Очерки лесного коронавирусного сидельца из деревни на Псковской земле. 1
«КАПИТАЛИЗМ – ЭТО БОЛЕЗНЬ, И ЕЁ НАДО УМЕТЬ ОСТАНОВИТЬ, ПОКА ОНА НЕ УНИЧТОЖИЛА ОРГАНИЗМ ОБЩЕСТВА»(Иммануил Валлерстайн)- 1 -Итак, с 27 марта этого, 2020-го, года я обосновался в деревне Мелехово Вязовской волости Новосокольнического района Псковской области... …Деревня Мелехово (здесь живут кроме нас еще 3-и семьи) живописно расположилась на холмах, окруженных озерами и лесами. Воздух здесь чистый – пречистый. Царит тишина, как предвестник будущего птичье-песенного весеннего праздника, своеобразного гимна жизни.Деревья еще «голые», под ногами хрустит порыжевшая трава, погода меняется несколько раз в течение суток: то ветер, то дождь, переходящий в снег, то вдруг выглянет весеннее солнце, разгонит тучи, небо вдруг станет чистым от облаков и синим-синим, – и в эти минуты начинает петь душа, а «ноги» просятся в поход по этим прекрасным местам.- 2 -Вот я и стал «лесным (поскольку – вокруг много лесов) коронавирусным сидельцем», размышляющим над судьбами мира, человечества, над тем, какую роль в «логике» переживаемой нами, в моей оценке, Эпохи Великого...
Читать далее 2328 слов 93%.
Комментарий редакции
Статья анализирует глобальные вызовы, стоящие перед человечеством в контексте коронавирусной пандемии и более широких экзистенциальных угроз, связанных с капитализмом и экологическими катастрофами. Автор предлагает рассматривать капитализм как "болезнь", угрожающе влияющую на общество и нашу планету. В отдельных частях статьи выделяются следующие ключевые идеи:
1. Изоляция в деревне: Автор начинает повествование с описания своей жизни в удаленной деревне Мелехово, что позволяет ему размышлять над глобальными проблемами.
2. Критика капитализма: Капитализм изображен как система, находящаяся в агонии из-за глобального экологического кризиса, который, по мнению автора, начался в конце XX века. Этот кризис остается незамеченным для большинства людей.
3. Аргументы против капитализма: Используя мнения таких мыслителей как Иммануил Валлерстайн и Наоми Кляйн, автор подчеркивает, что капитализм ведет человечество к Апокалипсису, опираясь на примеры экологических катастроф и социального неравенства.
4. Конспирологическая версия: Обсуждение возможной роли коронавируса как элемента в стратегии "каннибалистской" капиталократии.
5. Эволюционный перелом: Размышления о необходимости эволюционного сдвига к новому типу разума — "Действительному Ноосферному Разуму", который мог бы заменить капитализм и спасти человечество от экологической гибели.
6. Выводы и надежды: Несмотря на описываемую мрачную картину, автор выражает настоятельную надежду на возможность перехода к новому, экосознанному и социально справедливому устройству, называя это переходом к "Ноосферному Экологическому Духовному Социализму".
Основной вывод статьи заключается в необходимости переосмысления текущей капиталистической модели экономики и перехода к более экологически и социально ответственным системам, которые могли бы обеспечить выживание и процветание человечества. Автор считает, что человечество сталкивается с критическим выбором, который определит его будущее.
Редактор: simple4one
1. Изоляция в деревне: Автор начинает повествование с описания своей жизни в удаленной деревне Мелехово, что позволяет ему размышлять над глобальными проблемами.
2. Критика капитализма: Капитализм изображен как система, находящаяся в агонии из-за глобального экологического кризиса, который, по мнению автора, начался в конце XX века. Этот кризис остается незамеченным для большинства людей.
3. Аргументы против капитализма: Используя мнения таких мыслителей как Иммануил Валлерстайн и Наоми Кляйн, автор подчеркивает, что капитализм ведет человечество к Апокалипсису, опираясь на примеры экологических катастроф и социального неравенства.
4. Конспирологическая версия: Обсуждение возможной роли коронавируса как элемента в стратегии "каннибалистской" капиталократии.
5. Эволюционный перелом: Размышления о необходимости эволюционного сдвига к новому типу разума — "Действительному Ноосферному Разуму", который мог бы заменить капитализм и спасти человечество от экологической гибели.
6. Выводы и надежды: Несмотря на описываемую мрачную картину, автор выражает настоятельную надежду на возможность перехода к новому, экосознанному и социально справедливому устройству, называя это переходом к "Ноосферному Экологическому Духовному Социализму".
Основной вывод статьи заключается в необходимости переосмысления текущей капиталистической модели экономики и перехода к более экологически и социально ответственным системам, которые могли бы обеспечить выживание и процветание человечества. Автор считает, что человечество сталкивается с критическим выбором, который определит его будущее.
Поделиться:
Записи на схожие темы
Когда дочитал до фразы: западный журналист Израэль Шамир(родился в Новосибирске) понял что автор очередной лжец и дальше читать не стал. Автор мутит с самого начала статьи, не надо иметь опыт редактора чтобы это увидеть с первых слов.
Да нет просто писатель шаблонов. Капитализм загнивает, ноосфера, природа заговорила человечачьим языком. Тут шопенгаурэром не надо быть такой базар на любом базаре. Так чем капитализм плох то? Только не тем что заставляет считать это ведь не вредит. Ну посчитай свои ресурсы в масштабе страны оцени и выдавай ресурс в кредит пусть беспроцентный берите пользуйтесь зарабатываете но стоимость всей добытой в ресурсе нефти, газа… верните по средней цене за период эксплуатации в виде капитала обществу обратно. Всё капиталистически честно и выгодно беспроцентный кредит, но верни полностью иначе другой в жисть не получишь.
Да, капиталист умеет считать, но “почему-то” считает всегда в свою пользу. Капитализм в целом построен на эгоизме: прибыль, прибыль любой ценой. Забота об экологии, социальные расходы – это издержки, которых ему нужно избежать. Поэтому в результате деятельности капиталистов, как ни крути, получается то, что можно описать формулой “После нас хоть потоп”.
В идеале государство должно заботиться о народе, обо всём, что необходимо для развития страны, сохранения природы. Но распухший от несметных богатств капитал скупает государственные структуры – суды, парламент, правительство и т.д. – и заставляет их работать на свои интересы, пренебрегая интересами общества.
Короче говоря, капитализм, как дискредитировавшая себя система, должен быть разрушен.
Ресурс должен быть посчитан и оцифрован. Представь ты Дир склада и вдруг не знаешь что на складе и сколько стоит. При социализме ты по списку выдаешь продукт и знаешь как похудел твой склад. При капитализме продукт выдаётся как кредит и частник обязан его вернуть не надо за каждой его рукой и пальцем следить как при социализме, в целом пусть кредит вернёт и всё. Если думать что дебилы капиталисты ради выгоды пропукают свою страну то нет таких примеров это мы и всё соцстраны пропукали и разделились а капиталисты нет. И там же в кап странах общественный интерес вышел на первый план. США обирает весь мир и выдает невозвратные кредиты но не элите других стран а своим гражданам. Швейцария не меняет флаг на своем банке. Наконец возникает Евросоюз не только как глобализм но и как гарант общественного интереса. Так что личное только декларируется а общественное реально работает.
Капиталисты и помещики “пропукали” российскую империю,
свергли императора. Благодаря СССР сохранился Китай и освободилась от колониальной зависимости Корея.
“Общественный интерес” в капстранах появился только после
Октябрьской революции.
Руса это не так, на самом деле это просто общага, там ли тут ли роботы работают машины ЧПУ, даже цветные в этой системе как роботы. Государство распределяет добычу между гражданами чтоб не вякали. В США капиталлы в виде невозвратные кредитов и акций, тут просто деньги чиновникам и другие блага, квартиры военным например. Это не капитализм не социализм это техно общество, где люди наступили на естественный отбор, на право физически сильного, на право здорового, в пользу процветания выморочного муравейника, где уже матки и трутни не нужны. А рабочие муравьи только контролируют работу третьих сил. Восстания цветных и арабов обусловлены тем что их хотят кинуть мимо кассы, дать бутерброд и досвидос. У этих рабов просто мозга не хватает попросить тут квартиры и прописки, а там в США кредиты и акции, как у всех кошерных пиндосов.
“Общественный интерес” в капстранах существует до тех пор и до такой степени, пока это выгодно “главным буржуинам”. Им же нужно где-то жить и хранить свои капиталы, и желательно, чтобы в этих странах было относительно спокойно. Но если в какой-то момент их личный интерес перевешивает, они плюют на общественный и растаптывают его.
Посмотрите, что творится сейчас в США. Думаете, “главные буржуины” не могли бы навести там порядок? Могли бы, но не делают этого. Выходит прямо по поговорке “Сгорел сарай – гори и хата”. Их личные интересы разошлись с “общественным интересом”. Им важно свалить Трампа, а что Америка рухнет – это их уже не очень волнует. Тем более что бОльшая часть их капиталов наверняка уже находится в других местах.
Давайте лучше на личном примере посмотрим пиндосы разгребут свои завалы сами. До перестройки конкретные люди пусть меньшинство имели капитал в виде власти и льгот а некоторые граждане приличные квартиры машины гаражи счета в Сбербанке. Например моя мать жила в Норильске и имела на счету Сбере 50 тыс рублей не занимаясь спекуляцией. Далее большинство меньшинства лишилось капитала власти и льгот, а с ними и законодательного права а вслед им накопления которых позволяли вести экономическую деятельность перешли в руки других выскочек и спекулянтов в массе своей. Нужно это принять как данность. Капитал власти и денег перешёл из рук в руки других пользователям с другой идеалогической подушкой но не поменял своих снов. Теперь мы мелкие спекулянты поднявшие свое благосостояние во время Чу снова раззоряемся и капитал опять уходит в новую форму но не теряет общественной и преходящей формы.
А как ваша мама? Она сохранила свой капитал?
Не судьба и она просто пример откуда вдруг у части населения капитал проявился, а у другой пропал. Это как во время НЭПа не только хлеб у кулака нужно было забрать, но весь производственный капитал чтоб не мог он больше экономикой рулить. Чубайс забрал сбережения кондовых граждан и отдал спекулянтам которые держали под ним и его сворой кресло. А мелкие воры спекулянты предприимчивые цеховики как я например в это время зарабатывали капитал, отдавали правда часть пирамидам и Чубайсу которые постоянно меняли правила игры. Это у всех так если глубже копнуть. Но всегда капитал от ресурса, нужно ресурс капитализировать и выдавать как кредит а не плодить армию счетоводов охранников и распределителей. Поэтому и общественный социализм как гарант капитализации ресурса и капитализм в виде кредита частнику, аренды, субаренды всегда теперь будет при любой форме государства, если оно захочет быть эффективным.
Тем более не понятна ваша горячая поддержка капитализма как системы. Это торжество ссудного процента, спекулятивного капитала, жульничества… У меня всё это вызывает отвращение.
Антон мы все живём не от физкультуры на даче а от конвейера на месторождении хоть чего. При социализме месторождение было ничьё окружающая территория помойка добытый продукт стоил ничего. Теперь месторождение ничьё добытый продукт ООО и стоит центы а окружающая территория как обычно помойка не веришь сьезди в Норильск.
Норильск всегда был помойкой и в совке и сейчас труд в виде металлов дарят и дарили не нам.
Организационным методом это не остановить к каждому рабочему ты копа не приставить а приставишь они вместе на пару будут контейнера с анодной медью контрабандой грузить.
Нужно оценить месторождение в земле капитализировать и выдавать как капитал в кредит. Хочешь бери хочешь нет но кредит верни в общественный банк. Желающих грабить север и Сибирь поубавится а цены стратегов вырастут. То что ты мысленно предлагаешь, приставить к каждому кулаку чекиста, на практике образует ОПГ.
Не надо приставлять “к каждому кулаку чекиста”. Надо просто сменить законы, объявив преступлением, а не доблестью наживу на ссудном проценте, спекуляции, жульничестве…
В Норильске есть медь анодная, есть никель и вся таблица. Снял пусть рабочий пусть советский медь с анода, или золото из пробирки в каком виде закон должен за этим перцем следить. За директором мастером прорабом бульдозеристом рудника опять обезличенный закон. За мером города который и кораблик металла непосчитаного ещё в земле может угнать японцам опять совесть должна следить. Нет такого следопыта в экономике.
В обществе должен торжествовать закон, который карает не выборочно, как сейчас, а всегда и всех, переступивших его. А еще – мораль, которая должна внедряться в общество. Не нажива и личная выгода, как насаждается сейчас, а (пардон за высокопарные слова) честь, совесть, чувство долга перед народом и своей Родиной. При капитализме это практически невозможно, поэтому – на слом его!
Человек он тот же самый при всех формах принуждения и цвета кожи. Не заставить собаку мяукать а кошку гавкать нужно по естественным законам природы рулить. Любое общество грабит природу убивает всё живое. Живой человек и психически нормальный делать это естественно не хочет а кто делает то за деньги или по принуждению, он становится рабом денег или рабом государства, рабы за хозяев не отвечают. Я не пойду в эту самую экономику работать, она природу грабит и разрушает человека, а если пойду то буду воровать т.к. иначе нужно просто грамотно по закону уметь отбирать у других. Если честно любого заставить оплатить вред своей деятельности её пользой он сделать этого не сможет.
Вот не согласен категорически! Долго описывать, как было при социализме и как стало при капитализме. Сравните сами на досуге. Скажу одно: подонков, воров и убийц было несравнимо меньше, чем сейчас. Потому что система социального равенства не располагала людей к этому. Капитализм же прямо стимулирует все низменные наклонности в человеке.
Антон я с 61 года. Тут писал не раз про нравы совка можете сами почитать рассказы например Ковалева Валерия о Канске шестидесятых, душевно без осуждения но с многочисленными убитыми и раненными в быту. В семидесятые когда я в школе учился вам один эпизод в Кузбассе в поселок пацан приехал в наш подъезд на улицу выходил только с дубиной у него рубашка была как друшлаг от дроби но это с казахии где он жил там ещё круче были нравы. Как вам например игра между младшими школьниками в гестапо с реальными пытками видел такое в д. Поперечное в 68 году. Семидесятые годы конец начало 80 Красноярск КПИ, алкоголики на старших курсах сплош, нищета, гастрит и это элита совка. Были люди неплохо жили кто к партии был ближе и бандиты какое-то время. Спортсмены, культура, тоже пока выступали, ну и кулаки в девяностые это тоже ещё был совок. Армия всегда была мрак сейчас не знаю.
Не знаю, почему вам встречались одни ублюдки, а лично у меня, слава Богу, таких встреч почти не было. И в армии тоже было относительно нормально: была дедовщина, но на бытовом уровне, без физических издевательств.
Но наша дискуссия, по-моему, затянулась. Мы люди уже со сформированным мировоззрением, и переубедить друг друга не получится, каждый останется при своем мнении. Так что давайте на этом закончим.
Че пушистенький партапаратчик жизнь прожил и жизни не видел?
Таких вниз лицом хоронят.
Изыди, сатана! Эти слова не мои, но уж очень к тебе подходят.
Хрен тебя.
Тобой замучанные теперь тебе сниться будут….
Бредишь, хохол. Хоспади, и когда ж тебя наконец прикроют в психушку!
Так уже.
Огромный дурдом с такими как ты…..
Лечился поди у Кашпировского и нёс денешки Лёне Голубкову )))
Наверно ты прав кто то прикрывает человека он половину жизни не видит, но женщин то видел этот Антон по ним он мог понять что их сознание никак не в коммунизме, баб то не вычеркнешь из жизни даже если пол поменять.
Ага.
Но его-то Машка в очереди за туалетной бумагой не стояла.
Бельё ей привозил из загран-коммандировок красивое ,духи.
Она ему за это и любовниц прощала.
Да ОТЛИЧНО жили те кто отоваривался в спец.магазинах.
Им есть о чём грустить.
Нет вспомнил одного коммуниста знаю это моя бабка по фамилии Беда. Секретарем КП района работала, не поверишь бабки района до сих пор не все вымерли кто её знал она всем чё то не пойми чё химичила чтоб пенсия срослась. Когда стала стара крыша у неё поехала дома во всех углах продукты консервы валялись а свою пенсию она стала по дороге домой людям раздавать как раз были девяностые. Счас мать в её годах пока до раздачи не дошло.
Так это вы, оказывается, из семьи партаппаратчиков. Не удивлен. Из их детей и внуков частенько вырастали самые большие циники.
Я из семьи учителей и жена у меня учитель, нервы мне было жалко на дятлов тратить я не работал учителем. Но карма своё берет я наукой самопально занимаюсь и люди тут интересные идеи и сведения открывают. Вы ничего нового не придумали верьте в инструкцию дальше.
Что захотели – то и получили. Капитализм, видите-ли, виноват. Капитализм – структура, рожденная умом людским, по подсказке дьявола. Беда в нашей глупости, а глупость возникла после того, как люди окончательно забыли Бога (иначе- забыли законы Мироздания). Для людей этот Закон заключен в формуле “воля+совесть+справедливость”. Пришло время об этом вспомнить…
Ну наконец-то.
Твои беды от твоей глупости ))
Ты коммунист убивший бога и попов
Ну да и построить в конце концов коммунизм чтоб с каждого по труду и каждому по индульгенции.
Если коммунизм считать невзятой вершиной, то мы скатываемся в первобытно-общинный? Или всё же задержимся в каком-нибудь цифровом -изме?
В каком-нибудь Катаре эмиратном люди уже материально в коммунизме или гусь чешский квасит пиво как в рекламе и в ус не свистит. Но это только материально до состояния рубаху с тела никто практически не доходит этого в по природе нет кроме чп конечно. Но герои чп не коммунисты а обычные люди.
Потому наверное и не взяли, (вершину коммунизма) , что “материально загрузились” , но, как я уже говорил, не захотим добровольно снизить потребление придётся снизить это принудительно, через какой нибуть ИЗМ..