Самопрограммирование-4: Возможность изменения. Воспитание-самовоспитание

Уныние-радость

 

В течение каждой минуты, когда вы сердиты, теряется шестьдесят секунд счастья. Б.Шоу Около 70% наших мыслей – негативные и повторяющиеся.   Б.Липтон,С.Бхаэрман, «Спонтанная эволюция»

 

  Чаще всего упадок духа … происходит оттого, что мы не можем отвергнуть себя… мы всегда будем недовольны, потому что хотим, чтобы всё было только по-нашему. Нужно научиться принимать людей и все события жизни как данность…    Игумен N

 

Ни для мрачного уныния, ни для легкомысленного наслаждения жизнью нет места там, где есть глубокая вера в Божественное воздаяние.                       Книга Екклезиаста

 

В жизни главное – веровать в радость и нежность,

Только этим, быть может, богат человек!                  Аманжол Шамкенов, а.«Поэзия» №44

   

Жалок человек, не знающий радости.                                                                     Б.Шоу

 

                               Бренность мира узрев, горевать погоди!

                               Верь: недаром колотится сердце в груди.

                               Не горюй о минувшем: что было – то сплыло.

                               Не горюй о грядущем: туман впереди…

 

Жизнь – мираж, тем не менее радостным будь.

В страсти и в опьянении – радостным будь.

Ты мгновение жил – и тебя уже нету,

Но хотя бы мгновение – радостным будь!                        Омар Хайям, 1048-после1122

 

Если есть цветы – радуйся цветам, если нет цветов – радуйся бутонам.

 

Два сына были у родителей. Один – весёлый, другой – мрачный. Один улыбался как солнышко, даже если голодный был. Второй сердился, даже если получал пряник: «Этот пряник чёрствый». С весёлым братом сердитый не дружил и считал его глупым. «Чего радуешься, дурачок?» – злился он и щёлкал брата по лбу. Улыбка сходила с лица мальчика, пока он потирал лоб, но через минуту снова возвращалась.

«Не обижай брата, - просила мать. – Пусть смеётся. Кто умеет веселиться, тот и горя не боится» – «Все его любят, а меня никто», - ворчал сын. Прошло время, выросли сыновья и уехали в разные стороны. Состарились родители, заболели и попросили сыновей срочно приехать. «Зачем звали? – гневно спросил, приехав, сердитый. Он и сам уже выглядел стариком. – У меня и без вас много проблем».  Тут в дом вошёл молодой парень. Не сразу признали его родители, подумали, что это их внук. «Видно, ты хорошо жил, сынок, горя да бед не знал», - изумился отец. «Узнал я беду, когда мой дом сгорел. Но соседи помогли новый построить. У нас говорят: «Кто людей веселит, за того и свет стоит». Однажды чуть не умер от серьёзной болезни, нашёл от неё средства, но больше всего меня лечил смех. Смех – великий лекарь. От гнева стареешь, от смеха молодеешь».            По А.Лопатиной, М.Скребцовой, «Притчи для детей и взрослых»

 

Из личных качеств непосредственнее всего способствует нашему счастью весёлый нрав. Шопенгауэр,1788-1860   Счастье приходит в дом, где слышен смех. Японская пословица

 

Весёлое расположение духа – первое условие, оно и второе, оно же и третье. Оно представляет лучшую почву для возделывания доброты и добродетели. Оно даёт ясность сердцу, радость и эластичность уму. Это спутник милосердия, воспитатель терпения, мать мудрости. Оно также составляет одно из лучших нравственных и умственных укрепляющих средств. Весёлое расположение даёт организму… силы, тогда как недовольство и тоска расслабляют его, ибо влекут за собой постоянные слёзы и нытьё. Весёлость вливает в душу гармонию и есть вечная песня без слов.

Весёлость – признак великодушной, благосклонной и задушевной натуры.

Труд, но не праздность располагает к весёлости. Любовь, надежда и терпение – настоящие источники весёлости. Весёлый ум обыкновенно отличается крепостью, а весёлость служит не только признаком здоровья, но и действенной профилактикой.

Весёлые люди – истинные обладатели мира, ибо мир принадлежит умеющим им наслаждаться. Хотя весёлое расположение духа в сильной степени обусловливается прирождённым темпераментом, тем не менее его можно приобрести и воспитать в себе не хуже всякой другой привычки.      Смайлс, 1816-1903

                                            

С утра морозит. Холод хваткий. Земле тепла не утаить…

И этот день, хотя и краткий, хочу я радостно прожить.                             Морозов Г.С., «Посветлело»

 

И сменою радостей жизнь хороша. Гёте, 1749-1832     Весёлое сердце благотворно, как врачевание, а унылый дух сушит кости. Соломон, XI-X   Безутешная всепоглощающая печаль, заботы разрушают тело, открывая доступ к нему всяческим заболеваниям; радость же, делая нас чувствительными к каждому биению бытия, безразлично, как физическому, так и моральному, развивает, укрепляет тело.           И.И.Павлов, 1849-1936

                                                                         

Истинно мудрый всегда весел. Толстой Л.Н., 1828-1910 Чем важнее и серьёзнее предмет, тем веселее нужно рассуждать о нём. Гейне, 1797-1856

 

Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя.        Слова Ванталы

 

В ненастье зверью и птицам неуютно. В благоприятную погоду деревья и травы дышат бодростью. Но не бывает дня, чтобы в жизни природы не было согласия; не бывает дня, чтобы сердце не наполнялось радостью. Счастья никакими ухищрениями не добьёшься.Учусь находить в жизни радость – лучший способ привлечь счастье. Гоню от себя злобу – лучший способ держаться вдали от беды.

В тёплую погоду всё растёт, в холодную – всё умирает. Холодные душой не смогут познать радость, даже если их осенит милость Небес. Только горячее сердце способно изведать беспредельное счастье и вечную любовь. Хун Цзычэн, XVII          Холод гнать можно только Теплом?

               

 

Приходят грустные мысли… Грустные мысли вытесняют радость.

А радость нужна, чтобы поддерживать жизнь.

Жизнь без радости уходит из тела, как вода в песок, быстро и неслышно.

 

Мне больно. Но болит только то, что есть, что живо. И мне надо всего лишь суметь обратить боль в радость бытия. Смогу ли я в очередной раз сделать это?  Тамара Полухина, «Верю.Надеюсь.Люблю»; Майкоп-2010

 

 

Наименее полезно прожит тот день, который мы провели, ни разу не засмеявшись.          Шамфор,1740-1794  Один из лучших рецептов долгой жизни – это пребывать в свободном и жизнерадостном расположении духа в часы еды, сна и занятий. Бэкон, 1561-1626

Веселье среди веселья – не истинная радость. Лишь постигая радость в печали понимаешь жизнь сердца.  Хун Цзычэн                                                                                                  

 

  

Веселье не наполняет сердце, а лишь разглаживает морщины на лбу… Истинная радость – серьёзная штука. Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться…  Сенека, ок.5 до – 65  Признак мудрости – это непременно радостное восприятие жизни. Монтень,1533-1592   Радость есть особая мудрость. Рерих Н.К.

Радость, Счастье – имеется ввиду не эмоция, например, по поводу какого-то осуществившегося желания, а Состояние, в котором возникает и осуществляется Желание, выходящее за границы суеты? Для этого необходима мудрость, доброжелательность, понимание чего-то Главного?

 

Самые надёжные и чистые радости достигаются без душевных волнений и вспоминаются без угрызений совести.      Рёскин, 1819-1900

 

Что бы ни случилось завтра, оно не должно отравить сегодня. Что бы ни случилось вчера, оно не должно задушить завтра. Мы существуем в настоящем, и нельзя его презирать. Радость сгорающего дня бесценна, как бесценна сама жизнь – не нужно ее отравлять сомнениями и сожалениями.       Вера Камша

 

Мы сами избираем свои радости-печали задолго до того, как испытываем их. (Увы, по неведению? Бродим во тьме миражей? – С.)      Джебран, 1883-1931

Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего он не имеет, но радуется тому, что имеет.  Демокрит, ок.460 – после 360

                                     Лучшее лекарство

Будь покоен, радостен, аппетит умерь – и любого доктора выставишь за дверь.  Фридрих фон Логау, 1605-1655

 

Мерой психического здоровья служит склонность во всём искать хорошее. Эмерсон, 1803-1882

                                                                                                          

Жизнь должна сама по себе радовать человека. Счастье – несчастье, что за торгашеский подход к жизни. Из-за него люди и утрачивают часто ощущение радости бытия. Радость должна быть столь же неотъемлемым элементом жизни, как дыхание.  Э.Р.Гольдермес. Да и само дыхание – радость!

                                                      

Мы так жалки, что сперва радуемся удаче, потом терзаемся, когда она изменяет нам, а это может случиться – и случается – чуть ли не каждый день. Кто научился бы радоваться удаче и не горевать из-за неудачи, тот сделал бы удивительное открытие – всё равно что изобрёл вечный двигатель.

                                                 

Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние. Чувствительность к пустякам и бесчувственность к существенному – какая страшная извращённость! Паскаль,1623-1662.     

Дыхание – не пустяк!!! Всё Доброе – не пустяк! Всё Прекрасное – не пустяк!

 

 «Ад и рай – в небесах», - утверждают ханжи.

Я, в себя заглянув, убедился во лжи;

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половинки души.                            Омар Хайям, XI-XII

 

Ад – это мы сами. Просто этого не замечаем.      Довлатов С.Д.

 

То, что обычно считается оптимизмом – не более как естественная или приобретённая способность видеть вещи в розовом свете. Подлинный оптимизм… состоит в стремлении к осознанному идеалу.  Швейцер

 

 

Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.            Кант, 1724-1804

                                                                                                              

   Радость совершеннее знания, ибо не каждый в процессе познания радуется, но всякий, кто радуется… познаёт.  Фичино, 1433 – 1499          Знающему далеко до любящего, любящему далеко до радостного. Конфуций

 

Существенная форма духа – это радостность, свет…                           Маркс,1818-1883

               Самое лучшее для человека – проводить жизнь в наивозможно более радостном расположении духа.   Демокрит, ок.460 – после360       По малейшему поводу, при виде Жизни, от сознания Бытия?

 

Дух силён радостью. Лукреций, ок.99 – 55 до   Радость духа есть признак его силы.           Эмерсон,1803-1882   Жизнь не может иметь другой цели, как благо, как радость. Только эта цель – радость – вполне достойна жизни. Надо быть всегда радостным. Если радость кончается, ищи, в чём ошибся. Красота, радость, только как радость, независимо от добра, отвратительна. Толстой Л.Н.

Некоторая грусть необходима веселью, как молибден – стали. Хорошая грусть лучше плохого веселья. Светлов М.А. Человек начинается там, где радостный вокруг себя он внутри принимает страдание. Пришвин М.М.        Главное, чему учит жизнь, это не тому, что существует страдание, а тому, что от самого человека зависит, обратит ли он страдание себе на благо, превратит ли он его в радость. Р.Тагор,1861-1914                                                                                                  

Веселье – это манера поведения, тогда как радость – это привычка ума. Веселье краткосрочно, радость же постоянна и неизменна.   Д. Аддисон, 1672-1719

                                                                                              

Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему

(Мир светится отражённым Светом моей души?- С.)        Ларошфуко,1613-1680

 

К чему бы великому и бессмертному не стремиться, надо признаться:  доставление радости людям – лучшее, что только может быть сделано на свете.   Розеггер,1843-1918

 

Горе можно снести одному, но для радости нужны двое.             Э. Хаббард, 1856-1915

 

Эмоциональное состояние радости, которое нам нужно утверждать в каждой личности и в коллективе – это радость тревожная и заботливая.         Сухомлинский В.А.

                                                                                        

Мы устаём от получаемых удовольствий, но никогда не устаём от тех, которые приносим.  Ж. Пети-Сан, 1790-1870

Мы познаём человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.   Тагор, 1861-1914

                                                                                                                

   Если вы постигли искусство радоваться каждому мгновению, то вы научились очень многому. Радуясь сами, мы радуем других; видя радость других, у нас становится легко на сердце.   Азад

 

Чтобы не закрыть радость бытия, не заглушить оптимистического мировосприятия, нужно владеть умением сдерживать желание.          Сухомлинский В.А.                                       

Тот, кто, казалось, добился всего в жизни, находится обыкновенно в состоянии, когда неудобства и огорчения заслоняют радости и утехи.                   Д.Свифт, 1667 -1745   

Осознал меру достаточности – никакой позор не коснётся. Понял необходимость остановиться – никакой беды не произойдёт. Нет ни бед, ни унижений – есть высшая радость в жизни. Ли Юй, 1611-1680

 

Радость не ищу вовне. Устраняю доставляющее мне беспокойство, и радость сама собой воцаряется в душе. Только если довольствоваться простой пищей и любоваться невиданными красотами, можно жить в покое и радости. Хун Цзычэн, XVII век.

Красотами, неувиденными суетящимся-спящим, мной прошлым?

Смысл человеческой жизни – в стремлении к настоящей Радости – сокращая естественные нужды, уходя от животных инстинктов.     Внимая т/п «Апокриф»

 

- Что ты получил от Просветления? – Радость. – А что такое Радость? – Понимание того, что, когда всё потеряно, ты потерял только игрушку.     Из Э. Мелло        Взамен тут же является другая?

 

Радость – единственный критерий истины, мы узнаём это, когда, прикоснувшись к Истине, слышим исходящую из неё музыку и ощущаем радостное приветствие, посылаемое ею истине, заключённой в нас самих.             Р. Тагор, 1861-1941

 

Было утро, было море, и спросила синева:

– Ты скажи-ка, если можешь, чем любовь твоя жива?

Пели птицы, ветры пели, пели пена и песок:

– Только радостью, мой друг! Только радостью, дружок!

Но когда погаснет радость, боль ступает на порог.

– Только нежностью, мой друг! Только нежностью, дружок!

Но когда иссякнет нежность и придёт последний срок…

– Только мужеством, мой друг! Только мужеством, дружок!

Будет время, нас не будет, будут берег и трава,

Утром дочь мою разбудят тишина и синева.

Скажут птицы, скажут ветры, скажут пена и песок:

– Только радостью, мой друг! Только радостью, дружок!                    Юрий Михайлик, а.«Поэзия» №43

       

Радость пребывает в самой душе человека. Радуется душа – радуется и вся природа вокруг. Душа охвачена печалью – скорбит и природа.               Ли Юй, 1611-1680

 

Для радующихся сегодняшнему дню каждый день – Рождество.

 

Если ты способен рассмеяться жизни в лицо – становишься властелином мира – как человек, готовый умереть в любой момент.                   (Добрый юмор, смех над собой – это серьёзно? – С.)

 

 

- В чём заключается работа Мастера? – спросил один важный посетитель. - Научить людей смеяться, - с серьёзным видом ответил Мастер.             Из Э. Мелло

У каждого в этой жизни – свои задачи, одна из которых – Главная на данный момент?

 

Золотая луна утонула в снегу. Будто рядом она, а достать не могу. По лицу вдруг скользнул солнца лучик опять, Мне в глаза заглянул… и его не достать. Отблеск звёзд потонул в речке, полной воды. Воду в руки возьму – только нет там звезды. И не взять ничего… Ну так что ж – не бери. Радость мира всего в сердце ты собери.       Лада Палий, а.«Поэзия»№44, «Не бери»

 

 

Синица в окно постучала. Ведь это – примета.

Ах, если б она означала, что кончилось лето.

Окончилось лето – всего-то! В лесах опустело,

Синице согреться охота и вот – прилетела.

Я думаю, хоть и не верю особо в приметы:

Виднее и птице и зверю, что песенка спета.

Зачем же в окно мне стучится и клювиком вертит

Весёлая птица синица? Ведь это же – к смерти.

Всё то, с чем душа расставалась с такой неохотой,

Пока что всегда возвращалось. Ну, осень – чего там!

Пока что судьба и природа по кругу кружили.

Но в эти – счастливые – годы мы будто не жили.

Чего там! – весна и весна, ну, осень, ну, лето…

Но вот я стою у окна, а песенка – спета.

Пускай и не смерть ты несёшь на крылышках чудных,

Синица лесная, но всё ж догадаться нетрудно:

Вот так же случайно, слегка, как лапка у птицы,

Коснётся однажды виска другая десница.

И жизнь наша – круг – не замкнётся, себя позабудет.

И, может, другое начнётся, но этой – не будет.

И вот я смотрю на углы деревенского дома.

А дали в окне веселы, печальны, знакомы.

Смотрю, оторваться не в силах. Ты, жёлтая птичка,

На миг этот мир осветила, как комнату спичка.

Он вспыхнул отчаянно весь, как в миг расставанья.

Спасибо, синица, за весть, за напоминанье.                                        Анна Бердичевская, а.«Поэзия» №44, «Весть»

      

 

Всё, что живое, – радуйся!           Глазков Н.И.

 

Возможность изменения

 

Жизнь – постоянное изменение структуры и функций во времени.      Николай Амосов

                                                                                                               

   Не кончен, не создан. Ещё не готовый,- наш мир создается всё снова и снова.
   Нам нет завершенья. Не знает конца, не знает покоя работа Творца.           З. Миркина, stihi.ru

                                                                                                                             

 

   Как мир меняется! И как я сам меняюсь! Лишь именем одним я называюсь,

На самом деле то, что именуют мной – не я один. Нас много. Я – живой.   Заболоцкий Николай

                                                                                                       

Каждый человек отличается от другого и с каждым днём отличается от себя. А.Поуп, 1688-1744

                                                                                              

 

Я снова – чистая страница, вот та раскрытая тетрадь, в которой будут вновь писать
Рассветный луч, сосна и птица. Я ничего не создала. Я ничего не совершила.
Все завершённые дела — лишь только камень над могилой. А я пока ещё жива
и всё ещё готова встретить новорождённые слова и утро первое на свете.                     З. Миркина, stihi.ru

 

 

Не согласен с изречением мудреца: «Я знаю, что ничего не знаю». Дожив до седин, говорю: «Я знаю, что ещё вчера я ничего не знал».

Как жаль, что книжечка («В классе рояля» - С.) вышла вчера.                 Натан Перельман

 

…Всё, что мы думаем, чувствуем и воспринимаем, обусловливается ментальными привычками… которые можно менять. (С помощью того же спокойного, доброжелательного наблюдения за «своими» мыслями, чувствами, ощущениями, привычками: подобное слежение автоматически меняет состояние наблюдаемого, «очищает» до Добра наблюдающего – С.)

 

Во многом наука – это поэзия века… Современная физика показывает, что наше понимание материальных явлений в некоторой степени ограничивается вопросами, которые мы о них задаём. В то же время невозможность точного предсказания того, как и где частица может появиться в субатомной Вселенной, соответствует определённой свободе в определении природы нашего опыта.       Й.М.Ринпоче, «Будда. Мозг и нейрофизиология счастья».    Имеется ввиду ощущение Свободы, однажды возникающее в ходе самонаблюдения?

   Я всё, что знала, покидаю, как будто старую тюрьму,
   И, утопая, пропадая, вдруг нахожу себя саму.                                   Зинаида Миркина, stihi.ru

 

…я странствующий в мирах!                                                            Мишель А. Гордон-Голицын, «Параллели реальности»; “Марии Радл.”

 

 

Ученику, жалующемуся на свои ограниченные возможности, Учитель сказал: - Ты и вправду ограничен. Но заметил ли ты, что сегодня ты способен делать то, что ещё 15 лет назад показалось бы тебе невозможным? Что же изменилось? – Мои таланты. – Нет. Изменился ты. – А разве это не то же самое? – Нет. Ты такой, каким себя считаешь: когда твоё мышление менялось, менялся ты.  Из Э. Мелло

Не меняются только самые мудрые и самые глупые.   Конфуций,551-479

Измениться не может никто, но стать лучше может каждый.   Э. Фейхтерслебен, 1806-1849                                                                                   

Привычка реагировать.   Будда сидел под деревом и говорил с учениками. К нему подошел человек и плюнул ему в лицо. Будда вытер плевок и спросил:
«Ещё что-нибудь? Ты ещё что-нибудь хочешь сказать?» Человек немного озадачился: не ожидал, что если на кого-то плюнуть, тот спросит: "Еще что-нибудь?" У него не было такого опыта. Он оскорблял людей, и они приходили в гнев и реагировали. Или, если они были трусами и слабаками, они улыбались, пытаясь подкупить этого человека. Но Будда был ни тем, ни другим, он ни в каком смысле не оскорбился и не струсил. Но просто, по-деловому, он сказал: "Ещё что-нибудь?" С его стороны не было никакой реакции. Ученики же Будды разгневались. Ближайший ученик, Ананда, сказал: «Это уже слишком, мы не можем этого потерпеть. Держи своё учение при себе, а мы покажем этому человеку, что так поступать нельзя. Он должен быть за это наказан. Иначе все начнут вести себя так же» - «Молчи. Он не обидел меня, но теперь меня обижаешь ты. Он новичок, незнакомец. И, может быть, он что-то от кого-то обо мне услышал и сформировал какое-то представление, понятие обо мне. Он плюнул не на меня – плюнул на свое понятие, своё представление обо мне – потому что совершенно меня не знает, как он может плюнуть на меня? Наверное, он что-то слышал обо мне от людей: "этот человек атеист, опасный человек, который сбивает людей с толку, революционер, развратитель". Наверное, он что-то обо мне услышал и сформировал понятие, представление. Он плюнул на свою собственную идею. Если ты глубоко это обдумаешь – он плюнул на свой собственный ум. Я не часть этого, и я вижу, что этот бедняга, наверное, хочет ещё что-то сказать, потому что это способ что-то сказать, плевок это способ что-то сказать. Есть мгновения, когда ты чувствуешь, что язык бессилен – в глубокой любви, гневе, ненависти, молитве. Есть мгновения, когда язык бессилен – тогда ты должен что-то сделать. Когда ты в глубокой любви, и целуешь или обнимаешь человека, что ты делаешь? Ты что-то говоришь. Когда ты в гневе, в интенсивном гневе, и ударяешь человека, плюёшь на него, ты этим что-то говоришь. Я могу его понять. Наверное, он хочет сказать что-то ещё; именно поэтому я спрашиваю: "Ещё что-нибудь?" Вы оскорбили меня больше, потому что вы знаете меня, прожили со мной столько лет, и всё же реагируете».

   Озадаченный, в замешательстве, этот человек вернулся домой. Он не мог спать всю ночь. Это трудно; если ты видишь Будду, трудно спать... невозможно. Снова и снова его преследовал этот опыт. Он не мог себе объяснить, что произошло. Он весь дрожал, покрылся испариной. Он никогда не встречал такого человека; он разбил весь его ум и весь его образец, всё его прошлое!

   На следующее утро он вернулся, бросился к ногам Будды. Будда снова спросил его: «Ещё что-нибудь? Это тоже способ сказать что-то, что нельзя выразить языком. Когда ты приходишь и касаешься моих ног, ты говоришь что-то, что нельзя выразить обычными словами, для чего слова слишком узки, чтобы это могло в них содержаться. Смотри, Ананда, этот человек снова здесь, он что-то говорит. Это человек глубоких чувств». Человек посмотрел на Будду и сказал: «Прости меня за то, что я сделал вчера» - «Простить? Но я не тот человек, с которым ты это сделал. Ганг продолжает течь, он никогда больше не прежний Ганг. Каждый человек это река. Человека, на которого ты плюнул, больше нет – я выгляжу как он, но я не тот же, столько случилось за двадцать четыре часа! Столько воды утекло в реке. И я не могу тебя простить, потому что у меня нет против тебя обиды. И ты тоже новый. Я вижу, что ты не тот же человек, который пришел вчера, потому что тот человек был гневным – он был гневом! Он плюнул, а ты склоняешься к моим ногам, касаешься моих ног – как ты можешь быть тем же самым человеком? Ты не тот же человек, поэтому давай забудем об этом. Те два человека – человек, который плюнул, и человек, на которого плюнули – ни одного из них больше нет. Давай поговорим о чём-то другом».       Предание

Нет на земле красивого человека, который не мог бы быть ещё прекраснее.    Дюрер Альбрехт,1471-1528                                                                                            

Нельзя лучше жить, кроме как стараться делаться лучше, и нет большего удовольствия, как чувствовать, что действительно становишься лучше. Сократ,469 -399             

Если бы люди знали свои памятники, они стали бы на них похожи. Ежи Лец                                                                                                     

 Создаю в воображении образ «я – идеальный», стоящий на будущей могилке. Заодно и эпитафию с некрологом. (Слабо? Тогда – прижизненный…)  Может быть, так: «Простите, люди добрые, если можете! Сам отмучался и вас перестал  мучить! Теперь я – свет небес…»?                                                                                 

 

Было бы желательно, чтобы каждый заранее написал себе эпитафию, написал её возможно лестной и старался сделаться достойным её.                      Мармонтель,1723-1799

Человек есть столь многосторонняя вещь, что из него можно делать всё; у столь разнообразно переплетённой ткани его чувств так много разных концов, что можно тянуть за разные – ни за один, так за другой. Лао-цзы, VI до                       

  То, что мы делаем, меняет нас больше, чем то, что делают с нами. Шарлотта Гилман, 1860-1935  Будьте внимательны к своим мыслям: они – начало поступков.     Лао-цзы, VI до

«Глаза (уши… нос… язык…) — это ты?» - «Нет» — «Но твоя личность пребывает в теле? — «Тело обладает лишь кажущимся бытием» — «Наверное, твоя истинная субстанция — разум? — «Тоже нет!» — «Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум — всё это не ты, не является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты пребываешь?» — «Окно (двери… кирпичи… черепица…) — это дом? Если окна, двери, кирпичи, черепица, стены и колонны — это всё не дом, так где же пребывает дом?» - Тут случилось пробуждение, осознание единства причин, условий и следствий, понимание их нераздельности, невозможности рассмотрения их по отдельности. Дом становится домом благодаря сочетанию множества причин и условий, человек также становится Человеком, когда наблюдается определённое единство причин и условий. Притча.             Так и Мир – это не звёзды, деревья, животные, а всё в целом, и человек – органичная, необходимая в данный момент Его часть, связанная с Ним как через видимое-ощутимое (воздух, пищу, силу гравитации), регистрируемое (взаимодействие электромагнитных полей, биоритмов сердца, мозга и др.), так и – посредством неподдающихся пока изучению лептонных полей (существование которых объясняет телепатическую связь, телекинез, интуицию, вдохновение и т.п.), наконец – всё объединено Основой – всеобщим Полем (Тёмной энергией, Матрицей, Хаосом), в Котором и Которым живёт постоянно обновляемый Им (значит – и Нами, Мной!) миропорядок – Его «частный случай»?  Видимое и невидимое, живое и неживое, познанное, предполагаемое-познаваемое и совершенно неизвестное, невообразимое – ВСЁ – Единое Целое?  

Пробуждение сознания позволяет увидеть всё по-новому. Понимаешь, что даже вступив на стезю страстей, можно выйти на путь истины.. Вот загадка:  как беда приносит счастье, а смерть возвращает к жизни? Решить её нелегко.          Хун Цзычэн? См. главу «Жизнь-смерть», Ирвин Ялом.

Какие бы ситуации нам не подкидывала жизнь, на них стоит пытаться смотреть как на возможности. Только вне комфорта человек личностно растёт, только проживая какие-то сложные ситуации мы достигаем вершин.

Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин и развёл руками – ведь вытащить ослика из колодца было невозможно. Тогда хозяин рассудил так: «Осёл мой уже стар, а колодец совсем высох – засыплю-ка его, да и ослика заодно закопаю». Он пригласил своих соседей – все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осёл сразу же понял, что к чему и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец. Однако, очень скоро ослик замолчал. Заглянув в колодец, хозяин увидел: каждый кусок земли, упавший на спину, ослик стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так-то вот…

… Всякий раз, когда на вас падает очередной «ком», стряхивайте его под ноги и поднимайтесь, используйте его для роста, достижения Цели!                             Притча   

 А духом воспрянуть получится сразу?

- Сколько времени мне понадобится, чтобы решить свою проблему?

- Ни на секунду больше, чем понять её.

 

Нам нужно не действие, ведущее к изменениям, а видение, ведущее к Любви. Из Э. Мелло

Древние видящие благодаря своему видению первыми заметили, что любое необычное поведение вызывает колебания точки сборки. Вскоре они обнаружили, что если систематически практиковать и разумно направлять такое поведение, то в конечном счёте это заставляет точку сборки сдвигаться. Сновидящие – те, кто умеет легко смещать точку сборки. Сталкеры – кто способен удерживать точку сборки в новом положении. Работают в паре. (Перемещённая «точка сборки» - иная реальность; можно сказать, иная, необычная, неожиданная жизнь, вдруг открывшаяся передо мной, иное представление о себе, о мире, «своей» судьбе. Иная программа «матрицы». Точка сборки – канал определённого мировосприятия, определённая жизнь-кино, внутри которого находится каждый из нас. Как минимум – стереотип мышления – С.)

Мы пребываем здесь, и фиксация нашей точки сборки так прочна, что мы забыли откуда мы пришли и в чём состояла цель нашего прибытия сюда.

 Каждое живое существо прикреплено к тёмном морю осознания круглым световым пятном (точкой сборки) – в нём собирается восприятие с помощью загадочного аспекта тёмного моря осознания. Наши чувства и их интерпретация – это тёмное море осознания. Ему нужны только наши переживания, но не наша жизненная сила.  Из Кастанеды   Если отсоединиться, абстрагироваться от страстей, провоцируемых «морем», от мыслей, зовущих к действиям, результат которых – негатив, т.е. практически   от всех привычных мыслей, - получишь свободу от Хозяина Земли. Для этого нужно присоединиться к Духу Бесконечности – Духу Покоя и Радости. Что-то в этом  роде.

…Каждый из миров тем реальнее, чем больше обитателей поддерживают его своей энергией. Попадая в какой-либо мир, не можешь из него легко вырваться, ведь остальные его обитатели «заставляют» тебя с ними взаимодействовать и тем самым декогерируют тебя именно в своем мире! Человеку нелегко покинуть мир, где он родился, пока он не освоит умение избирательно взаимодействовать с окружением, осознанно осуществляя процессы декогеренции и рекогеренции. То есть пока он не овладеет своим вниманием. Это умение и дает возможность осознанно управлять движением точки сборки, перемещаться по различным мирам или собирать различные миры вокруг себя.

Применительно к человеческой психике, декогеренция означает сужение внимания на объекте влечения, желания, пристрастия, зависимости, в результате чего человек оказывается в суженном пространстве восприятия. Наоборот, рекогеренция означает осознание, то есть переход к пониманию происходящего из более широкого восприятия мира.

Точка сборки (montage point) — … можно перевести и как «точка монтирования», что обозначает правила монтажа доступных восприятий в видимый человеком (или другим существом) «фильм». Управляемое движение точки сборки основано на овладении вниманием, то есть на осознанном управлении процессами рекогеренции и декогеренции.

Итак, основная причина невозможности перемещаться по различным мирам заключается в социально обусловленных фиксациях внимания и общей системе понятий, которой пользуется человечество. Данные фиксации внимания коллективно поддерживаются всеми взаимодействующими с индивидом членами социума, декогерируя его в мире «общей реальности». Это и фиксирует точку сборки большинства людей в сходной позиции, не позволяя им смотреть на мир из других участков спектра сознания.  По книге: М.Заречный, «Квантово-мистическая картина мира»; ppole.ru

   В безбрежной неоднозначности, бесконечных вероятностях – есть абсолютная однозначность, определённость – (в) которой мы и живём, но её можно выбирать, менять, создавать?

   Например, фильтруя приходящие в голову мысли, игнорируя одни и концентрируясь на других, выбирая книги и зрелища, собеседников и коллег, дела и занятия, пищу и одежду, чувства и состояния, формируя намерения, … составляя-переделывая подобный сборник.

 

Путь к переменам – намерение, выбор, практика. Намерение – стремление сплести воедино свои таланты, любовь и жизненную миссию, чтобы превратить себя из гусеницы в бабочку. Выбор – воплощение намерения в каждый данный момент. Практика – множество методов (см. книгу), способствующих осознанности, самосовершенствованию, взаимодействию с себеподобными, с миром.            По книге«Спонтанная эволюция» (Б. Липтон, С.Бхаэрман)

 

   А мне диктует тишина. Нет, не диктат, здесь суть иная: когда душа полным полна и я нема, я зачинаю от тишины. Ведь только в ней сосредоточена вся сила грядущих, нерождённых дней и жизнь всего, что прежде было. В ней звук, как в почке лист, набух. Его не может слышать ухо. Но вечный жизнетворный Дух открыт для внутреннего слуха. И огнедышащую речь родит безмолвие лесное, и опыт всех духовных встреч есть опыт встречи с тишиною.  Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Настоящие изменения неразличимы на глаз.                                                  Битов А.Г.

Начинаю с неначавшегося. Привожу в порядок неуспевшее запутаться. Дуб начинается с побега, башня – с горсти земли, путешествие – с первого шага. Проигрывает играющий. Теряет владеющий. Бездействую – не проигрываю. Расстался – и не теряю. Поражение приходит накануне успеха (успех – корысть? –С). Мудрый бесстрастен, бескорыстен. Пока желания просты, а поступки случайны – Дао не имеет цены в Поднебесной. Бездействую – внушаю спокойствие, вкушаю безвкусное. Великое состоит из малого, многое – из немногого. Ненависть встречаю заботой (начало Понимания, Любви? –С). Трудный путь начинается с лёгкого шага, большая река – с ручейка. Значит, трудное состоит из лёгкого, большое – из малого. Мудрый начинает с малого, потому совершает великое. В лёгкие обещания трудно верить. В лёгких делах любая лёгкость тяжела. Мудрый идёт навстречу невозможному (Идеалу? – С.), оттого не встречает затруднений.   Лао-Цзы

 

   И каждый день идёт работа: моё усилье поворота извне вовнутрь, из всех пределов во всеохватную всецелость, где воцарилась тишина. Моей душе сейчас нужна лишь эта тишина, в которой крыла расправили просторы.                       Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Истинный вопрос заключается не в том, как произошёл человеческий род; важно знать, что такое человек и в особенности каким он должен быть.           Гюйо,1854-1888

О том, чем должен быть человек, даже лучшие люди не знают почти ничего достоверного; о том же, каков он есть, кое-что можно узнать на примере каждого. Лихтенберг,1742-1799

                                                                                                    

Сеть Индры: каждая сущность отражает в себе бесконечность остальных. Т.о. при изменении одной меняются все. Изменяя своё отношение к окружающим, можно изменять не только собственный опыт, но весь мир. По книге Й.М.Ринпоче «Будда. Мозг и нейрофизиология счастья»

                          

В шахматах, как и в жизни, главная фигура – пешка.        Хосе Рауль Капабланка, гений шахмат,1888-1942

Потому что таит в себе Большее?                     

 

Человек прежде всего должен заботиться о человеческих качествах, а счастье само позаботится о себе. Б.Шоу   В человеческом развитии не бывает застоя. Тело в своих очертаниях и формах может оставаться без перемены, но ум меняется постоянно. Мысли, желания и вкусы меняются с незаметной постепенностью из года в год, и цель жизни и воспитания состоит или, по крайней мере, должна состоять в развитии лучших сторон человеческого существа. Смайлс, 1816-1903

 

Во временном пространстве, отделяющем рождение от смерти, нет ничего предопределённого:  всё можно изменить... Камю

Рабби Зусси решил изменить мир. Но мир такой огромный, а Зусси – такой маленький. Тогда Зусси решил изменить свой город. Но город такой большой, а Зусси такой маленький. Тогда Зусси решил изменить свою семью. Но у Зусси такая большая семья, одних детей десяток. Так Зусси добрался до того единственного, что он в силах изменить, будучи таким маленьким, - самого себя.             Хасидская притча

 

Инструкция к жизни могла бы выглядеть так: * В школе под названием «Жизнь на Планете Земля» каждый человек и каждое событие – мой Универсальный Учитель. * Не существует ошибок, только уроки. Неудачи – неотъемлемая часть успеха. Жертв нет – есть только студенты. * Урок будет повторяться в разнообразнейших формах, пока не будет усвоен полностью. Если не усвою лёгкие уроки – они станут труднее. Когда усвою – перейду к следующему уроку. * Внешние проблемы – точное отражение моего внутреннего состояния. Если изменю свой внутренний мир, внешний мир так же изменится для меня. Боль, тоска, ощущение пустоты внутри – это способ, который Природа использует, чтобы привлечь моё внимание. * Я пойму, что урок усвоен, когда моё поведение изменится. Мудрость достигается практикой. * Нет места лучше чем «здесь». «Там» ничуть не лучше чем «здесь». Когда моё «там» станет «здесь», я получу другое «там», которое опять будет казаться лучше, чем «здесь». * Другие – всего лишь моё отражение. Я не могу любить или ненавидеть то, что есть в других, если это не отражает моих собственных качеств. * Жизнь мастерит раму, а картину пишу я. И мне не удастся оставить её незаконченной. * Я получу всё, что захочу. Нужно только выбрать себе такое окружение, которое даст мне силы и энергию для достижения цели. * Меняю в своей жизни то, что могу изменять. Ищу силы принять то, что изменить не могу и прошу мудрости, чтобы отличить одно от другого. * Я забуду обо всём этом, когда захочу покрасоваться перед собой или другими. Я вспомню об этом, когда этого захочет моё сердце.   Шутка, в которой есть доля шутки…

 

   …Если низшему я (эго) человека присущ ум, Азу присущ Разум. Каждый из нас в той или иной степени сталкивался с начальными проявлениями Аза – интуицией, состояниями радости, ясности, единения с миром, восторга и полноты бытия. Если эго имеет дело с каким-то кусочком имеющегося у нас опыта, который вспоминается в данный момент, Аз оперирует всем имеющимся в нашей жизни опытом, охватывая его одновременно... Одна из функций Аза – Спас (Хранитель), который (применительно к обычным людям) чаще всего включается в экстремальных, смертельно опасных ситуациях, когда требуется совершить единственно верные и ведущие к спасению действия при наличии огромного числа гибельных вариантов. Эго и рассудок на такое деяние не способны, а Спас не только предлагает единственно верное решение – он способен найти и мобилизовать все необходимые для спасения душевные и психосоматические резервы… функции Аза – это Ведение, то есть поток точного восприятия и действия, и Раж, то есть полный набор «правильных» состояний тела и психики. «Беда» в том, что Азу хорошо и без нас. Вы бы хотели жить в теле червяка? Нет? А почему? – потому, что делать то, что вам хочется, в этом теле нельзя. Точно так и с Азом – он начнёт регулярно проявляться в нас лишь тогда, когда возможности нашей земной психофизики станут для него удовлетворительными. С обычными людьми это происходит лишь эпизодически, в ситуациях опасности и риска, взлёта чувств, или полной мобилизации, когда происходит забывание о себе и за счёт этого достигается более высокая степень целостности. Главное условие, необходимое для существования постоянного контакта с Азом, это наличие достаточно развитого внутреннего пространства, которое и является… средством реализации нашего Высшего Я.

   Между эго и Азом расположена промежуточная ступень, которую мы будем называть самостью. Это зона, где могут одновременно проявляться и сотрудничать между собой эго и Аз. Это сотрудничество при ненавязчивом главенстве Аза приводит к постепенному «выдавливанию» всей находящейся в нас неправды, включая заблуждения, автоматизмы и всевозможные болезни. Самость не только устанавливает связь между эго и Азом, наиболее ярко проявляющуюся в требующей точности и высокого накала деятельности, когда мы полностью забываем о себе. Для этого уровня сознания характерны и несколько других интересных и важных качеств. Во-первых, если эго чаще всего имеет дело с состояниями, как с чем-то свершившимся и определённым, для самости они предстают как процесс, как текущий через нас поток жизненности. Соответственно, возникает принципиальная возможность направить его в любое русло, выразить как угодно и использовать его энергию по своему усмотрению. Например, если для эго страх состоит из телесных симптомов, чувства бессилия и создаваемой картинке из будущего – креслу стоматолога, сцене публичного провала, краха надежд и т.д., то для самости страх - это процесс меняющихся ощущений, как шевелятся волосы, как замирает сердце, как по телу бегут мурашки и душа уходит в пятки. Подобные состояния становятся интересными, человек учится находиться в потоке страха, управлять и даже наслаждаться им. В результате, страх «приручается», он становится не помехой, а помощником, дает силу, непредсказуемость, ощущение подлинности и яркости происходящего. Также, самости присуще следование принципам, то есть правилам, от которых она не откажется никогда. Это может быть принцип Мастера – делать любое дело максимально хорошо, вне зависимости, заплатят тебе или нет. Или принцип доброжелательности к любому существу. Или следование набору правил ямы/ниямы, религиозным заветам и т.д. Отметим, что именно следование принципам делает токи жизненной силы чистыми и в значительной степени свободными от «вихрей». Ещё одно очень важное для нас свойство самости - возможность свидетельствования, под которым мы понимаем вовсе не позицию бесстрастного наблюдателя, а равный интерес и равный охват вниманием всех аспектов происходящего. В некотором смысле, свидетель – это трёхголовый змей русских сказок. Одна голова смотрит на происходящее снаружи и внутри нас, не делая между наружным и внутренним отличий. Вторая голова смотрит в ненаблюдаемое, в море тишины и покоя, источник всякого движения, в котором ощущается блаженство и вечное «я есть». Про третью голову чуть позже, ибо она появляется не сразу, а лишь тогда, когда хорошо освоены первые две. А пока отметим важные для практикующих моменты, - свидетель смотрит на мир не только глазами, он смотрит всем телом. И у него напрочь отсутствует «реакция на реакцию», то есть возникающие состояния не оцениваются как хорошие, плохие и т.д. Если мы с уважением относимся к перечисленным выше качествам, присущим самости (забывание о себе, работа с процессами, свидетельствование, следование принципам) и достигаем уровня, когда они могут через нас стабильно проявляться, нам по праву открывается дорога к сокровищам... Среди прочего, мы с удивлением замечаем, что не боимся смерти, поскольку являемся потоком силы, волной, - которая хоть и проходит через тело, однако может прекрасно существовать и без него. Этот идущий через нас поток силы приносит личный путь, а вместе с ним и Судьбу – уже не как рок, а как одухотворённую силу, нить Ариадны, клубочек русских сказок, следование которой приводит к максимальной реализации как нас самих, так и окружения... Однако, на уровне самости подобные состояния обычно непостоянны, хоть и легко доступны в ситуациях, требующих повышенной сборки. Стабильность обретается на уровне Аза, где эго уже нет – точнее, на этом уровне у эго нет функций воления. …Если… сконцентрироваться на освоении Свидетеля, то уже на этом уровне можно пережить тождество наблюдаемого и наблюдателя. Это и будет третья, центральная голова Змея, который (на уровне самости) обретёт целостность, законченность и самодостаточность. Мы окажемся в восприятии мира как он есть, с посредничеством вербальных и понятийных структур, однако вне идеологий и концепций об устройстве мира. Однако, это будет мир, в котором от наших усилий практически ничего не зависит – в нём всё, включая мотивацию, постановку целей и т.д. делается не нами, а проходящими через нас потоками жизненной силы, и наша единственная задача и возможность – не мешать им… Мы можем познавать себя в разных аспектах: как память, ум, способность к фантазиям, чувствам, наслаждению, влиянию на мир, набор комплексов, снов, способность к тем или иным спортивным достижениям и т.д. Каждый из нас сам выбирает главный для него способ познания себя, и карма, по сути, - это позволение получать тот опыт, который мы считаем для себя наиболее важным. Мне наиболее близко познание себя как носителя Аза и ладной цельности, на этом пути обретается целостное эго и осваивается свидетель…   М.Заречный, ppole.ru

Просветление придёт только в том случае, если человек остаётся учащимся всю свою жизнь от рождения до смерти, иначе это невозможно. Поэтому не останавливайтесь нигде. Кто-то спросил Будду: «Что такое просветление?» - «Всё время идти, никогда не останавливаться, стать вечным странником». Да, вы можете остановиться на ночлег, вы можете отдохнуть под деревом, но не стройте себе там дом. Пусть вашим единственным домом будет вечный рост. Этому нет конца – в этом смысл высказывания, что Бог бесконечен. Этому нет конца. Вы всё время прибываете и прибываете, но прибытие так на самом деле никогда и не происходит. Вы всё время подходите ближе и ближе, но вы никогда не можете сказать, что уже прибыли… Реальность так бесконечна, можете ли вы заявить, что она у вас в кармане? Из Ошо

 

Любой цветок неотвратимо вянет в свой срок и новым место уступает:

Так и для каждой мудрости настанет час, отменяющий её значенье.

И снова жизнь душе повелевает себя перебороть, переродиться,

Для неизвестного ещё служенья привычные святыни покидая, –

И в каждом начинании таится отрада благостная и живая.

Всё круче поднимаются ступени, ни на одной нам не найти покоя;

Мы вылеплены Божьею рукою для долгих странствий, не для косной лени.

Опасно через меру пристраститься к давно налаженному обиходу:

Лишь тот, кто вечно в путь готов пуститься, выигрывает бодрость и свободу.

Как знать, быть может, смерть, и гроб, и тленье лишь новая ступень к иной отчизне,

Не может кончиться работа жизни… Так в путь – и всё отдай за обновленье!                      Герман Гессе, пер. С. Аверинцев

ЁЛКА

      Как мир творится? - Очень просто: немного солнца и луны, немного бархата и блёсток, грибов, бельчат короткохвостых, голубоватой седины и переливчатых хрусталин, и разноцветного стекла, - диван, и стул, и пол завален и два составленных стола. Всё под рукой, всё обозримо: морские девы, добрый гном, комки серебряного дыма,  терем в царстве ледяном. Но всё не смеют взяться руки, ещё творец, как твари, нем, - и только сердца перестуки и перезвон всего со всем. И только нарастанье жара и эта блещущая смесь, - как вдруг нечаянным ударом пронзает что-то хаос весь, и связывает воедино в мир – в то живое существо, где всё касается всего и Дух господствует над глиной.                               Зинаида Миркина, stihi.ru

Один ученик пришёл к Бокудзю. Поклонившись, он прикоснулся к его ногам и спросил: «Как долго мне ждать моего просветления?» — «Убей меня!»  Смущённый и растерянный ученик поспешно ушёл. Он много раздумывал над ответом, в отчаянии обратился к старшему ученику. Тот засмеялся: «Мастер сказал тебе: «Убей меня в себе, убей мой авторитет. Оставь всякое учение. Кто я? Я не удерживаю тебя. Жизнь одинаково открыта для всех. Почему ты не начинаешь жить? Почему ты продолжаешь готовиться?» Притча

Освободитесь от любого цепляния за свои переживания. IX Гьялванг Кармапа

 

   Опять Весна – насквозь и напролом. Как взломан лёд, так стих ломает прозу
   И детство притаилось за углом. Начало жизни – вон за той берёзой.
   Всё –заново. Осталась лишь любовь. Любовью вечной Дух из смерти позван.
   Бог – это значит – всё сейчас и вновь! Бог – это значит – никогда не поздно!           Зинаида Миркина, stihi.ru

Правительства, политики постоянно сменяют друг друга. Религиозные убеждения также претерпевают изменения, основываясь на открытиях в науке. Вспомните, изменение – это закон роста… Духовный рост и расширение кругозора есть закон жизни. Когда человек перестаёт расти ментально и духовно, его жизнь начинает блёкнуть и угасать. Не бойтесь изменения, перестаньте цепляться за старые, изъеденные молью убеждения… Старайтесь видеть Божественное Присутствие в любых переменах, и всё обернётся к лучшему.   Джозеф Мёрфи

Перемены погоды достаточно, чтобы заново создать мир и нас самих. Марсель Пруст, 1871-1922

   Свет есть рычаг, вот тот, который перевернёт нас... Погоди, вот только бы найти опору, – ту точку посреди груди, – вот то, во что сейчас нацелен закатный свет, последний луч. Здесь, – знаю я, – на самом деле запрятан к воскресенью ключ. Зинаида Миркина, stihi.ru

 

Как капельки, хорошие слова теряются. А их собрать однажды,

И в час людской неутолимой жажды их тучка б молодая пролила.

Какой бы благодатный хлынул дождь, ломая всё нестойкое, пустое,

Смывая, словно пыль с дороги, ложь, являя дню лишь то, чего он стоит.

И молнии слепили бы и жгли,      и всё неслось бы,    

                                                                                            мчалось,      не стояло.

И мы б конца придумать не могли, и мы б уже не помнили начала…                 Эльмира Тухватуллина, а.«Молодость», 1978

 

Я потеряла чувство времени и чувство Бога обрела.       Зинаида Миркина, stihi.ru
 

Воспитание и самовоспитание

 

Чем совершеннее воспитание, тем счастливее народы.             Гельвеций,1715-1771

Истинный показатель цивилизации – не уровень богатства и образования, не величина городов, не обилие урожаев, а облик человека, воспитываемого страной.  Эмерсон, 1803-1882                                                                                                                                    

Воспитание детей – рискованное дело:  в случае удачи последняя приобретена ценою большого труда и заботы, в случае же неудачи горе несравнимо ни с каким другим.       Демокрит, ок.460-после360

На гору десятеро тянут, под гору один столкнёт.              Русская пословица

 

«Единственная» любовь родителей к детям неминуемо должна вернуться от детей к родителям как горе, если только в любви к детям не содержится   высокого руководящего идеала.  Пришвин М.М.

                                                                                               

   Из всех творений самое прекрасное – получивший прекрасное воспитание человек.  Эпиктет, 50 -138                                                                                                

 

Как воспитывать детей – знает каждый, за исключением тех, у кого они есть. Патрик О’Рурк.     При условии озадаченности родителей воспитанием как наукой, что нечасто?                        

 

Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, и иным даже делом лёгким – и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически. Почти все признают, что воспитание требует терпения… но весьма немногие пришли к убеждению, что, кроме терпения, врождённой способности и навыка, необходимы ещё и специальные знания.     Ушинский К.Д.,1824-1870

 

Первые шесть лет жизни ребёнок гипнабилен… нас просто программируют, определяя 95% поведения до конца жизни... подсознание – это механизм запечатления и воспроизведения.  Б. Липтон, С. Бхаэрман, «Спонтанная эволюция»

 

Из человека можно сделать всё что угодно. Можно сделать мартышку, можно сделать тигра, можно сделать гиену, осла, божью коровку. Труднее всего сделать из него Человека. Трифонов Ю.В.    Если не знаешь, каковы твои дети – посмотри на их друзей. Сюнь-цзы, ок.313-ок.238

 

Могут быть умные юноши и глупые старики:  научает мыслить не время, но раннее воспитание и природа.        Демокрит, ок.460-после360

 

Познанье выше имени и званья, И выше свойств врождённых – воспитанье. Коль в воспитанье сил не обретут,  Врождённые сокровища замрут.                        Фирдоуси, 934-1020

При воспитании детей расходуй вдвое меньше денег и вдвое больше времени. Норвежская мудрость

Если бы только родители могли себе представить, как они надоедают своим детям!   Бернард Шоу 

Не ограничивайте детей рамками своих собственных знаний, ведь они родились в другое время. Из Э. Мелло    Дети получают от нас слишком много ответов и слишком мало вопросов.   Роджер Левин

 

Когда мне было 14, отец был так глуп, что я с трудом переносил его; но когда мне исполнился 21 год, я был изумлён, насколько старик поумнел за последние семь лет.   Марк Твен,1835-1910

Подростки: существа, которые ещё не догадываются, что в один прекрасный день они будут знать о жизни так же мало, как их родители.    Ричард Уолдер

 

Первая проблема родителей – научить детей, как вести себя в приличном обществе, вторая – найти это приличное общество.

                               

Когда говоришь с детьми, у них в одно ухо влетает, в другое вылетает. Потому что между ушами нет ничего.          Роберт Орбен

                                              Не показывай пальцем – покажи себе.

 

Будущее несовершеннолетних преступников сомнительно. Из них ещё могут вырасти добропорядочные люди.             Лец Станислав Ежи

                                                             В человеке при появлении его на свет нет ни зла, ни добра, а есть только возможность и способность к тому и другому, развиваемые в нём в зависимости от среды, в которой он живёт, и воспитания,  получаемого им в семье и обществе. Оуэн, 1771-1858                                                                                                            

Несомненно, что люди от природы склонны к ненависти и что воспитание только усиливает эти качества, ибо родители обыкновенно поддерживают в детях добродетель только мерами, рассчитанными на их честь или зависть.   Спиноза, 1632-1677

                                                                                                 

Мир существует не для того, чтобы мы его познавали, а для того, чтобы воспитывали себя в нём.   Лихтенберг, XVIII           (Автор, конечно, не против познания – без которого и воспитание невозможно – просто тогда он был увлечён именно воспитанием? – С.)          

  

   Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с хорошими духовными задатками; в не имеющих же таких задатков оно ведёт лишь к тому, что они становятся ещё более… дурными. Локк, 1632-1704

Цель существования заключается в воспитании гуманности, а все низкие жизненные потребности только служат ей и должны стать разумом, тонкие чувства – искусством, влечение – благородной свободой и красотой, побудительные силы – человеколюбием.           Иоганн Готфрид Гердер, 1744-1803

 

Каждое мгновение той работы, которая называется воспитанием – это творение будущего и взгляд в будущее.

Воспитание личности – это воспитание такого стойкого морального начала, благодаря которому человек сам становится источником благотворного влияния на других, сам воспитывается, и в процессе самовоспитания ещё больше утверждает в себе собственное моральное начало.

Самовоспитание – это человеческое достоинство в действии.

Самовоспитание – это не что-то вспомогательное в воспитании, а его фундамент.

Никто не сможет воспитать человека, если он сам себя не воспитает. Сухомлинский В.А.

   Воспитание есть своего рода рождение.        Лихтенберг, XVIII

У меня работа спешная – для потомства. Жюль Ренар,1864-1910      Человеческая природа устроена так, что самоусовершенствования можно достичь только работая для усовершенствования своих современников…      Маркс,1818-1883

                                                                                                              

Трудясь с важностью и размышлением над образованием духа и сердца учеников своих, будете купно /заодно – С./ и своему духу доставлять новые преимущества. Стараясь других сделать мудрыми, сами будете становиться мудрее, стараясь их исправить, всегда благополучнее будете успевать в собственном исправлении. Новиков Н.И.,1744-1818

Ребёнок рождает родителей.           Лец Станислав Ежи

                                Воспитывая других, мы воспитываем прежде всего самих себя.  Острогорский А.Н.,1840-1917

                                           В классе

Мне жаль, что я не на борту «Восхода», что не лечу на дальнюю звезду,

Что на вершину снежную в походе я, задыхаясь, первой не взойду.

Что многих песен я ещё не спела, не подгоняла шпорами коня,

Что многое я в жизни не успела, и много упущений у меня.

Я подвига не совершала в жизни, и в грозный час на линии огня

Я не была защитницей Отчизны. Судьба совсем иная у меня…

Обычная работа. Светлый класс. И лица ребятни передо мной.

Заранее рассчитан каждый час. И всё-таки я – на передовой.

Здесь так душою излучаться надо, чтоб каждый миг –

Проникновенья миг – зерном добра в их души падал,

Ростком добра всходил бы в них. Расправить подрастающие крылья

Я помогу им. Что их ждёт в пути? Кем будут? Я не знаю.

Только б были родные, настоящими людьми. И мне не жаль,

Что я не досыпаю, что ноша иногда не по плечу, что я удачи

Редкостью считаю, за неудачи нервами плачу. В далёком «где-то»,

В солнечном «когда-то» я буду в каждом, судьбы их деля…

Есть что-то от старинного фрегата в строении стального корабля.   Альбина Петрова, а.«Молодость», 1978

 

А школа мало мне дала: там обучали только фразам, А надо изучать дела затем, чтоб развивался разум.     Глазков Н.И.

 

У каждого бывает два воспитания:  одно, которое ему дают другие, и другое, более важное, которое он даёт себе сам. Э. Гиббон, 1737-1794

Воспитание детей есть только самосовершенствование, которому ничто не помогает столько, как дети. Толстой Л.Н.    

                                                         

Дети смотрят на нас голубыми глазами.

Дети плачут о нас горевыми слезами. Дети смотрят на нас.

   Дети каждый твой шаг подглядят и обсудят,

   Вознесут до небес или твёрдо осудят. Дети смотрят на нас.

Обмануть – не моги, провести – и не пробуй

Этот взгляд, что пурги зауральской суровей. Дети смотрят на нас.       Борис Слуцкий, «Судьба: стихи разных лет»

Многому я научился у своих наставников, ещё более – у своих товарищей, но более всего – у своих учеников. Талмуд   Человек не может по-настоящему усовершенствоваться, если не помогает усовершенствоваться другим. Ч. Диккенс, 1812-1870

Воспитание начинается и заканчивается вместе с жизнью.               Смайлс, 1816-1903

 

   Вечно не стареющее детство души есть глубочайшая основа истинного самовоспитания.

Только тот, кто сохранил в себе возможность во всякую минуту стать лицом к лицу с своей собственной душой, не отделяясь от неё никакими предубеждениями, никакою привычкою – только тот способен идти по дороге самоусовершенствования и вести по ней других. Ушинский К.Д.,1824-1870

Знание законов жизни несравненно важнее многих других знаний, а знание, прямо ведущее нас к самосовершенствованию, есть знание первейшей важности.   Спенсер, 1820-1903

Если человек ощущает своё участие в жизни общества, он создаёт не только материальные ценности для людей – он создаёт и самого себя. Из работы, в которой ярко выражен дух гражданственности, начинается истинное самовоспитание. Сухомлинский В.А.

Общее совершенствование, совершенствование самого себя посредством свободно использованного влияния на нас других и совершенствование других путём обратного воздействия на них как на свободных существ – вот наше назначение в обществе. Фихте, 1762-1814

Чтобы человек внутренне обогащался и совершенствовался, необходимо многообразие ситуаций. Поддержание такого многообразия и есть главное устремление подлинного либерализма. Камю

 

Чувство так же легко развратить, как и ум. И чувство, и ум мы совершенствуем или, напротив, развращаем, беседуя с людьми. Значит, следует тщательно выбирать собеседников; но это невозможно, если ум и чувство ещё не развиты... Вот и получается заколдованный круг, и счастлив тот, кому удаётся выскочить из него.   Паскаль,1623-1662

В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.   Аристотель, 384-322

                          О вкусах не спорят. Их воспитывают.              Борис Печерский

Если предрассудки и заблуждения старого поколения насильно, с малых лет, вкоренятся во впечатлительной душе ребёнка, то просвещение и совершенствование целого народа надолго замедляется...      Добролюбов Н.А.,1836-1861

                                                                                            

Для того, чтобы воспитать человека, годного для будущего, надо воспитывать его, имея ввиду вполне совершенного человека – только тогда воспитанник будет достойным членом того поколения, в котором ему придётся жить.  Толстой Л.Н.

                                                                                                                   

Одна из острых проблем воспитания заключается в том, что часто сами обстоятельства, требования жизни обрекают его на положение ремесла, тогда как по своей сути оно обязано быть искусством, не терпящим никаких шаблонов.     Назаров В.Н., к.ф.н.

Воспитание – искусство, должное совершенствоваться многими поколениями.                                                                                                  

Принцип искусства воспитания… гласит:  дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого…

В воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой природы.          Кант,1724-1804

Нравственный облик личности зависит в конечном счёте от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства.

Годы детства – это прежде всего воспитание сердца.                         Сухомлинский В.А.

Нравственное воспитание должно основываться на привычке и навыке доброго чувства. Назаров В.Н., к.ф.н.

В педагогике мало быть профессионалом, надо быть ещё и любителем.

  Хорошие педагоги отличаются друг от друга не тем, что они дают своим ученикам, а тем, как они это делают. Борис Печерский

Первый закон воспитания: оно должно побуждать волю к деятельности.     Захария

Заинтересовывая, вызывая желания, ставя перед выбором?

   Всё искусство воспитания в том, чтобы ставить молодых в условия, способные развить в них зачатки ума и добродетели. Гельвеций, 1715-71

Цель истинного воспитания – не только в том, чтобы заставить делать добрые дела, но и находить в них радость; не только быть чистыми, но и любить чистоту; не только быть справедливыми, но и жаждать справедливости.  Рёскин, 1819-1900

Чтобы сделать ребёнка хорошим, его нужно сделать счастливым.       О.Уайльд

Прежде всего – подавая собственный пример счастливости:

Чтобы дети были хорошими, родители должны быть счастливыми.                    …?

Человек не может быть счастливым, если сердце его волнуется беспорядочными пожеланиями; если благополучие ближнего возбуждает в нём зависть; корыстолюбие заставляет домагаться чужого, а честолюбие и ненависть лишают душевного покоя. Из сего следует часть воспитания, имеющая предметом

образование сердца и называемая учёными нравственным воспитанием. Новиков Н.И., 1744-1818

Моральное воспитание должно начинаться не с исправления нравов, а с преобразования образа мыслей и с утверждения характера…          Кант, 1724-1804

Чем моложе ребёнок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, тем больше должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая всё преимущество на привычке.     Белинский В.Г.

Убеждение как фактор воспитания имеет больше значения в позднейшем возрасте ребёнка, но к нему следует прибегать возможно рано, вместе с пониманием ребёнком речи и развитием способности к рассуждению.               Бехтерев В.М., 1857-1927

Убеждением и примером можно довести самых легкомысленных до того, что они беспрекословно покорятся всем законам вечной правды.    Пирогов Н.И.,1810-1881

                                                                                                  

По мере возможности стремитесь, ослабляя родительскую власть, заменять её в понятиях ребёнка самоуправлением, происходящим от предвидения последствий, вытекающих из того или другого образа действий.                                    Спенсер,1820-1903

   Учителя, которым мы обязаны воспитанием, почтеннее родителей, которым обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.  Аристотель, 384-322

Учитель… - который помог тебе стать Самим Собой.         Светлов М.А.

   Учатся у тех, кого любят. Гёте, 1749-1832  Если хотите видеть человека здоровым и уравновешенным, в спокойном и нормальном расположении духа, позаботьтесь, чтобы он не был мрачным, ленивым и вялым. Монтень, 1533-1592   Если знаешь средства укрепить тело, закалить волю, облагородить сердце, изощрить ум и уравновесить рассудок – значит, ты воспитатель.  Летурно, 1831-1902

Ученик – это не сосуд, который надо наполнить, а факел, который надо зажечь. Ушинский К.Д., 1824-1870

Быть правдивыми и честными с детьми, не скрывая от них того, что происходит в душе, есть единственное воспитание.         Толстой Л.Н.,1828-1910

Наилучшим образом воспитанные дети  те, которые видят родителей такими, каковы они есть. Лицемерие отнюдь не первейший долг родителя.

Дети всегда правы, называя нас взрослыми: это единственная разница между ними и нами.   Шоу Б.

  У детей одна забота – выискивать слабое место у своих наставников, а равно и у всех, кому они должны подчиняться; стоит детям его обнаружить, как они берут верх над взрослыми и перестают с ними считаться.     Лабрюйер, 1645-1696

    Воспитывать – не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а прежде всего самому жить по человечески. Кто хочет исполнить свой долг относительно детей, тот должен начать воспитание с самого себя. Острогорский А.Н.,1840-1917

К Руми (1207-1273), известному и уважаемому суфию, однажды пришла соседка. Она просила повлиять на её сына, евшего слишком много сахара: - Он вас очень уважает и послушается. Руми взглянул на ребёнка, доверчиво смотревшего на него, и сказал: - Приходите через три недели. Через три недели они пришли, и Руми снова попросил их прийти через три недели. Только на третий раз мудрец сказал мальчику: - Сынок, послушай мой совет, не ешь много сахара, это вредно. – Раз вы мне советуете, я больше не буду, - сказал мальчик. Обрадованная мать спросила Руми, почему он не сказал этого сразу, ведь это так просто. И Руми ответил, что сам любил сахар, и, прежде чем дать совет, ему самому пришлось избавиться от этой слабости. Он решил, что трёх недель будет достаточно, но ошибся…    Суфийская легенда                                                                                                          

Призвание есть течение, которому полезно учинить препятствие в его истоке для того, чтобы увидеть, река ли это или только ручеёк.  Декурсель, 1856-1929

   Воспитание означает питание способностей ребёнка, а не создание новых, которых в нём нет. Д. Мадзини, 1805-1872                                                                                                

Та система воспитания наиболее хороша, которая развивает в людях честность  более, чем способности.                                                                                           

Сокращение издержек на воспитание принадлежит к самым непроизводительным сбережениям как в частных домах, так и в государствах. Отец, не оставивший детям никакого иного наследства, кроме развитых способностей, любви к труду и твёрдых правил добродетели, может считаться исполнившим свои обязанности, ибо все прочие потребности жизни его дети, при этом условии, сумеют удовлетворить сами. Ф.Вейсс, 1751-1802                                  

Родители трудятся – дети наслаждаются жизнью, внуки – нищенствуют.     Япон.посл.

Наихудшее, чему может научиться молодёжь – легкомыслие, ибо последнее порождает те удовольствия, из которых рождается порок. Демокрит, V-IV  Очень важно привыкать с малых лет к труду. Вергилий, 70 – 19 до   Труд есть лучший воспитатель, потому что он приводит в соприкосновение с другими людьми и с действительной жизнью в её настоящем виде. Смайлс, 816-1903

С годами образуется пустота и разочарование у тех молодых людей, детство и отрочество которых было бездумным удовлетворением их потребностей. Сухомлинский В.А.

  Истинное воспитание состоит не столько в правилах, сколько в упражнениях. Руссо, 1712-1778               Заставляющим учиться «нужному»:  бесполезно нагибать голову быка, не желающего пить.

Всегда вбивай гвоздь, который вбивается: делай то, что получается. Из А.Лопатиной, М.Скребцовой, «Притчи для детей и взрослых»

Никогда не указывайте на ошибки, пока не поймёте, как их исправить.           Шоу Б.

                                                                                                       

 Значение привычек, приобретённых в раннем возрасте, громадно; отделаться от них впоследствии очень трудно, а иногда и не под силу взрослому. Лесгафт П.Ф., 1837-1909   Привычка всего прочнее, когда берёт начало в юные годы; это и называем мы воспитанием, которое есть в сущности не что иное, как рано сложившиеся привычки.   Бэкон,1561-1626

Дети – цветы жизни. Не давай им, однако, распускаться.                             Э.Кроткий

                                    Наказывай не только за проступок, но и за намерение.   Периандр, 660 - 585, из семи мудрецов Др.Греции

Если и существуют такие обстоятельства, при которых строгость по отношению к детям становится необходимостью, то это когда под угрозой их нравственность или когда налицо дурные привычки, подлежащие искоренению.         Ж. Ж.Руссо, 1712-1778                                                                                                    

Строгость, оправданная сильным характером воспитателя, его безупречным поведением и искусно сочетающаяся с добротой, вряд ли способна вызвать в нас злобу. Бальзак,1799-1850

               Детей наказывай стыдом, а не кнутом.     Русская пословица

Строгость отца – прекрасное лекарство:  в нём больше сладкого, чем горького. Эпиктет,50-138

Первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом.      Ювенал, ок.60-ок.130

                                          Ждущий наказания – наказан.             Сенека, ок.5 до – 65  

                                            

   Не могу признать полезным для ребёнка какое бы то ни было наказание, при котором стыд пострадать за совершённый проступок не действует на него сильнее, чем само страдание. Локк,1632-1704 Сделайте так, чтобы наказание за проступок было не вне, а внутри виновного – и вы дойдёте до идеала нравственного воспитания.  Пирогов Н.И.,1810-1881

 К каждому ребёнку следует применять его собственное мерило, побуждать каждого к его собственной обязанности и награждать его собственной заслуженной похвалой

Не успех, а усилие заслуживает награды.             Рёскин, 1819-1900

 

Как бы велика ни была добродетель, но если она вошла в привычку, то не стоит  награды.

Если к награде, которая должна быть только почётной, примешиваются другие блага и богатства, то это сочетание, вместо того, чтобы усилить почёт, снижает и уменьшает его. Монтень, 1533-1592 Если… наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.  Кант, 1724-1804     «Наградой» должно быть чувство?       

Детская радость, удовольствие, развлечение должны предоставляться детям не в качестве награды за хорошие поступки, а в естественном порядке удовлетворения потребностей. То, что ребёнку необходимо, нужно дать ему при всех условиях, неза-висимо от его заслуг, а то, что для него вредно, нельзя давать ему в виде награды. Макаренко А.С.

Красота, ум, доблесть под воздействием похвал расцветают, совершенствуются и достигают такого блеска, которого никогда бы не достигли, если бы остались незамеченными. Ларошфуко,1613-1680       Достойно похвалы деяние, а не сам человек.      Монтень,1533-1592

Достигнутый результат уже сам по себе побуждает ребёнка к продолжению работы и к отысканию новой, более сложной; и нет никакой нужды ещё усиливать эти естественные стимулы похвалою, отличием или какою-либо наградой – это может только повредить ребёнку.          Лесгафт П.Ф.,1837-1909

                                                        Если строгость и приводит к исцелению от скверной наклонности, то этот результат часто достигается за счёт насаждения другого, ещё худшего и более опасного недуга – душевной пришибленности. Локк, 1632-1704     Ребёнок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим своё достоинство. Чернышевский Н.Г., 1828-1889

   

Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным, т.е. существом со свободной волей. Гегель  Цель воспитания – образовать существо, способное управлять собою, а не такое, какое могло бы только быть управляемо другими.   Спенсер, 1820-1903

Немало можно добиться строгостью, многого – любовью, но всего больше – знанием дела и справедливостью.     Гёте,1749-1832

                                                                 Если мы хорошо воспитаны, то не страдаем ни от каких ограничений в наших чувственных удовольствиях.            Мандевиль, 1670-1733                                                       

Если человек с образованием получает несоответственное направление чувств и воли, то его образование может сделаться лишь средством или орудием к удовлетворению личных страстей.        Бехтерев В.М.,1857-1927

 

Разрешать ребёнку всё – значит относиться к нему как к взрослому, и это вернейший способ добиться, чтобы он никогда не стал взрослым.                  Томас Сас

 

Всё хорошо и прекрасно в гармонии, в соответствии с самим собой. Неестественно и преждевременно развившиеся дети – нравственные уроды. Всякая преждевременная зрелость похожа на растление в детстве.        Белинский В.Г.,1811-1848

  

Озабоченный тем, что всходы не растут, стал тянуть их. Всходы завяли. Уклоняющиеся от воспитания подобны необрабатывающим всходов. Пытающиеся же ускорить рост подобны тянущим всходы.     Мэн-цзы, ок.372-289

 

Дайте детству созреть в детях.         Руссо,1712-1778

 

Как же мне тебя переупрямить, как мне уберечь тебя?..

Пойми – у меня проверенная память, я знаком со многими людьми.

   Ты меня внимательно послушай: я-то видел это, и не раз,

   Как мельчают и скудеют души словно бы чужими становясь.

Как лицо своё теряют люди, если, размышляя над житьём,

Думают, как о великом чуде, о благополучии своём.

   Что тряпьё? Копи его для моли! Что тщеславье? Грош ему цена!..

   И не думай, что тебе без боли, без тревог и горя жизнь дана.

Что всю жизнь пройдёшь ты по дороге, принимая щедрые дары…

Будем же к себе предельно строги, а к другим – терпимы и добры.

   Чтоб другие страсти не воскресли, те, которым и цена-то – грош…

   Ну а если всё-таки, а если ты другую стёжку изберёшь…

Не могу обидеть, и – обижу, не хочу и всё-же – оскорблю,                      

Ото всей души возненавижу, в тыщу раз сильнее, чем люблю…                      Старшинов Н.К., «Река любви»

    

Чему кладётся запрет, тому ничто не препятствует.    Гегель, 1770-1831

Следовательно, сосредоточиваемся на желаемом, а не на избегании запретного? При срыве же не обвиняем себя, ибо попали в беду по причине несовершенства своего, в котором нет чьей-либо вины, не запрещаем себе срываться впредь, а просто выбираем Лучшее? А вот за продвижение в последнем –  радоваться каждому шажку, благодарить Бога?

 

Сжимаемое расширяется. Ослабляемое укрепляется. Уничтожаемое – расцветает. Желающий отнять что-нибудь у другого, непременно потеряет своё.       Лао-цзы,VI-V                                                                                                  

 

                              Дочери Ане

Идти с оглядкой не неволю. Отвагой юность не бедна,

И тем ничтожней наша доля, чем осмотрительней она.

   Но время жгучее такое, и столь свиреп его галдёж,

   Что ты над огненной рекою по тонкой жёрдочке идёшь.

И не дано остановиться, хоть с каждой мукой и тоской

Всё тоньше будет становиться твой мост над огненной рекой.

   Но как, не опуская плечи, обиду минуть и беду –

   Прости, не знаю, не отвечу: я сам по жёрдочке иду.                          Анатолий Демьянов

Выход – идти с Добром, Любовью в душе: тогда можно идти Свободно, Радостно, Парить над жёрдочкой. Но только отвлечёшься от Добра – появится желание сойти с Пути:  что-то присвоить, схватить, поиметь, попробовать на зуб Прекрасную видимость – тело тут же увлечёт душу в падение – сначала захватывающее, эйфорическое… Вдруг – БУМ!!! – жёсткое приземление, адский огонь – беда… Прекрасное оборачивается вдруг отвратительным, пребезобразнейшим! Совершенное – уродством! Рай – Адом…

 

Семья

 

Родители воспитывают, а дети воспитываются той семейной жизнью, какая складывается намеренно или ненамеренно. Жизнь семьи тем и сильна, что впечатления её постоянны, обыденны, что она действует незаметно, укрепляет или отравляет дух человеческий, как воздух, которым мы живы.              Острогорский А.Н.                                         

Семья – это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро. Сухомлинский В.А.

Жена и дети являются своего рода школой человечности; а одинокие, хотя они во много раз щедрее женатых, ибо обладают большими возможностями делать милость, вместе с тем более жестоки и бесчувственны (из них выходят суровые инквизиторы), потому что к их нежности не так часто взывают.

 

Несомненно, самые лучшие начинания, принесшие наибольшую пользу обществу, исходили от неженатых и бездетных, которые и своими привязанностями, и своим богатством как бы слились с обществом и одарили его.        Бэкон, 1561-1626

 

 Цельность и единство семейного коллектива – необходимое условие хорошего воспитания. МакаренкоА.С., 1888-1939  Связь двух лиц разного пола, называемая браком, это не просто естественный, животный союз и не просто гражданский договор, а прежде всего моральный союз, возникающий на основе взаимной любви и доверия и превращающий супругов в одно лицо. Гегель, 1770-1831   В брачной жизни соединённая пара должна образовать как бы единую моральную личность. Кант, 1724 -1804   Только муж и жена вместе образуют действительного человека. Удачен лишь разумный брак, увлекателен лишь безрассудный. Любой другой построен на низменном

расчёте. Шамфор, 1741-1794    Хороший брак покоится на таланте к дружбе.   Ницше,1844-1900                            

 

   Всякий женящийся подобен дожу, сочетающемуся браком с Адриатическим морем: он не знает, что скрывается в той, кого он берёт в жёны – сокровища, жемчуга, чудовища, неизведанные бури? (Складывается впечатление: когда Адаму наскучило одиночество в раю, ему лучше было попросить Бога вернуть его в небытие…- С.)

Музыка свадебного шествия всегда напоминает мне военный марш перед битвой. (Схватывается зло жены и зло мужа?- С.)                Гейне,1797-1856

 

Относительно девства… хорошо человеку оставаться так. Соединён ли ты с женою? Не ищи развода. Остался без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти, а мне вас жаль.   1Кор.Св. ап. Павла, 7:25-28

Почему именно жаль – начал узнавать каждый бывший в браке хотя бы с год?

 

В древнерусском браке не пары подбирались по готовым чувствам и характерам, а характеры и чувства вырабатывались по подобранным парам.    Ключевский В.О.,1841-1911                         Это было возможно, потому что супруги связывали себя Словом, Обетами?                               

    

Брак – это многолетний героический труд отца и матери, поднимающих на ноги своих детей. Шоу Б.   Люди привязываются к тем, кому они помогли. Это говорит о доброте природы: способность любить – поистине заслуженная награда за благое.  Шамфор, XVIII

Про любовь

Путь к Любви-Свободе лежит через любовь-привязанность?

Тень берёзы голубая режет снег наискосок…

Снова слюбчивость слепая в души бьёт, как в почки сок.                      Борис Романов, «День поэзии.1945-1990».         

Слепая ли? Это разочаровавшийся так думает, рок же сводит подобных – на бой взаимосовершенствующий? Или для самопознания – познания Любви как пути к Счастью?                   

 

Любовь – это торжество воображения над интеллектом.      Генри Луис Менкен

                          Любовь – это прирождённое восхищение образами... Ибн Хазм, XI

Люди восхищаются добродетелью, но покоряет их кокетство.          Мария д’Арконвил, 1720-1805

Любовь – это попытка найти своё сообщество. Любовь – она и пытка, когда блаженства хочется.         Ирина Цыганкова, «Созвучие», М-2012

 

Во избежание неисчислимых бед не торопись бежать красавице вослед.

А если на тебя призывно поглядели, пускай истает взор на полпути до цели. Абу-ль-Аля аль-Маари, 973-1057    Перевёл Арсений Тарковский

Всякий раз, когда я вижу женщин, да и мужчин, слепо кем-то увлечённых – перестаю верить в их способность глубоко чувствовать.     Шамфор, 1741-1794

 

Приехать ночью в незнакомый город, войти в гостиницу и знать: женщина, о встрече с которой ты мечтал длинные, длинные годы, – рядом. Через несколько часов рассветёт, ты можешь выйти на улицу и отправиться к её дому.

Это такое счастье, что не нужно дожидаться утра: вернись сейчас же на вокзал, садись в первый попавшийся поезд и уезжай домой!                   Михаил Квилидзе, «Любовь»

Пер. с груз. Лидия Лебединская, а.«Поэзия» №33

Существуют только два способа быть несчастным: желать того, чего не имеешь, или обладать тем, чего желал. Любовь начинается первым, а оканчивается вторым в наиболее прискорбном случае, то есть в случае успеха.  Пьер Луи, 1870-1925

                                                                                                                                                                                                       

Ты стала близкой, грудь к груди прижала… Но вместе с нежностью, что так легка,

Мне в грудь вонзились иглы все и жала, когда ты стала истинно близка.                                                     

Наверняка – взаимно!

Мороз по коже продирал: кто из тебя в итоге вышел?

Ведь все, кого ты презирал, и те вдруг оказались выше.

   Всё б ничего. Что суд людей! Но вот удар, аж сердце сжалось:

   В глазах возлюбленной твоей, что на тебя взглянула – жалость!   Вадим Сикорский, «Заповедь»     Главная цель средней, «нормальной» женщины – выживание потомства? С учётом мнения среды?                                

  

   Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Поэтому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать. Ницше,1844-1900   Влюблённые всегда начинают с того, что обманывают самих себя, а кончают тем, что обманывают других. Люди называют это романом. О.Уайльд, 1854-1900                               

Любовь честнее доверия, и обманутый влюблённый заслуживает не сожаления, а удивления и уважения.                                                              

Любовь есть соединение любимого человека со своими искреннейшими идеями, осуществление через него своего смысла жизни.      Платонов А.П.

                       Чтобы чувствовать себя счастливыми, довольно быть с теми, кого любим: мечтать, беседовать с ними, хранить молчание, думать о них, думать о чём угодно – только бы не разлучаться…       Лабрюйер, 1645-1696                                                           

                                                                                              

Мы всё время стремимся к успеху, славе и комфорту, а на самом деле для счастья нам нужно лишь, чтобы что-то или кто-то вызывал в нас энтузиазм.   Х. Браун       Счастье – в «горении»?

   Супружеская любовь создаёт человеческий род, дружеская совершенствует его, а распутная любовь его развращает и унижает.   Бэкон, 1561-1626

                                    

В древних Сиракузах жили два пифагорейца – Финтий и Дамон. Однажды тиран Дионисий решил жестоко испытать одного из них, объявив его изменником и приговорив к смерти. – Позволь мне отлучиться до вечера, чтобы уладить свои дела, - попросил Финтий тирана, - а вместо меня останется Дамон. Дионисия позабавила эта уловка, но он согласился. Вечером тиран насмехался над доверчивостью Дамона. Но на закате дня явился Финтий, чтобы умереть. Поражённый Дионисий воскликнул: - Ты прощён! А мне, прошу, позвольте быть вашим другом!  Из греческой истории

Женился – держись! – началась селяви:  семейная жизнь – вытрезвитель любви. Ефим Самоварщиков, а.«Поэзия» №48

Брак полезен для успокоения чувственности, для успокоения любви он бесполезен. Рюноскэ,1892-1927

   Брак – последний и самый лучший шанс повзрослеть.   Джозеф Барт

 

Подобно огню, который в тростнике, соломе или заячьем волосе легко вспыхивает, но быстро угасает, если не найдёт себе другой пищи, любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью и телесной привлекательностью, но скоро угаснет, если её не будут питать духовные достоинства и добрый нрав юных супругов. Плутарх, 46-126                                                                                                    

                                                                                                                    

Гигиена любви состоит в том, чтобы не смотреть на друга никогда со стороны и никогда не судить о нём вместе с кем-нибудь.      Пришвин М.М.

 

Любовь, которая не обновляется вседневно, превращается в привычку, а та, в свою очередь – в рабство.                                                                               

Когда любите, не нужно говорить: «Бог в моём сердце», лучше говорите: «Я в сердце Бога». Коль вы любите, и без желаний вам никак не обойтись, пусть будут таковы желания ваши: растаять, став словно ручей бегущий, что ночи свою песню напевает. Познать страдание от запредельной нежности.

Любя друг друга,  любовь не превращайте в цепи. Путь лучше будет она волнующимся морем меж берегами ваших душ. Пляшите, пойте вместе, радуйтесь, но позвольте каждому из вас бывать наедине с собой, как одиноки струны лютни, выпевающие мелодию одну. И стойте вместе, но не слишком близко: ведь колонны храма стоят особняком. И никогда в тени друг друга дуб с кипарисом не растут.   Джебран, 1883-1931

По-настоящему любишь не того, с кем хочешь встретиться, а того, с кем не хочешь расстаться.      Константин Мелихан

                                   Истинная любовь есть нравственное творчество.    Толстой Л.Н.

                             

Я хочу быть любимой или понятой, что одно и то же. Беттина фон Арним,1785-1859

Когда нам кажется, что мы знаем другого – это всякий раз означает конец любви. Фриш   Постоянство в любви – это вечное непостоянство, побуждающее нас увлекаться по очереди всеми качествами любимого, отдавая предпочтение то одному из них, тодругому… Ларошфуко, 1613-1680

Мерой любви является готовность отдать ради неё всё.                             Эрнст Хайне

 

Не делай другим того, что бы ты хотел, чтобы они делали для тебя. У них могут  быть иные вкусы.                                                                                           

Не люби ближнего, как самого себя:  это наглость, если ты собой доволен, и оскорбление, если недоволен. Шоу Б.                 Здесь речь о любви приземлённой, условной; в Заповеди – о Высокой?

Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Сухомлинский В.А.         Любовь есть желание счастья другому… Юм, 1711-1776    Понять жизнь и полюбить её в другом существе – в этом задача человека. Барбюс Анри, 1873-1935

Счастье относится к душе, а не к телу; его источник – в преданности, а не в наслаждении, в любви, а не в сладострастии. Жан Лакордер, 1802-1861 Жить в любви – больше, чем быть богатым, ибо жить в любви означает быть счастливым.  Тилье Клод, 1801-1844

Есть любовь, вольно плавающая по небу – она согревает душу. Тепло же в семью вносит любовь, растворяющаяся в повседневных делах.   Р. Тагор, 1861-1941

 

Какой фазис в жизни занимает любовь, потом семейство? Какой бы ни занимало, но исключительно человек не должен себя погружать в одно индивидуальное чувство. У него якорь спасения в идее, в мире общих интересов; дух человека носится между этими двумя мирами. Пренебреги он сердцем, индивидуальным, он был бы урод, обратно – то же.

Сожитие под одной крышей само по себе – вещь страшная, на которой рушилась половина браков. Живя тесно вместе, люди слишком близко подходят друг к другу, видят друг друга слишком подробно, слишком нараспашку и незаметно срывают по лепестку все цветы венка, окружающего поэзией и грацией личность. Но одинаковость развития сглаживает многое. А когда его нет, а есть праздный досуг, нельзя вечно пороть вздор, говорить о хозяйстве или любезничать; а что же делать с женщиной, когда она – что-то промежуточное между одалиской и служанкой, существо телесно близкое и умственно далёкое. Её не нужно днём, а она беспрестанно тут; мужчина не может делить с ней своих интересов, она не может не делить с ним своих сплетен. Герцен А.И.,1812-1870

                                                                                                      

В чащобе тихо, как во сне, течёт зелёный быт.

Берёзка, прислонясь к сосне, задумчиво стоит.

   Растут, как их судьба свела, стремятся обе ввысь –

   Два тонких молодых ствола ветвями обнялись.

Посмотришь – дружбы нет сильней, покой да тишина,

А под землёй – борьба корней, беззвучная война.                                      Шефнер В.С.

 

   Жениться надо всегда так же, как мы умираем, т.е. только тогда, когда невозможно иначе.  (Лучше сразу, если можешь, обратиться к Любви высшей, быть монахом в миру? – С.)

У нравственного человека семейные отношения сложны, у безнравственного всё гладко. Толстой Л.Н.       Ах, опыт чувства, как он мешает чувствовать!       Доде, 1840-1897

Как только вслед за душой начнёт любить и тело – Возвышенность рушится, как сдувается воздушный шар, в котором вдруг появилась дыра:  энергия со свистом уходит на сладкий пшик… Вскоре физиология, психология адаптируются к стимулам, гормональный всплеск заканчивается, а достаточного совершенства отношений, как правило, ещё не наступает – падаешь на «землю» разочарования – пребольно… Редкий Человек, поняв в чём дело, находит в Себе силы прекратить этот «опыт», не дожидаясь окончательной катастрофы, предвидеть которую очень сложно: слова, заверения в вечности Любви вполне искренни (вначале; потом появляется фальшь – у мужчин прежде всего), но она сразу не замечается, не воспринимается, как вытесняются мысли о смерти у «спящих», «непросветлённых». Влюблённые не представляют, не хотят представлять себе, что у них всё закончится как у всех… Как обедающему не представляется продукт переработки обеда на выходе…

   Физическая любовь – горячка: всё, что она говорит и делает, есть только бред. Буаст, 1765-1824  Мы признаём человеком только того, чья душа мечтает в любви настолько же о духовном наслаждении, как и о телесном удовольствии. Бальзак,1799-1850

-                           

В молодости любовь проявляется бурнее, но она не так сильна, не так всемогуща, как позже. К тому же в молодости она не столь устойчива, так как тогда и тело тоже любит, жаждет плотских откровений в любви и отдаёт как бы в долг душе всё неистовство своей крови, весь избыток своей мускульной силы. Позже, когда последняя иссякает, когда кровь течёт медленнее, когда тело уже не влюбляется, любит одна только душа, бессмертная душа, и так как к её услугам вечность, и так как она не столь немощна, как тело, она любит неспеша и уже не так бурно, зато прочнее, ещё бесконечно глубже, ещё сверхчеловечнее.

 

Кто впервые в жизни любит, Пусть несчастен, всё ж он бог. Но уж кто вторично любит И несчастен, тот дурак.                   Гейне, 1797-1856

Любовь либо крепнет, либо вырождается. Чем она несчастнее, тем сильнее калечит. Если любовь лишена творческой силы, она навсегда отнимает возможность творить по-настоящему. Камю А.

Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть. Спиноза, 1632-1677

 

Неверность должна была бы убивать любовь, и не следовало бы ревновать тогда, когда к этому есть основания: ревности достоин лишь тот, кто старается её не вызывать. Ларошфуко   Ревность – сестра любви, как дьявол – брат ангелов. Станислав Буффлер, 1737-1815

Чем сильнее у человека характер, тем менее он склонен к непостоянству в любви.    Стендаль, 1783-1842                                                                                                                 

Лучше открытое обвинение, чем скрытая любовь.          Соломон, кон.XI-кон.X

Причина холода в человеческих отношениях – отсутствие тепла в них.  Жванецкий М.М.

   Господи Боже мой! Не допусти ненавидеть тех, кого ты своим словом создать захотел, Боже! Подай нам во всём Твою истину видеть, Знанье пошли нам – зерно отличать от плевел. Галына Лыса, «Кощунство»

Раз мы ненавидим что-либо, значит, принимаем это близко к сердцу. Монтень,1533-1592                         Не сердце, а слово мать ненависти.  Шумерская пословица

Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви, и человеку, считающему себя дурным, гораздо проще обернуться дурным, чем стать добрым тому, кто считает себя добрым.   Жан Поль, 1763-1825

Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо.          Вольтер

Не будем бояться ненависти людей, будем только остерегаться заслужить её.   Ламетри,1709-1751.     Не человека ненавижу, а его пороки.   Античный афоризм     …с тем, чтобы полюбить его достоинства, возможности?

 

Любя, помни, что есть ненависть. Ненавидя, помни, что есть любовь. Рус.посл.

Иногда хорошо любить – значит хорошо ненавидеть, а праведно ненавидеть – значит хорошо любить. Эразм Роттердамский,1469-1536

Только обладающий человеколюбием может любить и ненавидеть.   Конфуций, 551-479

 

В мире чувства есть лишь один закон – составить счастье того, кого любишь.  Стендаль, 1783-1842

У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами.

Как ни требовательны люди в любви, всё же они прощают больше тем, кого любят, нежели тем, с кем дружат.          Лабрюйер, 1645-1696

                                            Молодой человек никогда не будет любить свою невесту и жену, если он не любил своих родителей, товарищей, друзей. И чем шире область этой неполовой любви, тем благороднее будет и любовь половая.         Макаренко А.С., 1888-1939

Мудрец любил детей и часто дарил им игрушки но они всегда были хрупкими. Дети старались обращаться с ними осторожно, но игрушки всё же ломались, и дети горько плакали. Однажды родители не выдержали: - Ты мудрый и добрый человек, зачем же ты заставляешь детей плакать, даря им столь хрупкие игрушки? – Пройдёт совсем немного лет, - улыбнулся мудрец, - и кто-то подарит им своё сердце. Может быть, с моей помощью они научатся обращаться с этим бесценным даром бережнее. Притча

   Любящий по-настоящему одного – любит весь мир.        Э.Фромм

                                                                                                        

Любовь смиряет гордые сердца, учит высокомерных снисхождению, но главное её свойство – всё возвышать и облагораживать.    Т.Рид, 1839-1902

Пора возмужалости, раскрывая сердце юноши для любви, расплавляет ту твёрдую кору души, в которую заключило её своекорыстное домашнее воспитание; любовь пробила брешь в его сердце, в которую проникнут первые чувства к другим людям и любовь к человечеству.       Шелгунов Н.В., 1824-1891

 

Не сосчитать всех даяний Любви! Речь дурака стала смысла полна,

А в подлеце снова честь рождена, злой подобрел – хоть святым объяви,

Скаредный – щедр, и мерзавцы не гадки, скромен  гордец,робкий –смел без оглядки.

Жизнь не собой лишь одной занята, с жизнью другой воедино слита.           А.Пегильян, 1195-1230

 

В любовных отношениях главное – не свободное самовыражение (хотя оно может быть важно), а выход за пределы самого себя и забота о бытии другого.   Франкл-Ялом       

Если супружеская любовь вырастет в Любовь духовную – несчастных детей при  живых родителях не будет?

 

Зыбки радости любви и неверны – это тень, пустой соблазн для душ и тел,

А любовные обеты – словно сны, если разум пробудился и прозрел.            Джебран, 1883-1931          Прозрел для Любви божественной? Влюблённость:  всё, в чём я нуждаюсь – это ты. Любовь: ни в чём особо не нуждаюсь (нуждаться некому – нет отдельного, отделённого «я», «я» - всё), разделяю Счастье мира?

 

Любить глубоко – это значит забыть о себе. Ж.Ж. Руссо,1712-1778   Найдя Себя-большого?     

Любить – это находить в счастье другого своё собственное.     Лейбниц, 1646-1716        Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «я». Гегель,1770-1831     В космос Любви?   

 

В дом на окраине села, где ютилась семья и их немногочисленная скотина (было ненастье) кто-то постучал... «Кто там», - спросил отец. «Это мы, Счастье, Здоровье и Любовь. Пустите в дом согреться и переночевать...» - «Я бы с радостью, да в доме яблоку упасть негде, ну разве что, для одной место найдется...» - «Мы сёстры, нам бы всем...» - «Ну подождите, я сейчас посоветуюсь». «Там это, три сестры согреться да на ночлег просятся, ну я ответил, что одну ещё можем... Кого примем?» Дочь (на выданье) закричала: «Любовь надо пускать!!! как же без любви-то...» - «Какая любовь! - возразила мать, - счастье надо, смотрите в каких злыднях живём!» - «Какая любовь, какое счастье! Здоровье надо впустить, вот доживёте до моих с дедом год!» - завопила баба...» - «Да нет, любовь надо», - опять за своё дочь... И так спорили до самого утра... «Цыц, дуры! - наконец не выдержал хозяин, - сам решать буду». Распахнул дверь, закричал: «Заходите, девчата, все!!!» Но на дворе уже давно никого не было...    Из тоста

 

Снова сердце распахнуто настежь, и добра и привета полно…

Я желаю высокого счастья всем, кого обходило оно.

Дорогие и милые люди, пусть из вас ни один не скорбит,

Пусть в душе вашей вовсе не будет ни забот, ни тревог, ни обид.

   Раскрываю объятья зелёным, удивительным русским лесам,

   Уступаю дорогу влюблённым, потому что влюбился я сам.

   Что ж тужить нам о вёснах и зимах, если были во веки веков

   Даже зимние очи любимых голубее любых васильков?

И от этого звонкого счастья, принимаясь за дело с утра,

Сердце снова распахнуто настежь, и привета полно, и добра…          Старшинов Н.К., «Река любви»

 

(Из личного сборника афоризмов, отрывков, притч, стихов, сказок с собственными комментариями  (курсивом) "Добросчастье")