Если отойти от научности исследований генетиков популяций человеческих племён и перейти к практике жизни древних племён, которые мигрировали по телу матушки Земли в желании выживания и поиску новых районов проживания, то сохранение генетической оригинальности весьма проблематично, потому что все самки человеческой природы не уничтожались, в отличие от мужской половины племени, а становились продолжателями рода с иной генетикой. И процесс этот был стабилен, в процессе развития человеческого племени, в нынешнем понимании этой пробдемы.
трудно поверить в реальность этих предположений. Суха теория, мой друг, а древо жизни пышно зеленеет. Данная теория объясняет генетические игры в оседлых племенах, но не решает задачу в племенах живших в период собирательства и охоты. надо рассматривать любой процесс в развитии, и отрицать любое обобщение, которое как правило ошибочно.
Если отойти от научности исследований генетиков популяций человеческих племён и перейти к практике жизни древних племён, которые мигрировали по телу матушки Земли в желании выживания и поиску новых районов проживания, то сохранение генетической оригинальности весьма проблематично, потому что все самки человеческой природы не уничтожались, в отличие от мужской половины племени, а становились продолжателями рода с иной генетикой. И процесс этот был стабилен, в процессе развития человеческого племени, в нынешнем понимании этой пробдемы.
трудно поверить в реальность этих предположений. Суха теория, мой друг, а древо жизни пышно зеленеет. Данная теория объясняет генетические игры в оседлых племенах, но не решает задачу в племенах живших в период собирательства и охоты. надо рассматривать любой процесс в развитии, и отрицать любое обобщение, которое как правило ошибочно.