Почему животные не улыбаются?

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/01(34).jpg

Уже не первый раз мне попадается вопрос, который приходится «перевернуть с головы на ноги»: на самом деле животные улыбаются и даже смеются. Поэтому правильнее была бы такая форма вопроса: «Почему животные и люди улыбаются и смеются?». На этот вопрос я и попробую ответить. Должен только предупредить: по поводу природы смеха человека написаны тома. Поэтому на исчерпывающий ответ читателю не стоит рассчитывать. В основном я расскажу о точке зрения сравнительной этологии (науки о поведении животных) на природу улыбки и смеха. 

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/0(83).jpg

А улыбка ли это?

Очень важный отправной пункт — договориться, что можно считать у животных улыбкой или смехом. За эталон сравнения мы берем человеческую улыбку и человеческий смех. В биологии одинаковыми терминами принято называть гомологичные структуры — например, органы, которые уже имелись у общих предков сравниваемых видов. Скажем, гомологичны друг другу (как передние конечности) крыло птицы и рука человека. Кроме органов, гомологичными могут быть и унаследованные от общих предков гены. Очевидно, что кроме органов и генов могут быть гомологичными и многие формы поведения — они ведь тоже наследуются.

Для органов хорошо разработаны критерии, помогающие установить их гомологию (см., например, соответствующую статью в Википедии). Для генов такой критерий — сходство их нуклеотидных последовательностей. Но как же установить, гомологичны ли улыбка человека и оскал зубов шимпанзе или собаки? Может быть, они только внешне похожи? Даже если они демонстрируются в сходных ситуациях и выполняют похожую роль, они вполне могли возникнуть независимо (биологи называют такие признаки аналогичными). Тогда обезьянью «улыбку», конечно, можно так называть (как мы называем крылом и крыло птицы, и крыло бабочки) — но всё-таки надо помнить, что это нечто совсем другое, чем человеческая улыбка.

Однако некоторые критерии, разработанные для выяснения гомологии органов, годятся и при определении гомологии форм поведения. Так, если, при всём несходстве форм поведения у двух видов, между этими двумя формами можно найти ряд промежуточных форм поведения у других, родственных видов, то это сильный довод в пользу их гомологии. Если за две формы поведения отвечают сходные цепи нейронов мозга — это тоже довод в пользу их гомологии (например, гомологичен чесательный рефлекс у всех наземных позвоночных — от лягушек до собак). Сейчас появились и другие возможности устанавливать гомологию поведенческих актов. Даже не зная точных нейронных цепей, можно установить, какие участки мозга активируются при том или ином поведении (для этого используют, например, позитронно-эмиссионную томографию). Иногда удается даже узнать, какие гены отвечают за конкретную форму поведения — например, какие из них начинают активнее работать и производить белки при определенной форме поведения.

Так вот, с помощью разных методов установлено, что орангутаны, шимпанзе и гориллы точно и улыбаются, и смеются. Вероятно, улыбаются и смеются собаки. Что совсем уж неожиданно — почти наверняка смеются крысы. Когда это открыли, ученые долго не хотели этому верить. Но сейчас это общепризнанный факт.

Покажем друг другу зубы!

Младенцы начинают улыбаться даже в том случае, если родились глухими и слепыми. У нормальных младенцев так называемая «социальная улыбка» появляется к концу первого месяца жизни в ответ на вид человеческого лица (или его нарисованной схемы). Эти данные показывают, что улыбка — врожденная форма поведения (хотя впоследствии и регулируется произвольно).

То же можно сказать и о смехе. Такие врожденные формы поведения человека почти всегда можно найти и у его ближайших родственников, приматов.

И люди, и животные улыбаются, когда хотят продемонстрировать друг другу дружелюбие. При этом улыбка — оскаленные зубы! — вроде бы должна восприниматься как угроза. И действительно, бывает ведь «зловещая улыбка», «издевательский смех» или «торжествующий смех» победителя над побежденным. Но обычная улыбка воспринимается прямо противоположным образом — как «дружелюбный оскал». Показывая зубы, улыбающийся как бы говорит адресату: «Вот как я мог бы с тобой поступить, но не поступлю!» (эту идею высказал великий этолог Конрад Лоренц). Так что улыбка — это ритуализованная угроза, превращенная в приветствие. Еще можно было бы назвать ее «укус без укуса». Между улыбкой и укусом есть и промежуточные формы поведения: например, при «игре со щекоткой» (см. ниже) щенки и многие дети в возрасте 2–3 лет демонстрируют, кроме улыбки и смеха, «игровые» укусы.

Смех животные чаще всего используют при шуточном нападении — например, при игре, когда партнеры щекочут друг друга или один щекочет другого. (Почти всегда в этой ситуации смеются и люди.) Человекообразные обезьяны от щекотки издают звуки, довольно похожие на человеческий смех. В частности, звуки издаются и при вдохе, и при выдохе (у людей звуки обычно издаются на выдохе, а у человекообразных обезьян почти во всех случаях — только на вдохе). Интересно, что при смехе люди не произносят букв и слогов (ученые говорят, что при этом отсутствует артикуляция). Связано это прежде всего с тем, что при смехе работа центров речи у человека подавляется.

А вот смех крыс просто так услышать нельзя. Они смеются слишком тоненько — издают ультразвуки частотой 50 кГц. Обычно смеются крысята — во время игры или когда приглашают друг друга поиграть.

Зачем улыбки и смех нужны животным

Улыбки и смех характерны для социальных (общественных) животных, которые при драках могут нанести друг другу серьезные травмы. Как правило, они тормозят агрессию, служат средством умиротворения. В играх с шуточным нападением смех сигнализирует, что это — игра, что нападающий не будет кусаться по-настоящему. При этом очень важно, чтобы сигнал был понятен — недаром и люди самых разных культур обычно легко отличают искреннюю улыбку от угрожающего оскала. (Доказано, что лучше это получается у «изгоев», которым особенно важно наладить контакт с соплеменниками).

Конечно, у людей (а может быть, и у животных) улыбка и смех могут выполнять множество других функций. Я упомяну только о нескольких из них.

С часто смеющимися крысами охотнее общаются и играют их сородичи. Яак Панксепп (Jaak Panksepp), открывший смех у крыс, так описывает его возможные функции: «Смех — признак хорошего характера и умения ладить с окружающими; поэтому часто смеющиеся крысы воспринимаются как хорошие партнеры для игр, а такие игры иногда могу кончаться и размножением. Смех — признак психического здоровья, как пышный хвост павлина — признак его физического здоровья». То есть предполагается, что смех играет роль при половом отборе. Кажется вполне правдоподобным, что и юмор у людей развился под действием полового отбора.

Показано, что частота смеха у крыс — хороший показатель не только психического, но и физического здоровья. Видимо, связь здесь двусторонняя: «довольные» крысы чаще смеются, но и сам частый смех полезен для здоровья. Человека это тоже касается. И у человека, и у животных в одни и те же, достаточно древние, отделы мозга «впечатаны» основные эмоции. К ним можно отнести и удовольствие. Когда животное получает положительные стимулы (например, ест вкусную пищу), включается «система вознаграждения». Активируются определенные нейроны, выделяющие нейромедиатор дофамин. По-видимому, животные, как и люди, испытывают при этом положительные эмоции. Так вот, эта система включается и у людей, и у животных при смехе (даже от щекотки!). Чтобы их пощекотали, крысы готовы выполнять те же задания, что и для получения пищевой награды, — нажимать на рычаг или проходить лабиринт. При этом, по-видимому, при еде и при смехе в клетках мозга активируются похожие гены.

Недавно было показано, что другая популяция выделяющих дофамин нейронов в подкорковых структурах мозга реагирует не на положительные стимулы, а на новизну или неожиданные события. Интересно, что в таких ситуациях (например, попав в незнакомую клетку или встретившись с незнакомой крысой) крысы часто смеются! Возможно, их смех в таких ситуациях можно сравнить с «нервным смехом» у человека. А нервный смех часто помогает «разрядить эмоции» — например, после испуга или напряжения…Можно предположить, что подобные механизмы задействованы и в восприятии юмора — ведь часто шутки и анекдоты вызывают смех именно из-за неожиданного развития событий! Хотя, конечно, в восприятии юмора участвует и кора мозга.

Интересно, что дофамин выделяется даже тогда, когда мы улыбаемся «нарочно», то есть когда ничего радостного или смешного не происходит. Этот и многие другие примеры показывают, что не только «лицо — зеркало души», но и «душа — зеркало лица». Поразительно, как точно эти научные результаты предвосхитил философ И. Кант:

«Детей, особенно девочек, нужно в раннем возрасте приучать к непринужденному смеху, ибо веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире и вырабатывает расположение к веселости, приветливости и благосклонности ко всем».

Почаще смешите своих детей — и нам всем станет веселее жить, когда они вырастут! 

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/15(160).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/16(128).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/17(105).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/18(96).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/3b408c53c33068965896a45e2b21652a.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/19(81).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/2(811).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/4(608).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/44(47).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/b1c814ce5663.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/39(23).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/5(526).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/10(306).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/14(157).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/31(46).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/35(37).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/47(18).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/36(38).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/27(47).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/42(24).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/b0a354a6323902935ec1dfddc403a2b8.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/7ff1777e7b3504ac1d14e07408183408.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/b0c46d99c95208db1cfbb409951de386.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/30(49).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/8(325).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/11(276).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/3(712).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/a140c7f522010affa044cd107c9f3dc3.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/46(17).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/34(41).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/7(384).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/26(57).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/3a7b67a8fdbd670b671a85e405ce560e.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/22(105).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/144c01495bdedd949c4bb42411632ce4.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/e80cd17c6a9eb94114cba9a1114fd52f.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/23(15).jpeg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/24(70).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/25(62).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/1(886).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/6(430).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/45(19).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/362d15a3c16c9922fc47a1f48ed6279e.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/154f86c41642ee132c5f09cb7036ec4e.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/9(274).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/32(41).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/33(44).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/12(230).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/13(190).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/41(29).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/027c5e5419cbb71b6ca1b011e5d27f65.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/37(28).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/44(46).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/2aae4712f15c381061e93b7251ed0019.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/30ae14267db132e2a941a2eec955ff21.jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/38(22).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/40(30).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/20(116).jpg

http://slavyanskaya-kultura.ru/images/43(22).jpg