Театр абсурда интересен на сцене, в предлагаемых условиях. И
выводы можно делать неоднозначные, приписывая гвоздю в голове или рогу носорога разные измы социальной жизни. А мне кажется что гвоздь в голове в виде идеи или мысли постоянно рассматривающаяся со всех сторон и укрепляемая дополнениями и обобщениями, постепенно начинает подпитываться и расти, превращаясь в рог носорога и наконец в носорога, как символ однонаправленности и нетерпимости , втягивающей в свою орбиту слабых и конформистов и становится проблемой не только для носителей этого первоначального гвоздя, но и всех окружающих. Переход количества в качество завершается катарсисом, переворачивающего первоначальное мироустройство на противоположное. Лучший способ избавиться от гвоздя – сразу вырвать его и освободить ум, сделав его зеркалом, в котором отображается всё многообразие жизни, которое недоступно пониманию носорогим.
, 
Театр абсурда интересен на сцене, в предлагаемых условиях. И
выводы можно делать неоднозначные, приписывая гвоздю в голове или рогу носорога разные измы социальной жизни. А мне кажется что гвоздь в голове в виде идеи или мысли постоянно рассматривающаяся со всех сторон и укрепляемая дополнениями и обобщениями, постепенно начинает подпитываться и расти, превращаясь в рог носорога и наконец в носорога, как символ однонаправленности и нетерпимости , втягивающей в свою орбиту слабых и конформистов и становится проблемой не только для носителей этого первоначального гвоздя, но и всех окружающих. Переход количества в качество завершается катарсисом, переворачивающего первоначальное мироустройство на противоположное. Лучший способ избавиться от гвоздя – сразу вырвать его и освободить ум, сделав его зеркалом, в котором отображается всё многообразие жизни, которое недоступно пониманию носорогим.