Еще в 16-17 вв. никто не сомневался, что Хазария и есть Русь

Иудеи лгут всегда. Омерзительную ложь изрыгают принадлежащие им мировые СМИ. Иудеи лгут на российскую историю в своей Электронной Еврейской энциклопедии.

Иудейские историки оболгали Ивана Грозного, Александра I, Николая I, Павла I, Сталина и других правителей России.

Да как иначе может поступать мафиозное сообщество изгоев, хабиру, составленное из представителей самых разных национальностей и культур?

Только соорудить себе ложную историю, ложную культуру, ложный язык, ложную религию – иначе никак. Без всего этого любая мафия потеряет связывающий её членов стержень и рано или поздно распадётся.

Уже сами еврейские историки пишут о ложности истории иудеев. Язык которых якобы был вос(?)создан не так давно.

И как у разных народов может быть одна-единственная исторически сложившаяся культура? Ведь иудеи утверждают, что евреи есть и среди негров, и среди китайцев, и среди европейцев, и среди семитов: как же у них могут быть единые корни??!

А вот если евреями называть искусственно созданное сообщество из некогда изгнанных из разных стран предков, внедрить среди первых человеконенавистническую идеологию иудаизма, то сплочение и выживание такой группы вполне возможно.

Более того, предопределено, ибо иудаизм позволяет своим последователями отбрасывать любые проявления совести, когда речь идёт о контактах с любым другим народом. Отсюда и безнравственное ростовщичество, и контроль за проституцией, и институт „еврейских жён”, и торговля спиртным, да и просто торговля, т.е. спекуляция как образ жизни.

Так было как минимум несколько веков, причём в самых разных странах. Ясно, что подобным образом могут себя вести лишь люди, лишённые исторических, а значит и нравственных корней. И жизнь во лжи им приносит определённые материальные преимущества, хотя время от времени они за свою безнравственность подвергаются изгнанию практически из всех стран, где бы они ни появились.

Но измышляя себе фальшивую историю, иудейские мафиози закладывают мину замедленного действия под мир и спокойствие других народов. В частности, народа русского. Одна из таких мин – так называемый Хазарский каганат. Почему-то принято считать, что создан он был иудеями, и они же в нём правили. Если это так, то у иудеев появляется некоторое формальное основание потребовать как минимум права на заселение этой территории с организацией на ней самоуправления. Т.е. вос(?)создания Иудейского каганата.

Но был ли Хазарский каганат действительно иудейским? Ведь иудеи, согласно кодексу своего поведения в оккупированных ими странах, всегда стремились проникнуть в сферу образования и управление исторической наукой. И все утверждения о якобы иудейском характере Хазарского каганата явно идут от подобных историков. И наверняка с их подачи распространяются замечательные демотиваторы о победе Святослава над Иудейской Хазарией.

Святослав был, победа тоже и Хазария существовала. Но была ли она действительно иудейской? Об этом в книге Н.И. Васильевой „Русская Хазария”, отрывки из которой мы и предлагаем.

Удивительно, в них мы ни разу не встретили слово „иудей”, зато имеются ссылки на старинные источники и на результаты археологических раскопок.

Хазарский Каганат, наверное, одна из самых загадочных страниц книги Мировой Истории. Она долгое время была окутана мраком молчания, подвергалась и подвергается – многочисленным спекуляциям. Но становится все яснее и яснее, что история Хазарии есть подлинный ключ к истории России, отнюдь не сводящейся к усеченной истории "Киевской Руси".

Вроде бы событийная канва 7-10вв. известна. Хазарский Каганат был достаточно сильным государством, оказывавшим влияние на мировую политику, внешние действия которого достаточно освещены иностранными источниками.

Но внутренняя история Каганата представляет собой такую тьму, такое поле для домыслов, что невольно возникает подозрение о сознательной фальсификации, сознательном уничтожении источников, позволяющих хоть сколько-нибудь узнать истину.

Прежде всего, бросается в глаза тот факт, что такие "канонические" летописи, как ПВЛ, хранят о Хазарии глухое молчание. Между тем, согласно этому же и другим источникам, войны с хазарами составляли основное занятие ранней варяжской династии! Ну хоть что-нибудь о постоянном противнике надо было сообщить?..

Распутывая "хазарский клубок", становится постепенно ясно, почему в "канонической" версии русской истории образовалась такая "черная дыра".

***

Итак, территория, занимаемая Хазарией – от Понта, Кавказа и Каспия на юге до Днепра на западе, верхнего Поволжья на севере и Урала на востоке – удивительно точно совпадает с той Сарматией, которая известна по Древним источникам, а столица Хазарии, располагавшаяся в нижнем Поволжье – с ее естественным геополитическим центром. Фактически Хазария и была Сарматией, управляемой, однако, элитой тюркского происхождения…

Вопрос, однако, заключается в том, кем были ее подданые, "простые хазары". Еще совсем недавно, во времена, когда изучение истории Хазарии находилось под негласным запретом, их объявляли "тоже тюрками". Однако первые же попытки беспристрастного исследования показали, что о тюркском населении Хазарии не может быть и речи…

Л.Н.Гумилев, много сделавший для восстановления реальной истории этой загадочной страны, затонувшей, подобно Атлантиде, в реке времени, склонялся к мнению, что собственно "хазары" были автохтонным народом северо-восточного Кавказа, вступившим в "симбиоз" с Тюркской империей и наследовавшим власть после ее распада.

Но никаких особых "северокавказских" черт в культуре Хазарии на самом деле нет, да и в среде народов Кавказа никаких воспоминаний об этом государстве не сохранилось (как не сохранилось и самого народа, именуемого "хазарами"). Предположение, что какой-либо из малых горных народов Кавказа (вообще очень привязанных к своей специфической природной среде) мог распространить свою власть на огромную территорию Восточноевропейской равнины, есть настоящий абсурд.

Ближе к истине находятся исследователи, связывающие хазар с Хорезмом. Названия эти, безусловно, образованы от одной основы (хазары= харазы – харазмии – жители Хорезма); вообще говоря, этноним "хазары-азары-аразы" относится к древнейшим индоевропейским; он встречается в индийской и переднеазиатской мифологии, а также в донском фольклоре, причем в последнем случае прямо соотносится с предками казаков.⁴

Какие-то миграции, направленные из Хорезма и вообще области приаральских степей на Восточноевропейскую равнину в период "великого переселения", несомненно, происходили. Вероятнее всего, ХАЗАРЫ были не кеми иными, как приаральскими скифами-сарматами, отступавшими из района ХОРЕЗМА под натиском тюрок.

Но это значит, что среднеазиатские хазары ровно ничем в этническом смысле не отличались от восточноевропейских сарматов, русов-аланов., на землю которых вынуждены были уйти под давлением противников. Этому есть многочисленные подтверждения в источниках. Буквально во всех греческих сообщениях хазары выступают как СКИФЫ! Комментаторы пытаются увильнуть: дескать, греки использовали "собирательное" название, не имеющее реального смысла. На самом деле это далеко не так, потому что те же источники называли печенегов, гузов и другие современные хазарам народы уже не "скифами", а "тюрками", видимо, прекрасно, понимая разницу между этими двумя этническими общностями.

Напомним, что скифами византийцы называли не только хазар, но и русских… То же самое и в наших летописях; так, в "канонической" ПВЛ не только хазары прямо названы скифами, но и южнорусские племена Великой Скифью! При этом никаких других сведений о происхождении хазар в ПВЛ не приводится; нет данных и об "иноязычии" хазар по отношению к русским. Если учесть, что в других летописных источниках скифы прямо названы предками русских и славян, то кем же тогда оказываются загадочные хазары?..

О глубоком родстве русских и хазар свидетельствуют арабские источники. Так, в анонимном сочинении "Собрание историй" (1126г.) приведена такая занимательная легенда: "Рассказывают также, что РУС И ХАЗАР БЫЛИ ОТ ОДНОЙ МАТЕРИ И ОТЦА. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо (!) Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться".⁵

Отметим, что в этой легенде изложена не только идея родства русских и хазар, но и история происхождения средневекового русского государства из недр Хазарского каганата! Вообще сведений о славянах и русских в Хазарии настолько много, что поразительно, как столь долго их ухитрялись скрывать.

***

Данные арабских авторов о русах и славянах в Хазарии никак нельзя интерпретировать в том смысле, что речь, дескать, идет только о днепровских полянах и северянах, плативших, согласно киевским летописям, "хазарскую дань". Напротив, совершенно очевидно, что русские и славяне составляли основу населения в самом центре Хазарского Каганата, в приазовских, донских, кубанских и прикавказских степях.

Бесспорное подтверждение этого факта предоставила археология. Памятники, несомненно принадлежавшие восточным славянам раннего средневековья, обнаружены 'в Белой Веже (Саркеле) на Дону, в Тмутаракани на Тамани, в Корчеве (Керчи) в Крыму, на острове Березань, в низовьях Волги".⁸ ет, это не "отдельные группы славян", как пытаются выйти из положения сторонники "усеченной" версии русской истории. Какие там отдельные группы, когда этими памятниками отмечена вся территория Хазарии, от Приазовья-Причерноморья до Каспия. Между тем собственно "хазарских" следов, как ни старались, так и не обнаружили!..

Посмотрим, что за русские люди населяли Хазарию… Как и все славяно-русские государства, Хазарский Каганат имел федеративную структуру. Отдельные области управлялись автономно, представляя собой почти суверенные "царства".

О том, что в состав Каганата входило царство АЛАНОВ, было известно давно. Сторонники "усечения" русской истории не осмеливаются отрицать сам факт, но они чуть ли не с 18-го века затвердили, что эта хазарская Алания=… современной Осетии!

Масуди утверждал: "Между царством алан и горой Кабх (Кавказским хребтом) имеется крепость и мост через большую реку"… Речь идет об укреплениях в Дарьяльском ущелье. Однако не следует полагать, что все царство аланов располагалось в предгорьях; ведь речь здесь идет только о его границе. В самом деле: "АЛАНСКИИ ЦАРЬ ВЫСТУПАЕТ В ПОХОД С 30 ТЫС. ВСАДНИКОВ. ОН МОГУЩЕСТВЕН, МУЖЕСТВЕН, ОЧЕНЬ СИЛЕН И ВЕДЕТ ТВЕРДУЮ ПОЛИТИКУ СРЕДИ (ДРУГИХ) ЦАРЕЙ. Его царство состоит из непрерывного ряда поселений; когда утром запоют где-нибудь петухи, ответ им доносится из других частей царства ввиду чересполосицы и смежности селений".⁹

Следует напомнить, что конница в 30 тыс. всадников (тяжеловооруженных!) – это огромное по средневековым меркам войско. Для сравнения: примерно такое же количество солдат насчитывали английские войска, высаживавшиеся во Франции во время Столетней войны. Правда, для России это не предел: источники сообщают, что соединенные силы княжеств Новгород-Киевского государства выставляли по 100-150 тыс. воинов. Но это именно соединенные силы. Армию в 30 тыс. человек мог выставить только крупный, густо заселенный и экономически развитый регион, эквивалентный, по меньшей мере, одному из региональных княжеств Киевской Руси, например, Черниговско-Северскому (включавшему Курскую, Воронежскую, Белгородскую, Сумскую и некоторые другие современные области).

Уже одно это соображение указывает, что Алания 9-10вв. не могла быть равна современной Осетии… Скорее всего, она включала в себя территорию современного Ставропольского края, плюс, разумеется, кавказские предгорья, также и Осетию. Учитывая плодородие южнорусских степей, не приходится удивляться, почему Алания состояла из "непрерывного ряда поселений", и как ей удавалось выставлять тяжеловооруженную армию, равную английской…

Не приходится сомневаться, что аланы предкавказских степей эпохи средневековья и есть русские. Увы, сам факт, что сторонники "усечения" русской истории так стараются "замять" Аланское царство и "минимизировать" его до рамок Осетии, говорит о многом…

Алания, однако, была не единственной "русской" областью Хазарского Каганата. В его пределах существовала еще одна автономия, чья территория, видимо, совпадала с Краснодарским краем (плюс предгорья). Вот что писал об этом Масуди:

"За царством аланов находится народ, называемый кашак (КАСАК) и живущий между горой Кабх [Кавказом] и Румским [Черным] морем. ЭТОТ НАРОД ИСПОВЕДУЕТ РЕЛИГИЮ МАГОВ [в подлиннике маджусов; так называли арабы сторонников арийской религии]. СРЕДИ ПЛЕМЕН ЭТИХ МЕСТ НЕТ НАРОДА БОЛЕЕ ИЗЫСКАННОЙ НАРУЖНОСТИ, С БОЛЕЕ ЧИСТЫМИ ЛИЦАМИ, НЕТ БОЛЕЕ КРАСИВЫХ МУЖЧИН И БОЛЕЕ ПРЕКРАСНЫХ ЖЕНЩИН, более стройных, более тонких в поясе, с более ясной линией бедер и ягодиц, и вообще нет народа лучшей внешности, чем этот. Наедине их женщины, как описывают, отличаются сладостностью. Они одеваются в белое, в румскую парчу, в ярко-алую ткань и в различные парчовые ткани, затканные золотом. В их стране производятся различные ткани из льна того сорта, который именуется тала ("золото") и который более тонок и носок, чем сорт дабики; один отрез его стоит 10 динаров, и он вывозится в соседние страны ислама".

Рассказ в высшей степени замечательный… Что за КУБАНСКИЕ КАЗАКИ в 10-м столетии? Неужели казаки (касаки)=адыгейцы, как без зазрения совести пишут некоторые "комментаторы"? Почему с такими усилиями они пытаются "распространить" малые народы Кавказа на север, "заселить" ими русские степи? Но этнически изолированные народы гор всегда образуют адаптированные к особой природной среде сообщества, и в других условиях, как правило, не живут.

Кроме того, кавказские народы никак не могли быть "маджусами", каковым термином арабы именовали иранских зороастрийцев, а также русских и славян – вообще сторонников арийской религии. И чем бы могла поразить арабов внешность адыгейцев, почти ничем не отличающаяся от их собственной? Очевидно, что столь сильное впечатление на них производили вовсе не адыгейки, но кубанские казачки… В высшей степени интересно, что Масуди сообщает о высоком культурном уровне кубанских казаков раннего средневековья. Оказывается, красавицы-казачки носили ткани из импортной парчи, затканной золотом! Значит, были деньги на импорт из "Рума", то есть Византии… Кроме того, сами казаки производили ткани на экспорт, в том числе и таких сортов, какие были недоступны даже развитой промышленности арабского Востока! У нас есть многократные свидетельства источников (подкрепленные данными археологии) о превосходстве средневекового русского вооружения.¹⁰ усские мечи в те времена ценились выше византийских и пресловутой "дамасской стали", русские кольчуги шли на экспорт во Францию… Но, оказывается, и легкая промышленность в те времена была не хуже?…

Не приходится сомневаться, что "аланы" предкавказских степей есть не кто иные, как русы-аланы, а кубанские "касаки"… есть просто кубанские казаки. То есть, по крайней мере две большие автономные области Хазарского каганата, не считая днепро-донских полян и северян, были заселены русскими. Но есть все основания полагать, что славяно-русское население составляло основу вообще во всех областях Каганата.

В самом деле, когда арабские войска шли воевать с Ха-зарией, им приходилось иметь дело прежде всего со славянами… Уже говорилось о том, что арабский полководец Нарван, прорвавшийся через Кавказ в 737г., взял в плен на Дону 20 тысяч славян, а не "простых хазар", как, казалось бы, следовало. Впрочем, это не удивительно, поскольку, по данным Масуди, ОСНОВУ ВОЙСКА ХА-ЗАРСКОГО ЦАРЯ СОСТАВЛЯЛИ ИМЕННО РУСЫ И СЛАВЯНЕ!¹¹

Самое интересное, что подтверждение этого факта сохранилось и в русских летописях. Так, Степенная книга (официальный исторический источник Московского царства 16-17 вв.!) прямо заявляет, что "ПРИ ИРАКЛИИ ЦАРЕ ХОДИШЕ РУСЬ И НА ЦАРЯ ХОЗДРОЯ ПЕРСЬСКОГО".¹² ечь может идти только о византийско-персидских войнах середины 7в. н.э.; хорошо известно, что союзником императора Ираклия в этих войнах выступала Хазария, отправившая свою армию в Закавказье и Иран. Выходит, что Степенная книга, повествуя об этих событиях, утверждает, что хазарская армия – это русская армия!..

Еще в 16-17вв. никто не сомневался, что Хазария и есть Русь; именно поэтому в исторических источниках, прешедших тотальную правку уже в пост-петровские времена, в 18-м столетии, почти никаких упоминаний о хазарах нет. Все сообщения о Хазарии оказались столь "неудобными", что их просто устранили…

Но кое-что все же сохранилось. И по этим немногим уцелевшим источникам можно заключить, что влияние русских-аланов в Хазарии отчетливо ощущалось не только в армии, но и на "верхнем" государственном уровне. Так, среди высших должностей этого государства современники отмечают звание АС-ТАРХАН, или РАС-ТАРХАН, совершенно "скифское" по происхождению (вспомним приазовских асов-язов и первого царя скифов Таргитая). Как предполагал Г.В.Вернадский, Ас-тархан был непосредственным правителем русских (асов) в Хазарии, но возможно, это был просто титул командира местных, собственно русских войск (отличных от мусульманской наемной гвардии).

Насколько "славянизирована" была хазарская элита, видно из того факта, что греки называли одного из хазарских каганов (начало 8в.): Ибузир ГЛАВАНОС. В последнем слове следует видеть, конечно, славянское слово "глава" (в смысле: глава администрации). Хорошее соответствие этому титулу дал Константин Багрянородный: в его сочинении упомянуто, что хазарские законы называются ЗАКОНАСЫ. Наконец, как установлено, письменность, применявшаяся в Хазарии, имела алано-сарматское происхождение;¹³ некоторые арабские авторы прямо пишут, что хазары заимствовали свое письмо у русов!

Невольно возникает вопрос: если хазарская армия состояла из русов и славян, если "главаносы администраций" писали свои "законасы" русскими письменами… то кто же все-таки правил в Хазарин и на каком языке говорила ее элита? Похоже на то, что даже представители верховной власти, тюрки по происхождению, были "русскоязычны"!.. В любом случае, несомненно, что "простые хазары" эпохи раннего средневековья – это те же самые русы-аланы, занимавшие волго-донские степи и в античные времена,¹⁴ что славяно-русское население в Хазарии преобладало.¹⁵

***

Достаточно очевидно, что образование раннесредневекового русского государства происходило под влиянием двух мощных силовых центров, варяжского и хазарского: "Главной… особенностью Восточной Европы той поры являлась зависимость значительной ее части от такого сильного государства, как Хазария, и угроза подчинения этой державе также и северославянских и финских земель, находившихся на торговом пути с Востока в Прибалтику и вообще в Западную Европу. Именно это и побуждало общины Восточной Европы пригласить на условиях договора… предводителей варяжских дружин, типа Рюрика, Аскольда, Дира и др."¹⁶ оба центра, как западный, так и восточный, целиком находились в сфере влияния русской цивилизации, причем русские составляли подавляющее большинство населения.

В РАННЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКОЙ РАВНИНЫ СЛОЖИЛОСЬ НЕ ОДНО, А ДВА РУССКИХ ГОСУДАРСТВА. Одно – с центрами в Новгороде и в Киеве, основанное вендами-варягами с южнобалтийского Поморья и входившее в политическую систему "славянской Германии"; второе – с центром в низовьях Волги и правящей династией тюркского происхождения.

Для того, чтобы понять "варяго-хазарские" отношения, следует напомнить общую политическую ситуацию. 7-8вв. Это было время, вообще крайне неблагоприятное для народов Европы и северной Евразии, испытывавших распад государственных структур и культурный упадок. Зато цивилизации юга переживали расцвет, объединившись под знаменем ислама.

Главной политической реальностью этого времени был; конечно же, Арабский Халифат, протянувшийся от Пиренеев на западе до Тянь-Шаня на востоке. Напомним, что Халифат, эта мировая держава раннего средневековья, одновременно и всерьез угрожал как Франции, так и Китаю. Скифия (теперь уже можно сказать – Россия) также испытывала давление с его стороны и в результате утратила свое влияние в Закавказье и Средней Азии.

Потери были достаточно тяжелыми; Халифат закрепился на Северном Кавказе, заняв Дербент, и угрожал теперь собственно русским территориям. О том, что угроза была вполне реальна, свидетельствуют многочисленные военные походы арабов за Кавказ (вроде прорыва Мервана к Дону в 737г.). Противостояло арабской экспансии именно Хазарское государство. Собственно говоря, Хазария и возникла как государство (представлявшее собой "симбиоз" русско-аланского населения Восточной Европы с тюрками), для того, чтобы сдержать исламскую агрессию. Ведь древняя арийская религия скифов имела очень много общего с религией центральноазиатских тюрков, сильно отличаясь от семитских по происхождению (иудаизма, христианства, ислама).

В Центральной Европе ситуация была совсем другая. Вендская Германия могла не бояться исламской угрозы, но зато испытывала мощное давление со стороны средиземноморских христианских центров – Рима и Константинополя. Неудивительно, что как сами германские варяги (отчаянно и "до упора" сопротивлявшиеся христианизации), так и созданное ими Новгород-Киевское государство были враждебны Византии. Активные и достаточно агрессивные действия "Киевской Руси" против Константинополя в 9-10вв. объясняются именно этим фактором.

Но Византия, в свою очередь, была непримиримо враждебна Арабскому Халифату, который расширялся в основном за ее счет… Следовательно, арабы являлись для варягов естественными союзниками. Этому есть несомненное доказательство: существование со 2-й пол. 8-го до конца 10в. мощного товарно-денежного потока, начинавшегося в вендской Германии (на балтийском побережье), проходившем через Киевскую Русь (по волго-ладожскому пути) и замыкавшегося на арабских городах.¹⁷

Положение Хазарии, которой непосредственно угрожали именно арабы, было диаметрально противоположным; Византия являлась ее безусловным союзником, вплоть до середины 10в. Итак, в 7-9вв. в Центральной и Восточной Европе существовало два крупных военных блока: 1) вендская (славянская) Германия + зависимые от нее славянские народы северной России и Украины + Арабский Халифат с одной стороны; 2) русская Хазария + Византия с другой.

ГРАНИЦА МЕЖДУ ЭТИМИ ВРАЖДЕБНЫМИ БЛОКАМИ ПРОХОДИЛА ЧЕРЕЗ САМОЕ СЕРДЦЕ РОССИИ, ПО ДОНУ – "РУССКОЙ РЕКЕ".



Источник