Анастасия PJ

13 февраля 2011 года в гостинице “Русотель” состоялся Учредительный съезд Монархической партии “Самодержавная Россия”. Собравшиеся на съезд делегаты из почти 50 регионов России, православные русские люди, приняли решение о создании политической партии, которая бы в рамках действующей Конституции занималась бы просвещением народа и пропагандой преимуществ самодержавной монархии, как формы правления наиболее органичной для России и для русской православной нации. В докладе председателя Оргкомитета съезда Д.Н. Меркулова было отмечено, что создаваемая партия не является националистической или конфессиональной. В неё могут входит представители других народов России, разделяющих убеждение о том, что самодержавная монархия является наиболее оптимальной формой правления для России. ( В Президиуме съезда сидел и выступал один армянин-христианин, но в выступления напоминалось и о том, что мусульмане также верно служили Царю в Российской Империи).
Отличительной чертой съезда было то, что партия не учреждается под какую-то конкретную кандидатуру будущего Царя. Партия учреждается в поддержку самой идеи конституционного перехода к монархической форме правления. Как говорили делегаты: “Царь будет явлен народу Божиим Промыслом и будет избран Земским собором после внесения соответствующих изменений в действующюю Конституции в порядке предусмотренном самой Конституцией – через Референдум или Конституционное собрание.”
Делегаты съезда представляли в основном Россию до Урала. Ввиду нехватки средств у Оргкомитета на проезд (авиаперелет) с территории Сибири и Дальнего Востока, делегатов оттуда было мало, но созданная партия намерена работать и с самыми отдаленными регионами России, чему будут помогать созданный партийный сайт (его адрес http://samoros.ru ) и современные средства интернет-коммуникаций.
У автора этих строк, присутствовавшего на съезде этой партии в качестве гостя, создалось впечатление, что сама атмосфера на съезде заметно отличалась от атмосферы, в которой проходят съезды светских политических партий с их бурными дебатами, борьбой за вхождение в руководящие органы партии и т.п. Хотя созданная партия и не является конфессиональной или этнической, среди делегатов абсолютно преобладали глубоко верующие православные русские люди и они вели себя на съезде в соотвествии с русскими православными традициями проведения больших собраний. А именно – собрание должно стремиться к принятию соборного решения, то есть не голосами большинства, а приходом к единому консенсусу. Хотя в соответствиии с требованиями Закона о политических партиях голосования и прочие процедуры исполнялись на съезде, но голосования были единогласными и лишь в одном случае среди делегатов был один воздержавшийся. Именно так – принятием соборного решения и видят делегаты съезда процедуру избрания будущего Царя на всероссийском Земском Соборе, то есть консенсусно.
Обращал на себя внимание и внешний вид многих ( хотя и далеко не всех) делегатов съезда. Они были одеты и имели традиционный облик русских православных людей: многие женщины, независимо от возраста, были с головой, покрытой платком,а многие мужчины среднего и старшего возраста имели бороды различной формы и длины – от бород, похожих на бороды священнослужителей в возрасте, до “светских бород” различной формы, но всё таки это были бороды русского типа, а не такие бороды, которые мы можем увидеть в фильме “Три мушкетёра” или в телерепортажах о ваххабитах.
С краткой, но очень четкой и глубокой по мысли программой партии перед съездом выступил, на мой взгляд, ей главный составитель – кандидат юридических наук, юрист-международник со свободным владением двух иностранных языков ( окончивший МГИМО МИД СССР), православный писатель и философ Владимир Игоревич Карпец. Глубокими по мысли были выступления и других делегатов. Поэтому не стоит считать, что это было собрание “мужиков с бородами”, застрявших в своем сознании в прошлом. Эти люди обладают умом, глубокой верой в Бога и стремлением к добру для народа России.
Партия монархистов почти наверняка не будет зарегистрирована “Росрегистрацией”, за которой уже несколько лет как закрепилась репутация “Росликвидации”. Но ситуация в стране меняется и не стоит исключать регистрации этой партии в обозримом будущем при реформе всей существующей политической системы России. При реформе системы эпохи Ельцина, которая подошла к тотальному застою и кризису.
Россия – большая страна, в которой живут 140 миллионов граждан, многие из которых разделяют самые различные политические идеалы и политические предпочтения – от либералов-западников до православных монархистов-традиционалистов. Сегодня в органах власти всех уровней представлены только две политические силы – либерально-западническая в лице “Единой России”( и союзные с ней ЛДПР Жириновского и СР протеже Путина Сергея миронова), а также социалистическая, в лице КПРФ. Все остальные политические движения и идеологии искусственным образом отстранены от участия в выборах, ибо они не могут выдвигать своих кандидатов, их партии или не регистрируют или ликвидируют.
Но любой представительный орган, в котором искусственным образом не представлена большая часть электората, не является подлинно представительным и таким образом он является органом с “ограниченной легитимностью”. В услвиях кризиса это небезопасно, так как признание со стороны значительной части граждан нелегитимности органов власти в государстве делает такую власть неустойчивой, опирающейся преимущественно на репрессивный и пропагандистский аппарат фактически подцензурных электронных СМИ. Чем это может кончиться – это нам недавно продемонстрировали улицы египетской столицы Каира. Но этого можно избежать, устранив искусственные барьеры для представительства ныне не представленных нигде граждан России. Монархисты, являются одной из таких категорий непредставленных российских граждан. Надеемся, что непредставленных не навсегда.
http://samoros.ru/

Открытое обращение к Патриарху и священноначалию от Православного народа

Открытое обращение к Патриарху и священноначалию от Православного народа. Составлено во время молитвенного стояния в Киево-Печерской Лавре, возле здания Митрополии 17-го марта.

Святейшему Патриарху Московскому
И всея Руси Кириллу
Чистый пер., д.5, г. Москва, 119034
Копия: Священному Синоду РПЦ,
Чистый пер., д.5, г. Москва, 119034
Копия: Блаженнейшему Владимиру
Митрополиту Киевскому и всея Украины,
Ул. Лаврская, 25, корп. 70, г. Киев, 01015.
Копия: Высокопреосвященнейшему
(Преосвященнейшему) митрополиту
Архиепископу (епископу)______________

ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ
к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу
от православной общественности
Ваше Святейшество! Уважаемые Архипастыри!

Обращаемся к Вам мы, народ Божий. Ситуация, в которую мы поставлены Промыслом Божиим заставляет нас глубже осмыслить духовные причины прошлых, настоящих и грядущих бед нашего Русского Богоизбранного народа и народов Земли.
Основываясь на Св. Писании и Св. Предании Христовой Церкви, явствует единство двух заповедей о служении Богу и Его Помазаннику – Православному Русскому Царю. Слово Божие нас учит: «Бога бойтесь, Царя чтите». Святитель Филарет Московский, толкуя эти слова, учит, что священство и царство – это как два глаза на лице Правды и Истины и что невозможно бояться Бога и не чтить Царя. Вселенский Патриарх Антоний (12 в.) : «Невозможно христианам иметь Церковь и не иметь Царя». Свт. Серафим (Соболев): «Учение о царской власти основано на Св. Писании. Следовательно, в своей основе это учение богооткровенное. И не проблематически, а самым положительным образом Св. Писание вещает нам в качестве богооткровенных истин, что царь есть Божественное учреждение, что его власть происходит от Бога, что он есть самодержавный, наследственный и помазанник Божий. А также в форме самых положительных богооткровенных истин и заповедей, а не в качестве проблемы Св. Писание от лица Самого Бога и Его св. апостолов предлагает нам учение о том, что власть Царя следует почитать, ей нужно повиноваться и молиться за нее Богу, если мы хотим, чтобы наша жизнь протекала в благополучии и святости в целях вечного спасения.
После такого положительного учения Слова Божиего о царской власти называть его проблемой – это значит не понимать Св. Писания и даже отвергать его в учении по сему вопросу; а вместе с ним и святоотеческое учение о царской власти, строго основанное на Божественном Откровении».
В 1613 году на Поместно – Земском Соборе, наш народ принес Соборный Обет Богу на верность служения Богоизбранному Царскому роду Романовых. Преемственность Царской власти в царском роде Романовых, регламентируется Законом о престолонаследии Российской Империи.
В 1917 году произошла величайшая трагедия мирового масштаба. Силы, враждебные Христовой Церкви, русскому народу Богоносцу совершили свержение власти, установленной Богом. Последующие за этим невиданные доселе по трагизму и человеческим жертвам события являются прямым следствием богоборческих переворотов февраля и октября 1917 года.
Сегодня мы продолжаем пить горькую чашу Божьего гнева и упорно не желаем прийти в разум истины. Но в народе Божием всегда сохранялось сознание причастности к страшным грехам богоотступничества, цареубийства и клятвопреступления.
К сожалению, два призыва Патриарха Алексия II и св. Синода РПЦ (1993 и 1998 г.г.) к всенародному покаянию, большей частью духовенства было проигнорировано и народом не услышано. Сегодня же, перед лицом небывалых угроз существованию целых народов Земли, люди мечутся в поисках коренных причин, постигающих их бедствий. Но Св. Писание дает нам ясный и недвусмысленный ответ.
Свт. Феофан Затворник в толковании слов Ап. Павла из Второго Послания к Солунянам: «И ныне удерживающее весте, во еже явитися ему (антихристу) в свое время» (2Фес.2,6). «Царская власть, имея в своих руках способы удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не попустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихрист главным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится, пока будет в силе царская власть. Она не даст ему развернуться, будет мешать ему действовать в своем духе. Вот это и есть удерживающее. Когда же царская власть падет, и народы всюду заведут самоуправство (республики, демократии), тогда антихристу действовать будет просторно. Сатане не трудно будет подготовлять голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт во время Французской революции. Некому будет сказать veto – властное. Смиренное же заявление веры и слушать не станут. Итак, когда заведутся всюду такие порядки, благоприятные раскрытию антихристовых стремлений, тогда и антихрист явится. До этого времени подождет, удержится. На такие мысли наводят слова свт. Златоуста, который царскую власть представлял под видом Римского государства. «Когда, – говорит, – прекратится существование римского государства (т. е. царской власти), тогда придет антихрист. Потому что до тех пор, пока будет бояться этого государства (этой царской власти), никто скоро не подчинится антихристу; но после того, как оно будет разрушено (власть эта прекратится), водворится безначалие, – и он устремится похитить всю и человеческую и божескую власть».
Вглядываясь в происходящие события очами веры, мы приходим к однозначному выводу, что процесс глобализации, стремительно разворачивающийся по всему лицу Земли, в самых античеловеческих формах ведет к тотальному уничтожению миллиардов людей. «То, что происходит ныне на Руси, не ошибка верхов и не случайность. Это – яростный порыв бесовщины уничтожить Святую Русь, в самих истоках ее, в душах русских людей. Это диавольские дела, попытка сатаны и его приспешников упразднить дела Христовы, дело спасения человечества от тьмы страстей и рабства греху», – предупреждал нас владыка Иоанн (Снычев), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский.
Церковь Христова призвана воинствовать против всякого зла, но, не имея внешнего силового Богоучрежденного инструмента, т.е. Православной Царской власти не способна оказывать даже адекватного сопротивления силам мирового зла. А порою, в лице иерархов, уступают, идя на пагубные «компромиссы».
Согласно церковному учению, хранителем веры и благочестия является само Тело Христово, т.е. – народ Божий, «царственное священство».
Мы заявляем, что в вопросах веры компромиссы не допустимы. Свт. Серафим( Соболев): «Поэтому нужно смотреть на учение Божественного Писания о царской власти, как на самую ясную, положительную, непререкаемую истину… Поэтому мы должны исповедовать веру в Богооткровенные истины о царской власти при памятовании, что у нас не может быть ничего общего с рационализмом, уничтожающим эту спасительную веру, без которой возрождение Руси невозможно».
По нашему твердому убеждению для того, чтобы наша Родина Россия возродилась, необходимо устранить главные духовные препятствия изложенные еще в 1929 году бывшим товарище Оберпрокурора Св. Синода князем Николаем Жеваховым: «И пока русские люди… не осознают, в чем заключались и должны заключаться задачи Самодержавия и Богопомазанничества, и не дадут Обета Богу помогать Царю в осуществлении этих задач, до тех пор благодать Божия не вернется в Россию, до тех пор не будет мира на Земле».
Ваше Святейшество! Уважаемые архипастыри!
Мы, русский народ – богоносец, не желая более пассивно наблюдать окончательное уничтожение нашего народа и осознавая свою ответственность за судьбы других народов, обращаемся к Вам с убедительной просьбой:
1.Сделать все, чтобы вернуть народу исконное сознание о Царской власти, как единственной Богом установленной форме правления, по образу Царства Небесного.
2.Достойно прославить святого Царя Николая II, как искупителя Соборного греха клятвопреступления обета 1613 года.
3.Благословить епархиальных архиереев организовать на местах проведение всенародных чинов покаяния в соборных грехах богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства, с предварительным трехдневным постом.
4.Благословить включить на ектениях прошения о даровании Православного Царя и о покорении под ноги Его всякого врага и супостата.
5.Дать ясную богословскую оценку процесса глобализации для общецерковного сопротивления установлению антихристова порядка.
6.Благословить, для восстановления Обета 1613 года, принятие верноподданнической присяги (по образцу утвержденной Св. Синодом) последнему законному Царю Николаю II («у Бога все живы») и Его Наследнику который будет поставлен не путем человеческого выбора, а указан воскресшим прп. Серафимом Саровским, согласно его же пророчеству.

http://3rm.info/10026-otkrytoe-obrashhenie-k-patriarxu-i.html

В воскресение, 13 февраля (память святых Новомучеников Российских совпала в этом году с Неделей о мытаре и фарисее) состоялся Учредительный съезд Монархической партии России, о котором было объявлено заранее, еще в последние месяцы прошлого года. Основной политической целью партии является мирный, ненасильственный переход к монархическому правлению в России на юридической основе существующих политических институтов, рассматриваемыхкак институты переходного периода, и в духе соборной традиции наших предков. На съезде присутствовало 147 делегатов из 46 регионов России – от Камчатки до Санкт-Петербурга и Карелии (наиболее представительными были делегации Курска, Калуги и других городов и областей срединной России). Прислали своих представителей монархисты Белоруссии и Украины, которые сегодня, к сожалению, не имеют юридической возможности вступать в российские политические организации. Присутствовали, не участвуя, представители духовенства, которому по Уставу Церкви не разрешается участвовать в политических партиях, и иные многочисленные гости. Свое архипастырское благословение прислал старейший архиерей Русской Православной Церкви схимитрополит Ювеналий (до недавнего времени митрополит Курский и Белевский). Ранее будущая партия получила благословение от известных духовников о.Рафаила (Берестова) и о.Петра (Кучера). С приветствиями съезду выступили настоятель Московского храма святителя Николы на Берсеневке священноигумен Кирил (Сахаров), представители ряда общественных организаций, в том числе Международного Евразийского движения (приветствие Главы движения профессора А.Г.Дугина зачитал В.Коровин), Союза «Христианского возрождения» (В.Н.Осипов), движения многодетных семей и др.
Очень важным был состав съезда. С самого начала обращало на себя внимание практическое отсутствие «записных монархистов», московской и петебургской «правой тусовки», уже давно обнаружившей, честно говоря, свою политическую слабость и погруженность во взаимные «разборки». Наоборот, давно уже не было на подобных мероприятиях такого количества новых лиц, в основном из русской глубинки, многие из которых приехали на свой страх и риск (финансовое положение новой партии пока что, мягко говоря, сложное). Многие, если не большинство, приехавших – недавно ушедшие в отставку – в том числе в ходе «военных реформ» – офицеры, ветераны афганской и чеченских войн.
Рост интереса к идее монархии, безусловно, растет. По данным ВЦИОМ, в пользу восстановления монархии прямо высказываются сегодня около 20% населения, не возражают – более 40%. С учетом того, что среди оставшихся 60% населения сознательных сторонников прозападного «либерального проекта» примерно 10-15%, а остальные так или иначе настроены, скорее, просоветски, то и это выглядит небезнадежно – осознание недостаточности советского «вождизма» (число русских «леваков» троцкистского типа вообще ничтожно) легко приводит в конечном счете к признанию полноценности исторического Русского строя. «Народный антимонархизм» – явление наносное – он вызван, как правило, воздействием школьных учебников советского и либерального времени и телевидением – и соответственно очень легко преодолим при условии доступа монархистов в СМИ (добиваться этого на первом же этапе своей деятельности и будет партия). Но дело, конечно, не только в этом. Политика «тандема» все более переходит к ситуации «двоевластия» послефевральского типа, а с учетом того, что лица, подталкивающие Медведева к ликвидации «тандема» (от Дворковича до Гонтмахера – теперь к ним присоединились и политологи типа Г.Павловского) становится опасной для политического равновесия и целостности страны. Эти люди ведут Россию к осуществлению губительных глобалистских проектов – от ювенальной юстиции до «Форсайт-проекта», к полной распродаже российских ресурсов – от лесов Русского Севера до активов Сбербанка и ВТБ (недавно «овцевод Герман Стерлигов», как он сам подписался, прямо предложил Медведеву продать значительную часть территорий, в том числе Сибирь, США и Европе). Призывы к «отделению Кавказа» закончатся и развалом по частям собственно Русской России. Русский народ вымирает и, по сути, передает Русскую землю иным хозяевам – с Запада, Востока и Юга. Но дело здесь в конечном счете не в конкретных именах. Речь идет о «наложении» на историю России и народное сознание «либерально-конституционного проекта» еще в феврале 1917 года (советская эпоха «заморозила» ситуацию, но не изменила ее). Сегодня мы вступаем в опаснейший исторический период общего кризиса либеральной демократии на русской почве. Более того, кризиса республиканского проекта как такового – в любой его форме. Спасать то, что спасти невозможно, безсмысленно. Только возвращение к «русской матрице», заложенной еще в эпоху Московского Царства, – Самодержавный Царь в соединении с самоуправлением народа – может оказаться спасительным, поскольку обращение к любой из «тоталитарных идеологий ХХ века» будет лишь продолжением болезни…
Сама идея создания Монархической партии с самого начала вызывала сомнения: она, действительно, необычна. Монархия – институт надклассовый, надсословный, надпартийный. В то же время само слово «партия» означает «часть» и действительно связана с частными политическими интересами. С другой стороны, монархисты в условиях республиканского правления в принципе могут состоять в любых партиях; это даже считается желательным, если исходить из «орденского» принципа политической жизни и борьбы. В этих соображениях много верного. Однако, в нынешних условиях, когда ликвидирована, в частности, возможность выдвижения кандидатов в ту же самую Государственную Думу по одномандатаным округам, а в самой Думе невозможно выступать в качестве независимых депутатов, создание партии, по сути, является единственным способом перехода к непосредственному политическому действию (разумеется, кроме «аппаратных игр» и «византийских раскладов»). Да, здесь нет никакой гарантии, как и нет гарантии против того, что партия не станет жертвой «разводок», «откатов» и «распила», но если мы хотим прийти к восстановлению исторической Русской государственности мирно и постепенно, это путь если не единственный , то вполне допустимый и желательный.
Любопытно, что объявление о будущем Учредительном съезде Монархической партии вызвало ярость у террористического подполья. «Кавказцентр» опубликовал «сообщение», в котором говорится, что партия создается «тербандой ФСБ» «в рамках пускания пыли в глаза давно одевшего розовые очки Запада», а также для… «венчания Путина на царство» (см. http://nnils.livejournal.com/49255.html). Абсурд ? Конечно. Но почему такая истерика? Террористы прекрасно понимают, что восстановление монархии во главе с законным Российским Царем будет их концом. Монархической власти наличие терроризма и вражды на Кавказе как средства отмывания миллиардов денег не будет нужно. Кроме того, монархическая система управления окраинами через назначаемого Главой государства генерал-губернатора с сохранением местного самоуправления, культурно-религиозной автономии и обычного права (в случае Кавказа – шариата и адата), при котором свобода местной жизни ограничена только недопущением политического сепаратизма, привлекательна для тех же самых народов Кавказа; она подрубает терроризм под корень, «отчуждает» его. Тревожит бандитов и их покровителей и все большая привлекательность идеи самодержавной монархии для русского офицерства – традиционной опоры Трона. Военная присяга Царю – в отличие от советской и демократической – присяга накрепко, и это понятно всем.
За террористическим подпольем гнусные слухи по поводу создания Монархической партии повторили либералы. В частности, сообщения «Кавказцентра» републикуются на сайте «Эха Москвы» (http://www.echo.msk.ru/news/744336-echo/comments.html). В целом все то же самое Будто бы Монархическая партия – «кремлевский проект» с целью приведения кого-либо из сегодняшнего республиканского руководства на Русский престол. Трудно представить себе что-либо более абсурдное, чем такие обвинения. Чтобы их выдвигать, надо вообще не понимать, что такое монархия и, тем более, монархическая идея как таковая. В качестве «обоснования» клеветы использовалось то обстоятельство, что в состав Оргкомитета (а теперь и Президиума партии) вошел глава аналитического центра Ассоциации ветеранов госбезопасности «Вымпел» полковник Сергей Александрович Кривошеев, на самом деле пришедший в монархическое движение точно так же, как приходят в него другие представители офицерского корпуса – военный человек, специалист в области разведки и безопасности просто не может быть демократом, а «тоталитарные проекты» обнаружили свою конечную безсмысленность. Обращение к монархической идее к тому же естественно связано и с путем человека к Православной вере, к историческим ценностям Святой Руси.
Ультралибералы с «блога Радио Свобода» вообще писали о «съезде ультрафашистской партии», сопроводив сообщение о грядущем съезде фотографией дебилообразных и пьяных оголенных юнцов, «кидающих зигу» (http://community.livejournal.com/radioliberty/700216.html), – как будто именно такие люди суть приверженцы монархии в России. Распространяет эту гнусность некто Дмитрий Веденин (vedenin2903), один из «идеологов» питерских «антифа». Совершенно очевидно, что прибегать к такому грубому подлогу значит расписываться в собственном политическом безсилии, и можно было бы вообще не обращать на это внимания, если бы это не являлось прямым указанием на жесткую смычку террористов и правозащитников в борьбе против России. За теми и другими в конечном счете стоит одна и та же мировая сила.
Тем более отрадно было видеть на съезде практически полное единомыслие и единодушие его участников, которое казалось почти удивительным. Внешне это выразилось, в частности, в том, что почти все решения, как по принципиальным вопросам, так и по конкретным лицам в руководстве ( Председателем партии избран Димитрий Николаевич Меркулов ), принимались единогласно, лишь изредка – при одном-двух против или воздержавшихся. Единогласно, в частности, были приняты Устав и Программа (на данный момент ее предлагалось принять за основу). Таким же удивительным было и взаимное дружелюбие: политические мероприятия редко проходят сегодня без взаимных обвинений и оскорблений; здесь – ни споров, ни одного взаимного укора…
Принятая съездом Программа (http://samoros.ru/index.php/programma) партии ( повторим, данный текст будет доработан с учетом высказанных замечаний, хотя и незначительно ) отмечает, что основная формула русского национального бытия – Православие, Самодержавие, Народность – была и по сей день остается единственной верной формулой русской и российской идентичности. Ее историческая особенность заключается также в том, что она не противоречит национальной и религиозной идентичности других коренных народов России. Даже в советское и сегодняшнее переходное время существовало и существует тяготение к единоличной Верховной власти, проявляющейся, разумеется, в искаженных формах, на фоне развернутой антимонархической пропаганды. Если «прочистить стекло», сквозь которое мы смотрим, перед нами окажется костяк монархического государства, которое оттого и разлагается, что ему не дают быть самим собой.
Программа не ориентирована на механическую реставрацию прошлого. Речь идет о воплощении той вневременной идеи Русского Самодержавия, которая наиболее последовательно, хотя и исторически несовершенно – проявилась в эпоху Московского Царства. Это – не абсолютизм, поскольку государство укоренено в Законе Божием и многовековой исторической традиции, от каковых и признает свой исток. Однако юридических ограничений на Верховную власть не налагается – к Царю отнесены верховные законодательные и судебные полномочия, он стоит над тем, что сегодня принято называть «ветвями власти» (и что на самом деле суть ветви управления; государство унитарно, все «республики» внутри него и, прежде всего, по национальному признаку, в которых т.н. «титульная нация» зачастую составляет меньшинство, упраздняются). Однако местное самоуправление, отделенное от государственного управления, развивается на основе правовых, религиозных и правовых традиций земель и народов и может принимать любые формы: земство, советы, казачий круг, церковная община, курултай и т.д. Образ соединения централизованной монархической власти и широкой местной «вольности» был начертан в т.н. «земской и губной справе» благоверного Царя Иоанна Васильевича Грозного, хотя, к сожалению, был «распылен» последовавшей в XVII и, особенно, в XVIII вв. бюрократизацией.
Царская власть на протяжении истории есть как бы один и тот же Царь – «образ одушевлен Самого Царя Небеснаго» (преп. Максим Грек). Династическое право, преемственность Верховной власти от отца к сыну – образ «длящейся вечности» на земле. Политические преимцщества династического принципа в том, что Царю не надо «делать карьеру», идти к власти по трупам.
Высшим совещательным и законосовещательным органом страны является Совет всея Земли (Земский Собор), созываемый Царем по принципу всеобъемлющего представительства слоев и групп населения (сословий), земель и краев. Именно через Земский Собор осуществляется историческое требование, выраженное еще славянофилами: «Правительству – неограниченная сила правления, земле – неограниченная сила мнения». В ХХ веке это же требование было с учетом исторического опыта переосмыслено младороссами как «Царь и Советы».
Основой бытия государства Российского является триединый – ныне разделенный – Русский народ – великороссы, малороссы (украинцы), белорусы. Русские – народ государствообразующий, ему следует вернуть то значение, которое он имел на всем протяжении истории. Государствообразующей религией является Православие (включая Старообрядчество). Симфония Церкви и государства осуществляется, прежде всего, через личную веру Государя и его семьи, как пример для народа, без принуждения. Другие коренные народы России ни в чем не ущемляются и не умаляются с точки зрения их участия в государственном строительстве («государевом деле»), не умаляются и в их религиозной и культурной жизни. Пропаганда русофобии, равно как и вражды к другим коренным народам нашей страны, является уголовным преступлением и карается по всей строгости закона.
Русская Самодержавная монархия – социальное государство, в то же время признающее разнообразие форм собственности. Основа национального богатства – сама Русская земля, которая открыта для всех форм владения и распоряжения, кроме продажи («Земля – Божия и Государева») В программе говорится: «Земля не только питает тело, но и созидает душу народа Коммунисты 70 с лишним лет воевали с деревней и станицей. Они закрывали сельские храмы, проводили «раскулачивание», «расказачивание», «коллективизацию», укрупнение, расселение и уничтожение «неперспективных» деревень. Либеральные демократы в своей черед приложили руку к опустошению деревни. Теперь на месте бывших деревень образовалась полупустыня Надо осознать истоки происшедшего и полюбить землю и человека, трудящегося на ней. Это по силам только тому государству, для которого Бог есть любовь». Земля в Самодержавной России должна принадлежать Государю, находиться под государственным контролем и передаваться в частное наследуемое и коллективное пользование только подданным России. То же самое относится к земельным недрам, лесам, водоемам, континентальному шельфу.
В государственной собственности находится военно-промышленный комплекс, энергетика, тяжелая и оборонная промышленность, стратегические сырьевые и транспортные отрасли. В сфере легкой, пищевой, местной промышленности, сфере услуг допускается и поощряется частная собственность, ликвидируются все препоны для отечественного предпринимательства.
Государству возвращается вся полнота власти в области финансов. Системообразующие банки должны быть национализированы, в качестве перспективной задачи должен быть поставлен постепенный переход к безпроцентному кредитованию, в соответствии с канонами Православия, а также и правилами Ислама, являющегося второй по значению религией народов России. Важнейшей, жизненной задачей является освобождение от зависимости экономики России от транснациональных и иностранных финансовых и иных организаций, выработка краткосрочной и долгосрочной стратегии такого освобождения.
В условиях постигшего Россию демографического кризиса монархисты настаивают не только на «сбережении», но на преумножении народа. Программа предусматривает ряд радикальных мер в этой области от крупных льгот и помощи молодым семьям и предоставлении им не только жилья, но и земли, до запрещения абортов. Преумножению народа должно содействовать и радикальное переориентирование образовательной и культурной политики – от прагматической раздробленности и нравственного нигилизма к большим общегосударственным задачам на основе традиционной этики и семейных ценностей. Монархисты – за введение смертной казни за распространение наркотиков и растление малолетних.
Внешняя политика России должна быть всецело подчинена внутренней, восстановлен приоритет национального права над международным (если международная норма не введена в национальный закон через соответствующий договор или соглашение). Первоочередной задачей внешней политики является защита русских людей, оставшихся вне родины, и воссоединение Русского народа – мирное и постепенное. Нашими естественными союзниками являются другие славянские и православные страны и народы, а также народы общего арийского корня – Германия, Индия, Иран, другие страны и народы Великого Континента. Россия безусловно должна руководствоваться евразийскими геополитическими стратегиями. Естественно, это относится и к отношениям с Китаем, исламским миром.
Решаясь на самоопределение в виде политической партии современного типа и вхождением в сегодняшнюю политическую систему, монархисты заявляют: «Да, мы считаем изменение нынешнего конституционного строя необходимым, но стремиться к этому собираемся мирным, ненасильственным путем, в рамках действующих Конституции и законов. Прежде всего, мы считаем своей первой и начальной задачей разъяснения сущности монархии через средства массовой информации. Мы должны развеять ложные представления о монархии, созданные коммунистами и либералами, и разъяснить, что Государь это не «представитель помещиков и капиталистов», а Верховный арбитр и отец своих подданных, стоящий над классами и сословиями, что монархия совместима с любым экономическим укладом, кроме антинационального и несправедливого, что Самодержавный монарх – это гарант свободы нашего народа в условиях тотальной глобализации и культурного и религиозного нивелирования.
Мы будем разъяснять, что только Самодержавие есть гарантия целостности нашей страны и отсутствия сепаратизма. Все остальные скрепы, возникавшие на протяжении республиканской истории России – от «партийного контроля» до «президентской вертикали» оказывались шатки. В то же время монархия обеспечивает подлинное местное самоуправление и, на самом деле, отвечает чаяниям хранителей местных традиций и укладов.
Важнейшим этапом на пути к монархии является всенародный референдум, который может быть, согласно ст. 135 Конституции РФ, проведен, если за это проголосует 3/5 депутатов Государственной Думы и членов Совета Федерации. Инициировать обсуждение этого вопроса в Федеральном собрании может и действующий Глава Российской Федерации в любой момент. Согласно той же ст. 135 Конституции РФ референдум по вопросу об изменении основ конституционного строя России может быть заменен Конституционным собранием, решения которого будут иметь такую же юридическую силу. Во имя пропаганды идеи такого референдума или собрания мы готовы выдвигать своих представителей в Государственную Думу и другие органы.
Если Референдумом или Конституционным собранием принято решение о восстановлении Монархии, то в отсутствие в настоящее время безусловного Наследника Российского Престола, отвечающего всем требованиям Закон 1797 года о Престолонаследии и Императорской фамилии, вопрос по традиции должен быть решен Земским Собором. Земский Собор не избирает Царя «демократическим путем» и «голосованием», а выявляет волю Божию, то есть, соборно определяет, кто из претендентов угоден Богу в качестве Государя Российского и, следовательно, может занять Российский Престол.
В состав Земского Собора традиционно входят действующие руководители государства и Освященный Собор Русской Православной Церкви в лице Архиерейского Собора, представителей белого духовенства и монастырей. А также представители Вооруженных Сил, земель и городов, местного самоуправления, казачества, объединений предпринимателей и трудящихся, профсоюзов, общественных организаций, представители традиционных религий народов России, отдельные достойные лица.
Земскому Собору может предшествовать работа Предсоборного Совещания с участием представителей Государства, Церкви, Вооруженных Сил, общественности, всех заинтересованных лиц и организаций, религиозных объединений и т.д.
После окончания Земского Собора, вступления Царя на Царство и его Священного Венчания и помазания на Царство Государство Российское окончательно перейдет к монархической форме правления и последующие Основные Законы, включая законы о династии и престолонаследии, будут приниматься Монархом после их обсуждения и разработки Земским Собором или его подразделениями.
Если Государем будет принято решение о прекращении политической деятельности в форме партий, наша партия объявит о самороспуске.
Монархисты не руководствуются принципом «чем хуже, тем лучше» и не стремятся к восстановлению Монархии любой ценой. Благо России, жизнь людей для нас важнее наших программ. Мы считаем, что Монархия как спасительная для России идея должна вырасти органично и естественно, как вырастает вера в Бога, когда в ней нуждаются. Она должна преодолеть штампы столетней антимонархической пропаганды, заимствованные политические и идеологические нагромождения. Поэтому наш отказ от стремления к насильственному изменению государственного устройства России является не конъюнктурным, а принципиальным. Тем более, таковым является наше отстаивание территориальной целостности России, даже в нынешних границах РФ.
Восстановление монархии возможно и желательно на пути выхода из кризиса демократической системы, который сегодня усиливается, переходит в новую фазу. Множество современных проблем, с нашей точки зрения, порождены созданной в России после 1991 года системой, не могут быть решены в рамках либеральной демократии. Поэтому наша основная задача в нормальных обстоятельствах: расширение общественной поддержки идее восстановления Самодержавия, содействие мирной эволюции общественного мнения и государственных структур в сторону монархического уклада, сохранение и защита правопорядка, поддержка Русской Православной Церкви.
Тем не менее, в настоящее время нельзя исключить, что в результате деятельности внешних враждебных сил, предательства части политического класса РФ, деятельности террористов или сепаратистов или вследствие системного кризиса, в том числе глобального, наступят чрезвычайные обстоятельства, последствия которых будет трудно предсказать. В этих условиях Монархическая партия будет готова в союзе со всеми, кому дорога Россия, ее независимость и целостность, вне зависимости от политических и идеологических позиций, ответственно действовать в зависимости от развивающейся ситуации. Мы считаем, что и в случае чрезвычайных обстоятельств восстановление Монархии через созыв Земского Собора будет единственным последовательным, исторически проверенным и действенным способом преодоления смуты.
Критикам «монархического проекта» как слева, так и «справа», можно ответить прекрасными словами только что опубликованной в связи с созданием нашей партии статьи Александра Елисеева «Монархия и будущее» (http://pravaya.ru/leftright/472/20867/): «Возрождение российской монархии не имеет ничего общего с проектами установления деспотического или вождистского строя. Здание монархии должно быть основано на твердом правовом фундаменте. Русские монархисты не видят оснований для того, чтобы разделять монархию и народовластие, которое только взаимодополняют друг друга. Власть монарха должна быть независима от выборных учреждений, но последние имеют все возможности участвовать в формировании органов неполитической власти и контролировать деятельность правительственных учреждений. Монархическая государственность никак не противоречит гражданским свободам – совести, печати, собраний».
Стремясь к уточнению политической позиции русских монархистов, исходя из того, что в понятие монархии сегодня вкладывают разное содержание, съезд единогласно принял решение изменить первоначально предполагаевшееся название «Монархическая партия России» (МПР) на «Монархическая партия “Самодержавная Россия”» (МПСР). Такое название будет также способствовать идентификации партии в рамках ныне действующей партийной системы.
Теперь наша задача – работать.

http://www.rusimperia.info/catalog/1076.html
http://samoros.ru/