Европейничанье – болезнь русской жизни (соч. 1869 г.)
https://ic.pics.livejournal.com/ss69100/44650003/1704726/1704726_300.jpgИ обуяв в чаду гордыни,Хмельные мудростью земной,Вы отреклись от всей святыни,От сердца стороны родной.ХомяковИтак, духовное и политическое здоровье характеризует русский народ и русское государство, между тем как Европа – в духовном отношении – изжила уже то узкое религиозное понятие, которым она заменила вселенскую истину и достигла геркулесовых столбов.Откуда надо пуститься или в безбрежный океан отрицания и сомнения, или возвратиться к светоносному Востоку; в политическом же отношении – дошла до непримиримого противоречия между требованиями выработанной всею ее жизнью личной свободы и сохраняющим на себе печать завоевания распределением собственности.Если, однако, мы вглядимся в русскую жизнь, то скоро увидим, что и ее здоровье неполное.Она не страдает, правда, неизлечимыми органическими недугами, из которых нет другого исхода, – как этнографическое разложение; но одержима, однако же, весьма серьезною болезнью, которая также может сделаться гибельною, постоянно истощая организм, лишая его производительных сил.Болезнь...
Читать далее 3971 слово 96%.
Комментарий редакции
Тезисы статьи:
1. Русский народ и государство в духовном и политическом отношении находятся в противоречии с Европой, которая исчерпала свои жизненные основы.
2. Русия, несмотря на наличие серьезной болезни, не страдает от неизлечимых недугов, но подвержена последствиям влияния европейских идей и образов жизни.
3. Реформа Петра I, хотя и способствовала укреплению государственности, привела к искажению истинной русской жизни и самобытности.
4. Научные и технические достижения Европы не должны заменять естественный процесс просвещения России, который может быть более медленным, но верным и плодотворным.
5. В результате насаждения европейских форм быта произошли искажения и потери в народной культуре и искусстве, что также отрицательно сказалось на промышленности.
6. Самобытность русского народа была под угрозой, что способствовало разъединению и ухудшению духовного состояния русского общества.
7. Бытует мнение, что русские элементы являются худшими, что ведет к унижению народного достоинства и снижению чувства самобытности.
8. Все еще существует надежда на исправление этой ситуации и восстановление истинного русског о духа.
Вывод:
Автор статьи подчеркивает, что Европа приняла на себя угрозу для русского народа, что выразилось в искажении национальных традиций и культурной самобытности. Инвазия европейских идей, хотя и несла с собой возможности, также привела к внутренним конфликтам, которые ставят под сомнение будущее России. Выход из этого кризиса возможен только путем возвращения к истокам и сохранения русской идентичности.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел в русской истории XVIII-XIX веков. В статье выражена яркая критика западного влияния, и в то же время подчеркивается важность сохранения русских традиций и самобытности. Работа отражает замечания и переживания многих русских мыслителей того времени и может считаться актуальной в контексте культурной самоидентификации. Критика европейского влияния имеет свои исторические корни и продолжает обсуждаться в постсоветском пространстве, что подчеркивает ее актуальность и в современности.
Редактор: mini4o
1. Русский народ и государство в духовном и политическом отношении находятся в противоречии с Европой, которая исчерпала свои жизненные основы.
2. Русия, несмотря на наличие серьезной болезни, не страдает от неизлечимых недугов, но подвержена последствиям влияния европейских идей и образов жизни.
3. Реформа Петра I, хотя и способствовала укреплению государственности, привела к искажению истинной русской жизни и самобытности.
4. Научные и технические достижения Европы не должны заменять естественный процесс просвещения России, который может быть более медленным, но верным и плодотворным.
5. В результате насаждения европейских форм быта произошли искажения и потери в народной культуре и искусстве, что также отрицательно сказалось на промышленности.
6. Самобытность русского народа была под угрозой, что способствовало разъединению и ухудшению духовного состояния русского общества.
7. Бытует мнение, что русские элементы являются худшими, что ведет к унижению народного достоинства и снижению чувства самобытности.
8. Все еще существует надежда на исправление этой ситуации и восстановление истинного русског о духа.
Вывод:
Автор статьи подчеркивает, что Европа приняла на себя угрозу для русского народа, что выразилось в искажении национальных традиций и культурной самобытности. Инвазия европейских идей, хотя и несла с собой возможности, также привела к внутренним конфликтам, которые ставят под сомнение будущее России. Выход из этого кризиса возможен только путем возвращения к истокам и сохранения русской идентичности.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительному положению дел в русской истории XVIII-XIX веков. В статье выражена яркая критика западного влияния, и в то же время подчеркивается важность сохранения русских традиций и самобытности. Работа отражает замечания и переживания многих русских мыслителей того времени и может считаться актуальной в контексте культурной самоидентификации. Критика европейского влияния имеет свои исторические корни и продолжает обсуждаться в постсоветском пространстве, что подчеркивает ее актуальность и в современности.
Поделиться:
Петя первый проявил себя как еще тот русофоб и Россия ненавистник. Какое уж тут “европейничание”. Истинный агент запада, “цивилизатор” пришлый