Элита – аполитичные мысли

Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют ещё меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где ещё меньшие, народ их презирает.  Лао Цзы, VI-V

Если мудрость делает незаметным для большинства – как же она будет избрана? Может быть, в результате многоступенчатых непрямых выборов, причём главным критерием будет незаметность? Но практичны ли небо-жители – соответствуют ли они «земным» запросам-требованиям народа – сознательным (быть сытыми и развлечёнными), неосознаваемым (обманутыми, напуганными, битыми – стреляными-учёными)?  Впрочем, лиса у дрозда требовала этого сознательно («Не верьте сказкам – это не сказки!» переврал я Леца немного). «Учат» нас (неспециально – преследуя свои цели, подчиняясь неотреагированному негативу: комплексам, страхам, чувству мести роду человеческому – в том числе) приманочным пряником и кнутом – создают условия роста только нам подобные правители? Счастливые же мудрые тихо (если их ближние особо не страдают, не нуждаются в них) Бытуют в одном ряду с жизнеобеспечивающей природой – воздухом, водой, витаминами…?

Добрые-мудрые (пока они кажутся, представляются таковыми) не могут создавать политические партии не только потому, что скромны, их никто не знает; не только потому, что понимают порочность, коварность этого пути; не только потому, что они слишком для этого спонтанны, не знают точно, что решат, сделают в следующий момент; не потому, что неспособны организовать, возглавить; не потому, что их быстро «уберёт» незримое закулисье (олигархи-ТНК-масоны-инопланетяне-спецслужбы)… Прежде всего потому, что у весьма малочисленных ценящих их знакомых невозможно достаточно постоянное единогласие: чем ближе к такому человеку, чем больше его влияние, точнее, интерес к нему, захваченность им, примером его личности – тем выраженнее собственная индивидуальность, непохожесть в проявлениях, тем стремительнее идёт саморазвитие, самоизменение – какое уж тут постоянство. Единомыслие стремится к исчезающей точке – невыразимой Истине, существующей где-то в безмолвной глубине одинокого сердца. (Парадокс:  идти к абсолютно объединяющей Истине-Любви приходится через осознание своей абсолютной оригинальности, следовательно – через ощущение абсолютной одинокости.) Их последователи нацелены скорее на самоуправление, управление своим состоянием – направление прямо противоположное политике – управлению окружением.

Большинство же идёт за кажущимися (и самим себе) сильными-умными, желающими и  умеющими управлять толпой-силой, возглавлять её, со временем всё более презирающими и боящимися её, приходящими к пониманию необходимости борьбы с ней вплоть до уничтожения, необходимости рубить сук, на котором сидишь… Подобное тянет к подобному, зло уничтожает зло… Увы, каждого из нас, смертных, тянет то к лермонтовской «буре», «здоровому» гормональному удальству, презирающему страдания (как чужие, так и свои), соперничеству, противостоянию, желающему чужих страданий, то к благодатному покою – после страданий, боли, горя, в состоянии бессилия, во время болезни – выдаётся вдруг возможность спокойно думать, мечтать…

Когда организация общества станет принципиально другой – какими будут элиты и какую роль будут играть? Будет ли вообще общество делиться на части?

Каким идеальное общество представляется мне сейчас? Беспредельно добрым, жизнерадостным, красивым, цельным, жизнь – предельно простой и интересной. Государство – минимальным. Устройство – система общин с выборными координирующими органами. Выборы – ступенчатые. На 1-м этапе избираются хорошо знакомые, доступные. Никакой саморекламы: желание координировать у этих людей возникает только по просьбе. Люди как бы родятся друг в друга, станут частью друг друга: чувства и, возможно, мысли каждого станут явными для любящих ближних, понятие эгоизма-альтруизма исчезнет. Если же благодаря развившейся телепатии возникнет Коллективный разум - органы-выборы не понадобятся? Собственности, вещей – разумный минимум. Экономика стимулируется лишь спросом. Плата за труд – внимание, уважение, и чем непривлекательнее  необходимая работа – тем больше внимания. Самые почётные – самые неприятные, опасные профессии. «Плата» за творческий труд – удовольствие творить благое. Вся Земля – заповедник, обрабатывается минимально. Физические и умственные нагрузки оптимальны. Игры. Созерцание Красоты мира. Символика: что-то милое, радующее – цветы?

(Из личного сборника афоризмов, отрывков, притч, стихов, сказок с собственными комментариями (курсивом) "Добросчастье")