Роль: Подписчик
На сайте с 09.04.2016
Последний визит: 16 марта 2017 20:58

История изменений кармы

21 апреля 2019 (карма +1, голосов: 1)
[13:58] +1 — Гость поддержал комментарий: "мы тоже презираем алкашню, которая..." к статье "Русская земля Казахстана: земли уральских казаков"
21 апреля 2018 (карма +5, голосов: 5)
[18:14] +1 — Гость поддержал комментарий: ""По последней переписи населения,..." к статье "Русская земля Казахстана: земли уральских казаков"
[18:13] +1 — Гость поддержал комментарий: "куда тебе офисному хомячку воевать?..." к статье "Русская земля Казахстана: земли уральских казаков"
[18:11] +1 — Гость поддержал комментарий: "никто из 14 республик не получил..." к статье "Русская земля Казахстана: земли уральских казаков"
[18:09] +1 — Гость поддержал комментарий: "Проблема русских, китайцев и..." к статье "Русская земля Казахстана: земли уральских казаков"
[18:02] +1 — Гость поддержал комментарий: "высрался? теперь возвращайся..." к статье "Русская земля Казахстана: земли уральских казаков"
16 апреля 2018 (карма +4, голосов: 4)

Влияние сообщества

Вклад в карму пользователя участников сообщества за последние 30 дней отсутствует.
Посмотреть информацию за всё время.

Комментарии

  • Почему казахов стало меньшинство в некоторых районах?
    1. переселенцы при царе
    2. лагеря
    3. депортированные народы
    4. целинники

  • «КУРТ – ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ»

    Когда в 1990 году бывшая заключенная Акмолинского лагеря жен «изменников» родины Гертруда Платайс приехала в Казахстан, она впервые рассказала
    сотрудникам музея «АЛЖИР», как в первый раз увидела местных казахов и как они отнеслись к заключенным женщинам.

    Однажды, когда одним буранным зимним утром женщины-узницы под усиленным конвоем собирали камыш на берегу озера Жаланаш для постройки бараков, из зарослей камыша выскочили старики и дети – местные жители соседнего казахского села Жанашу. Дети по команде старших стали забрасывать камнями измученных женщин (для выполнения нормы в 40 снопов камыша приходилось работать на морозе по 17—20 часов в сутки). Конвоиры начали громко смеяться: мол, видите, вас не только в Москве, вас и здесь, в ауле, даже дети не любят.

    Было очень обидно и больно и, в первую очередь, морально, вспоминали Гертруда Платайс и другие бывшие узницы. Так повторялось несколько дней. Оскорбленным узницам лишь оставалось взывать к судьбе, жалуясь на несправедливость одурманенных и озлобленных сталинской пропагандой казахов… Пока однажды, уворачиваясь от летевших на них камней, обессиленная Гертруда не споткнулась и не упала лицом в эти камешки. Уткнувшись в них, она вдруг почувствовала запах творога, и поняла что эти самые камни пахнут… сыром и молоком!

    Она взяла кусочек и положила в рот – он показался ей очень вкусным. Она собрала эти камушки и принесла в барак. Там были и заключенные женщины-казашки. Они сказали, что это курт – высушенный на солнце соленый творог. Оказывается, рискуя жизнью собственных детей, сердобольные казахи, не найдя другого способа как именно таким образом, не вызывая подозрений у надзирателей, делились с узницами последним, что у них было, — куртом, чтобы хоть как-то поддержать голодных бедных женщин, поскольку сами в 1930-х годах узнали голод и лишения. Втайне от надзирателей они оставляли для узниц под кустами кусочки вареного мяса, толокно, курт, лепешки.

    Благодарность к казахскому народу, рассказывали женщины, они пронесли через всю жизнь. «Все лагеря плохие, но именно в казахстанских выживали многие и, в первую очередь, благодаря казахам. Они на себе испытали голод, холод, лишения», – признавались они.

    Воспоминания Гертруды Платайс легли в основу стихотворения «Курт – драгоценный камень».
    Его автор – преподаватель истории Раиса Голубева.

    О, Господи, да это ведь не камень.
    От него так пахнет молоком.
    И в душе затрепетал надежды пламень,
    А в горле встал ком.
    Так вот что придумали старики!
    Вот за что женщины детьми рисковали!
    Они нас от болезни берегли,
    Они нас от безверия спасали.
    Они поняли, что мы не враги,
    А просто несчастные женщины.
    И чем смогли – помогли,
    Поразив нас своей человечностью.
    Я молча поползла по льду,
    Собирая драгоценные камни.
    Теперь я отвратила от них беду,
    Спасая их от охраны.
    А ночью в холоднейшем бараке,
    На оскверненной палачами земле,
    Я, немка, молилась мусульманскому богу,
    Да ничего не просила себе.
    Я просила старикам здоровья,
    Женщинам-матерям – счастья.
    Особенно я молилась за детей,
    Чтобы они не видели несчастья.
    Я прошла все круги ада,
    Потеряла веру и друзей,
    Но одно я знаю,
    Что только так и надо воспитывать детей!

  • Петр Первый поехал в Европу учиться: давайте делать выводы, что русские ничего из себя не представляли аж до 1700 года.
    вообще ничего что аж царю самому пришлось ехать на учебу

    аффтар вот так трактуй обрывки фактов

  • 200-300 лет назад какие-то беглые разбойники основали станицу и уже “Земля Русская”!
    Вы лучше китайцев послушайте: на Каспии нашли археологи синантропа – и уже весь Казахстан “Земля Китайская”!

  • А-ХА-ХА-ХА!!! На мифах о казахах построен современный мир ))))))))))))))))

  • А-ХА-ХА-ХА!!! На мифах о казахах построен современный мир ))))))))))))))))