Ослепительная вспышка белого света, ничего, кроме яркого белого света, через мгновение, появляется черная окаемка, обрамляющая свет, возникает контраст абсолютного света и абсолютной тьмы. Тьма, ободом наступает на сужающийся свет, складывается впечатление, будто, лечу в туннеле с колоссальной скоростью, к свету. Свет удаляется. Во всем теле чувствуется приятное жжение, такое же, какое испытывает мужчина, в фале, во время эрекций. Свет в конце туннеля сходится в точку, наступает абсолютная тьма, безмолвие и бесчувствие. Исчезает время, а вместе с ним и весь мир, как будто ее никогда и не было.
Появляется полумрак, прохлада, мне кажется, я в раю.
Я. Я умер!
Он. Чтобы умереть, надо родиться.
Я. Кто это?
Он. Разве не все ровно, ты ведь в бога не веришь.
Я. В дьявола тем более! И все-таки, кто ты?
Он. Я, это ты.
Я. Моя душа?
Он. Твой дух.
Я. Почему я тебя не вижу, у тебя нет тело?
Он. У духов не бывает тел, только образ.
Я. Образ должен быть зрим?
Он. Образ зрим.
Я. Почему я не вижу тебя?
Он. Потому что, у тебя нет образа, ты его не создал.
Я. То есть как, это же не агрегат, не картина, чтобы создавать его, если у меня есть дух, то должен быть и образ!
Он. Как видишь, меня нет, ты еще ничего не сделал в жизни, чтобы придать мне, хотя бы какие-то очертания. Твой дух, ни у кого не вызывает ни каких духовных ассоциации. Услышав твое имя, у твоих знакомых, в сознании, возникает только образ твоего тело, точно также, как у тебя в сознании возникает образ собаки или воробья, когда ты слышишь эти слова.
Я. А, что еще я могу себе представить? Собака и есть собака и ничем другим его себе не представишь! Почему я не могу представить свой образ, разве духовный образ отличается от телесного образа?
Он. Чей образ возникает в твоем воображении, при слове Шекспир?
Я. Странный вопрос, очевидно, Шекспира!
Он. И только?
Я, Ну, еще учителя литературы, пожалуй.
Он. Второй ответ более правильный. И не любишь ты Шекспира потому, что олицетворяешь его, со своим школьным учителем.
Я. Мы с учителем разные, как вода и пламя, то, что нравится ему, не может быть мне по душе.
Он. Почему бы тебе самому не познакомится с Шекспиром, ведь школьный учитель любит его не по душе, а по обязанности, он этой пропагандой, деньги зарабатывает, так же как скотник, убирающий за коровами, или ты полагаешь, что пастух в восторге, от чистки коровника. Чтобы судить Шекспира, нужно самому с ним познакомится, и он перестанет являться тебе в облике учителя, и твой панический страх перед ним, развеется.
Я. Ладно, врать, он давно умер, как я могу, его боятся?
Он. Ты голубой?
Я. С какой стати!
Он. Ты считаешь, что человек это тело?
Я. Что-то, ты мудришь!
Он. Человек это дух, это разум, священный дух, а тело бывает у возбужденных мужчин, и женщин, у больных и голодных, человек в нормальном душевном состоянии, не чувствует своего тела, и забывает о его существовании. Твое тело, не чем отличается от тела собаки, осла или любого другого млеко питающегося, разные варианты одного организма.
Я. Ты считаешь, в том, что я не люблю Шекспира, виноват школьный учитель? Я не люблю его потому, что не понимаю.
Он. Это, вина Шекспира?
Я. Я его не понимаю, он не такой как я, он другой.
Он. Нельзя понять то, чего не знаешь, жизненный опыт, помогает человеку ориентироваться в жизни. Если ты не понимаешь, чего не будь у Пушкина, Толстого или своего приятеля, это не значит, что они глупы, просто ты еще не перестрадал эту проблему и не знаешь его. Твои знания напоминают ташкентскую национальную библиотеку, после землетрясения, колоссальный объем, бесполезной, сваленный в кучу, информации, Том необходимый в данный момент, не найти.
Я. Забавно, я умер, у меня нет духа, что жил, что нежил, все едино! Оказывается, надо было писать романы, чтобы обрести свой дух, в загробном мире!
Он. Быть простым созидателем.
Я. А у революционеров есть дух, ведь для того чтобы создать себе образ, не обязательно созидать, куда проще и романтичнее ломать, и большого ума не надо!
Я тебе не верю, я не дурак!
Он. Мое дело эволюция, а с этим вопросом, к другому лицу. Решение за тобой.
Я. Бюрократ! Скажи, я умер? Что молчишь… скажи, от меня ничего кроме бесплотного сознания не осталось? Если загробный мир существует, и я умер, у меня нет духа, я буду лишен, возможности общаться? Не молчи, говори, я умер? Где ты, ответь мне?
- Он, кажется, приходит в себя. – Сказал мужской голос.
- Фантастика, он был в воде не меньше часа, кислородное голодание, переохлаждение, вот и верь врачам!
- Да нет, минут десять не больше, когда время дорого, кажется, он летит много быстрее. – Возразил первый голос.
- Судя по фигуре, отлет, хотя и худой, все позади, отогреется, и лихорадка пройдет. – Заключил второй голос.
«Слава богу, я жив! Солнце! Небо!»
«Как приятен процесс умирания, жаль, он бывает только раз. Однако, что за странные фантазии, очевидно, время выбрать миссию, дух или тело, смерть или бессмертие».
Бог, душа, смерть: три понятия, не ускользающие от человека, склонного к философий! Они так тесно связаны между собой, что их деления, на отдельные вопросы, можно считать условным. Не будь бога, бытие души теряет смысл. Зачем бог, если нет души! И как трактовать смерть? Приведенный выше эпизод клинической смерти, описывает игру света и тени, пространственных ощущенный, в процессе умирания, а не после смерти! Следует особо отметить, речь идет о человеке, с не поврежденной центральной нервной системой, то есть о естественном процессе умирания. Что касается приятного жжения, во всем теле, это может быть, следствием воздействия на тело, ледниковой воды, (то, что заставляет «моржей» купаться в проруби), ибо упоминания об этом эффекте, нигде не встречается. Ведение, сопровождающие человека, по пути туда и обратно, они всегда индивидуальны и отражают шкалу ценностей, на которую опирается мировоззрение мозга, временно подвергнутого кислородному голоданию и хватающегося за лучи надежды, исходящих из культовых пристрастий, фольклора, (в описанном случае, честолюбие деревенского мальчика).
Что же представляет собой смерть, и как его трактуют различные философские течения? Христианство и ислам, придерживаются иудейской концепций, телесного воскрешения из мертвых. Но, уже в шумерском эпосе о Гильгамеше, в поэме «О все видавшем», созданном около пяти тысяч лет назад, появились сомнения! Принц, отказывается хоронить друга и соратника, в надежде, что боги вернут его ему, пока не обнаружил следов реинкарнации. Разуверившись, в телесном воскрешений, Гильгамеш совершает тяжелое путешествие, за бессмертием и, потерпев неудачу, закончил свою жизнь, в мирских удовольствиях, следуя совету знакомой богини.
Египтяне, также отказались от идеи воскреснуть из мертвых. Страхом перед реинкарнацией, пронизана вся египетская книга мертвых. Справедливости ради, надо сказать, что все тексты, призваны помочь усопшему, присоединится к сонму богов. Был период времени, когда они расчленяли мертвых, чтобы душа не вернулась в тело. Но так как боги имеют тела, земные боги, тоже должны переселятся в загробный мир, душой и телом. И научились мумифицировать тела, (сопроводительные тексты, могли себе позволить, только чиновники очень высокого ранга, «Божественные»). Тем не менее, в главе 154 египетской книги мертвых (Э. А. Уоллис Бадж) мы стакиваемся, с паническим страхом усопшего, перед естественной реирканацией. Он говорит. «Забальзамируй же и ты эти члены мои, для того чтобы я не погиб и не скончался», и далее. «И когда душа отделяется (или погибает), человек познает разложение, кости тела его гниют и издают зловоние, члени его постепенно распадаются, кости рассыпаются в бесформенную массу, а плоть обращается в вонючую жидкость, и он становится братом разложения, которое охватило его, и он обращается в бесчисленное множество червей, и он целиком становится одними червями, и приходит ему конец, и он погибает на глазах у бога».
Тибетская книга мертвых, также призвано помочь душе усопшего, присоединится к богам, но в нем нет страха перед естественной реинкарнацией, кремация исключает такую возможность. Полный обряд, книги мертвых, рассчитан на четырнадцать дней, в течение которых лама или лицо его заменяющее, читает соответствующие дню, тексты из книги. Это необходимо для того, чтобы, если душа не присоединился к сонму богов, то хотя бы помочь душе, не оказаться в теле животного. Правда, в тибетской книге мертвых, не слово не говорится, о том, как священник определяет, в кокой из четырнадцати дней, душа покидает тело и находит другой приют. Мне почему-то кажется, чем толще кошелек усопшего, тем упорнее, душа его не желает, присоединится к богам.
Увы, политика есть бизнес, а бизнес желание заработать, а желание заработать, облегчить и обезопасить свой быт, обезопасить себя, огородится идеологией, то есть заниматься политикой! Очевидно, культовые обряды, самый ходовой и надежный бизнес, следовательно, религиозный эпос это бизнес. Реальные события в мироздании, не зависят, от желания кого бы то ни было, заработать!
Для человека, понятие смерть, неразрывно связано с богом и душой. Бог воспринимается душой, логично предположить, для человека, его душа, первичная субстанция мироздания.
Что представляет собой душа, что о ней известно современной академической науке?
«Не бойся богов, боги не реальность, а плод твоего сознания»! Современная медицина, согласно, с этим ключевым постулатом, тибетской книги мертвых! Более того, все философские школы, сходятся во мнении, сознание, связующий элемент субъекта, с божьим миром, ибо мироздание воспринимается через сознание. Сознание воспринимает и обрабатывает информацию, то есть является плодом информаций.
Сознание основа души, а информация основа сознания, следовательно, информация основа души!
Современная медицина считает сперматозоид, простейшей субстанцией, обладающей живой душой. Активная борьба за существование, определяется способностью ориентироваться в пространстве, по изменению химического состава среды обитания и стремлением, первым добраться до яйцеклетки. Осязание, единственный источник информаций души сперматозоида.
Более совершенной душой обладают личинки, к осязанию прибавляется обоняние, ощущение (боль, температура – аппетит) и ориентация в гравитационном поле земли.
Обратите внимание, под понятием информация, имеются в виду внешние раздражители, питание и отрицательные ощущения!
Личинка обладает простейшей животной душой. (Сперматозоид можно игнорировать).
У хозяев нашей планеты, насекомых, прибавляется зрение и если верить специалистом слух (воспринимают колебание воздуха всем телом) и способность ориентироваться в магнитном поле земли. Учитывая способность восприятия, обработки и передачи эмоциональной информации, информации о происходящих в зоне жизненных интересов муравейника, событиях, и принятия соответственных мер, насекомые обладают сознанием.
Мы в праве считать, насекомые обладают самой совершенной душой, в подлунном мире! После души человека, ибо раздражителем души человека, являются события, происходящие в глубинах вселенной, как кванта – механического так и классического масштабных измерений, плюс абстрактная информация, воспринимаемая исключительно разумом. Под самой совершенной, имеется в виду, ее адаптация к условиям существования, ибо, душа насекомого управляется из одного нервного центра.
Что же представляет собой душа? Известно, организм состоит из огромного количества клеток, клетки пытаются, то есть воспринимают, обрабатывают и передают материальную (не эмоциональную) информацию, следовательно, выступают как автономные и равноправные субстанции организма. Каждая разновидность клеток, выполняет строго определенные ей функции. Группы клеток, объединены в мышцы и органы, управляемые нервными центрами, связанными с центральной нервной системой. У здорового человека, локальные нервные центры, абсолютно автономны. Центральная нервная система, начинает вмешиваться в деятельность местных нервных образовании, только при возникновении аномалии в работе органа или части тела. Благодаря болезненным ощущениям, воспринимаемым и передаваемым локальным нервным центром, в центральную нервную систему, поврежденная группа мышц, получает дополнительное питание. Вследствие увеличения обмена веществ, повышается температура поврежденного органа или части тело, что способствует максимальному ускорению процесса выздоровления. Чем сильнее повреждение, тем больше энергии тратит душа на поврежденный участок, за счет остального организма и за счет ограничения взаимодействия организма, с окружающей, биосферной средой. В случаи критического истощения резервов организма, душа парализует его, направляя высвободившуюся энергию в проблемную зону. Клетки остального организма, оказываются без должного снабжения продуктами питания и эвакуации продуктов жизнедеятельности клеток. Если душе не удалось одолеть болезнь, до того, как у организмов ответственных за чистоту межклеточного пространства, не появится изобилие пищи, приводящее к срабатыванию заложенного в них генетического кода, и не начнется мутация в могильных червей – реинкарнация – смерть.
Следует отметить, несмотря на равенство всех клеток организма, между внутренними органами существует заметная иерархия, органы очистки организма от продуктов жизнедеятельности защищены брюшными мышцами, органы снабжения продуктами питания грудной клеткой, органы управления костяным панцирем.
Как вы заметили, речь шла о процессе умирания организмов стоящих по классификации выше насекомых, гады птицы и млеко питающиеся. Учитывая разницу в функциях выполняемых душой этих видов и личинки, разумеется, не о кокой реинкарнаций и речи быть не может!
А что же человеческая душа, есть ли в ней что-то особенное от души примата? Разумеется, есть, бог!
222
Первое путешествие
Смерть
Ослепительная вспышка белого света, ничего, кроме яркого белого света, через мгновение, появляется черная окаемка, обрамляющая свет, возникает контраст абсолютного света и абсолютной тьмы. Тьма, ободом наступает на сужающийся свет, складывается впечатление, будто, лечу в туннеле с колоссальной скоростью, к свету. Свет удаляется. Во всем теле чувствуется приятное жжение, такое же, какое испытывает мужчина, в фале, во время эрекций. Свет в конце туннеля сходится в точку, наступает абсолютная тьма, безмолвие и бесчувствие. Исчезает время, а вместе с ним и весь мир, как будто ее никогда и не было.
Появляется полумрак, прохлада, мне кажется, я в раю.
Я. Я умер!
Он. Чтобы умереть, надо родиться.
Я. Кто это?
Он. Разве не все ровно, ты ведь в бога не веришь.
Я. В дьявола тем более! И все-таки, кто ты?
Он. Я, это ты.
Я. Моя душа?
Он. Твой дух.
Я. Почему я тебя не вижу, у тебя нет тело?
Он. У духов не бывает тел, только образ.
Я. Образ должен быть зрим?
Он. Образ зрим.
Я. Почему я не вижу тебя?
Он. Потому что, у тебя нет образа, ты его не создал.
Я. То есть как, это же не агрегат, не картина, чтобы создавать его, если у меня есть дух, то должен быть и образ!
Он. Как видишь, меня нет, ты еще ничего не сделал в жизни, чтобы придать мне, хотя бы какие-то очертания. Твой дух, ни у кого не вызывает ни каких духовных ассоциации. Услышав твое имя, у твоих знакомых, в сознании, возникает только образ твоего тело, точно также, как у тебя в сознании возникает образ собаки или воробья, когда ты слышишь эти слова.
Я. А, что еще я могу себе представить? Собака и есть собака и ничем другим его себе не представишь! Почему я не могу представить свой образ, разве духовный образ отличается от телесного образа?
Он. Чей образ возникает в твоем воображении, при слове Шекспир?
Я. Странный вопрос, очевидно, Шекспира!
Он. И только?
Я, Ну, еще учителя литературы, пожалуй.
Он. Второй ответ более правильный. И не любишь ты Шекспира потому, что олицетворяешь его, со своим школьным учителем.
Я. Мы с учителем разные, как вода и пламя, то, что нравится ему, не может быть мне по душе.
Он. Почему бы тебе самому не познакомится с Шекспиром, ведь школьный учитель любит его не по душе, а по обязанности, он этой пропагандой, деньги зарабатывает, так же как скотник, убирающий за коровами, или ты полагаешь, что пастух в восторге, от чистки коровника. Чтобы судить Шекспира, нужно самому с ним познакомится, и он перестанет являться тебе в облике учителя, и твой панический страх перед ним, развеется.
Я. Ладно, врать, он давно умер, как я могу, его боятся?
Он. Ты голубой?
Я. С какой стати!
Он. Ты считаешь, что человек это тело?
Я. Что-то, ты мудришь!
Он. Человек это дух, это разум, священный дух, а тело бывает у возбужденных мужчин, и женщин, у больных и голодных, человек в нормальном душевном состоянии, не чувствует своего тела, и забывает о его существовании. Твое тело, не чем отличается от тела собаки, осла или любого другого млеко питающегося, разные варианты одного организма.
Я. Ты считаешь, в том, что я не люблю Шекспира, виноват школьный учитель? Я не люблю его потому, что не понимаю.
Он. Это, вина Шекспира?
Я. Я его не понимаю, он не такой как я, он другой.
Он. Нельзя понять то, чего не знаешь, жизненный опыт, помогает человеку ориентироваться в жизни. Если ты не понимаешь, чего не будь у Пушкина, Толстого или своего приятеля, это не значит, что они глупы, просто ты еще не перестрадал эту проблему и не знаешь его. Твои знания напоминают ташкентскую национальную библиотеку, после землетрясения, колоссальный объем, бесполезной, сваленный в кучу, информации, Том необходимый в данный момент, не найти.
Я. Забавно, я умер, у меня нет духа, что жил, что нежил, все едино! Оказывается, надо было писать романы, чтобы обрести свой дух, в загробном мире!
Он. Быть простым созидателем.
Я. А у революционеров есть дух, ведь для того чтобы создать себе образ, не обязательно созидать, куда проще и романтичнее ломать, и большого ума не надо!
Я тебе не верю, я не дурак!
Он. Мое дело эволюция, а с этим вопросом, к другому лицу. Решение за тобой.
Я. Бюрократ! Скажи, я умер? Что молчишь… скажи, от меня ничего кроме бесплотного сознания не осталось? Если загробный мир существует, и я умер, у меня нет духа, я буду лишен, возможности общаться? Не молчи, говори, я умер? Где ты, ответь мне?
- Он, кажется, приходит в себя. – Сказал мужской голос.
- Фантастика, он был в воде не меньше часа, кислородное голодание, переохлаждение, вот и верь врачам!
- Да нет, минут десять не больше, когда время дорого, кажется, он летит много быстрее. – Возразил первый голос.
- Судя по фигуре, отлет, хотя и худой, все позади, отогреется, и лихорадка пройдет. – Заключил второй голос.
«Слава богу, я жив! Солнце! Небо!»
«Как приятен процесс умирания, жаль, он бывает только раз. Однако, что за странные фантазии, очевидно, время выбрать миссию, дух или тело, смерть или бессмертие».
Бог, душа, смерть: три понятия, не ускользающие от человека, склонного к философий! Они так тесно связаны между собой, что их деления, на отдельные вопросы, можно считать условным. Не будь бога, бытие души теряет смысл. Зачем бог, если нет души! И как трактовать смерть? Приведенный выше эпизод клинической смерти, описывает игру света и тени, пространственных ощущенный, в процессе умирания, а не после смерти! Следует особо отметить, речь идет о человеке, с не поврежденной центральной нервной системой, то есть о естественном процессе умирания. Что касается приятного жжения, во всем теле, это может быть, следствием воздействия на тело, ледниковой воды, (то, что заставляет «моржей» купаться в проруби), ибо упоминания об этом эффекте, нигде не встречается. Ведение, сопровождающие человека, по пути туда и обратно, они всегда индивидуальны и отражают шкалу ценностей, на которую опирается мировоззрение мозга, временно подвергнутого кислородному голоданию и хватающегося за лучи надежды, исходящих из культовых пристрастий, фольклора, (в описанном случае, честолюбие деревенского мальчика).
Что же представляет собой смерть, и как его трактуют различные философские течения? Христианство и ислам, придерживаются иудейской концепций, телесного воскрешения из мертвых. Но, уже в шумерском эпосе о Гильгамеше, в поэме «О все видавшем», созданном около пяти тысяч лет назад, появились сомнения! Принц, отказывается хоронить друга и соратника, в надежде, что боги вернут его ему, пока не обнаружил следов реинкарнации. Разуверившись, в телесном воскрешений, Гильгамеш совершает тяжелое путешествие, за бессмертием и, потерпев неудачу, закончил свою жизнь, в мирских удовольствиях, следуя совету знакомой богини.
Египтяне, также отказались от идеи воскреснуть из мертвых. Страхом перед реинкарнацией, пронизана вся египетская книга мертвых. Справедливости ради, надо сказать, что все тексты, призваны помочь усопшему, присоединится к сонму богов. Был период времени, когда они расчленяли мертвых, чтобы душа не вернулась в тело. Но так как боги имеют тела, земные боги, тоже должны переселятся в загробный мир, душой и телом. И научились мумифицировать тела, (сопроводительные тексты, могли себе позволить, только чиновники очень высокого ранга, «Божественные»). Тем не менее, в главе 154 египетской книги мертвых (Э. А. Уоллис Бадж) мы стакиваемся, с паническим страхом усопшего, перед естественной реирканацией. Он говорит. «Забальзамируй же и ты эти члены мои, для того чтобы я не погиб и не скончался», и далее. «И когда душа отделяется (или погибает), человек познает разложение, кости тела его гниют и издают зловоние, члени его постепенно распадаются, кости рассыпаются в бесформенную массу, а плоть обращается в вонючую жидкость, и он становится братом разложения, которое охватило его, и он обращается в бесчисленное множество червей, и он целиком становится одними червями, и приходит ему конец, и он погибает на глазах у бога».
Тибетская книга мертвых, также призвано помочь душе усопшего, присоединится к богам, но в нем нет страха перед естественной реинкарнацией, кремация исключает такую возможность. Полный обряд, книги мертвых, рассчитан на четырнадцать дней, в течение которых лама или лицо его заменяющее, читает соответствующие дню, тексты из книги. Это необходимо для того, чтобы, если душа не присоединился к сонму богов, то хотя бы помочь душе, не оказаться в теле животного. Правда, в тибетской книге мертвых, не слово не говорится, о том, как священник определяет, в кокой из четырнадцати дней, душа покидает тело и находит другой приют. Мне почему-то кажется, чем толще кошелек усопшего, тем упорнее, душа его не желает, присоединится к богам.
Увы, политика есть бизнес, а бизнес желание заработать, а желание заработать, облегчить и обезопасить свой быт, обезопасить себя, огородится идеологией, то есть заниматься политикой! Очевидно, культовые обряды, самый ходовой и надежный бизнес, следовательно, религиозный эпос это бизнес. Реальные события в мироздании, не зависят, от желания кого бы то ни было, заработать!
Для человека, понятие смерть, неразрывно связано с богом и душой. Бог воспринимается душой, логично предположить, для человека, его душа, первичная субстанция мироздания.
Что представляет собой душа, что о ней известно современной академической науке?
«Не бойся богов, боги не реальность, а плод твоего сознания»! Современная медицина, согласно, с этим ключевым постулатом, тибетской книги мертвых! Более того, все философские школы, сходятся во мнении, сознание, связующий элемент субъекта, с божьим миром, ибо мироздание воспринимается через сознание. Сознание воспринимает и обрабатывает информацию, то есть является плодом информаций.
Сознание основа души, а информация основа сознания, следовательно, информация основа души!
Современная медицина считает сперматозоид, простейшей субстанцией, обладающей живой душой. Активная борьба за существование, определяется способностью ориентироваться в пространстве, по изменению химического состава среды обитания и стремлением, первым добраться до яйцеклетки. Осязание, единственный источник информаций души сперматозоида.
Более совершенной душой обладают личинки, к осязанию прибавляется обоняние, ощущение (боль, температура – аппетит) и ориентация в гравитационном поле земли.
Обратите внимание, под понятием информация, имеются в виду внешние раздражители, питание и отрицательные ощущения!
Личинка обладает простейшей животной душой. (Сперматозоид можно игнорировать).
У хозяев нашей планеты, насекомых, прибавляется зрение и если верить специалистом слух (воспринимают колебание воздуха всем телом) и способность ориентироваться в магнитном поле земли. Учитывая способность восприятия, обработки и передачи эмоциональной информации, информации о происходящих в зоне жизненных интересов муравейника, событиях, и принятия соответственных мер, насекомые обладают сознанием.
Мы в праве считать, насекомые обладают самой совершенной душой, в подлунном мире! После души человека, ибо раздражителем души человека, являются события, происходящие в глубинах вселенной, как кванта – механического так и классического масштабных измерений, плюс абстрактная информация, воспринимаемая исключительно разумом. Под самой совершенной, имеется в виду, ее адаптация к условиям существования, ибо, душа насекомого управляется из одного нервного центра.
Что же представляет собой душа? Известно, организм состоит из огромного количества клеток, клетки пытаются, то есть воспринимают, обрабатывают и передают материальную (не эмоциональную) информацию, следовательно, выступают как автономные и равноправные субстанции организма. Каждая разновидность клеток, выполняет строго определенные ей функции. Группы клеток, объединены в мышцы и органы, управляемые нервными центрами, связанными с центральной нервной системой. У здорового человека, локальные нервные центры, абсолютно автономны. Центральная нервная система, начинает вмешиваться в деятельность местных нервных образовании, только при возникновении аномалии в работе органа или части тела. Благодаря болезненным ощущениям, воспринимаемым и передаваемым локальным нервным центром, в центральную нервную систему, поврежденная группа мышц, получает дополнительное питание. Вследствие увеличения обмена веществ, повышается температура поврежденного органа или части тело, что способствует максимальному ускорению процесса выздоровления. Чем сильнее повреждение, тем больше энергии тратит душа на поврежденный участок, за счет остального организма и за счет ограничения взаимодействия организма, с окружающей, биосферной средой. В случаи критического истощения резервов организма, душа парализует его, направляя высвободившуюся энергию в проблемную зону. Клетки остального организма, оказываются без должного снабжения продуктами питания и эвакуации продуктов жизнедеятельности клеток. Если душе не удалось одолеть болезнь, до того, как у организмов ответственных за чистоту межклеточного пространства, не появится изобилие пищи, приводящее к срабатыванию заложенного в них генетического кода, и не начнется мутация в могильных червей – реинкарнация – смерть.
Следует отметить, несмотря на равенство всех клеток организма, между внутренними органами существует заметная иерархия, органы очистки организма от продуктов жизнедеятельности защищены брюшными мышцами, органы снабжения продуктами питания грудной клеткой, органы управления костяным панцирем.
Как вы заметили, речь шла о процессе умирания организмов стоящих по классификации выше насекомых, гады птицы и млеко питающиеся. Учитывая разницу в функциях выполняемых душой этих видов и личинки, разумеется, не о кокой реинкарнаций и речи быть не может!
А что же человеческая душа, есть ли в ней что-то особенное от души примата? Разумеется, есть, бог!
Cairi foort.