ю., 1814-1841   Себялюбие – это тюрьма для духа, лишающая счастья так же верно, как острог лишает физической свободы.       Люси Мэлори, 1846-1920                                                                                                             

 

Ученик, гордившийся тем, что он считал духовностью Востока, спросил Учителя: - Почему на Западе есть материальный прогресс, а на Востоке есть духовность? – Потому, что когда этому миру распределялось обеспечение, Запад выбирал первым.    Из Э. Мелло

 

Чем старше становятся живущие духовной жизнью, тем шире их кругозор, яснее сознание – живущие же мирской жизнью с годами тупеют…   Талмуд

 

Цена духовной свободы – вечная бдительность.     Свами Локешварананда

 

Кто стремится всегда жить на виду у благородных, тот поистине благородный. Ларошфуко, 1613-1680      Ещё благороднее – постоянно ощущать себя на виду у самого Благородства, пока не сольёшься с Ним, став Счастливым?

Истинно благородный не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными делами. Петрарка, 1304-1374

 

   Ступень одолевая за ступенью, я вдруг узнала: все попытки—дым.
   Достать до Бога можно лишь смиреньем. Одним смиреньем только, но каким!
   А этот дерзновенный контур горный? И этот вал бушующий морской?
   Ужели Богу нужен лишь покорный? Ужель ему угоден лишь покой?
   Путь к Богу горы в небе прочертили. Порыв к нему—бушующий простор.
   Но есть смиренье, равное по силе всем бурям моря и обвалам гор.               

 

   Гора к чертогу Божьему взлетела. Вода хранила свет Его лица.
   И нету дерзновению предела, и нет смиренью края и конца.

   (Союз безмолвный, вечный и священный – обнявшиеся тихо гладь и высь...
   О, будь, душа, как озеро смиренной и у горы дерзанию учись.)                               З.Миркина, stihi.ru

Святой – мёртвый грешник в пересмотренном издании.    А. Бирс, 1842-1914

 Дождик привожу в пустыню я, Солнце раздаю хорошим людям.
Почему, дружок, да потому, что я жизнь учил не по учебникам.
                                                                                                                                 Л. Ошанин

Интуиция святого во многом основывается на его опыте грешника.             Э. Хоффер

 «Святые» – обычно пришельцы издалека? Поэтому «низкого» о них не знают? А узнают – опустят на землю, лишив признания? Вывод:  «в своём отечестве» не то что «пророком» – вообще качественно измениться, Вырости не дадут? Назад, в «колею» загонят силой общественного мнения, заклюют?

Единственная разница между святым и грешником в том, что у святого есть прошлое, а у грешника – будущее.  О. Уайльд, 1856-1900      Ощущение самого Святого:  есть только Настоящее?

Святой – тот, кому удалость ограничить все нравственные мучения пределом собственной персоны. Мудрым же был тот, кто перестал мучить уже и себя: Он постиг, что совершенства (отдельного?–С) не существует, и горячность покинула его.  Э. Канетти   Святость в том именно и состоит, что человек становится выше своих желаний, своей природы и выше смерти и всякого страдания.       Соловьёв В.С., 1853-1900

Идти за Светом, вслед за Светом за мигом миг, за часом час, забыв, кто ты, забывши, где ты, не отведя ни разу глаз. Среди деревьев на закате застыв, как ствол, иди, иди – и попадёшь к Творцу в объятья, очнёшься у Него в груди.И там поймёшь, что жизнь земная впадает в бесконечный Свет. Дух невозможного не знает. Безвыходности в мире нет. Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Святость – тоже соблазн. Ж.Ануй     Лишь тот живёт, кто соотносит свою жизнь со всей вселенной, а чем больше мы связываем себя с конечными вещами, тем быстрее движемся к смерти. Вивекананда, 1863-1902          Умираем «живя»? «Умерев» же – начинаем вдруг Жить?

 

   Какая жизнь! Мой лес весенний, сосна, берёзы лист любой…
   Ведь вы ни на одно  мгновенье  не разлучаетесь с собой.
   Жизнь без разлуки, без предела, закон живых могуч и прост:
   С собою – значит с миром целым, с собою – значит с сонмом звёзд.
Что, что назвать моей судьбою? Её предел смела весна.
Ведь я сейчас с самой собою, со всей Вселенной сплетена.          Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Стремящийся возвыситься над хорошо приготовленным блюдом и хорошо сшитым платьем не может быть духовным.   Из Э. Мелло

 

К целому вечно стремись, и, если не можешь стать целым

Сам – подчинённым звеном к целому скромно примкни.                Шиллер, 1759-1805

     У Целого нет звеньев – нет подчинённости? Есть Состояние причастности?

 

Счастьем, свободой, высшим смыслом жизнь становится лишь тогда, когда человек существует как мир, никогда никем не повторимый в бесконечности времени (в бесконечности Данного Момента? – С)…он испытывает счастье свободы и доброты, находя в других То, что нашёл в самом себе.   Гроссман В.С.                                     

Жить – не только меняться, но и оставаться Самим Собой.       П. Леру, 1797-1871

 Оставаться в Высоком состоянии – быть Счастливым?   

 

Жизнь – отчасти отражение собственной личности. Дух наш определяет течение нашей жизни и поступки. Для доброго мир хорош, для дурного дурен. Если взгляд возвышен, если мы смотрим на жизнь как на поприще высокого образа действий и мыслей, деятельных усилий на пользу других и свою собственную, то она будет приятна, полна надежд и благословений; если же, наоборот, будем смотреть на жизнь как на средство удовлетворения самолюбия, исключительно доставления себе удовольствия и суетного возвышения, то она будет полна забот, беспокойств и разочарований. Смайлс, 1816-1903

 

Есть лишь одна проблема – одна-единственная в мире – вернуть… духовное содержание, духовные заботы… А. де Сент-Экзюпери

 

Бог есть Любовь, что дана человеку задаром, только лишь сердце для этого дара раскрой… Колос пшеничный не сразу становится хлебом, значит, и нам надо каждому, встав поутру, с верою жить, это значит, не ждать манны с неба…     Г. Лыса, «Кощунство»

                    

Впадающий в грех –  человек, сожалеющий об этом – святой, хвастающийся этим – дьявол. (Сожалеющий – на пути к Святости? – С.)                                      Т. Фуллер, 1608-1661

Небо негодует на нас за наши грехи, а мир – за добродетели.     М.Сафир, 1795-1858

Пока виню себя в греховности и упиваюсь добродетельностью, страшусь наказания и возмущаюсь «несправедливостью» – перестаю стремиться вверх – скатываюсь?

 

Не может быть святым то, над чем люди никогда не смеялись.       Вильгельм Швебель

                                                                                                         

Проповедью должны быть наши жизни, а не слова. Томас Джефферсон, 1743- 1826   Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю. Леонтьев А.Н.   Я верю, что ничто не проходит бесследно, и что каждый малейший шаг имеет значение для настоящей и будущей жизни. Чехов А.П., 1860-1904. Каждый следующий шаг важнее предыдущего, как бы снимает его: содержит, развивает, компенсирует? Нет фатальности? Мы просим себе долгой жизни, а между тем значение имеют только глубина жизни и её высокие мгновения. Будем же измерять время мерой духовной! Эмерсон Р., 1803-1882

 

Огней электрических ясная стая на бронзовых ветках сидела блистая,

 Сидела, роняя лучей оперенье, – и вдруг мне послышалось тихое пенье:

   - Мы лампочки, мы этот зал озаряем, мы светим, мы светим – и перегораем.

   Шестнадцать свечей в нас, иль сорок, иль двести –

   Исход предугадан, конец наш известен.

 Одни из нас гаснут нежданно, до срока, когда напряженье меняется тока;

 Другие – прочнее, но в ходе событий стареют вольфрама упругие нити.

   Когда твоя очередь – завтра иль нынче? Свершай своё дело, гори – если ввинчен!

 Ты вечным не станешь, светясь вполнакала – сияй и сгорай, чтобы люстра сверкала!

 Гори – и не жди восхвалений за это: Ты – смертная искра бессмертного света!                    Шефнер В.С., «Лампочки в люстре»

 

Постигнуть счастье – это значит душой, как лампочка, светить!       Алексей Горбунов, Майкоп-2002

 

Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня, и для часа, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим. Толстой Л.Н.,1828-1910 Жизнь, не освещённая высшей целью, сведённая к голой борьбе за примитивные потребности существования, - такая жизнь – тоска, томление и гнусность. Андреев Л.Н., 1871-1919                                                                                                  

Уму только порывами дано взлетать к вершинам великого.       Вовенарг

Если своих крыльев не имеешь, то чужие крылья тебя не поднимут.     Эстонская пословица

Наивысшее, разнообразнейшее, продолжительнейшее наслаждение – это наслаждение духовное. Шопенгауэр,1788-1860   Один из учеников спросил Сократа: - Почему я ни разу не видел на твоём челе признаков печали? Ты всегда в хорошем настроении. Сократ ответил: - Потому что я не обладаю ничем таким, о чём стал бы жалеть, если бы это утратил. Истинный философ боится лишь духовной смерти. Но тот, кто всю жизнь стремился к радости познания, а душу украшал подлинными драгоценностями: воздержанностью, справедливостью, мужеством, свободой, истиной, - тот может не тревожиться о себе и смело спускаться в Аид тотчас, как позовёт судьба. Из греческой истории

Тот, кто проводит жизнь свою в духовном совершенствовании, не может быть недоволен, потому что то, чего он желает, всегда в его власти.         Паскаль, 1623-1662

 

Учитель, живший скромно, не осуждал своих состоятельных последователей. – Люди редко бывают одновременно богатыми и святыми, но это возможно, если деньги влияют на сердце не больше, чем тень бамбука на двор.

- Привнести Бога в нашу жизнь? – Он уже в ней. Достаточно признать это.

- Что даст мне духовность? – спросил алкоголик. – Безалкогольное Опьянение.     Из Э. Мелло                             

                                                                       

   Бессмертной жизни музыка сродни. Застыла смерть, чтобы её дослушать.
   Не знаю, что нам продлевает дни, но музыка мне продлевает душу.
   Душа становится такой большой, что в ней леса, как в колыбели, дремлют.
   И можно небо охватить душой, вот так, как небо обнимает землю.     З.Миркина, stihi.ru

 

Любовь к временному можно прогнать, только почувствовав сладость вечного. Марк Аврелий   Немного стоит жизнь того, кому ничто не дороже жизни. Зейме,1736-1810   Человек лишь тогда по-настоящему дорожит жизнью, когда у него есть нечто неизмеримо дороже собственной жизни. Сухомлинский В.А.                Дорожит не долготой жизни, а Настоящим – неповторимым моментом Вечности?

Несмотрящий вверх неминуемо будет смотреть вниз; дух, который не парит высоко, осуждён пресмыкаться.   Дизраэли                                                                    

Есть нечто предшествующее откровению, некоторое предварительное доказательство разума, уверяющее нас в том, что Бог есть.               Шефтсбери, 1671-1713

Цель всего сущего есть Благо. Бог есть само Благо.                           Боэций, ок.480-524

Не творите себе богов по своему образу и подобию!   Лец

Бог начинается там, где кончаются наши представления о Нём.              Дионисий …?

 

Остерегайтесь человека, бог которого живёт на небесах.                                   Шоу Б.

Вера в Себя – это вера в то, что в вас есть нечто большее, чем вы о себе знаете.   Митрополит Антоний

 

   Сверкает горизонта нить, и в мир иной открыта дверца.

   Гул моря… Это, может быть, гуденье собственного сердца?..
   Вход внутрь промыт голубизной, его небесный свод раздвинул.
   И может статься, мир иной есть сердца тайные глубины…                    З. Миркина, stihi.ru
 

 Зоркий вместо главного видит мелочи. Могучий вместо натиска уступает. Уступая большему – видишь больше света. Следуй свету – пойдёшь легко и научишься постоянству.  О высочайшем следует знать одно: существует.

Высокое – любить и превозносить. Среднего народ боится. Низкое – презирает.

Кто не верит – не достоин доверия. Кто совершает без слов – подобен природе.

Закон жизни, великий Дэ – так под небом проявляется Дао. Дао туманно, неуловимо – следуй, увидишь образ. Дао туманно, неуловимо – следуй, увидишь форму. Дао глубоко, темно – следуй, постигнешь суть.Высокую суть, достоверную, как дыхание. С древних времён доныне имя его на устах. Исчерпав его – увидишь начало. Как познать начало? Следуй. Лао-Цзы. Пер. О. Борушко

На Пути нет хоженых троп; идущий Им одинок…                                    Конфуций      

К Богу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники.  Набоков В.В.

     Чтобы идти, сначала нужно встать… Встать на Путь – встать с колен?

 

Кто крепко стоит – не колеблется. Кто заботится о себе – искренен. Кто заботится о семье – щедр. Кто заботится о селе – широк. О стране – богат. О Поднебесной – всесилен. Таковы степени добродетели. Познал себя – поймёшь и других. Познал семью – поймёшь семьи. Изучил село – увидишь сёла. Изучил страну – увидишь страны, постигнешь Поднебесную… Поднимись по ступеням.        Лао-Цзы, «Дао Дэ Дзин» Пер. О. Борушко

 

Если бы Ч. не воображал, не чувствовал как отца добрую силу, берегущую и просветляющую его жизнь, он бы не мог узнать смысла своего существования… Если бы Ч. забыл или утратил это чувство, он бы смутился, ослабел, лёг бы в землю вниз лицом и замер… /эта сила/ поддерживает теперь в достоинстве и человечности…     Платонов А.П.

                              Где живут боги? Где обитают Будды?

                              Ищите их в глубине сердца каждого из смертных людей.                         

                              Из японской поэзии

 

Я над пропастью любуюсь бездной горной. Не боюсь сорваться легче пуха:

Жизнь хрупка, невечна – смертной формой, но мощна, нетленна – светом духа.

   Обветшают книга, киноплёнка, холст; и камень смоется водою…

   Смысл всей жизни – в чистоте ребёнка! Цель – возвысить падшего душою!

Чтобы миллиарды «я» бессмертных Истину свободно познавали;

И, встречаясь, лишь добра и света, единенья душ своих желали.      Николай Бурляев,   а.«Поэзия» №43

 

Человек для человека должен быть святыней.   Сенека, 4 до – 65

 

Человек должен стать рабом. Выбор для него только в том, чьим: своих страстей, а значит, и людей, или же своего духовного начала.                            Толстой Л.Н., 1828-1910

 

Умей обуздывать себя, не поддавайся лжи.

Храни терпенье, человек, и правдой дорожи.

   Воздержан будь – и от беды смирение спасёт,

   И будь возвышен добротой – ведь нет иных высот!

Не состязайся с дураком, что знатен и богат.

Убогий праведник-мудрец – тебе названый брат.

   Желаешь временных услад – теряешь время зря.

   Минутной пользы не ищи, она источник зла.

Благая, истинная цель к деянью будит нас.

Поступки взвешивает бог, когда он судит нас.

   К земным богатствам не тянись, к презренной суете, –              

   Твоя бессмертная душа томится в нищете!                         Абу-ль-Атахия, 748-825 Пер. с араб. Михаил Курганцев

 

Разрешение оппозиций вообще — неотъемлемая часть нашей жизни... Западная психологическая культура преимущественно занимается преодолением раскола между фрагментированными частями психики, типа «не хочется, но надо», или «хочется, но вредно». То есть обычно рассматривается оппозиция эмоции — интеллект, или конфликт между альтернативными ценностями интеллекта. Например, фраза «Я должен себя заставить!» говорит о фрагментированности психики (кто кого должен заставлять?). А если человек говорит: «Нога болит, мне это мешает сосредоточиться», — это признак раскола между психикой и телом. А высказывание: «Дождь совсем некстати» — указывает на оппозицию «Я» — окружающая среда… Все внутренние оппозиции проецируются вовне, в окружающий мир. И наоборот. В результате мы видим их как противоречия между людьми, социальными группами, хищником и жертвой и т. д.

Путь к снятию оппозиций и, соответственно, подлинному «Я» формально прост: надо научиться переходить на тот уровень сознания,… где нет противопоставлений.

Конечно, с философской точки зрения имеет смысл разрешение оппозиций на самом высоком уровне из тех, которые для тебя сейчас актуальны, из того, что выходит на первый план. Однако вариант, когда человек занимается чем-то «высоким», в то время как его беспокоит по-настоящему совсем другое, просто обманка… Он ведь продолжает оставаться обусловленным, продолжает находиться в представлениях и действует именно от представлений, что для настоящей жизни нужно что-то такое, чего у него нет. А разрешение любых оппозиций основано на принятии происходящего, на Любви, на вхождении в момент «сейчас», на выходе из позиции «я не такой», «у меня чего-то нет».

Следование логике, когда надо что-то разрешать, расти и преодолевать в себе, чтобы чего-то достичь, ведет к драматизму и депрессивности, характерной, увы, для многих направлений духовных поисков... И практики, и мировоззренческие концепции желательно строить таким образом, чтобы человек мог погрузиться в радость жизни, в активность, в творчество, в Творение своего Бытия.

…Ты находишься в единстве, но различающем единстве, в отличие от недифференцированного единства на доличностном уровне. Этот уровень сознания актуально доступен далеко не всем, и совет Будды не считать себя личностью относится только к тому, кто уже личностью стал и увидел не только ограниченность своих возможностей на этом уровне, но и тупик. Кстати сказать, что слово «личность» не случайно созвучно слову «личина», то есть маска, роль. Бояться потерять личность — значит бояться покинуть тюрьму привычных ролей и масок, расстаться с иллюзиями.

Однако не надо считать одно из каких-то состояний или отождествлений лучше или хуже другого. Они все исходят из Единого, они все равноправны, все совершенны, и все их комбинации совершенны. У них просто разные совершенства, как различно совершенство бутона и совершенство распустившегося цветка.    По книге: М.Заречный, «Квантово-мистическая картина мира»; ppole.ru

 

Если вы хотите бога увидеть глаза в глаза –

С зеркала души смахните муть смирения, пыль молвы

И тогда, Руми подобно, истиною озаряясь,

В зеркале себя узрите, ведь всевышний – это вы.

 

Был бы вечности причастен, богом был бы, если б ты

Отказался от богатства, стать рабом смиренным смог

(Смирение в 1-м случае – перед внешней, во 2-м – перед внутренней Силой?)

 

Эй, паломники, где вы, куда вы, куда?

Поскорее сюда! Поспешите, Он здесь.

Тот, кого вы взыскуете присно и днесь!

Ваш Возлюбленный – ваш самый близкий сосед.

Смысла нет бродить ветру вослед…

Знайте: храм, и хаджи, и святыня – ты Сам.                       Руми, 1207-1273

 

Бог – это я.

В немом вселенском круге я не зажат в тиски пространств и лет.                   

От доброты – не оскудеют руки, а от любви – не затемнится свет.         Насриддин  Мухаммадиев, пер. с узб. Геннадий Красников. «Истоки»

Смирение есть проявление духовной мощи в победе над самостью.        Бердяев Н.А.

                                                                                                  

Смиренье – путь высоких мудрецов. Так гнётся ветвь под тяжестью плодов.        М. Саади, 1203-1292

 

Истинное смирение глубоко отлично от самоуничижения: источник его есть любовь к Богу и абсолютному добру, побуждающая сравнивать себя не с другими людьми, а с идеалом абсолютного добра… Лосский Н.О.        

 

  Мои догадки о Тебе, мои внезапные прозренья, они даются не в борьбе, а в полноте успокоенья. Есть миг, когда уже во мне ни слов, ни знанья – тишь такая!
  И в этой полной тишинеТы мысль мою пересекаешь.                     Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Усилия не помогут развить духовность. Главное – научиться смирению.

Когда человек тонет, он пугается и думает: «я не должен утонуть, я не должен утонуть!» При этом он усиленно барахтается и, выбившись из сил, наглотавшись воды, тонет. Если же бы он освободил голову от мыслей и позволил телу достичь дна, то оно само всплыло бы… Вот что такое Духовность!   Из  Э. Мелло     

 

Будь верен Себе, и тогда столь же верно, как ночь сменяет день, последует за этим верность Людям.

Человек, будь волшебником!.. Человеком, творящим Добро!                    Шекспир, 1564-1616

 

                                 Бог – это Вечное Сейчас!   Джозеф Мёрфи

Один был известен как чудотворец, его дом был центром паломничества. Учитель никогда не отвечал на вопросы о нём. – Учитель, Вы против чудес? - Как можно быть против того, что ежедневно каждое мгновение происходит перед глазами?

- Только Безмолвие преображает. - А как Его можно достичь? – Где бы вы ни находились – смотрите, когда явно не на что смотреть; слушайте, когда кругом всё кажется беззвучным. Из Э. Мелло   Безмолвие достигается путём предельного всматривания в происходящее, вслушивания, вдумывания в слово, вчувствования в сердце, в Нечто?Во всё ощущаемое и огромное стоящее за ним – как Целое?

 

Вечерние ложатся тени. Прозрачна лёгких листьев сень.
   Вся жизнь есть мера удивленья пред тем, что вижу каждый день,
   перед покоем этой шири, где крыльям духа так легко.
   Пред тем, как тихо в этом мире, как в Божьем сердце глубоко...            З.Миркина, stihi.ru

 

В молитве устремляясь ввысь, в воздушных сферах встречаемся мы с теми, кто с нами молится в один и тот же час и с кем нам повстречаться дано в молитве только. Да будет вхождение наше в этот незримый храм лишь для восторга и общенья сладостного. Если будем просить – просимого не получим, будем унижаться – нас не поднимут. Даже если будем умолять о благе других – услышаны не будем. Довольно и того, что входим в храм незримый. Нельзя научить молиться словами. Бог слышит лишь тогда наши слова, когда Он Сам нам их в уста влагает.   Джебран, 1883-1931      Когда Добро владеет моей душой – Бог живёт мной? Тогда мои слова – это Слова Его? Слышит в лице Ближнего?                                                         

- Как мне почувствовать единство с творением? – Слушай. – А как мне слушать? – Стань ухом, внимательным ко всему, что произносит вселенная. В то мгновение, когда ты услышишь что-то, что говоришь ты сам, остановись.

- Как искать единения с Богом? – Чем усерднее ищешь, тем большее создаёшь расстояние между Ним и тобой. – Так что же делать с расстоянием? – Понять, что его там нет. – Значит ли это, что Бог и я – одно? – Не одно. Не два. – Как это возможно? – Солнце и его свет, океан и волна, певец и его песня – не одно. Не два.

(Раздельность и цельность одновременны? Как свет – частица и волна? – С.)

 

На то, чтобы открыть глаза, требуется целая жизнь. На то, чтобы увидеть, – одно мгновение.

 

Один духовный авторитет пожаловался: – Я не могу молиться. Не могу понять Писания. Не могу выполнять упражнения, которые предписываю другим… – Тогда оставь всё это! – Но как же? Меня считают святым, и у меня есть последователи…

– Увы, святость для многих – это имя без Реальности. Она подлинна лишь тогда, когда является Реальностью без имени.                                                          

 

Если ты осознаёшь свою ненормальность, то ты не так уж  и ненормален? Если ты считаешь себя святым, то ты не так уж и свят? Святость никогда не осознаёт себя.

(Осознаёт мир в целом – Цельным? Не выделяет, не отделяет себя от Чуда жизни? – С.)

  

 Грешники часто говорят правду, а святые заводят в тупик. Думай над тем, что говорят, а не над тем, кто говорит.   Из Э. Мелло

 

Ни в кислом, ни солёном, ни горьком, ни сладком нет Настоящего вкуса. Настоящий Вкус неощутим. Ни незаурядный ум, ни поразительный талант не есть достоинства Настоящего человека. Достоинства Человека неприметны.     Хун Цзычэн,  XVII                                                                                            

                                                                                                                    

- Красота есть повсюду: в воздухе, на земле – везде; она доступна всем – без имён и определений. - Совсем как духовность. Символы духовности можно встретить в храме, но её сущность есть повсюду – доступная всем, без имён и определений.

И всё же – ещё одно определение: духовность – чувство незримой связанности всего, целостности Момента, присутствия рождающей и принимающей Матрицы – вычисленного астрофизиками Океана «тёмной энергии», «тёмного вещества», основы-Плёнки жизнефильма? Может быть, это или иное определение вдруг ввергнет в неопределимое, чудесное Безмолвие?

 

- Можем ли мы изменить что-нибудь во Вселенной?

- Не ранее, чем научимся подчиняться ей.                       Из Э. Мелло

  Значит – Любить:  предельно отдавать себя каждому Её моменту во всей его полноте, взаимно проникаясь им, заполняя им своё существо?И однажды мир души вдруг развернётся до размеров Вселенной – всё заполнит Происходящее?Достаточно отдать себя, довериться Ему – ходу вещей, событий – Ходу Жизни, Динамическому Всеединству?

                   

   Оттого, что есть на свете море, оттого, что есть лесной простор,
   Может вдруг свернуться в точку горе, навсегда исчезнуть наш позор.
   Господи, как мелки наши цели рядом с вечной сутью бытия.
   Как я благодарна этой ели и всему, что более, чем я!                  Зинаида Миркина, stihi.ru

 

В этом земном сосуде каньоны и гималайские горы, все моря и океаны, миллионы галактик;  музыка небес и истоки всех водопадов и рек.               Кабир, ок.1440- ок.1518

 

   Уста напьются из стакана. Но только лишь из океана душа напьется. Это небо – для тех, кто – не единым хлебом. Ломтями кормят это тело, но лишь всецелостью – всецелость. И нету мерок, нет запрета для тех, кто отхлебнул от света.         З. Миркина, stihi.ru

 

  

   Старик подолгу неподвижно сидел в углу церкви. Однажды священник спросил его, что говорит ему Бог. «Ничего. Он только слушает», - последовал ответ. «О чём же ты говоришь Ему?» - «Я тоже ничего не говорю, только слушаю».

Четыре ступени молитвы: я говорю – ты слушаешь; ты говоришь – я слушаю; никто не говорит – оба слушают; никто не говорит – никто не слушает: тишина.    По Э.Мелло. Ступени соответствуют уровням по Чопре: 1-2; 3-5; 6 и 7-й?

 

Любовь к добру, возвышенность души…    

Ищи в безвестных, не ходящих павой…       Джон Китс, 1795-1821,пер. с англ. А.Покидов, а.«Поэзия» №43

 

Тут скандалят, вечно делят Деньги, тряпки, синяки… А вот эти – часто белят, Чисто белят потолки.    И охота с кистью лазить,    Добывать себе возни?    Ан, не любят люди грязи,    Таковы – и с тем возьми. Помаленьку дело длится. Мел герани опылил, Мелом выпачканы лица И потёками белил. Затрапезная одёжка, Не гульба, работа чай… А управятся, зайдёшь-то – Не ослепни невначай!    Всё у них согрето светом.    Так он трепетно зажжён,    Словно свет в семействе этом    Через души процежён… Бьём челом делёжкам тощим, Ищем к счастью путь и след, А ведь всё гораздо проще – Кисть, да мел, да белый цвет!              Анатолий Дементьев

Мы исчезнем, за собою оставляя яркий след.

Примет небо голубое наш эфирно-мягкий свет.

   Я исчезну вместе с Вами, вместе с Вами ворочусь

   За высокими словами, за возвышенностью чувств.                              Красавцев С.Н., «Лето прошло», М.-2006

 

Вера

 

Credo, quia Homo sum. Верую, ибо я человек.   Латынь

 

  Вера – есть личностна. Массовость – как увлеченье. Мода всего лишь… Галына Лыса, «Кощунство»

 

В добро научите верить, скажите, что есть любовь!               Мишель А. Гордон-Голицын, «Параллели реальности». Добру как и мудрости научить нельзя – можно только учиться?

  

   Есть смысл, открытый для немногих, хоть каждому распахнут храм:
   Не верь ничьим речам о Боге, покуда не увидишь сам.
   Не рядом, не перед глазами – внезапно заполняет Бог,
   Как вихрь ворвавшийся, как пламя, души последний уголок.     Зинаида Миркина, stihi.ru

 

О жар святых молитв, зажгись в душе моей!

Луч веры пламенной, блесни в её пустыне;

Пролейся в грудь мою, целительный елей:

Пусть сны вчерашние не мучат сердце ныне!

Пусть упоённая надеждой неземной,                

С душой всемирною моя соединится…                         Тепляков В. Г., 1804-1842;а.«Поэзия» №33

 

   Я в храм зову без крыши и стены, без никакой опоры, без защиты. Я вас зову в пространство тишины, где все друг другу до конца открыты. Из этой тиши я взываю к вам – беззвучный звон с незримых колоколен. На свете есть весь свет вместивший Храм, и он, как и Душа, нерукотворен.                                             Зинаида Миркина, stihi.ru

 

   Питающийся верою вкушает уже на земле жизнь вечную.            Игнатий Брянчанинов, 1807-1867.   //:   с. 136 («Истина»), С.Джонсон

 

Жизнь – это вечное движенье, к мирам волшебным восхожденье.

Смерть – дар небес. Её крыла нам вечность трепетно дала.

   Пускай небесный путь незрим, на крыльях счастья мы летим

   Через миры, пространства, сферы, и крепнет в нас росточек веры.      А.Лопатина, М.Скребцова, «Притчи для детей и взрослых - 2»

 

   Уменье видеть – значит видеть Бога, всё остальное – это слепота.        З.Миркина, stihi.ru

 

Мы верим тому, чего не видим; а наградой за веру  является возможность увидеть то, во что мы верим.   Августин, 354-430             Сначала внутренним взором увидеть образ-ощущение как можно ярче и подробнее?

 

Так что знайте, всё будет прекрасно, если в это поверить душой!

Слава Богу, что зло не всевластно, а раз так – придут мир и покой.                  Мишель А. Гордон-Голицын

 

 

Небо… Небо надо мною – прямо в сердце льётся весть: есть на свете неземное, Нескончаемое есть. Над домами, над погостом, всей бескрайностью дыша…
Может, небо – это просто разливанная душа?..       Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Просто видеть небо. Просто видеть небо – это значит духом медленно взлетать.

   И смотреть на чудо – пристально и немо, и ловить, как эхо, эту благодать.

Просто слушать сосны. Просто слушать сосны. И смотреть на солнце сквозь покров ветвей.

 

   И, вдыхая воздух, хвойный и морозный, не гадать-не думать о судьбе своей.

Просто лечь на травы. Просто лечь на травы. И ползти букашкой по листве цветка.

   Ждать, что одуванчик выпустит ораву маленьких пушинок в ясли-облака.

Просто жить и верить. Просто жить и верить в то, что жизнь – не глупость, смерть – ещё не дно.

   Даже всей Вселенной веру не измерить, ведь они же обе в сущности – одно.                                      Андрей Потылико, «Просто…»

 

  Мы произносим слово 'Бог' и тонем в дали многозвёздной.
  Мысль ощутила свой порог, а сердце – собственную бездну.       Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Несчастлив тот, кто ни во что не верит.     Гюго, 1802-1885

 

Извериться – страшней, чем умереть…

… мне без веры жить невмоготу, её потеря – как утрата духа.

И если есть на свете божество, так это то неназванное чувство,

Когда души печаль и торжество возносится до пламени искусства.

Там, где зияла прежде пустота, горсть вещих слов на белизне страницы

Впечатана в века, как лик Христа на полотне священной плащаницы.      З. Вальшонок, «День поэзии.1945-1990». 5-й уровень?                 

 

В радости знай меру, в беде – веры не теряй.   Башкирская пословица

 

Два ангела-путника остановились на ночлег в доме богатой семьи. Ночлег им предоставили в холодном подвале. Когда они устраивались, старший ангел увидел

дыру в стене и заделал её. Младший удивился. «Вещи не такие, какими кажутся», - был ответ. На следующую ночь они остановились у бедных. Супруги разделили с ангелами немного еды, какая у них была, отдали им свои постели. Утром ангелы нашли хозяев плачущими. Корова, чьё молоко было единственным доходом семьи, сдохла. Младший спросил старшего: «Первый мужчина имел всё, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, умереть их корове. Почему?» - «Вещи не такие, какими кажутся. Стену подвала я заделал, чтобы не был найден клад с золотом. Когда же мы спали в постелях, пришёл ангел смерти за хозяйкой. Я отдал ему корову. Вещи не такие, какими кажутся. Мы никогда не знаем всего. И даже если имеешь веру, тебе надо ещё внушить доверие, что всё, что приходит – в твою пользу. А это поймёшь со временем. Некоторые люди приходят в нашу жизнь и быстро уходят, некоторые становятся нашими друзьями и остаются на минуту. Это оставляет в наших сердцах прекрасные следы, а мы никогда не остаёмся одинаковыми, потому что наши хорошие друзья нас меняют. Вчера – это история. Завтра – это тайна. Сегодня, Настоящее, это дар. Жизнь есть волшебство и вкус каждого момента неповторим!  Притча

 

Неверующий – не достоин доверия.    Лао-Цзы

 

  Скептицизм зиждется на некой вере: что нет сомнения в сомнении.    Акутагава Рюноскэ, 1892-1927

                                                                                       

Кичащийся неверием больше всего нуждается в вере. Э.Хоффер  Скептицизм и вера равно необходимы. Скептицизм, подтачивая вчерашнюю веру, освобождает место для веры завтрашней.  Р. Роллан   Отрицающий старую веру должен быть готов к тому, что его веру («неверие») тоже отвергнут?

Скептицизм – начало веры. (Может быть, предтеча? – С.)  О. Уайльд, 1856-1900

 

Всё от Бога, всё от Бога – кому мало, кому много,                                          

Кому зёрнышко одно кому вовсе не дано…. 

   Расскажу вам по секрету, если даже Бога нету (что пока не решено!) –                                                             

   Это тоже всё от Бога, всё от Бога всё равно!                                                          Бачурин Евгений

            

Понятный бог создан самим человеком;  лежащее же за пределами понимания – и есть Реальность. Инайят Хан Хазрат, 1882- 1927

   Бог для меня сейчас – цельность всего ощущаемого-неощущаемого, связанность воедино (известным и неизвестным), единство очевидное и предполагаемое. Верю:  обнаружение Его – через Добро сердца, доверительно-внимательную открытость потоку чуда яви из ничего, постоянная настроенность всех органов чувств и «шестого» на Общность.

 

Устрица увидела жемчужину в глубокой расселине океанского дна. С трудом достав, положила её рядом с собой на лист водоросли, рассчитывая, что ловцы жемчуга заберут жемчужину, саму же не тронут.

Наконец приплыл ловец. Его глаза искали прежде всего устриц, поэтому он схватил пустую устрицу, а жемчуг сполз обратно в расселину.

Ты точно знаешь, где искать. Поэтому тебе не удаётся найти Бога.

 

Жизнь полна таинств, и каждый, кто перестаёт принимать всё как само собой разумеющееся, сразу же увидит это.    По Э. Мелло

 

Люди в большинстве своём ленивы, тупы, нелюбопытны, погрязли в тщеславии и неразборчивы в чувствах, а потому неспособны ни на сомнение, ни на веру. Томас Элиот. Неосознанная проекция?

 

Мастер услышал, как за обедом некая актриса рассказывала о гороскопах.

- Разве вы верите в гороскопы? - Да, я немножко верю во всё.

                                                                    

Неверно было бы утверждать, что Бог создал мир, что Бог любит нас, что Бог велик, ибо сказать о Боге нельзя ничего. Поэтому, чтобы быть предельно точным, нужно говорить так: наш Бог-образ создал мир, наш Бог-образ любит нас, наш Бог-образ велик. (Конечно, можно говорить о неком собирательном Образе, но у каждого из нас Он особый, неповторимый как в силу индивидуальности, так и в силу отличий условий формирования  этого Образа у данной личности. Кроме того, каждый может сознательно ваять этот Образ, адаптируя Его к изменившимся внутренним, личностным и внешним, средовым условиям. Обойтись же в поиске Истины без Её образа, без представления о Ней – нельзя? Даже восточная Пустота в каждый момент времени предстаёт в виде какого- то образа…- С.)

 

Диалог между неофитом и его неверующим другом: - Итак, ты обратился ко Христу. – Да. – Тогда ты, надо полагать, много знаешь о Нём… - Не знаю. Мне стыдно, как мало я знаю о Нём. Но вот что я знаю: три года назад я был пьяницей, весь в долгах, моя семья нищенствовала, дети и жена каждый вечер боялись моего возвращения домой; а теперь я бросил пить, вернул долги, у нас счастливая семья. И всё это сделал Христос. Вот что я знаю о Нём.

Знать по-настоящему – это когда то, что ты знаешь, преображает тебя.

 

- Спасение достигается действием или медитацией? – Ни тем, ни другим. Спасение достигается видением. – Видением чего? – Того, что золотое ожерелье, которое ты хочешь приобрести, находится у тебя на шее. Что змея, которой ты испугался – всего лишь верёвка  на земле.

Заразительно хорошее настроение Учителя сподвигло его учеников задать вопрос: - Скажи нам, что ты получил от Просветления? Ты стал божественным? – Нет. – Ты стал святым? – Нет. – А каким ты тогда стал? – Бодрствующим.   Из Э.Мелло

  

   Не пропускайте час молитвы! Не пропускайте час, когда царит недвижная вода и правят медленные ритмы. как будто мир смежает веки, вовнутрь глаза его глядят, и о всесильном человеке безмолвно говорит закат. О нашем тайном, сокровенном, живущем в самой глубине, в центральной точке всей Вселенной и очень глубоко – во мне. И начинается великий, непрерываемый рассказ о том, что в мире нет Владыки, кроме Того, который в нас. В часы зари золотокрылой, немой, молитвенной зари, стянулись внутрь все наши силы и мощь восходит изнутри.     Зинаида Миркина, stihi.ru

Непостоянно всё, что в мире есть,    К тому ж изъянов в том, что есть, не счесть.    Считай же сущим всё, чего не видишь, И призрачным всё то, что видишь здесь.

О. Хайям, XI-XII вв., пер. Ц. Бану, К. Арсенев

Всё, что видим мы – видимость только одна.    Далеко от поверхности мира до дна.      Полагай несущественным явное в мире, Ибо тайная сущность вещей – не видна

.

-//-, пер. Герман Плисецкий

 

Довериться Душе своей. Всё, всё давно известно Ей про жизнь нетленную, про свет, в котором тени вовсе нет. Но как поверить Ей, когда вслед за бедой опять беда, когда за криком новый крик, и ад так мощен, так велик? Не тщись понять. Не верь тому, что ясно нашему уму. Пускай со всех сторон твердят, что Бога нет или что ад и рай в посмертьи суждены – всё это суетные сны. Не верь, пока Душа твоя Сама до тайны бытия не добралась. Пускай растёт до тех немеряных высот, к которым тянется сосна. Пускай обступит тишина тебя со всех сторон – и в ней раздастся Весть Души твоей. З.Миркина, stihi.ru
 

К отшельнику, медитирующему в горах, пришёл за советом настоятель знаменитого некогда монастыря: паломничество иссякло, атмосфера среди оставшихся монахов тяжёлая. «Не за наши ли грехи?» - «Да, – ответил отшельник, – из-за греха неведения: один из ваших монахов – мессия инкогнито, но вы об этом не догадываетесь». Поняв, что вычислить мессию невозможно, каждый монах на всякий случай стал относиться уважительно ко всем братьям. Атмосфера резко улучшилась. Вскоре в монастырь снова потянулись люди…

Зачем тебе глаза, если сердце слепо?   По Э. Мелло

 

 Не попадаться на аксиому: «Верю только в то, что вижу». Кастанеда. Романтическая настроенность не позволяет человеку быть лживым, невежественным, трусливым и жестоким. В романтике заключена облагораживающая сила.                  Паустовский К.Г.                                                                                                                                                                                          

Вера в необходимость борьбы основана на убеждении, что, если мы не будем бороться за выживание, то будем раздавлены равнодушием природы… Волшебник открывает нам другой путь, приглашая вступить в мир, где страх, насилие и разрушение – это отражения наших ошибочных убеждений. В свете веры, который постепенно будет разгораться всё ярче и ярче, вы обнаружите, что вы – избранное дитя Вселенной, которое находится в полной безопасности, полностью любимо и пользуется полной поддержкой.                                            

Вы живёте в мире «должно» и «что если…».  Я – «что есть».  Чопра Дипак

   Во всех прочих делах мы имеем дело лишь с вероятностью, но когда речь заходит о предметах веры, то отпадают всякие «может быть».                Августин, 354-430

 

Все жизни тайно собрались в одну единственную жизнь.
   И как ты сомневаться мог, что есть нас всех объявший Бог,
   Когда в пространстве тишины все души соединены?                  Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Человек или должен быть верующим, или ищущим веры, иначе он пустой человек. Во что человек верит, то и есть. Чехов А.П.,1860-1904   Кто чего хочет, тот в то и верит.   Демосфен, 184-322

Все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет по его вере. М.А. Булгаков, 1891-1940    Гарантированно будет, если эта вера у меня уже сейчас есть как состояние души? Т.е. верю в Добро – постоянно привожу себя в соответствующее состояние – тогда я внутренне Добрый, Любящий в каждое данное осознанное мгновение, в миг бодрствования – сосредоточения на предмете своей веры.  Другое дело, что это «есть» у меня нестабильно, находится в состоянии неустойчивого равновесия, может изменяться в любой момент –  и меняется! – гораздо чаще я бываю в нежелательном состоянии – его приходится регулировать, корректировать – настраиваться. Но это уже не теория – практика.

Странник спросил:  - Как мне отличить истинных учителей от ложных, когда я вернусь на родину?  – Хороший учитель предлагает практику, а плохой – теории.          – А как мне отличить хорошую практику от плохой? – Точно так же, как крестьянин отличает хорошие всходы от плохих. (Невозможно Жизнь впихнуть в прокрустово ложе теории, но теории помогают осознавать жизнь – это один из Путей, одна из практик? – С.)

 

- Как нам отличить подлинного мистика от ложного? – спросили ученики, питавшие неуёмный интерес к оккультному.  – А как вы отличаете подлинно спящего от притворяющегося спящим?  – Нет способа отличить…

- Притворяющийся спящим может ввести в заблуждение других, но не себя. Ложный мистик, может ввести в заблуждение и других, и себя.

- Как отличить истинного Учителя от ложного?  - Если сам не обманщик, тебя не обманут. Почему ищущие считают, что сами они честны, и единственное, что им нужно – это тест на выявление обмана в Учителях? Из Э. Мелло  Допускающему возможность обмана со своей особой стороны, не в пользу Добра, возможность покривить своей отдельной душой, подавленной какими-то соображениями, страхом – быть не в состоянии Добра - с Истиной встретиться невозможно?  

Как же сильно мир нуждается в Боге!       Эдгар Кейси, провидец, предсмертные слова, 3.01.1945.                Кому Бог нужен – у того Он есть? У большинства нуждающихся Бог в жизни возникает как бы само собой, бессознательно, как Внешняя Сила?  Осознавших же возможность создания Бога в себе, осознания Себя-в-Мире, очищения Бога от наносного в себе – мало?   Желающему Счастья необходимо создавать себе Бога, сущность Которого – Добрая Сила, Любовь, Согревающее Тепло, Возносящая Музыка, Радующее, Исцеляющее Сияние, Удивительный Волшебный Свет, Который каждый из нас видел, ощущал в детстве (при виде зари, в поразительнейшей расцветке закатных или рассветных облаков, в свете уличных фонарей сквозь осенний дождик, в ночных огоньках за морозным стеклом трамвая, в приводящем в восторг блеске игрушек на сказочно красивой, волнующе пахнущей ёлке… в вальсе Штрауса, вечернем пении соловья… в тепле маминой груди, тепле прогретой солнцем земли, тепле домашнего очага, тепле вдруг лизнувшей в щеку собаки… что ещё? Вспомните! Это важнее всего!!! Может быть, с этого начинается Счастье?) А уж в каком именно Образе предстанет эта Сущность – не столь важно! Несомненно, Он будет особым, неповторимым и непередаваемым. «Увидеть» Его, чтобы обрести Его в сердце – где-то стать Им, ибо во Что верю – Тем стаю? Если же я застрял, зациклился на отрицательном представлении жизни, на низком, злом в людях, сущность мира для меня – Негатив – им и становлюсь совершенно незаметно для себя – становлюсь несчастным, обвиняющим всё и вся. Нет и несправедливости-справедливости – есть представление о ней, «видение» её мной. Хочу отрегулировать восприятие в сторону увеличения справедливости – стремлюсь понимать всё соответственно – с помощью Джебрана, Мёрфи, Мелло… Любое негативное, дискомфортное, раздражающее, угнетающее понимание пытаюсь разрушить любыми методами, пристастным анализом, но главное – постоянно возвращаюсь ко всей душой любимому Образу доброго, ласкового, чудесного, видимого только мной мира. Насколько мне это удаётся – настолько и ближние видят меня любящим, естественным, настолько я Счастлив.  

Вот уже осыпается ёлка на короткую стрижку ковра.

Наше счастье слегка приумолкло, и тусклее блестит мишура.

Неужели грустней и напрасней, поистратив хлопушек запас,

стал с годами волшебный тот праздник, что когда-то так радовал нас?      В. Клебанов, «Пульс»; Сочи-1998

 

 

Верить в бога – это значит страстно желать его существования, вести себя, как если бы бог существовал; значит жить этим порывом и превратить его во внутренние побуждения к действию. Мигель де Унамуно, 1864-1936     Чтобы Новому внутреннему не противилось старое внешнее (привычное общение, «якоря») – сменить круг общения, обстановку, место жительства, род занятий?

 

Удалён от Бога не тот, кто сомневается в Его существовании и мучится этим сомнением, а тот, кто на слово поверил в существование или несуществование Бога и не сомневается в том, что ему сказали. Толстой Л.Н., 1828-1910 Боги обычно подобны тем, кто им поклоняется. А.Франс, 1844-1924  Человек всегда творил Бога по своему образцу, наделяя Его своим умом, своими качествами, особенно – пороками. Гольбах, 1725-1789   Характер человека господствует даже в вере; поэтому у него есть их две:  одна – религия любви, другая – религия ужаса. Буаст, 1765-1824

 

Любовь к Богу нередко преувеличивается нами до ненависти к людям.        Рюккерт, 1788-1866

                                                                                                        

Вера – это исключительно вопрос вкуса.          Б.Шоу

 

Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой. Ницше,1844-1900

Вера – это то, что способно пережить настроение. Честертон, 1874-1936

                                                                                                     

Бог – не идол, которому нужно молиться и льстить; Бог – идеал, который должно воплощать в повседневной жизни. Люси Мэлори

Бог есть стремление человека к счастью, нашедшее удовлетворение в фантазии. Фейербах, 1804-1872          Да здравствует осознанная, управляемая фантазия, ведущая к счастью Реальности?                                                                                                                          

 

   Всё как всегда, всё неизменно. Недвижен лес и даль пуста.
   И слышен голос всей Вселенной за всплеском каждого листа.
   О, Господи, да что такое, до века расширяя час.
   Стоит за всей листвой и хвоей, за самым маленьким из нас?..    З.Миркина, stihi.ru

 

   Вера состоит в признании доводов души; неверие – в их отрицании. Эмерсон, 1803-1882   Только та вера долго живёт и не тускнеет под бурями, которая соткана из убеждения и укреплена жгучей протравой опыта. Лоуэлл, 1819-1891

 

   А если захотелось чуда, остаться надо одному
   И в путь пуститься ниоткуда в нигде, никак, нипочему.                          

…………………………………………………………………………………………………………………………….
   Морская глубь и тьма лесная – и плеск и гул незримых стай...
   Эй, кто там? – Окунись, узнаешь. А если нет, не рассуждай!
   А если – нет, не жди, не требуй ответа. Бог к бескрылым глух.
   Нырни, как в воду, прямо в небо, – с Земли – в Ничто, пощупать Дух!       З. Миркина, stihi.ru

 

 

   Говорят, после того как Бог создал мир, человек развил бурную деятельность и вскоре шагнул за пределы дозволенного. Это очень обеспокоило Бога. Он созвал на совет архангелов и сказал: - Боюсь, создав человека, я совершил ошибку: теперь мне не будет покоя. Люди станут постоянно нарушать границы дозволенного, а потом бесконечно жаловаться на свою несчастную жизнь. Куда мне спрятаться от них?

Долго думали архангелы. Где же спрятаться Богу, чтобы Его не нашли? На вершине самой высокой горы? Но люди скоро доберутся туда. На дне океана? На луне? Было множество предложений, но Бог все отверг. Наконец, один архангел посоветовал: - Спрячься в сердце человека. Там тебя никто не будет беспокоить, а найдёт лишь Счастливый, чьё сердце откроется.                              Христианская притча

 

Мастера утомляли беседы с людьми, готовыми до конца своих дней отстаивать существование Бога или спорить о Его происхождении, игнорируя при этом задачу развития самосознания, способного освободить человека и открыть его для Любви.

- К сожалению, вы больше стремитесь говорить о Боге, чем видеть Его. И вы видите Его таким, каким Его рисует ваше воображение, а не таким, каков Он есть в действительности. Но Бог виден всем. Он не прячется. Зачем же пустословить? Откройте глаза и смотрите. Из Э. Мелло

 

   Бог ничего не говорит. Он только каждому открыт, Он перед сердцем восстаёт, как снежных гор безмолвный взлёт, как озера стальная гладь.Что может Он ещё сказать? Какую донести нам весть, кроме безмолвного "Я ЕСТЬ"?  З. Миркина, stihi.ru
 

Из дневника Секретаря ООН Дага Хаммарскджолда: «Бог не умирает в тот день, когда мы перестаём верить в Него; это мы умираем тогда, когда нашу жизнь перестаёт озарять возобновляющееся с каждым новым днём таинственное ощущение чуда, Источник которого непостижим».      Из Э. Мелло

Ищите Бога в своём собственном сердце, вы не найдёте Его больше нигде.   Арабская пословица

                                                                                                         

   Случай – псевдоним Бога, когда Он не хочет подписываться.             Мориц Сапфир

Если логика говорит вам, что жизнь – пустая случайность, пошлите к чёрту не жизнь, а логику. Шайра Милгром                       Верующий ли я? Одному богу известно.                                              

 

Не спрашивай бога, как попасть на небо – всегда укажет самый трудный путь. Дорожные указатели не облегчают крестный путь.                    Ежи Лец                                                  

 

Будда должен был читать проповедь на горе. Его ожидала огромная толпа. Темнело, и каждый зажёг свою лампадку. Одна старушка принесла лампадку поменьше и похуже, чем у всех. Под насмешки она поставила её рядом с другими. Лампадка была едва наполнена маслом. Женщина была так бедна, что ей пришлось продать собственные волосы, чтобы купить эту лампадку. Внезапно порыв ветра погасил все огни, кроме маленькой лампадки, защищённой от ветра другими лампадами, и только её пламя осталось светить в темноте. Тогда Будда взял эту лампадку и зажёг от неё, одну за другой, все остальные…  Буддийская притча                                                                                                                    

 

   Истинная вера направлена не на обретение покоя, а чтобы обрести силы на труд.                                                                          

Вера – это согласие воли с совестью.                                                         Рёскин, 1819-1900

                                                              Верить можно только в то, про что мы знаем, что оно несомненно есть, но чего мы не можем обнять разумом и выразить словами.  Толстой Л.Н., 1828-1910

                                                                                                   

 

   Что будет там, в посмертье, я не знаю. Уста сомкнула тишь и гладь.
   Но небом грудь наполнилась земная и знает всё, что сердцу нужно знать.
   И вот они – мои единоверцы, те, кто сейчас, как я, глядят в окно.
   Вот те, чьё замирающее сердце всей Божьей бесконечностью полно.         З. Миркина, stihi.ru

Вера – это любовь в форме восхищения.    Уильям Ченнинг, 1780-1842

 

Поверхностное знание отнимает у нас веру, глубокое знание внушает её.           Марк Подвижник, IV век

                                                                                                

Что я видала в жизни?.. О, так много, что больше не бывает ничего.
   Я доглядела этот мир до Бога – до тайны тайн, до сущности его.
   И не бывала никогда за краем лишь потому, что сколько ни смотри,
   Одно увидишь: мир неисчерпаем и Бог не за краями, а внутри.             З.Миркина, stihi.ru
 

Сделав карандаш, мастер сказал ему: «Есть 5 вещей, которые ты должен узнать, прежде чем я отправлю тебя в мир. Всегда помни о них, и ты станешь лучшим (Счастливым? -С). 1. Ты сделаешь много великого, но лишь в том случае, если позволишь Кому-то (Добру? -С) держать себя в Своей руке (лучше пусть будет в сердце! – С). 2. Время от времени ты будешь переживать болезненное (не хочу! – С) обтачивание, но оно необходимо, чтобы ты мог лучше рисовать. 3. Ты сможешь исправлять ошибки, которые совершишь (жизнь можно представить как  цепь ошибок – зачем? -С). 4. Наиболее ценное и важное всегда будет внутри тебя самого. 5. На какой бы поверхности тебя не использовали, ты всегда должен оставлять след. Каким бы ни было твоё состояние, ты должен продолжать писать». (куда я денусь?! -С).       Притча

                                                                                                                                   

Верь, чтобы понимать. Монтень                 Мне пришлось потеснить знание, чтобы освободить место вере… Кант И.

 

Всё происходит в соответствии с нашей верой, которая является не просто интеллектуальным согласием, но и силой, которая нас эмоционально заряжает и находит приют в нашем сердце. То, что мы чувствуем как истину глубоко в нашем сердце, направляет и ведёт нас.

Наши страхи по большей части происходят из-за того, что мы считаем внешний мир причиной…  Никогда не рассматривайте внешние обстоятельства как причину. Никогда не давайте силу другим людям, условиям, событиям. Причина внутри вас. Ваше сознание, то, как вы мыслите, чувствуете, во что верите и на что даёте своё ментальное согласие, и будет управлять вашей жизнью. Человек, не осознающий внутри себя Источник всего доброго, блуждает в темноте... Он является удобной мишенью для негативной пропаганды внешнего мира и его внушений, иллюзий и ложных убеждений сознания толпы – а это как раз то, из чего в действительности происходят неудачи и несчастья. Человек думает, что он жертва обстоятельств, условий и внешнего окружения и что это определяет его успех или неудачи в жизни… Внешний мир –это математически точное отражение привычного мышления.Иначе говоря, вы в буквальном смысле слова выражение убеждения.

Сохраняйте своё понимание Бога и глубокое убеждение в правоте вечных истин… в противном случае любые прежние мнения, суетные мысли и ложные убеждения, которые будут приходить в ваше сознание и отражаться в мыслях, завладеют силами вашего подсознательного разума.

Думайте, говорите и действуйте с позиции универсальных принципов и вечных истин, а не с позиции страха, невежества и общественных предрассудков, которые иногда называют сознанием толпы. Научитесь мыслить самостоятельно, иначе толпа сделает это за вас и в результате ваша жизнь станет хаосом.         Джозеф Мёрфи

 

  О, если б вся душа припала к Творцу, как тела тяжкий пласт к земле! Он всё начнёт сначала, Он заново тебя создаст. Но только если ты покинул всё для Него. И не на срок – навек. Оглядки – ни единой, сомненья – ни на волосок. Потеряны и счёт и мера. Совсем замолкли плоть и кровь: ты весь – одна сплошная вера, неодолимая любовь.

   К Богу, как к земле припасть, намолчаться долго, всласть – и восстать со дна молчанья, как из Бога – мирозданье З.Миркина, stihi.ru
 

Как увидеть Единое за фасадом разнообразия? Бог во всём, как соль, растворённая в воде. Постичь Его невозможно, но Он здесь. Ищущий просветления не может найти его, потому что предмет поиска – сам Искатель. Бог, как и красота, скрыт внутри Наблюдателя. По Э.Мелло

  

 

Как из стенок тюрьмы на свободу, так меня – из границ на простор.
   Как дельфина в родимые воды, как дрозда в нескончаемый бор…
   Души влиться в пределы не могут. Наши о-пре-де-ленья – уму,
   А душа устремляется к Богу, ни к какому – на всех одному.
Ни к какому: не тот и не этот, грозно тяжек и лёгок, как пух, -
К разрастанью крылатого света, к Безымянности с именем Дух.
Всех одарит Собой, всех обнимет – крылья Духа не знают краёв.
Да святится и светится Имя, безымянное имя Твоё.                                З. Миркина, stihi.ru

 

Паломник: - Где же хвалёные чудеса, которые творит твой учитель? – Смотря что ты называешь чудесами. В твоей стране принято считать чудом, если Бог исполняет чью-то волю. У нас же считают чудом, если кто-то исполняет волю Бога.   По Э.Мелло

 

   Одно есть в мире диво превыше всех чудес – жить так неторопливо, как очень старый лес. Чтоб сердцу было неба отпущено в запас, чтоб, точно ломоть хлеба мы б смаковали час...

 

   В покое полном мирозданье, чуть шелестит листва. Молитва – это затиханье, а вовсе не слова. Открыта в глубину дорога, замолкло естество. Тот час, когда я слышу Бога, а не зову Его. З.Миркина, stihi.ru
 

Истинная вера скрыта в сердце, проявляется в поступках.                  Джебран, 1883-1931

   Почему я всё время о Боге? Потому что созвездья горят, потому что ведут все дороги в золотой бесконечный закат. Потому что мне единоверцы все, кто в небе готов потонуть, потому что раздвинулось сердце. Потому что расширилась грудь.
Есть закон очень точный и строгий: всё сосчитано в нашей судьбе. Почему я всё время о Боге? Потому лишь, что не о себе. Потому лишь, что шепчутся ветки, и пьянит своим запахом бор. Потому что в себе я, как в клетке, потому что мне нужен Простор! З.Миркина, stihi.ru

 

Обладающий верой приближается к совершенству, именно вера и совершенствует.    М.Дрюон

 

В плену беды и войн, в проблемах земных тревог

И один ты в поле – воин, если в твоём сердце Бог.      Галына Лыса

 

   Спуститься в собственную душу, придти в себя, придти туда, где лад предвечный не нарушен и всё, что есть, есть навсегда. Где выйдут вдруг тебе навстречу ушедшие. Прийти в свой дом – и ты почувствуешь, что Вечность не где-то, а в тебе самом. Войти внутрь собственного сердца, в тот тайный пласт, в глубинный тот, где встретятся единоверцы, хоть каждый сам в себя войдет.  З.Миркина, stihi.ru
 

Как многие умеющие верить, Д. был в некотором смысле невидимкой… это самое в них существенное, но оно не привлекает… внимания. Лишь изредка обстоятельства высветят кого-то из них – и высветят ослепительным светом…  Таким чужд страх, неведомо себялюбие; способность неустанно дивиться чуду жизни – вот что питает их корни. Они для других неинтересны. В них отсутствуют те черты, что неотразимо притягивают людской интерес: честолюбие, напористость, воля к власти, инстинкт разрушения и саморазрушения. Они не окружены ореолом мученичества. Персонажей трагедии из них, как ни напрягай воображение, не получится (а попытки бывают, и нередко; но когда у зрителя высохнут слёзы, оказывается, плакал он лишь ради удовольствия поплакать). У них не развито чувство юмора, связанное так тесно с сознанием собственного превосходства и с равнодушием к чужим бедам. Они не умеют красно говорить, особенно о своей вере вообще. Интеллектуальные предпосылки веры развиваются и укрепляются в человеке благодаря наблюдательности и цепкой памяти.. Вера создаёт учения, но она от учений независима…  Говоря об умеющих верить, мы главным образом пользовались характеристиками «от противного»: не трусливы, не своекорыстны, не интересны, лишены чувства юмора, зачастую необразованны. Так в чём же, спрашивается, их человеческая ценность?

Мы не выбираем дня своего появления на свет, не дано нам выбирать и день своей смерти; между тем способность выбирать есть драгоценнейшее из свойств разума. Мы не выбирали себе родителей, цвет кожи, пол, здоровье, природные способности. Нас просто вытряхнули в жизнь, как игральные кости из стаканчика. Заграждения и тюремные стены окружают нас и наших ближних; мы повсюду наталкиваемся на препятствия, внутренние и внешние. Людям, о которых мы говорим, наблюдательность и память помогают рано расширить свой кругозор. Они знают самих себя, но их собственное «я» не единственное окошко, чрез которое они смотрят на жизнь. По их твёрдому убеждению, некоторой, пусть малой частью всего, что человеку дано, человек вправе распоряжаться свободно. Это чувство свободы они постоянно укрепляют в себе. Их взгляд устремлён в будущее. И в грозный час они выстоят…  Они вечно готовы бороться с несправедливостью. Они поднимут упавших и вдохнут надежду в отчаявшихся.

Но на что же обращена вера этих людей? Им трудно было бы подыскать слова для ответа на наш вопрос. Для них это самоочевидно... Зато те, кто на деле не верят ни во что, никаких затруднений в таких случаях не испытывают. Во весь голос безостановочно разглагольствуют они о вере «в жизнь», в «сущность бытия», в бога, в прогресс, в человечество, не стесняясь пускать в ход все запретные словеса, все истрёпанные ярлыки, всё заёмное краснобайство предателей.

Нет творчества без надежды и веры. Не может быть надежды и веры без стремления выразить себя в творчестве. Люди, о которых мы говорим, – прежде всего работники. К тунеядству они непримиримей, чем к ошибкам, невежеству или жестокости. Их работа порой не видна, оттого она кажется незначительной, как все действия тех, кто ни мгновения не рассчитывает на публику.

…История к нему требований не предъявляла, и мы не знаем, как он выполнил бы требования истории… Он был – звено в цепи, стежок в ткани гобелена, один из тех, что сажают деревья и дробят камень на старой дороге, ведущей пока ещё неясно куда.  Торнтон Уайлдер.  Ему лучше было не быть, чем быть счастливым одному? Точнее, он не мог быть счастлив один? Не мог быть счастлив, не посвятив себя Любви? Прежде чем обрести в душе Любовь, человек мучается, злится, боится, обвиняет, завидует… В один прекрасный момент это ему надоедает – он решает:  долой страх и мучения! Да здравствует мир и счастье! – открывает душу Добру без каких-либо компромиссов и условий, настежь и навсегда. Мы рождены не для примитивных, жалких, скоротечных, мелких удовольствий и не для мучений (креста), не для простого существования, хотя иногда кажется, что счастье именно в нём, – для великой Цели. И только стремление к этой Цели позволяет получать Удовольствие от жизни, большое Счастье. Что это за Цель? Ищу…

  Сущность всякой веры состоит в том, что она придаёт жизни такой смысл, который не уничтожается смертью. Толстой Л.Н., 1828-1910

 

   Размотан неба синий свиток, и птица тонет в вышине. Вся тайна мира мне открыта — глядит Господь мой в сердце мне. О, этот свет немого взгляда — в жизнь бесконечную окно! Мне больше ничего не надо. Всё, что мне нужно, мне дано.
О чём просить? Не верить — верить, когда в ветвях лучей разбег?        З.Миркина, stihi.ru

 

Существует ли Вселенная без наблюдателя? Любая замкнутая система находится в чистом запутанном состоянии, в ней нет никаких локальных, классических объектов. Локальные объекты существуют только для подсистем (наблюдателей), обменивающихся между собой энергией.

Мы всегда можем формально выделить в мире какой-то объект (подсистему), и этот объект вместе с оставшейся частью Вселенной и образуют замкнутую систему, в которой сохраняется когерентность состояний. Этот объект и является наблюдателем, он способен разделять компоненты вектора состояния в оставшейся части Вселенной. Этих наблюдателей бесконечное множество. И в то же время, автономного существования у них нет, они существуют лишь друг для друга и благодаря друг другу. Таким образом, каждый наблюдатель в сотворчестве с Единым и другими объектами принимает участие в создании Мира. Вселенная существует и благодаря нам с вами! Мы не существуем без Бога, но и Бог не существует без нас! …по утверждению многих мистиков, существует только Единое, для которого нет ни пространства, ни времени. Это… сформулировано в одном из великих ведических изречений «Тат твам аси» («Ты — тот», или «Ты един с Всевышним», или «Всё есть Ты»). Единое… можно называть Сознанием... чистым запутанным состоянием Универсума (ЧЗСУ).

…утверждение… о том, что существует только Единое, следует понимать с оговоркой: только Единое имеет независимое существование. В рамках взаимозависимого существования в отдельных подсистемах имеется и множественное, и уникальное. Также существует сверхсистема (или метасистема)… подсистем. В рамках метасистемы происходит выход из всех оппозиций — единого и множественного, личного и безличного, различаемого и неразличаемого, целого и разделенного, и так далее.                 По книге: М.Заречный, «Квантово-мистическая картина мира»; ppole.ru

 

Верь в человека. Толпы не уважай и не бойся.

В каждом разбойнике чти распятого в безднах Бога.                                    Волошин М.

 

Я чувствую за них за всех, Как будто побывал в их шкуре.          

Я таю сам, как тает снег, Я сам, как утро, брови хмурю.             

Со мною люди без имён, Деревья, дети, домоседы,

Я ими всеми побеждён, И только в том моя победа.                                  Пастернак Б.

 

Умы всегда связаны невидимыми нитями с телом народа.

Никакой народ не отчаивается, и пусть народ долгое время надеется просто по глупости, всё же когда-нибудь, после долгих лет, он осуществит, в момент внезапного просветления, все свои благочестивые пожелания.               Маркс, 1818-1883

                                                                                                              

Душа – вместилище возвышенного, она с Богом общается.

Сознание должно определяться нравственностью, а не бытием. Иначе всё превратится во зло.

Нормальная жизнь – это жизнь нравственная. Мудрость – нравственный ум.

Человек – это звучит добро. Наш век должен быть веком добра. Пора уже.

Ни одна теория, ни лекарства – не заменят веры и духовных идеалов. Душе помогают только духовные средства. Выбор только тогда свободный, когда он осознанный. Душа вначале должна прозреть. Кто посвятил свою жизнь добру и Богу, тот как раз и есть истинно свободный человек. Он свободен от корысти, зависти и злобы. И от гордыни. И внутренний мир его светел. Ему ничего не страшно, потому что он полюбил. Полюбил красоту. Красота и доброта и есть Бог.

На человека нужно смотреть как на подобие Божие.

Жизнь огромна, каждому в ней Бог отвёл достаточно времени для добрых дел. И, если у кого-то нет времени остановиться, оглядеться, подумать о душе, если нет ощущения вечности, огромности жизни – жаль…Я верю, что Россия на пути к возрождению. Люди распрямятся, захотят заглянуть себе в душу, и в глаза друг другу. Они ещё пойдут друг другу навстречу.

Душа предназначена, чтобы постигать красоту мира и мудрость Творца.

Постигать, любить и приумножать.           Романовский Владимир Вячеславович, писатель

 

  Я причащаюсь золотисто-алой листве лесной и высоте небес.
  Моя отдельность, где она? Пропала. Мой крик протяжный, мой вопрос исчез.

   ………………………………..
  Когда я вовсе исчезаю в Боге, то целый Бог присутствует во мне.        З. Миркина, stihi.ru

 

 Я убежден, что поэзия веры без догматических границ – один из путей к вселенской вере, которая сделает прозрачными нынешние границы вероисповеданий.   Г Померанц

 

О Прекрасном

 

Красота есть правда, правда – красота; это всё, что человек знает на земле и что он должен знать.

 

Как я люблю предзвёздною порой, когда полнеба в золоте заката

И облака на ложе аромата раскинутся серебряной грядой –

Оставить всё, что давит суетой, что есть души бесцельная растрата,

Найти приют, где негой всё объято, и в нём овеять сердце красотой.        Джон Китс, 1795-1821. Пер. с англ. А.Покидов; а.«Поэзия» №43

 

Я попрошу помочь — Ты не поможешь. Я воззову к Тебе — Ты не вонмёшь.
Ты милосерд и добр? О, Боже, Боже! Всё это утешительная ложь.
И всё-таки всю жизнь к Тебе взываю, сквозь все напасти веря и любя.
Ты дал мне эту красоту без края и бездну в сердце, чтоб вместить Тебя.

                                                                                                                              Зинаида Миркина, stihi.ru
 

- Как Мастер объясняет существование зла в мире? - Никак не объясняет. Люди либо постоянно борются с миром, либо изнывают в нём от скуки. Мастер находит мир изумительным, удивительным, непостижимым – он просто восхищён им.                             

Из Э. Мелло

   Нет, не просто любованье, отдых под зелёной сенью,
   Смысл и сущность созерцанья – растворенье, единенье.               Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Прошла безмолвная пора балета в воздухе снежинок.

И ей на смену, на ура, идёт пора других пушинок.

Нерукотворной красоты – они глаза мои ласкают –

То, как ожившие цветы, в восторге бабочки летают.

Пушинки, бабочки, цветки… Но век их очень скоротечен.

В сравненье с ним так велики пределы жизни человечьей.

А жизнь людская коротка (в сравненье с вечностью – мгновенна).

Всё относительно. Пока никто не опроверг Эйнштейна.

Но берегись, нобелеат, серьёзно, а не баламутно,

Вот мой железный постулат: весна прекрасна абсолютно!                          Роман Ким, «Бродить по тишине», Мытищи-2012; «Весна»

 

Мне нынче ничего не надо. Жизнь переполнена моя. Она вот здесь со мною рядом –
Живая тайна бытия. Она нисколько не таится – заборов нет, охраны нет.
И разглашают тайну птицы и белый яблоневый цвет, и переплеск листов случайный,
И зашумевшая сосна. О, Господи, ведь вся Весна есть разглашенье этой тайны.

Зинаида Миркина, stihi.ru

 

- Какого рода человек более всего предрасположен к ученичеству? – Который, имея всего две рубашки, продаёт одну и на эти деньги покупает цветок.     Из Э. Мелло

 

Порою краски так неброски, такой повсюду ровный свет

Под слоем облачной извёстки, когда на небе солнца нет,

   Что кажется: слегка лучится земля – от камня до цветка,

   Оплавлена сияньем птица, и синий свет струит река.

Порою так полна покоя природа, так душа чиста,

Что нет сомнения: собою мир освещает красота.

   Она всё одухотворила: и луг, и рощу, и жнивьё…                              

   И как второе солнце мира мы сердцем чувствуем её.                                 Владимир Евпатов,а.«Поэзия» №39

 

В гущине лесов сосновых среди солнечного дня тихо так, что Божье слово
Вдруг доходит до меня. Лабиринт земной распутан, и вопросов больше нет.
Я для этой вот минуты родилась на белый свет.    Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Истина входит в человеческую душу лишь в образе красоты.  Нагибин Ю.М., «Злая квинта»

 

   Талый мартовский снег. Холода на исходе. И среди бесконечной лесной тишины к нам доносятся Божьи слова в переводе одинокой синицы и старой сосны.
О, живая вода, утолившая жажду! Дух впивать её целыми днями готов. Боже мой, если б мне удалось хоть однажды сделать точно такой перевод Твоих слов!

З.Миркина, stihi.ru

Рассеянно щурясь, художник ленивой рукой рисовал

Размашистый щит-подорожник и сливы лиловый овал,

Крахмальную шляпку ромашки, дрожащую тень мотылька…

Учись – ни единой промашки не сделала эта рука!

Быть может, он пробует кисти, поэтому тема проста –

Зной, август, тяжёлые листья и ягоды в гуще куста.

Как целостно эта картина составлена из мелочей!

Пруда пузыристую тину теснит тепловатый ручей,

И птаха пристроилась рядом, на ветке – хотите, спою?

Художник внимательным взглядом обводит работу свою.

Хозяйской рукой – против правил! Проверил, тепла ли земля,

Две узких полоски добавил к тигровой шубейке шмеля,

Три синих цветочка – не тесно? – оставил на колкой стерне

И отбыл. Куда – неизвестно, но кистью доволен вполне.

А мы, простаки, ротозеи, в прекрасный полуденный час

На дивное диво глазея, решили, что это для нас –

На ливнях настоянный ветер в таинственном вздохе травы

И буйство плодов и соцветий под ясным огнём синевы –

Всё это письмо без помарок, свет, реющий перед лицом,

Нам, избалованным, послан в подарок каким-то безвестным творцом,

И щедрости добрые нити незримо скрепляют пейзаж…

Ну что ж вы стоите? Берите – бумагу, перо, карандаш,

Пишите стихи и поэмы, прославьте своё божество!

Подарок прекрасен, и все мы, конечно, достойны его!                      Ирина Василькова, «Август». «День поэзии.1980»                 

 

  

   И что такое облака? Два бело-розовых клочка и третий, чисто золотой? А этот холм? Постой, постой... Они – ничто. - Залив затих... Но что такое я без них?

З.Миркина, Stihi.ru

Пройдя за много дней по множеству дорог, по множеству округ со множеством тревог, я разглядел и горные вершины, и океанские пучины, но я не разглядел близ хижины моей росинки малой на цветке, сверкающей невдалеке.       Рабиндранат Тагор, 1861-1941. Пер. Давид Самойлов

 

 

   Моя красота? Но такой не бывает. Ведь я же не кукла. Взгляни:  разлита вокруг красота белопенного мая – вот это и вправду МОЯ красота. Вот здесь, в этой яблоне, розово-белой да в звонкой руладе того соловья... И вдруг, словно ангел, певица запела... Так вот она где, гениальность моя! Совсем не моя? Перепутала имя? Да полно! Деления ваши – враньё! Кто, кто же у сердца сиянье отнимет?
  И что это значит – "моё", не "моё"?                                                                    З. Миркина, stihi.ru

   Прислушайся, о чём поёт ручей в рассветный час в малиновом тумане,

И присмотрись, как в зареве лучей лежит роса, сверкая, на поляне.

Остановись, не торопись шагнуть на травяной ковёр в алмазном блеске

И не спеши присутствием спугнуть пернатый хор в ближайшем перелеске.

Николай Бородин, «Малиновый звон»; Краснодар-1992

  

   Нырну в стихи, в свои созвучья. Но лес мой лучше, небо — лучше.
   И птичий хор в начале дня опять перепоёт меня, опять зальёт, затопит душу.

   А мне бы слушать, только слушать...                                             

……………………………………………………………………………………………………………………………..

…И ровно сколько сам услышишь, настолько же услышан ты… Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Как будто и глаза похуже, но всё ясней за годом год:

В своём стоцветном всеоружье земля передо мной встаёт.

   Она встаёт, в глаза мне кинув снегов живую белизну,

   Цветков невзрачных, трав низинных таинственную новизну.

От рощи, от речной излуки не отвести порою глаз.

О, как в предвиденье разлуки взор обостряется у нас!

   Неужто только на исходе, в преддверье вечной слепоты,

   Дано нам различить в природе её заветные черты?                Вадим Шефнер, «Сторона отправления»

 

 

Прекрасное превосходит возвышенное, ибо Оно постоянно и не пресыщает, тогда как возвышенное относительно, преходяще и необузданно.                      Амиель, 1821-1881

Прекрасное – божественно, возвышенное – человечно. Жуффруа, 1796-1842

Человек возвышенного при виде возвышенного становится свободен, силён, горд, спокоен, весел; но вид совершенной красоты потрясает его и сбивает с ног, перед ней он отрицает самого себя. Ницше, 1844-1900     Эстетика – мать этики.       Бродский И.А.    Этика – есть искусство добра, а эстетика – искусство красоты.             Блок А.А., 1880-1921

 

   Закат – священный Божий глаз. Как долго он глядел внутрь нас!
   И догорел, но там, во мне – всё сердце в золотом огне.
   Огонь горит внутри меня. Душа – хранилище огня.                     Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Есть ли красота у вас вещей, сработанных из дерева и камня, уводящая сердце к святой горе? Иль есть один покой и жажда его, гостем потихоньку входящая в дом, становящаяся затем … властелином? Укротителем становящаяся, уловками и плетью в марионеток превращающей желанья самые большие.               Джебран, 1883-1931                                          

 

   Увлечение серьёзной музыкой – эффективный способ «изменить свою жизнь к лучшему».   Борис Печерский

 

Когда над потрясённым залом, стихая, музыка плыла,

Когда взметнул орган устало в последний раз свои крыла,

Когда, прекрасен и безумен, нас поднял над страстями Бах –

Я понял, почему он умер с улыбкой странной на губах.                 Вячеслав Молодяков, а.«Поэзия» №33

       

Доброе – это прекрасное в действии.      Руссо, 1712-1778

 

Если бы мне пришлось во второй раз пережить свою жизнь, я бы поставил себе за правило хоть раз в неделю читать стихи и слушать музыку: таким образом, все клеточки моего мозга сохранили бы живучесть. Атрофия художественных вкусов влечёт за собою утрату известной доли счастья, а может быть, и вредно отражается на умственных способностях.         Дарвин, 1809-1882

Добродетель есть внутренняя красота, красота же – внешняя добродетель.      Бэкон, 1561-1626

 

Украшения человека – мудрость, спокойствие, отвага, мягкость.     Индийский эпос. Всё это у меня, конечно, бывает, но часто и тревожность, боязливость, жестокость…

 

Сделавшее прекрасной мою жизнь сделает прекрасной и мою смерть.     Чжуан-цзы, ок.369-286

                                                                                                  

Не всякая правда – красота, но всякая красота – правда.      Станиславский К.С., 1863-1938

Прекрасное всегда правдиво, красивое – не всегда.    Натан Перельман

 

Созерцание красоты любого рода, выводя нас за пределы нашего «я»… пробуждает в нас способность к самопожертвованию…            Констан, 1767-1830

                                                                                                        

Соединение с собой самим – вот что такое сущность созерцанья.        З.Миркина, stihi.ru
 

Если человек взыскует красоты не потому, что того требуют от него вера и любовь, но ради наслаждения, он деградирует.                Эмерсон, 1803-1882                                   

 

Водяная лилия цветёт  на краю озёрного протока.

Ничего не помнит и не ждёт,  счастлива она и одинока.

Не задень веслом её, не тронь,  не тянись к ней жадными руками,

Может, завтра полыхнёт огонь над её живыми лепестками.

Связанный с ней тайною судьбой,  в трудные и горькие мгновенья

Все цветы, что сорваны тобой,  позабудешь ты без сожаленья.

В миг, когда смертельна тишина,  в миг, когда кончаются патроны,

Вспомнится тебе она одна, – лилия, которой ты не тронул.                      Шефнер В.С.                                      

 

Понятие красоты не только не совпадает с добром, но, скорее, противоположно ему, т.к. добро большей частью совпадает с победой над пристрастиями, красота же есть основание всех наших пристрастий.     Толстой Л.Н., 1828-1910

Красота часто вызывает у меня благодарность, вводит в состояние благодати, Добра, рождает ощущение прекрасности мира, освещает душу – начинаю видеть красоту во всём, не привязываясь ни к чему – освобождает.

                  

        Только тогда очищается чувство, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою идеала. Достоевский Ф.М., 1821-1881

 

                    Однажды в тайге

На откосе крутого оврага, там, где не было встреч и разлук,

Красота, как медовая брага, закружила мне голову вдруг.

   Я шагнул по нетоптаной глине, я нагнулся – и чистый родник,

   Одиноко журчавший доныне, благодарно к ладоням приник.

И в кипенье, в хрустальных изломах отразил он сверкание дня,

И доверчиво ветви черёмух наклонились, касаясь меня.

   Их цветы засияли, как звёзды, будто славя рожденье своё –

   Будто я красоту эту создал тем, что первым увидел её.                       Вадим Шефнер, «Сторона отправления»                                                                   

 

Кому надоела грязь, мелкие грошовые интересы, кто возмущён, оскорблён и негодует, тот может найти покой и удовлетворение только в прекрасном.    Чехов А.П.

 

Слепят меня у тёплой лавочки травинки росные с утра,

Как бы зелёные булавочки с головками из серебра.

И удалые подорожники то покачнутся, то замрут.

В ладонях держат осторожненько бог знает что за изумруд.

Тропинка золотыми слитками передо мной умощена,

И кружевною нитью выткана среди ветвей голубизна.

Всё для души! Желать чего ещё? Любуюсь, радуюсь опять

И на несметные сокровища остерегаюсь я ступать.                          Александр Романов, «Красные тучи»

 

Я буквы выучил ещё до школы, и это было сладко и рисково…

Но я любую книжную лавину бесстрашно сокращал наполовину.

Природа и другие «трали-вали» меня совсем не интересовали.

Читал я от заката до рассвета, - сюжета требовал от книг!

Сюжета! И ничего не принимал взамен…     Стать грамотным я так и не сумел.          Роберт Рождественский

  

   Есть тот непостижимый миг, когда закатный луч приник к сосне багряно золотой
и сердце услыхало: стой! Стой неподвижно и смотри в полоску тающей зари:      часы оканчивают бег, и канул в Бога человек.                                 Зинаида Миркина, stihi.ru

 

   Не горит сено, не коснувшись огня,

   Сердце не полюбит, не коснувшись красоты.                                               Мастер Сия

Из книги: М.Заречный, «Квантово-мистическая картина мира»; ppole.ru

 

Прекрасное постигается путём изучения и ценой больших усилий, дурное усваивается само собой...  Демокрит, 460-360   Иногда достаточно взглянуть на небо, оказаться в поле, лесу, горах, на море, услышать вдруг Мелодию, увидеть Картину, заметить в человеке Человека?

 

Как быстро летит луна! На неподвижных ветках повисли капли дождя.

 

Луна или утренний снег… Любуясь прекрасным, я жил, как хотел.

Вот так и кончаю год.    Басё, 1644-1694

 

   Лес желтеет, краснеет... Боже мой, Отче наш, есть ли что-то важнее, чем вот этот витраж? Чем мелькнувший мгновенье, ускользающий свет? Кроме этой Вселенной
что-то есть или нет? Все мы канем в могилу, а за ней – ни следа. Что-то было и сплыло, только, Боже, куда? Сдул безжалостный ветер всю словесную ложь. Пока сам не ответишь, ни за что не поймёшь. Пока сам не ответишь, не спросив ни с кого.
За все души на свете, за себя, за него... Листьев медленный шорох, во все стороны вид. На заокских просторах тихо чайка летит. Позабыв все печали. Путь крыла проследи – пусть заокские дали уместятся в груди...                      Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Красота – это обещание счастья.        Гоббс, 1588-1679

                                                           Всё прекрасное так же трудно, как и редко.  (Начало Пути?- С.)  Спиноза, 1632-1677

Если Счастлив – прекрасное везде? Вот, например, в подражание Басё:

 

Холодный ветер полощет и рвёт бельё на балконе дома напротив. Осень…

Это было лет 30 тому. Вид из окна стоящего автобуса. Вроде, обычный, рядовой момент жизни, но ощущение чего-то бесконечного запомнилось, осталось навсегда.

 

Никому Отчёта не давать, себе лишь самому

Служить и угождать; для власти, для ливреи

Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;

По прихоти своей скитаться здесь и там,

Дивясь божественным природы красотам,

И пред созданьями искусств и вдохновенья

Трепеща радостно в восторгах умиленья. Вот счастье!                   Пушкин А.С., 1799-1837

О нет, не просто красота. Она – открытье, откровенье о вечности и воскресенье.
Иначе всё, что есть, – тщета, надгробий наших украшенье. Но красота – благая весть
О том, что смысл у мира есть, что в нас есть Божье отраженье.     Зинаида Миркина, stihi.ru

 

В поисках прекрасного мы можем объехать весь мир, но никогда не найдём его, если не будем возить с собой.   Эмерсон, 1803-1882

 

Прекрасное нам даром не дают. Во всякой красоте борьба и труд.

Венков готовых нам земля не дарит – из сорванных цветов венки плетут. 

Мирза-Шафи, 1792-1852        Прекрасное – везде, всегда, для всех? И зачем же цветы рвать – Его, Прекрасное рушить? Мы дети?

Прекрасное не может быть познано, его необходимо чувствовать и создавать.

Гёте, 1749-1832   Создав же – не прикасаться, чтобы не разрушить?Руки прочь от Прекрасного? В том числе – в женщине? Иначе неизбежно столкновение с низким, безобразным? Японцы говорят: «Дурак, кто не был на Фудзияме, дважды дурак – кто был на ней дважды». Если встреча с земным вызвала в моей душе Прекрасное – дело именно в неповторимости момента, состояния субъекта (меня) и объекта в то время. Дальше пусть Его искра живёт в душе независимо от условий, её высекших. Если поддерживать себя в «правильном» состоянии, искать «случайность» – одна из искр зажжёт Огонь Счастья?  

 

Кто красоту узрел однажды – тот запредельный видит свет.

А красота таится рядом, в листве и плеске невских вод,

В узорах кованой ограды, в фамильном вензеле ворот.                                  Морозов Г.С., «Посветлело»

 

   На свете сотни миллионов книг, и языков на свете очень много,
   Но только лишь поэзия – язык, которым разговаривают с Богом.
   Сложна ли мысль Творца или проста – сто мудрецов твердить о ней готовы.
   Но только лишь немая красота нам донесёт божественное слово.                              З. Миркина, stihi.ru
 

Кто-то сказал: «Если бы моя жена была другим человеком, я бы любил её больше». Вспомнился восхитительный заход солнца на море. - Какой чудный закат! – обратился я к скучающей даме. - Да, - вяло ответила она. – Но с левой стороны должно быть немного больше розового цвета…

Всё вокруг прекрасно, если только ты готов видеть всё прекрасным.         Из Э. Мелло      

 

Наши представления о том, как всё должно быть, мешают нам наслаждаться тем, как всё есть. Анжелина Джоли    Если все силы без остатка отдать реализации представления о «должном» - вдруг окажешься в желанном «есть»?

Человек вкуса – по-своему недоверчивый. Он не доверяет изумлению, выражающему сущность восприятия прекрасного. П.Валери              Чьему-то или своему? И тем лишает себя Счастья? Не доверяет Себе, Богу? Не чувствует себя в безопасности: отделён от Любящего и Берегущего? Стремящийся, ещё не обретший просветления: ищет Идеал прекрасного,  сомневаясь и анализируя?

Мы так любим критиковать, что теряем способность глубоко чувствовать поистине прекрасные творения.  Лабрюйер, 1645-1696   Лишь то, что прекрасно, во все времена бывает радостно, вечно, ценно. О. Уайльд, 1856-1900

                                                                                                        

…сколько стоит радуга над лугом, ветерок, что ивы шевелит?

Иль дороже слитка золотого пыль с души смывающий прибой?

Вовремя подсказанное слово? Добрый взгляд, подаренный тобой?

…как ещё ценить мы не умеем то, что за бесценок отдают!                      Иван Рядченко, «Суровая вахта»

 

  Когда растает мысль в блистанье заката, в дымке золотой, и высота деревьев станет души незримой высотой, и запоёт душа, как птица, в открытой птицам вышине, и  не захочется проститься с лучом последним на сосне... Но, Боже, так душа любима вот этим золотым лучом, что все вопросы разрешимы и никого и ни о чём теперь просить уже не надо. Секреты счастья так просты: не отвести бы только взгляда,    не потерять бы высоты...          Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Какое крупное событие – пошёл вдруг снег, земля бела,

И потому готов забыть я все неотложные дела.

«Вот глупость!» – голос обличительный. …Весёлый блеск скрыл грязь и тлен:

Нет в мире ничего значительней таких прекрасных перемен!

 

…Узнай земную рань, и обними меня, как брата,

   И, рот раскрыв, бок о бок встань,

   И сам в недоуменье детском на мир окрестный посмотри,              

   Сияющий фанфарным блеском от рдеющей над ним зари.                     Вадим Сикорский, «Заповедь»

 

   О, это умиротворенье! Вечерний миротворный свет…
   Каких ещё нам надо откровений? Какой ещё придёт ответ?       Зинаида Миркина, stihi.ru

 

 От прекрасных форм – к прекрасным нравам, от прекрасных нравов – к прекрасным учениям, от прекрасных учений – к учению о самом прекрасном.    Диотима – Сократу

                                                                                                        

РАССВЕТ

   Всё это было, было, было, и вот сегодня – в первый раз – свет тихо набирает силу,
Беззвучно расправляет нас. Простор для всех и вся открытый, все распри мира заглуши! Ведь точно так, как неба свиток, размотан весь клубок души.
Сейчас появится, сверкая, диск солнца. И ни дат, ни вех!

О Боже, вот она какая – Душа, вмещающая всех!                             Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Добро само по себе не кажется на вид и убеждает нас, только если осветит его красота. Вот почему дело художника – это, минуя соблазн красивого зла, сделать красоту солнцем добра.   Пришвин М.М.

 

                                ПОДСВЕТКА

Нет постоянно некрасивых, красивых неизменно – нет.

В поступках наших и порывах преобладает тайный свет.

   Нам стоит бросить слово метко, согреть птенца иль впасть в кураж –

   Необъяснимая подсветка преображает облик наш.

Приобретёт черты урода ещё вчера роскошный рот,

А невозможный Квазимодо вдруг обаяние прольёт.

   Нет некрасивых постоянно, поскольку наша красота

   Вся – как поверхность океана – замутнена или чиста.

И утро, полдень или вечер, но тем твои черты полны,                                 

Чем подсознательно подсвечен ты из бездонной глубины.                          Иван Рядченко, «Капля мёда»

 

   И нам вовеки не понять ни высших замыслов, ни целей... И вновь приходит благодать, как только мысли присмирели. И вновь приходит тишина, как вздох глубокий, без причины, и зелень леса пронзена огнём зардевшейся рябины.
   Как будто мы вошли в костёр, и в нём горим и не сгораем. И края нет -- сплошной простор, и мы уже за нашим краем. Как бы завеса вдруг снята – открылось самое святое: не просто рядом красота, -- мы сами стали красотою.
   Такой в душе у нас прибой любви, такое бескорыстье!.. И кто отделит нас с тобой от этих чуть дрожащих листьев? И кто придумал, кто сказал, что я не лист, не ствол, не птица? И потому бежит слеза, что нам в себе не уместиться...             З.Миркина, stihi.ru

Творчество

 

   И этому миру наступит конец не прежде, чем бросит работу Творец. - А день наш последний? А огненный суд? - Не прежде, чем кончится творческий труд.  З. Миркина, stihi.ru

 

Жизнь требует вечно новых форм; она не останавливается на определённых мыслях, не замыкается в определённых философиях и религиях, она своевольно взрывает понятия.

Всякое стремление достичь невозможного, осуществить неосуществимое становится в искусстве и в жизни неодолимой силой: плодотворно только чрезмерное, умеренное же – никогда.   Цвейг, 1881-1942

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

Я – божие подобие, а значит, - сотворец!        Михаил Подлипалин, «В ответе»; «Созвучие», М-2012

 

Оттолкнуться и лететь: нужно только захотеть, нужно только постараться

И, в себя поверив, сметь – оттолкнуться и лететь.
   Оттолкнуться и лететь, над обыденным подняться может каждый, но заметь –

Если очень постараться: постараться не бояться,

Постараться боль стерпеть, вскинуть голову, подняться, оттолкнуться и лететь!                          Игорь Кулагин, «Творчество»

 

Это счастье – поймать аромат пробудившихся строк.
За окошком зима, а, как будто, пахнуло сиренью.
И уже не уснуть, не доверив бумаге восторг
Окрылённой души, превратившийся в стихотворенье!                              Игорь Кулагин, «Аромат пробудившихся строк»        

  Счастье – жить Восторженно, превращая вдохновение в действие?

         

          Портрет

Скверный вечер. В душе пустота. Только зернь пустого холста.

Лишь натужная звень в голове. Заблудился я в сон-траве.

Но натянута тетива. И ничто ей – людская молва.

Что-то рвётся – а что? Из груди… - Что ты смотришь? Давай, проходи!

Что же есть – души колдовство? Вроде не было – ничего.

Но возникла из небытия ты – необычность моя,

Посмотрела в мой мир с холста. И расплавилась пустота.                         Евгений Маслов

            

   Созерцанье – это созиданье.    Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Счастье – не какой-то божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью.   Э. Фромм

 Предопределённость?- лишь для пассивного сознания. Для творческого – безбрежность возможностей: прошлое меняется вместе с настоящим и будущим. Творцу скучно в предопределённости – Он создаёт Желаемое и Счастлив этим действом! Каждое действие по воплощению настоящего желания, каждое мгновение творчества радует, доставляет удовольствие как само по себе, так и созерцанием результатов – это и есть «экзистенциальный оргазм»?

 

Резчик по дереву закончил вырезать раму для алтаря. Работа привела в восторг всех – настолько она оказалась одухотворённой: «Ты гений! Как это тебе удалось?!»

– Я не гений. Сначала я медитирую дня три, чтобы успокоить ум, после чего я уже не думаю о вознаграждении. После пяти дней медитации меня перестают волновать хвала и хула, исчезают мысли о степени мастерства. Через неделю медитации забываю о себе, помня лишь о деле. В этом состоянии мне остаётся лишь наблюдать, как в моих руках природа меняет свою форму.

Известный скрипач: «У меня есть прекрасная музыка и прекрасная скрипка. Мне остаётся лишь свести их вместе и не мешать».                                                 По Э.Мелло

 

Не для житейского волненья, не для корысти, не для битв,

Мы рождены для вдохновенья, для звуков сладких и молитв.        Пушкин А.С., 1799-1837

 

Только в работе может художник обрести реальность и удовлетворение, ибо подлинный мир не имеет над ним такой власти, как мир его вымысла, и потому, коль скоро он не выламывается из благопристойных будней, для него не так уж существенно, какую жизнь вести. Наиболее подходящие для него условия – те, в которых работа не только ладится, но и становится необходимостью.           Т. Уильямс, 1911-1983

                                                                                                      

                                             ПОЭТЫ

Кто дал им власть из хаоса ночного, из суеты необоримых дней

Мучительно спасать за словом слово и сопрягать фантазией своей.

   И в мир вносить осознанно и веще, и, все пороки перебрав притом,

   Любви и Смерти золотые клещи всю жизнь на сердце чувствовать своём.

Ты скажешь: гений. Тысячу ответов я и сама нашла бы без труда.

Но и стихи посредственных поэтов каким прозреньем дышат иногда!

  Татьяна Кузовлева, «День поэзии.1980»              

Поэты – это не профессия, а нация грядущих лет!                                      Глазков Н.И.

     Жизнь прекрасна, когда творишь ее сам. Софи Марсо

Настоящее создать нельзя земному без участья неба…

                                        Поэтому так много ширпотреба!           Бачурин Евгений

 

Вдохновение – это состояние одержимости истиной.     Фазиль Искандер

 

Не часто к нам слетает вдохновенье,      И краткий миг в душе оно горит; Но этот миг любимец муз ценит, Как мученик с землёю разлученье.           Дельвиг А.А., 1798-1831

Не любовь к искусству, а любовь к человечеству должна служить предпосылкой всякого истинного призвания; лишь тот, кто преисполнен ею, может надеяться, что он создаёт нечто ценное.        Толстой А.Н.

Любое, даже самое громкое деяние нельзя назвать великим, если оно не было следствием великого замысла.                                      

Деяние и замысел должны соответствовать друг другу, не то заложенные в них возможности так и останутся неосуществлёнными.                             Ларошфуко, 1613-1680

 

Догматизм есть цельность духа; творящий – всегда догматичен, всегда дерзновенно избирающий и творящий избранное.                                         Бердяев Н.А.

 

Великая поэзия живёт противоречиями – надо только дожить до их осознания.      Аннинский Л.А.?

 

Фрейд все защиты кроме сублимации считал патогенными.                Тихонравов Ю.В.

                  Сублимация – «возгонка» – перевод сексуальной энергии в творческую?

 

Вдохновенье – это такая гостья, которая не любит посещать ленивых. Чайковский П.И., 1840-1893

                                                                                           

Ценности: творчество, переживания, отношения. Творчество – то, что даёт человек миру – труд как вклад; переживания – что мир даёт человеку; отношения – как человек относится к судьбе. Обращение к отношениям оправдано, только когда исчерпан потенциал творчества и переживаний.   Виктор Франкл       Только тот может принять судьбу – быть Счастливым – кто творил во Благо и обрёл достаточный опыт жизни?

От искусства получает каждый лишь столько, сколько он сам в состоянии дать. Шопенгауэр, 1788-1860

                                                                                                    

Литература – не прокуратура, хотя и осуждением полна,

Не лечит – облегчает, как микстура, и далеко не всякому нужна.

   Наверно, рассуждаю я по-детски, но прегрешенья жителей Земли

   Ни Пушкин, ни Толстой, ни Достоевский своим пером поправить не смогли.

И всё-таки стремление не гаснет, и всё-таки заманчиво найти

Строку необходимей и прекрасней для озаренья лучшего пути.

   Пускай не человечеству – кому-то она как сон, придётся по душе,        

   Ей крылья даст белеющее утро, и ты уже на новом вираже!                      Феликс Чуев,а.«Поэзия» №47

 

Творчество – оно труд ума, труд необходимости, труд привычки, а ещё – желание выразить собственное настроение, страсть непрерывно настроение создавать и непрерывно же избавляться от него. Залыгин С.П.   Цель творчества – в самоотдаче. Пастернак Б.          Вы здесь для того, чтобы… отдать свой талант людям и быть дружелюбными, общительными и добрыми. Джозеф Мёрфи

   Творю – не присваиваю, расстаюсь, не ищу награды.      Лао-Цзы              

 

Борьба со злом возможна лишь путём творчества жизни. Зло в творчестве выступает как самопобуждение к высшему напряжению творческих сил.

Пришвин М.М.   Вот так:  Зло служит Добру? Хочу Добра, Счастья – использую Зло, если не могу Его избежать: Оно пришло «вытолкнуть» меня Туда, как бешеная собака помогает взлететь на высоченный забор? И пусть это Зло иллюзия, морок, фантом – главное попасть в Состояние! А там и морок исчезнет – за ненадобностью.

Новаторство – это прежде всего мужество…

Оригинально мыслящий способен не только увидеть абсурдность сложившегося порядка, но предложить новый, более удобный или эффективный. Способность к нешаблонному мышлению – важнейшее условие саморазвития.   Марвин Смол

 

Истинного художника интересует не столько результат творчества, сколько сам процесс. Ведь результат часто приносит разочарование, процесс – никогда.

Умеренный фанатизм – наилучший стимулятор творчества.

Только стремление к творчеству в любом виде деятельности… ведёт человека к самосовершенствованию.                                                                       

Каждый художник невольно несёт в себе отпечатки тех произведений, которые  им созданы.                                                                                                              

Настоящий композитор никогда не пишет «в одиночку». Кто-то или что-то ему постоянно подсказывает. Борис Печерский   Можно ли сменить Вдохновителя-суфлёра, уподобившись апостолу Павлу – переключившись с таких произведений как, например, «Моя борьба» на, скажем,  «От двух до пяти»?

                        Вдохновение неделимо – или всё, или ничего!                             

Не злоупотребляю ли я в своих записках словами: радость, наслаждение, любовь?

А где же знаменитые муки – «муки творчества»? А их нет, просто кто-то по недосмотру опустил одно слово; следует говорить: «радостные муки творчества».

Настоящий музыкант отдыхает не от музыки, а для музыки.             Натан Перельман    Человек-творец – для Дела Жизни, Жизни как Дела?

 

Мало что удерживает меня от того, чтобы положить конец моей жизни. Только искусство держит меня. Увы, кажется, мне невозможно покинуть мир раньше, чем я сделаю всё, что чувствую себя предрасположенным сделать, и поэтому я влачу эту жалкую жизнь. Бетховен, 1770-1827         

В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам придаёт ей, раскрывая свои силы, живя плодотворно. Эрих Фромм

 

Веленью Божию, о муза, будь послушна, обиды не страшись, не требуя венца, Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспаривай глупца.              Пушкин А.С., 1799-1837

 

   Выражение личного опыта в поэзии, философии, религии…  является профилактикой психических болезней, оздоровляет. Человек становится свободным в действиях, независимым в суждениях, обретает чувство собственного достоинства и значимости… перестаёт стремиться к богатству, потреблению, карьере.         Читая Медарда Босса

                                                                                                       

Прежде чем станешь писать, научись же порядочно мыслить.             Гораций, 65 до – 8 н.   Начнёшь писать – станешь и мыслить порядочнее?

 

Искусству предназначена необычайно действенная роль в осуществлении цели разума, ибо оно готовит почву для моральности, так что, когда она приходит, то уже находит сделанной половину работы, а именно: освобождение от уз чувственности.   Гегель,1770-1831                                                                                                               

 

Эстетика есть выражение этики: искусство выражает те чувства, которые испытывает художник. Если чувства хорошие, высокие, то и искусство будет хорошее, высокое, и наоборот. Если художник нравственный человек, то и искусство его будет нравственным.    (Противоречие Гегелю и Бродскому /«Эстетика мать этики»/? Круг? – С.)

 

Эстетическое и этическое – два плеча одного рычага: насколько удлиняется и облегчается одна сторона, настолько укорачивается и тяжелеет другая. Как только человек теряет нравственный смысл, так он делается особенно чувствителен к эстетическому.  (Здесь: красоте внешней? – С.)                                        Толстой Л.Н.,1828-1910

                                        

Искусство есть водворение в душу стройности и порядка, а не смущенья и расстройства. Искусство должно изобразить нам таким образом людей... чтобы каждый из нас почувствовал, что это живые люди, созданные и взятые из того же тела, из которого и мы. Искусство должно выставить нам на вид все доблестные народные наши качества и свойства, не выключая даже и тех, которые, не имея простора свободно развиваться, не всеми замечены и оценены так верно, чтобы каждый почувствовал их и в себе самом и загорелся бы желанием развить и возлелеять в себе самом то, что им заброшено и позабыто. Искусство должно выставить нам все дурные наши народные качества и свойства таким образом, чтобы следы их каждый из нас отыскал прежде в себе самом и подумал бы о том, как прежде с самого себя сбросить всё, омрачающее благородство природы нашей. Только тогда… искусство исполнит своё назначение и внесёт порядок и стройность в общество!  Гоголь Н.В., 1809-1852

 

Искусство смягчает нравы. Античный афоризм    Ценность искусства – не красота, а нравственность. Моэм С. Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь – опосредованно нравственна.  Жан Поль, 1763-1825   Мораль несколько сродни поэзии: нравственная жизнь – это поэма, воплощённая в действительности. Высокие поступки, некогда служившие источником вдохновения для эпопей, являются сами по себе эпопеями, и никакая поэма их не стоит.  Гюйо, 1854-1888

 

Поэзия – это душа подвига, обращающего красоту в добро.              Пришвин М.М.

Никогда так не нужна поэзия, как в те времена, когда вследствие господства себялюбия и расчёта количество материальных благ растёт быстрее, чем способность освоить их согласно закону души. Шелли, 1792-1822

Великие платят за искусство жизнью, маленькие зарабатывают им на жизнь. Э.Кроткий

                                                                                                      

…Для писателя гораздо важнее, чем педантичная забота о своём творчестве, свободная вольная жизнь, отданная высокой цели служения Человеку. А книги появятся как обязательный итог такой жизни. Появятся непременно.  Паустовский К.Г.

                                                                                                  

Одно только и есть счастье – творить. Живёт лишь творящий… Все радости жизни – радости творчества: любовь, гений, действие – это разряды силы, родившиеся в пламени единого костра.  Ромен Роллан

Жизнь без труда – воровство, труд без искусства – варварство.             Рёскин, 1819-1900

 

На закате дней важно не сделанное за жизнь. Важно лишь то, сколько своей души и любви вложил в свои свершения.   Мать Тереза

                  Бессмертие в том, что человек принимает участие в бессмертном творении, то есть в искусстве, науке, религии, добродетели и всех формах проявления добра и красоты. Ж. Ренан, 1823-1892                                                        

                                                                                                  

Гениальный самостоятельно мыслит. Его взгляды противоречат иногда общепринятым: он оскорбляет тщеславие большинства. Но чтобы не оскорблять никого, надо иметь лишь те идеи, которые имеют все. В этом случае у вас не будет  гения, но зато не будет и врагов. Гельвеций, 1715-1771   Всё равно будут:  «общепринятые» - не значит всеобщие? Разве что – меньше? Безопасно лишь созерцать Добро, быть в Нём, не заявляя об этом как об идее? Тогда что бы ни делал – не только новых врагов не появится, но и старые смягчатся?

Земные чувства, их остаток скудный отдайте постиженью новизны. Данте, 1265-1321

Творить – новую ли плоть или духовные ценности – значит вырваться на волю из плена тела, ринуться в ураган жизни, быть тем, кто есть. Р. Роллан   Без впечатлений, восторгов, вдохновенья, без жизненного опыта – нет творчества.   Шостакович Д.Д.

Нужно любить то, что делаешь, и тогда труд – даже самый грубый – возвышается до творчества. Максим Горький, 1868-1936   Там, где труд превращается в творчество, естественно, даже физиологически исчезает страх смерти.  Толстой Л.Н., 1828-1910

 

        Творчество – смысл жизни и тайна жизни. Только в творчестве жизнь.

Лишь тот обогащает человечество, кто помогает ему познать себя, кто углубляет его творческое сознание.  («Обогащая человечество», допуская эту иллюзию – обогащаюсь, углубляю своё сознание, помогаю себе?- С.)

 

Прежде всего именно творческий гений нуждается во временном вынужденном одиночестве, дабы из глубины отчаяния, из дали изгнания измерить пределы и высоту своего подлинного призвания.       Цвейг, 1881-1942

 

Нельзя творить великое, не рискуя вызвать глумление. Кто стремится достигнуть в искусстве глубины, тому приходится пренебречь людским уважением, правилами вежливости, скромностью и бросить вызов общественному лицемерию, которое, как тяжёлой плитой, придавило сердце. А вечно беспокоящийся, не задел ли он кого-нибудь, обречён всю жизнь прожить на подножном корму. Велик лишь неведающий этого беспокойства. (Если задеваю – в Добре ли я? - С)

Великие души как высокие вершины. Их хлещет буря, заволакивают тучи, но только там дышишь полной грудью. Воздух обретает там чистоту, очищающую сердце от всякой скверны, и когда тучи рассеиваются, приходит власть над человечеством (в своём лице? над собой? – С).    Р. Роллан

 

Творчество – наиболее эффективная шкала терпения и ясности. Оно является и потрясающим свидетельством единственного достоинства человека: упорного бунта против своего удела, настойчивости в бесплодных усилиях. Творчество требует каждодневных усилий, владения самим собой, точной оценки границ истины, требует меры и силы. Творчество есть род аскезы.  А. Камю              Аскеза, бесплодие – на сторонний взгляд, ощущение же – волшебной Феерии, роскошной Сказки?

 

Однажды Мастер обратился к индийскому понятию о том, что сотворение мира – это «лила», игра Бога; а Вселенная – Его игровая площадка. Цель духовности, говорил он, - сделать жизнь игрой. Для пуританина это прозвучало слишком легкомысленно: «Что же получается, в жизни нет места для работы?» - «Конечно, есть. Но работа становится духовной лишь превратившись в игру.»

 

-   Может ли действие привести к Просветлению?

- Только действие и приводит к Просветлению. Но оно должно быть бескорыстным и совершаться просто так, без какой-либо цели.

Сын футболиста смотрел тренировочный матч на стадионе. Когда отец забил блестящий гол, зрители пришли в бурный восторг, только не сын. - Что с тобой? Разве ты не видел – твой отец забил гол! - Да, он забил красивый гол, но скоро будет настоящая игра – вот когда будут нужны голы…

- Что такое «бескорыстное деяние»? - Деяние, совершаемое с любовью, но не ради похвалы, выгоды или прибыли. Из Э. Мелло      

 

Как мир создать без вдохновенья? Как вдохновиться без любви?         З.Миркина, stihi.ru

 

- Что нужно сделать, чтобы постичь Бога? - Божественное не постигается действием – для этого нужно уметь видеть. - В чём тогда смысл деяния? - В том, чтобы выразить божественное, а не постичь его.  Из Э. Мелло      Выражая – постигаешь?

                                                                                            

  

   Стихи приходят от переполненья, когда не умещается во мне
   Вот этот свет вдруг хлынувший весенний, вот этот лес, омывшийся в весне.
   В тишайший час, погожим утром ранним, едва успею эту тишь вдохнуть,
   Стихи приходят, как в любви признанье, когда не скажешь – разорвётся грудь.                

Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Намёк о божественном, небесном рае заключён для человека в искусстве, и по тому одному оно уже выше всего. И во сколько раз торжественный покой выше всякого волнения мирского, во сколько раз творенье выше разрушенья, во сколько раз ангел одной только чистой невинностью светлой души своей выше всех несметных сил и гордых страстей сатаны... Всё принеси ему в жертву и возлюби его всей страстью, не страстью, дышащей земным вожделением, но тихой небесной страстью; без неё не властен человек возвыситься от земли и не может дать чудных звуков успокоения. Ибо для успокоения и примирения всех нисходит в мир высокое созданье искусства. Оно не может поселить ропота в душе, но звучащей молитвой стремится вечно к богу. Гоголь Н.В., 1809-1852

 

 

   Молчанье в лесу предосеннем, молчание в сердце моём.
   А творчество – это движенье в едином потоке с Творцом.

   И нету всесильного рока, и нет ни тревог, ни забот,
   Когда ты подхвачен потоком, который миры создаёт.                    Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Не всем дано быть на земле поэтом, не всем дано строкой пленить сердца

И дерзким быть, и мудрым, и при этом быть искренним с начала до конца.

Не всем дано дела вершить, как боги, предвидеть то, что будет впереди,

Не всем дано осилить все дороги и душу чистой сохранить в груди.

   Но тем, кому близки людские боли, с кем говорит Раздумье по ночам,

   Дано, как водам на весеннем поле, путь расчищать живительным ручьям,

   Чтоб голос их глубин души достиг, а жар души наполнил светом стих.

Николай Бородин, «Малиновый звон»; Краснодар-1992

  

   Весь смысл искусства в том, чтобы добраться до глубины, не знающей конца, и красок всех и звуков всех богатства – лишь только средство, чтоб раскрыть сердца…

З.Миркина, stihi.ru

 

Творить – выставлять из себя нечто, делать себя более пустым, более бедным и более любящим.                                                                                               Ницше, 1844-1900

                              В мире нет одинаковых творений, однако сущность их едина. Братство состоит не в том, что мы думаем одинаково, не в том, что действуем одинаково, а в том, что стремимся восславить творчество. Гимн творчеству рождается из праха тщетных земных устремлений. Внешняя оболочка отмирает, чтобы явить миру золотую птицу, воспаряющую к божеству.    Г. Миллер

 

   Есть Центр духовный, есть точка покоя, стянувшая внутрь всё пространство морское, -- все шири, все дали, всё небо, все скалы, всё то, что прошло и ещё не бывало, всё то, что в глубинах, во тьме копошится, до самой последней незримой частицы. Есть точка покоя, где сердце сумело увидеть вселенную новой и целой.
Есть точка покоя, как точка кипенья, как смерть, за которой грядёт воскресенье, над миром, размытым гигантской волною, есть новая твердь и пространство иное. Есть мир, восстающий за тайною гранью, где люди создатели, а не созданья.       З.Миркина, stihi.ru

 

Воображение

 

Если я живу в мире чудесном-добром – мне нужна лишь способность ощущать Данность. Если же мне некомфортно – включаю воображение, способность изменять, пересоздавать действительность, перемещаться в ней, менять отношение к ней, искать. Развитое воображение – эффективное:  приводит к счастью ощущать. Таким образом, развитие воображения заканчивается его отключением. То же касается и других инструментов достижения Комфорта:  анализа, памяти, логики, самопрограммирования, мышления в целом?

 

    У влюбленных и сумасшедших такой кипучий мозг, такая творческая фантазия, что они видят и то, чего холодный рассудок никогда и представить себе не может. Сумасшедший, влюблённый и поэт – воплощённое воображение.         Шекспир, 1564-1616

 Стоит влюбиться, найти в себе поэта-романтика, сойти с заурядного ума в Реальность Чуда, чтобы мир стал светлым и добрым! Добро и зло относительны, субъективны, это то, что кому-то нравится - не нравится, хорошо-плохо, от чего кто-то страдает или получает удовольствие. Значит, любое событие, явление, идею я могу (пока не сошёл в Реальность, где воображение излишне?) пытаться видеть и как добро, поняв того, кому от этого хорошо, став на его место. Чтобы увидеть добро в идее «всегда зло для зла и добро для добра» (Бёме, Джебран, Гёте, Булгаков и др.), мне достаточно было один раз ощутить идущий от неё импульс, побуждение быть добрым, а значит – счастливым.

Лежу я в лодке на спине, бессильный, хоть плечистый, рослый,

Раскинуты безвольно вёсла. Я вижу – ястреб в вышине,

В воздушных струях он парит, раскинулись, недвижны, крылья.

И сразу в нём себя открыл я, узнал свой безмятежный вид:

Как будто даже силы нет крылами сделать хоть движенье.

Мертво воображенье над радужным ландшафтом лет.

Но всё ж мне надо уловить то, что другие не заметят.                            ,

Туда, куда никто не метит: спуститься в бездну, в бездну взмыть.                       Вадим Сикорский, «Заповедь»

 

Воображение – ноги ума: если не обуздать – уведёт ум с правильного пути.    Хун Цзычэн, XVII век           Или образы мной руководят – или я ими? Создаю-вылавливаю Откуда-то приходящие желанные, добрые образы, отдаваясь им – уходя из-под власти нежеланных – в этом Свобода-Счастье? В частности, создаю образ «я-желаемое»:

 

Распознайте основополагающее состояние ума, свободного от размышлений – его абсолютно ясную и осознающую природу. Оставайтесь в этом состоянии, понимая его и наблюдая за своим умом. Если у вас возникнет мысль, просто всмотритесь в её суть, и она утратит силу и улетучится сама собой.

Выберите объект и сосредоточьтесь на нём, стараясь достичь стабильности, ясности и насыщенности образа. Храните это состояние.

Возможна также медитация-пожелание …в процессе которой вы представляете себе, что обладаете качествами, которые в действительности вам пока не свойственны. Так, практика йоги божества предлагает медитировать на самого себя как на идеальное существо с телом, сотканным из света мудрости. Далай-лама, «Буддийская практика…»    

Интересно и просто понаблюдать за собой-«реальным» как бы со стороны, отделив Себя-наблюдающего от себя-средства привычной жизни, дав себе-процессу  при этом полную свободу течь в своей обусловленности и поставив себя-наблюдаемого в общий ряд с окружающими – включив в общий процесс «жизнефильма». Как бы сойти с экрана «реальности» в зрительный зал… Пытаться сопереживать ближним, особенно сочувствовать им в общении с отсоединённым, временно опустевшим, но действующим по инерции бывшим своим «сосудом»…

Ум может заставлять переживания казаться совершенно реальными, или может заставлять их выглядеть нереальными… Мы можем использовать свои мысли, вместо того чтобы позволять им использовать нас.  По книге Й.М.Ринпоче «Будда. Мозг и нейрофизиология счастья»  

Не всякая мысль материальна, т.е. воплощается в поведении, поступках, артефактах, событиях – только присвоенная? Если пришедшую в голову мысль не считать своей, относиться к ней отстранённо (мол, «какая только ерунда в голову не  придёт!») – она уходит без последствий? Нам изначально дана свобода на приём, настройку, поиск (по аналогии с радиоприёмником) мыслей определённого характера, вылавливание их из бесконечного океана мыслей, посредством памяти, интуиции, чего-то ещё? Свобода выбора – какой мысли подчиниться или проигнорировать, вытеснить или использовать её как «опору» для медитации? Последствия этих присвоений – автоматические (карма), наказаний и наград нет? Христиане говорят, что Бог знает мысли, Дьявол же знает только последствия тех из них, которым мы подчинились. По буддизму получается, что «дьявол» - это просто негативные следствия присвоения мыслей-желаний-эмоций – «грабли»? Просветление – когда поиск и выбор становятся спонтанными – включается некий автопилот, Сам же становишься как бы пассажиром-наблюдателем, Чистым (не связанным эмоционально с пилотируемым) Сознанием?  

 

В отличие от подсознания, которое рефлекторно включает свои программы при нажатии определённых кнопок, самосознание представляет собой творческую базу, позволяющую смешивать и видоизменять модели восприятия при помощи воображения, в результате чего можно создавать бесконечное число верований и поведенческих вариаций. Самосознание обеспечивает человека… свободой воли.  Б. Липтон, С. Бхаэрман, «Спонтанная эволюция»                                          Из их  книги следует(?):  Поле-Матрица взаимодействует как с постоянно порождаемой Ею материей, так и с нашим самосознанием (процессом мышления, умом) порождаемым нашим телом (не только мозгом!). Т.е. как Поле и материя (тело в т.ч.) воздействуют на моё сознание, так и я-сознающий могу целенаправленно влиять на Поле и тело. Природа, Искусство, Высокая философия, размышления о Добром, доброе Слово, поступок, творчество – всё Прекрасное и Возвышенное, впечатляя (т.о. задействуя воображение), реформирует Поле (в т.ч. поле-матрицу тела), гармонизирует Матрицу, оСчастливливает Дух-душу, оздоровляет тело. Мысль-Чувство-Намерение заказывают определённый тип протеинов, моделируя сигналы среды, принимаемые мембранными переключателями (последние формируют РНК, считывающие с генов модификации белков). А новый тип белка определяет изменения в работе органов, систем, в т.ч. и в ДНК. 

В масштабах Человечества новая парадигма (мировоззрение) – верование в динамическую целостность поля-материи рождает нового человека (и телесно!), новое, единое Человечество. В этом представлении каждый из нас – сотворец в каждый настоящий момент – сотворец нового себя, новой своей страны, нового нашего мира. Можно сказать, состояние мира, человечества – результирующая намерений-восприятий-интерпретаций-состояний всех людей, с учётом того, что вклад каждого зависит от энергетического уровня его духа в данный момент. Энтузиасты-пассионарии (по Гумилёву) – носители Новой правды – находятся в Высоком состоянии духа, следовательно, и воздействие их на состояние общества больше?

Воображение распоряжается всем; оно творит красоту, справедливость и счастье, представляющее всё в этом мире. Паскаль, 1623-1662                  Какое счастье без здоровья?

И здесь воображение играет огромную роль. Взять хотя бы случай в детском санатории, описанный Норбековым:  визиализирующие оздоровление сироты избавились от диабета. Или настрои Г.Н.Сытина. Не знаю как, но это работает независимо от отношения к нему. Могу предположить, что СЛОВО лечит, вызывая определённое состояние, для меня это состояние Добра. Главное – проговаривать или прослушивать в расслабленном, добром, приятном, радостном расположении духа, с признательностью Георгию Николаевичу, явно находящемуся в состоянии Добра, поэтому и все слова его – Добрые; благодаря своего Бога, Любя всё и всех, Радуясь всему хорошему, этим добрым пожеланиям. Думаю, можно переделывать по вкусу. Бог здесь, как понимаем мы с Мёрфи – абсолютный «компьютер». Любящим он становится только для Любящего, т.е. что в Него вложишь (намерения, мысли, желания, чувства, слова, дела) – то и получишь – с максимальной отдачей. Воображение при этом, видимо, значение всё же имеет. Оно же сильнее в состоянии релаксации. Также, по всей видимости, желательно иметь понятие о строении и работе своего родного тела, его органов. Впрочем, читайте Сытина, руководства по самовнушению: Вы можете понять всё по-другому. Лично я почувствовал отдачу после первого же сеанса (минут 30).                                                                     Будьте здоровы!

 

(Из личного сборника афоризмов, отрывков, притч, стихов, сказок с собственными комментариями  (курсивом) "Добросчастье")