пётр был не реформатором а революционером.
“Петр I — одновременно Робеспьер и Наполеон на троне (воплощение революции)”.
А. С. Пушкин.

Антинациональная деятельность “гениального” петра, в реальности являлась разрушительной деятельностью масcсонства .
Тот, кто не понимает, что пётр и бланк (внук Сруля Мойшевич Бланка) слуги одной организации, тот никогда не будет иметь верного представления о действительных причинах появления большевизма в стране .
Справка: памятник-бюст петру в Смольном установлен в 1991 г. на место бюста бланка-ленина (не смешно).

Петр (не Алексеевич) не имел ни традиционного русского образования, ни настоящего европейского. Он не получил воспитания в национальном духе, в отличии от своего предшественника .Алексей Михайлович (Тишайший )(Тишайшим был прозван потому что был ослабленным умом в результате отравления иудами, через построенные свинцовый водопровод)

Реальные дети царя Алексея Тишайшего (особенно Федор и четвертая дочь Софья) получили блестящее по тому времени воспитание в любви к отечеству и народу.

Мать же петра, вторая жена Алексея Михайловича (Тишайшего), по сообщению Платонова, “вышла из такой среды(Матвеевы), которая, при отсутствии богословского воспитания, впитала в себя влияние западно-европейской культуры

Учителем петра стал пьяница Никита Зотов, “всешутейший отец Ианникий, Пресбургский, Кокуйский и Всеяузский патриарх, который после Нарышкина, мужа глупого, старого и пьяного”, стал патриархом созданного в Немецкой слободе Всешутейшего собора — кощунственной пародии на православные церковные соборы.

Пристрастие к иностранцам петру внушил сменивший Зотова авантюрист шотландец Менезиус. К иностранцам тянулись русские сверстники петра: бесшабашный пьяница князь Борис Голицын, знавший латинский язык и друживший с иностранцами и сын воспитателя матери петра Андрей Матвеев, знавший также иностранные языки и тянувшийся ко всему иностранному, как и его отец, первый западник Артамон Матвеев,

Уже в правление царевны Софьи было много недовольных, что она начала дружить с иностранцами, вела переговоры с гугенотами и иезуитами, начала, по мнению современников, впадать в “латинские прелести”.

Вертелся при дворе международный авантюрист, волохский грек Спафарий, с 1672 года работавший в Посольском Приказе, иезуиты, и будущие “идейные руководители” петра, швейцарец Лефорт и шотландец Патрик Гордон.

В такой разношерстной среде оказался юный пётр, когда он стал посещать Кокуй. Международный сброд, живший в Кокуе, отнюдь не отличался высокой нравственностью. Как всегда в космополитической среде, нравы в Кокуе не отличались патриархальностью, имели место пьянство и разврат.

Уже при жизни матери петр не соблюдал многих из древних обычаев, которые он должен был соблюдать, как русский царь.

“Первоначальной общественной школой Петра был Кокуй, с его разноплеменными отбросами Европы, попавшими в Москву, на ловлю счастья и чинов. Если Европа в ее высших слоях особенной чинностью не блистала, то что уж говорить об этих отбросах. Особенно в присутствии царя, обеспечивавшего эти отбросы от всякого полицейского вмешательства. Делали — что хотели. Пили целыми сутками — так, что многие и помирали. И не только пили сами — заставляли пить и других, так что варварские москвичи бежали от царской компании, как от чумы”. <6“Это было бы смешно, если бы не было так безобразно”, — говорит по этому поводу Ключевский.

пётр был высокого роста ( свыше 2 метров ) но худой (46-го размер).
Носил корсет под кафтаном. Имел прозвище «глиста в корсете».
Корсет в Россию привёз пётр.
Корсет (фр. corset) — предмет мужской и женской одежды в виде широкого пояса с вшитыми упругими пластинками, туго охватывающего нижнюю часть грудной клетки и живот для придания фигуре необходимого вида (гордая осанка, стройная талия)
Размер обуви у петра был 36, а сапоги он одевал на туфли.
В общем – уродец.