Несмотря на кучу материала автор абсолютно не разбирается в поднимаемых вопросах.
1.Совесть это общественное явление, совесть это противоречие между совершаемым действием в данный момент и общественным табу заложенным при воспитании. Если съесть соседа не является плохим действием то и совесть не шевельнётся.Совесть не появляется сама по себе. А возникает при внутренней боязни отступления от правил.
2.Ускорение и замедление времени. Автор не понимает что данное явление является субъективным,время воспринимается как текущее более быстро, а не ускоряется и замедляется на самом деле. В детстве время тянется очень медленно а с возрастом оно ускоряется, потому что с возрастом используется всё больше поведенческих шаблонов.
3.Ускорение времени в критической ситуации, когда всё остальное движется медленно связано с сужением фокуса внимания.
Это блогерская утка. А вы тут так раздухарились.
Несмотря на кучу материала автор абсолютно не разбирается в поднимаемых вопросах.
1.Совесть это общественное явление, совесть это противоречие между совершаемым действием в данный момент и общественным табу заложенным при воспитании. Если съесть соседа не является плохим действием то и совесть не шевельнётся.Совесть не появляется сама по себе. А возникает при внутренней боязни отступления от правил.
2.Ускорение и замедление времени. Автор не понимает что данное явление является субъективным,время воспринимается как текущее более быстро, а не ускоряется и замедляется на самом деле. В детстве время тянется очень медленно а с возрастом оно ускоряется, потому что с возрастом используется всё больше поведенческих шаблонов.
3.Ускорение времени в критической ситуации, когда всё остальное движется медленно связано с сужением фокуса внимания.