Лев, Медведь, Барс и Дракон в Книге пророка Даниила. Символы Казани Барс и Дракон.
Вот где, как оказалось, скрыты настоящие сокровища. В пророчествах Ветхого Завета. При первом же ознакомлении с Книгами пророков Даниила и Иова, всплывают очень знаковые персонажи. Это ЛЕВ, МЕДВЕДЬ, БАРС и ДРАКОН.
Главные властители в «Откровении Иоанна Богослова».
А теперь подробнее об этом. Как выяснилось из «Откровения Иоанна Богослова» (см. «Апокалипсис всея Руси уже был». Часть 2.) главные властители державы «животные» сидят вокруг главного престола на «Четырёх ветрах», то есть на четырёх сторонах света.
Первый (Запад) это ЛЕВ. Это «всадник на белом коне» у Иоанна Богослова- это Геродотовский Великий Кир, у которого был «священный белый конь». На балюстраде Исаакиевского собора на этом западном направлении стоит Архангел ИеРемиил с весами в руках и там же скульптура животного- Льва.
Второй (Восток) это ТЕЛЕЦ. У Иоанна Богослова он «всадник на рыжем коне» и это Михаил Архангел, правая рука Великого Кира по имени Крёз. На этом восточном направлении, как бы подтверждая предположение о идентичности «всадника на рыжем коне» с Михаилом Архангелом, на балюстраде Исаакиевского собора стоит скульптура Михаила Архангела. На соборе там же находится скульптура «животного» Тельца.
Третий (Юг) это «ЖИВОТНОЕ КАК ЧЕЛОВЕК». У Иоанна Богослова это «всадник на вороном коне». На Исаакиевском соборе на южном входе стоит Архангел ИеГудиил с золотым венцом в руке. И там нет скульптуры какого-либо животного. Там вместо «животного как человек» стоит скульптура молодого Ангела. Хотя персонаж «животного как человек» появляется в Книге пророка Даниила. Это сошедший с ума на 7 лет Навухудоносор царь вавилонский, который стал жить как животное, как Вол на лугу. Навухудоносор это и должен быть Архангел ИеГудиил. Наблюдатель Худо, он же Гудиил.
Четвёртый (Север) это ОРЁЛ ЛЕТЯЩИЙ. Это «всадник на бледном коне» у Иоанна Богослова. Орёл «птица», доставлявшая «Зевса» (царя) на Олимп, управлял которой «греческий Орфей» в мифах Древней Греции, он же библейский «Аарон»-оратор. На Исаакиевском соборе на его месте стоит Архангел Уриил (билейский сын Елеазар или внук Финес от Аарона, сын от Орфея в греческих мифах) с пламенным мечом и там же находится скульптура Орла.
ИТАК. Такая расстановка главных политических фигур, как выяснилось, сложилась после смерти Вождя «Льва». Схема их расположения приведена на схеме. Михаил Архангел здесь ветеран и единственная оставшаяся в живых фигура из перечисленных «Зверей». Михаил Архангел стоит на месте «Тельца». Лев, Телец, Орёл мертвы, а «Животное как человек» (на его месте находится Архангел ИеГудиил. В его руке золотой венец ) вообще неизвестен и сгинул неизвестно как. Это «животное как человек» Иоанн Богослов не описывает ни единым словом. В Книге Даниила это возможно сошедший с ума и превратившийся в «животного как человек» сам царь Вавилонский Иегудиил-Навухудоносор.
Главные властители в Книге пророка Даниила. Глава 7.
А вот какие животные, перечисленные по порядку, сидят на «Четырёх ветрах»-на 4-х сторонах света в «Книге пророка Даниила» (глава 7). Вот каких животных видел Даниил в своё время. Упомянутое время, судя по тексту, время юности Даниила проходит «до 1 года Кира», и далее времена от Кира Персидского до Дария Мидянина. В его время Кир ещё был жив.
Первый (Запад) это ЛЕВ, «Первый как Лев, но у него крылья ОРЛИННЫЕ. Я смотрел до коле не вырваны были у него крылья и он был поднят от земли и стал на ноги как человек и сердце человеческое было дано ему». Ему соответствует Великий Кир и «всадник на белом коне». Из мифов Древней Греции Грейвса известно, что «Кира»-Зевса перевозили на Орле, поэтому крылья у Льва орлиные. Лев был убит («вырваны крылья орлиные») и вознёся на небо как бог-«он был поднят от земли»-обожествлён. А потом стал просто «человеком» в исторической хронике, а именно, в «Истории» Геродота. Он там описан как Великий Кир.
Второй (Восток) это МЕДВЕДЬ, «И вот ещё Зверь, похожий на Медведя и три клыка у него». «Ему сказано «встань, ешь мяса много», то есть будь карающей десницей для противников («ешь мясо»). На этом месте на Востоке у Иоанна Богослова находится «всадник на рыжем коне»- Михаил Архангел, он стоит на балюстраде Исаакиевского собора на Востоке. У него три соратника («три клыка»), они должны быть его родственниками-сыновьями или отдалёнными родственниками. Это должны быть три Архангела, стоящие рядом с Михаилом на Исаакиевском соборе- Иегудиил, Иеремиил, Уриил. Они его верные союзники. Имеют ли они какую-то родственную связь с Михаилом, неизвестно.
ИТАК. Выясняется, что «звериный» тотем Медведь совпадает с Михаилом Архангелом.
Третий (Юг) это «БАРС». «Зверь как Барс, на спине у него 4 крыла и 4 Головы и ВЛАСТЬ дана ему». Это должен быть старший сын Вождя. Действительно, как старшему сыну Вождя, ему была дана великая власть и он летал на 4-х крылах, как Серафим-был крылатым Архангелом. Был Крылатым Барсом. Это сын Великого Кира и царицы Томирис Смердис, он же сын Моисея и Сепфоры в Ветхом Завете –Валак (Волк). Он же сын Медеи и Ясона Мед или Феррет в мифах Древней Греции. Другое его имя Люцифер и он стал Сатаной, когда выступил против отца и стал его убийцей. Что представляют собой 4 головы. Это должны быть 4 царя-«головы». Может это самые близкие его родные-сыновья Молох, Асмодей и Бельфегор и мать –царица вавилонская (Медея). Они поддержали Люцифера во время восстания.
Опирался он на «лапы Медведя» (Иоанн Богослов). « Зверь, которого я видел, был подобен БАРСУ; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Иоанн Богослов).
Здесь у Иоанна Богослова тоже отмечено, что именно Барсу Дракон дал свой ПРЕСТОЛ и великую ВЛАСТЬ.
Барс изображён на гербе города Пскова. Смотрите сами. Там изображён Барс с лапами, похожими на медвежьи. Это значит, Медведь подчинялся Барсу, был лапами Барса. Когда Барс был низвержен, сторонники его бежали на окраины, в том числе и в Псков и принесли с собой его символ-Барса с медвежьими лапами. Напомню, что у Иоанна Богослова при описании престолов на южном престоле ( там, где Барс) находится неопределённый персонаж «Животное как человек». Это, ставший «животным», лишившийся разума, ИеГудиил (Худо). Барс сменил Иегудиила. Это выяснится из книги пророка Даниила.
Барс-Леопард в гербе города Пскова. Красные Леопарды-Крылатые Драконы в гербе Англии.
Другое имя Люцифера в славянской мифологии –Денница.
Денница в славянской мифологии
«Денница в славянской мифологии - бог утренней звезды, который предвещает наступление следующего дня, близок к образу Фаэтона в этрусской мифологии, обладал способностью оборачиваться соколом. Его родителями были Заря-Зарница и Хорс. С детства они с его сестрой могли оборачиваться птицами. Он соколом, а она белой лебедью. Денница представлял себя, будто он поднимется выше солнца и звезд. Он попросил своего отца выполнить любое его желание, если тот и в правду является его отцом. Хорс согласился, и тогда Денница захотел прокатиться на его колеснице по небу. Когда отец вручил ему вожжи, то он во весь дух помчался по небу. А когда решил затормозить, то кони его не послушались и понесли, сжигая небо. На земле, тем временем загорелись леса и вскипели реки» (интернет).
Денница -Люцифер в Льеже во Франции
Легенда о Фаэтоне должна быть связана с личностью Денницы-«Люцифера». Но у него нет сестры «белого лебедя» или она пока не выявлена. Но почему, когда он «падал», был выгнан с престола, «вскипели реки». У Иоанна Богослова его падение совершилось именно в то время, когда начал приводиться в действие план «Апокалипсиса», план уничтожения всего и вся и его народа, когда, действительно, «загорелись леса, вскипели реки» и с неба была удалено некое небесное тело (спутник Земли) с названием «Люцифер»(Светоносец), дававшее Земле дополнительный свет, энергию, которое включал и выключал Ключом Люцифер-Денница.
Четвёртый (Север) это «Зверь СТРАШНЫЙ и УЖАСНЫЙ». Даниил в своём видении видит четвёртого зверя. «4-й страшный и ужасный, железные зубы у него. Он пожирает и сокрушает. Он отличен от всех прежних зверей и 10 рогов у него было. Между ними вышел небольшой рог между рогами. Три рога исторгнуты навсегда этим маленьким рогом и имел уста, говорящие высокомерно. За изречение высокомерных слов Зверь был убит в глазах моих. Тело его сокрушено и предано на сожжению огню». Главы 7/8, 7/12.
«И у прочих Зверей отнята власть их и продолжение жизни дано им только на время и на срок. 4-е это четыре царя». «4-ое царство отличное от всех. Из этого царства восстанут 10 царей. ИНОЙ уничтожит 3-х царей». Глава 7/24.
Здесь упоминается 4-е царство, отличное от всех, в котором 10 царей поддержали Денницу, когда он восстал против Отца-Вождя-Льва. Эти 10 царей «восстали» вместе с ним. Некто «ИНОЙ» уничтожит 3-х из 10-ти царей.
Здесь упомянут «Зверь страшный и ужасный»-Дракон. Это родственник Денницы-Люцифера (дед или двоюродный дядя по линии его матери царицы Томирис). Как следует из текста, он был сокрушён за своё высокомерие и сожжён на костре.
ИТАК. У Даниила описана другая, отличная от описанной у Иоанна Богослова, политическая расстановка сил. Действие происходит ещё до смерти Кира-Вождя, когда его старший сын находится у власти и ещё не превратился в Падшего Ангела Люцифера. Он правит НАРАВНЕ с отцом.
Здесь главные фигуры следующие.
- Главный это «царь царей» вождь Лев-Великий Кир. Он пока живой и правит страной.
-Его заместителем является Медведь-Михаил Архангел (возможно внебрачный сын Вождя),
-Самая большая власть была отдана законному старшему сыну Кира «Деннице», рождённому от первой жены царицы Томирис. Его звериный тотем Барс.
- И совершенно отдельное царство (славян-чародеев) возглавлял Зверь «страшный и ужасный». Это родственник Денницы-« Дракон». Гордый и высокомерный, который говорил «богохульно» (у Иоанна Богослова). Богом для людей был Великий Кир.
В «Откровении Иоанна Богослова» присутствует «Орёл Летящий» на севере, а в Книге Даниила его нет. Крылья Орлиные отданы ЛЬВУ. Но управлял Орлом не сам Лев. Раньше «Орлом» управлял «Орфей», он же библейский «Аарон», пока внезапно не умер. Значит, на этот момент жития, описанного Даниилом, Орёл-Орфей уже был мёртв, так как он не выражен отдельной фигурой, а его регалии и крылья Орла отданы Льву.
Дракон
В книге Иова не сказано, что это конкретно «Дракон», а описано некое чудовище, очень похожее на могучую ЗМЕЮ с огненным дыханием, который «предварил» Господа, и сам Господь ему воздаёт почести. «Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое».
То есть он существовал до Господа и был самым могущественным, как теперь Господь. Господь второй после Дракона. Господь описывает этого «зверя» «под всем небом». Сейчас «под всем небом» на северном полюсе расположено огромное северное созвездие Дракон. Великую власть получил Господь именно от этого Дракона. Тот добровольно дал ему власть, пока не случился кровавый конфликт с Вождём. А пока Господь ему (Дракону) за это воздаёт почести.
Вот как «Дракон» описан у Иова.
Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их.
Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его?
крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью
один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними;
один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются
От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари;
из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры;
из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла
Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя
На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут.
Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов
Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса.
Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы.
Железо он считает за солому, медь - за гнилое дерево.
Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву
Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется.
Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи.
Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь
оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.
Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным;
на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.
Автор (Иов) здесь с откровенным восхищением описывает это Чудовище в виде Змеи с огненной пастью. «Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным;
на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости»
Символы Казани Дракон и Крылатый Барс.
В Казани недавно был выбран символ Казани Крылатый Барс, а возле здания нового загса установлен другой символ города Дракон Зилант. И это закономерно, если копнуть поглубже историю. Они действительно связаны именно с древней Казанью, и только с Казанью.
Первый герб был принят в 1666 году при Иоанне 4. «Печать Казанская на ней в каруне василиск, крылы золото, конец хвоста золот». ВАСИЛИСК!
А самый последний герб Казани велела утвердить императрица Екатерина. На нём был изображён ЗМИЙ с красными крыльями.
Справка из википедии. «1781 года для Казанского наместничества императрицей Екатериной II был Высочайше утверждён свой герб. Он был описан следующим образом: «змий чёрный, под короною золотою Казанскою, крылья красные, поле белое». Как на эмблеме Казанского царства в царском титулярнике 1672 года».
ИТАК. Здесь фигурирует ВАСИЛИСК, ЗМИЙ, похожий на ДРАКОНА.
Екатерина прекрасно знала, почему именно у Казани должен быть символ Змий с красными крыльями (Василиск-Грифон) и она его связывала не с татарами, а с нечто более древним.
Царство это всегда считалось и называлось «Казанским». Сейчас считается, что здесь издревле жили татары и Иван Грозный их выселил в 1552 году после взятия Казани за пределы стен кремля, а вселил русских, а потом построил белокаменный кремль. Но не может же такого быть, чтобы Иван Грозный «выселил» татар и тут же на гербе установил их татарский символ (побеждённых), да ещё с «короной золотой Казанскою» на голове дракона. Корона золотая должна быть на Победителе. Значит Дракон-Змей-Василиск здесь победитель. Иван Грозный отождествляет себя с Драконом-великим предком. Может Иван Грозный восстановил тот символ, что был здесь в древности. Того народа, что жил здесь прежде. Восстановил справедливость. Свой символ. Это было бы логично. Так поступали все цари.
Ведь в тексте «Казанский летописец» утверждается, что здесь раньше жили русские и Иван Грозный восстановил «историческую справедливость». На щитах русских воинов в войске Ивана Грозного нарисован ЗМИЙ. Как ниже сказано, здесь в Казани проживало племя Дракона-Змея Зиланта на Зилантовой горе. Зилантова гора достопримечательность Казани.
Когда сюда со всех земель стали собираться на поселение татарские племена (интернет), Казанское царство при советской власти в 1920 году переименовали в Татарскую Социалистическую республику, а в 1992 году в Татарстан, хотя по справедливости его надо было назвать «русско-татарский стан», так как в Казани чуть больше половины населения русские. В Казани сейчас 47,6 процентов татар, русских 48,6 процентов. Это привело к тому, что русских без этой приставки, начиная с 1990 года, там стали называть «оккупантами» на своей же земле. То же самое происходит в других республиках. Лучше бы оставили название «Казанское царство», как в древней истории.
Башня Сююмбике в Казани на 1 и 3 рисунке.
Взгляните на эту древнюю Казань, это же копия Московского Кремля. Единственные башни, уцелевшее после уничтожения (пожар) Казани это три башни. Это Тайницкая, Спасская и Башня Сююмбеке. Само имя говорит о принадлежности её женщине-госпоже Сююмбике. В википедии отмечено, что имя это не татарское, а калька с русского «Сумбеке». Хотя её татары считают матерью последнего татарского царевича, который был убит при взятии Казани. Убито было почти всё татарское войско, кроме одного хана. Раньше до 1521 года Казань подчинялась Москве, но потом отказалась при Сафа-Гирее. Его непримиримая политика привела к войне с Иваном Грозным и к большим жертвам среди татар и среди русских.
Спасская башня в Московском Кремле. Башня в разрушенной Казани.
Взгляните на Спасскую башню Московского Кремля и башню Сююмбике в Казани. Они идентичны, хотя историки, несмотря на очевидное сходство, считают, что она построена итальянцами и к Москве не имеет никакого отношения.
Зилантовский женский монастырь раньше и сейчас 2018г. в Казани.
В самой Казани много христианского и православного. Там не просто соборы, а огромные грандиозные соборища и это неслучайно. Отдельно выделяется Зилантский Успенский женский монастырь на Зилантовой горе. Здесь всплывает имя Змея Зиланта. На этой горе в древности проживал Змей Зилант (википедия).
Петропавловский собор и Благовещенский собор в Казани.
ИТАК. Ставка Дракона-Змея Зиланта находилась в городе Казани на Зилантовой горе. Там на этой горе заложили монастырь в честь павших русских воинов в битве за Казань. Неспроста там находится именно женский монастырь. Как ниже выяснится, здесь проживала богатырша Зевана, которой служил Змей Зилант Змеуланович. Там стояло 12 Дубов и на 12 цепях висело жилище этого Змея Зиланта. Как в сказке Пушкина. С ней породнился (женился) Голь Воянович.
Другой символ Казани-Крылатый Барс связан со старшим сыном Вождя-Великого Кира и его жены Томирис из Истории Геродота. Он восстал против своего отца и превратился в падшего Ангела Люцифера. Его животный тотем Барс.
Тартарская Казань. Казань с "антеннами". Казань 16 века.
Православные монастыри здесь приемник религии «чародеев», ставших русскими, когда они вступили в союз с русскими. Там в далёком прошлом жило другое население. Как выясняется из надписи на фотографии Казани, до поселения здесь татар в далёкие времена это царство принадлежало Тартарии, а не Татарии, потому что на приведённом рисунке старой Казани написано КАСАН ТАРТАРОРУМ» (Казан Тартарии). А на остриях башен изображены кресты. Интересная фотография Казани, где на каждой макушке островерхих зданий не кресты, а настоящие «Антенны». Эта Казань, вошедшая в Русское царство.
Икона "Благословенно воинство Небесного Царя".
Интересно, что на Иконе «Благословенно воинство Небесного Царя»-шествие русских воинов из покорённой Казани в Небесный Иерусалим (в Москву), Москва названа Небесным Иерусалимом, а там ведь, действительно, находится главный самый большой Архангельский собор. Место слёта Крылатых Небесных Архангелов. Древняя история Казани должна быть связана с этими Архангелами. Чем. Змеем. На щитах победителей можно разглядеть символы-Двуглавый Орёл, Змей, Голова Медузы Горгоны. Москва на иконе полностью закрашена чёрным цветом. Имеются только странные очень высокие белые стены. Множество радостных летающих Ангелов встречает войско. Впереди войска на «рыжем» коне красный Архангел (Михаил). Казань на иконе тоже серьёзный город с высокими крепостными стенами. Здания с широким куполами внутри Кремля зачернены, но они различимы.
В далёком прошлом по предложенной гипотезе, это должно быть языческое царство «чародеев» и столица самой могущественной колдуньи «Мидии» «КОЗЫ» Гекаты-КАЗАНСКОЕ. Она связана с родом Дракона. Её тотем Коза (другой тотем Собака, Лисица), в греческих мифах это Коза Амалфея. Она представляла культ Луны. А её воспитанник и союзник («Тесей») проповедовал культ Солнца. Символично, что ворота башни называются «День»-«Ночь», на них изображение Солнца и Луны.
На другой фотографии написано название города «КАЗАН». На карте Ремезова написано «КАЗА» и маленькая буква «н» над словом. Она « Коза Анна»-Казань. Анна значит Мать.
Сами казанцы не могут объяснить название Казани и считают его происхождение от кухонной посудины-казана. Так может просто такую посуду производили в этом городе и чугунок от названия города стал называться казаном. Неужели и реку Казанку тоже назвали в честь этого «божественного» чугунка. Татары не знают, почему Казань имеет такое имя.
Как ни странно, но обьяснение КРАСНЫХ крыльев Дракона имеется в древнегреческих мифах о Драконе Ладоне. Это кровь из ран Дракона. Кровь убитого Дракона. Эта КОЗА «Амалфея» (Геката) и убила Дракона. Он, согласно мифам, был уничтожен огнём. Коза и Дракон оказались политическими противниками, хотя и были родственниками из разных кланов.
«Когда кровь из ран Ладона пропитала землю, из каждой её капли выросли драконовы деревья. У них массивные стволы и перекрученные ветви. Их темно-красный сок называют кровью драконова дерева».
Дракон в википедии имеет и другие имена, это Лафон, ЛЕФОН.
Не ЛЕВИАФАН ли это красноречивый?
Связан ли этот Дракон с какой-нибудь конкретной исторической личностью, а именно, с Левиафаном? Обратимся к интернету за сведениями о Левиафане. Там с удивлением узнаём, что Левиафан действительно был Морским Чудовищем, имя которого Кит.
Странно, что Дракон, Змей и Кит –три разных человека слились со временем в один персонаж. Хотя на звёздном атласе они расположены строго отдельно. Этому можно посвятить отдельное расследование. На небе это три разных созвездия.
Вот, что написано в википедии-Левиафан «Ветхозаветный персонаж, морской монстр, созданный Богом и позже убитый архангелом Гавриилом. Чудовищный змей, неуязвимый для оружия, который извергает из пасти пламя».
«Образ многоголового морского чудовища по имени Латану, или Левиафан, появляется еще в мифологии древнего города-государства Угарит, существовавшего на территории современной Сирии за шесть тысяч лет до нашей эры. Там левиафан сопровождал Яма, бога моря, и был повержен вместе с тем богом Баалом».
«Имя Левиафан упоминается в Танахе и в древнейшей части христианской Библии — Ветхом Завете. Там это имя означает «свитый», «скрученный», а в современном иврите переводиться как «кит». А выше по тексту «Дракон Ладон» в греческих мифах, тоже как и Левиафан, описывается как «скрученный».
Это имя есть и в мифах Древней Греции. Там есть такое могучее морское Чудовище по имени Кит, которого поразил юный Тесей (Михаил Архангел). В русско-славянских сказках это Чудо-Юдо рыба Кит.
ИТАК. Появляется конкретное имя Дракона. Это морское многоголовое Чудовище по имени Латан или Левиафан. Известно, что Левиафан был одним из организаторов восстания Люцифера и был убит Архангелом Гавриилом (Гекатой). Сожжён огнём, сокрушён. Из сведений из интернета, становится известна его судьба, после того, как он был убит, были уничтожены все «самки» Дракона. У него нет наследников и продолжателей рода. Он проживал в Угарите, возможно Угорское царство, само название указывает, что оно расположено у гор Урала.
В мифах Древней Греции тоже присутствует этот персонаж Кит. Кит, в битву с которым, вступил Тесей.
Чтобы благочестивым христианам откреститься от своего проклятого «чародейского» прошлого, от своего великого предка Дракона- падшего Ангела Левиафана, они готовы были сплавить его кому угодно. Поэтому Дракона сейчас связывают с Китаем, хотя остались ещё его отголоски в преданиях на Урале, в городе Самаре, в Казани.
Зилант и Змиулан Змеуланович
Сразу обращает на себя внимание название Дракона Зилант. Оказывается это персонаж славянской мифологии, персонаж русской и белорусской сказки «Сказка о богатыре Голе Воянском». Русская сказка в пересказе Б. Бронницина («Волшебные персонажи животного мира славян», Интернет). Это ЗМИУЛАН-Зилант Змеуланович.
«ЗМИУЛАН — персонаж восточнославянской мифологии, одно из продолжений образа Огненного Змея. В белорусских и русских сказках, царь Огонь и царица Молрнья сжигают стада царя Змиулана, который прячется от них в дупле старого дерева (явная параллель с одним из основных мифов славянской мифологии, в котором противником Перуна является змей, обладатель стад, который прячется в дупле дерева). Имя Змиулана используется в народных заговорах-приворотах.
Зилант присутствует в иронической «Сказке о богатыре Голе Воянском», русская сказка в пересказе Б. Бронницина.
В сказке бедняк Голь Воянский убил одним ударом много мух и комаров и написал на камне.
«Здесь проехал богатырь Голь Воянской, встретился с силой бусурманской, тридцать трех богатырей сразу положил, а мелкой силы и сметы нет. Если какой богатырь навстречу едет, у столба поджидай, а позади, так меня догоняй».
На ту пору нагоняет их еще богатырь, Бова — королевин сын; надпись на столбе прочитал и коня погонял, отыскивать Голя Воянского, победителя бусурманского; видит мужичка на клячонке, тащится потихоньку, а по сторонам его едут два славных богатыря — Еруслан Лазаревич и Чурила Пленкович, говорят с ним почтительно, а тот отвечает: «Рад вам, товарищам!» Поклонился Бова — королевин сын Голю да об имени спрашивал. Едут богатыри, куда Голь едет, и подъехали к заповедным лугам царь-девицы богатырки. Тут заказан путь, сказал Еруслан. Не беда! — молвил Голь. Много она Русь обижала, путь не нам заказала. Пускайте коней на луга! Голь Воянской! сказал Еруслан. У королевны сила великая: двадцать два богатыря да Зилант Змеуланович, Тугаринов брат.
Королевна видит беду неминучую, высылает Зиланта Змеулановича. Загремел Зилант, выходя из железного гнезда, а висело оно на двенадцати дубах, на двенадцати цепях. Несется Зилант как стрела на орла, зовет, как трубой, переведаться в бой.
Зилант оглядывается — нет ли тут хитрости, и к седлу наклонился, а Голь приподнял голову и вдруг приободрился, с топором наскочил да так оглушил, что Зилант на песок повалился. Тут Голь, не дав Зиланту опомниться, стал рубить его, как сосну в щепы, машет да рубит топором; сдернул шелом и поехал к товарищам.
С той поры Голь богатырствовал; приосанился, на королевне женился. От ней у него были две дочери: Смета да Удача. Голь, на них глядя, величался, и никто не сомневался, чтобы он не одолел тридцать трех богатырей
ИТАК. Здесь описано царство, во главе которого стоит женщина Королевна-богатырша Зевана. У неё своя Армия. У неё сын богатырь Бова. Когда-то она много Русь обижала, но на данный момент времени у неё с Русью товарищеские отношения. Потом вышла замуж за Голя Воянского «победителя бусурманского». Она проживает рядом с Русью и судя по союзу с Русью и замужеству с «победителем бусурманов», она к бусурманам не относится. Бусурманами на Руси называли мусульман, татар. Значит она из «местных» цариц, «язычников»-«чародеев» (славян), связанная родством со Змеем. Охраняет её Змей- Зилант Змеуланович в дубовой роще. Дуб-священное дерево язычников. Зилант брат Тугарина. Судя по принадлежности к Тугарину, наверное, и решили, что Тугарин и есть представитель татарского народа. Но он родственник богатырши из племени Змеев.
Как выяснится ниже, отцом Дракона «Ладона» был Торкей, имя которого, наверное, превратилось в Тугар.
В Библии есть похожий герой «Тогарма»-«Торгом», «Таргам» библейский. Он сын Гомера. Отцом Гомера был Яфет. У отца предположительного Дракона-Тогармы были братья Рифат и Аскеназ. Имя Рифат связывают с Рипейскими горами (Урал), Аскеназ должно быть связано с Асией, которая на карте Келлера 1590 года занимает земли от Чукотки до Урала и далее до Дона, Малую Азию, Кавказ и называется там АСИИЯ.
В сказке Тугарин брат Змея Зиланта Змеулановича. Судя по отчеству «Змеуланович», их общий отец Змей Улан. В книгах Даниила и Иова упоминается такая земля Улая. Отцом 3-х братьев Тогармы, Рифата и Аскеназа был Гомер. Тогда Гомер и должен быть этим «Змеем Уланом». Предположительно, святилище «змеиного» Гомера находилось в городе Омске, названного его именем. Если Тогарма и есть Тугарин, то его брат Рифат или Аскеназ является Змеем Зилантом. Может Рифат это и есть знаменитый Архангел Рафаил, который стоит на балюстраде Исаакиевского собора. Он в сказке охраняет «королевну». Но это всего лишь рассуждения.
Возможно эти персонажи находятся среди сыновей Тогармы. Их было 8 . У 8-ми братьев «фамилия» Тогармы. Тогда один из 8-ми должен быть Драконом, а другой брат Тугариным. Но среди них в приведённом в интернете списке сыновей нет братьев Тугарина и Змея-Дракона.
Дракон Ладон в мифах Древней Греции
Интересно, а как Дракон описан в греческих мифах. Там его зовут Дракон Ладон.
Его родители КЕТО и её муж ФОРКЕЙ (Торкей). Их дети следующие.
-Дракон Ладон
-Ехидна
-Грайи: Энио (Медея), Пемфредо, Дейно
-Горгоны: Эвриала, Сфено, Медуза.
-Сирены (2 сестры)
-Геспериды (7 сестёр от отца Геспера)
Тугарин возможно и есть древнегреческий ТОРКЕЙ. Он отец Дракона Ладона. Брата с таким именем, судя по перечню, у Ладона не обнаруживается.
Вот этот весь вышеперечисленный «языческий» КЛАН ОТ КЕТО и ТОРКЕЯ БЫЛ ИСТРЕБЛЁН. Его верховные вожди пали «в битве Титанов и Богов».
О созвездии Дракона
На атласе созвездий на небе Дракон якобы охраняет Малую Медведицу (Гекату). Но Геката (Архангел Гавриил) убила этого Дракона. Поэтому Дракон не может на небе её охранять по смыслу этой истории. Значит там были другие названия созвездий. Они должны носить «драконовы» имена его сыновей или предков, а не Гекаты и Ориона.
Действительно, из книги Иова мы узнаём о древних названиях созвездий. Созвездие Медведица называлось АС, созвездие Орион называлось Кесиль, созвездие Плеяд называлось Хима. Созвездие Пояс Ориона называлось Три Мага. Звезда Сириус называлась «Псица» в честь Гекаты. Она разводила собак. И это должны быть конкретные исторические персонажи. Может это сыновья Гомера.
Что касается созвездия Кесиль, «Ангела с таким именем нет в Библии, но в Каббале упоминается ангел по имени Кастиил, которого называют сильнейшим ангелом и Престолом Господа. Еще одно упоминание об ангеле, чье имя звучит похоже, встречается в книге по каббале под названием «Сефер ха-разим», или «Книга тайн». Эта книга определила Кастиила как ангела-воина, к которому взывают во время боя, и назвала его местом жительства восточную часть шестого неба».
Есть ещё один персонаж с похожим именем. Из сведений из интернета у Люцифера была жена Касикандриэра. О ней почему-то было сказано, что в её власти истребить всё человечество и уничтожить всю Землю. Сведений о ней мало.
О Титанах и Драконе
Известно, что этот Дракон проиграл в битве Титанов с Богами. В кровопролитной битве, в ее самый разгар, кто-то метнул в богиню Афину громадного змея. Афина, схватив хвост дракона, запустила его со всей силы в небо, так, что он долетел до небесного полюса, где примерз к небосводу. Вот так и остался он памятью победы Богов над Титанами. Значит этот Дракон и был Титаном.
Как пишут в мифологии, после тайного рождения дракона в пещере Зева, его отец, злобный и мстительный Крон, узнал об обмане и решил младенца убить. Дракону пришлось обратиться в Змея.
В славянских былинах есть такая героиня богатырша Зевана. Не связана ли она с пещерой Зева, там, где на 12 цепях на 12 дубах обитал Змей-Зилант Змеуланович.
Вот её портрет.
ИТАК. Выясняется на Зилантовой горе в городе Казани должна быть пещера, в которой родился Зилант.
Заключение
Как тесно связаны все литературные источники (мифы, библия, сказки) одной общей историей и одними и теми же персонажами. Те народности, в чьи руки попали самые древние книги, да ещё без вырванных страниц, становятся обладателями ценного источника информации. Народности, как рассеянные частички того исходного родоначального народа, разбредшихся по всему миру на ОКРАИНЫ из ЦЕНТРА, с полным правом начинают считать эту исходную историю своею. Таковыми начинают себя считать и просто породнившиеся с ними. А про «Центр» уже помнят смутно, и каждый начинает себя считать центром. Но более всех народностей, в этом преуспели предки современного Израиля, хотя их царство находится на самой далёкой окраине Евразии.
Судя по мифам Древней Греции, исходные родоначальники всех народов были:
- древнегреческие БОГИ (Геродотовский Великий Кир и его «языческие» союзники)
-и проигравшие им ТИТАНЫ (Дракон, Змеи, Барсы-«чародеи-язычники»).
То место, где они бились в так называемой «битве титанов и богов», и было «Центром». Из этого «центра» и бежали во все стороны на ОКРАИНЫ сначала проигравшие «Боги», взявшие потом реванш, а потом проигравшие «Титаны» (драконы) и простые «маги». Многие прибежали в современную Англию, тоже на окраину.
Как выяснится из книги Даниила, произошло некое очень великое бедствие «опустошение», которое продлилось около 400 лет, или меньше. И только после этого ушедшие отсюда коренные народы вернулись на свои земли восстанавливать разрушеное. Но их земли успели заселить раньше них пришедшие сюда другие народы. У которых и пришлось отбирать их обратно. У тех, которые не пожелали вступить с ними в союз. Так произошло и с Казанью. Казань принадлежала «Змеям-Драконам».
По версии «Исхода из Сибирского Египта» «центр» всей истории и битва титанов и богов зачинался на середине Мира (Евразии) на Приуральской земле, так как движение народов из-за катастрофы началось с Восточной оконечности Евразии (Колыма) и двигалось в направлении на Запад, минуя Уральские горы.
Там на Востоке произошла катастрофа, описанная как «утонувший материк Пасифида», Пасифидой на английском языке на карте мира называется сейчас Тихий океан (Пассивный океан). Само название Пассивный океан и название утонувшего материка Пасифида косвенно указывает на место происхождения катастрофы в Тихом океане (на месте Охотского моря).
Неужели 7 Ангел (Уриил) по словам Иоанна Богослова, прольёт свет нам на эту историю, откроет нам всю истину через 1000 лет. Хотя и без Ангела эта правда начинает выползать наружу в связи с вновь открывшимися обстоятельствами. А, именно, с обнаружением новых пропавших в «бездне» очень важных реальных исторических ключевых фигур «Падших Ангелов» и их предводителя Люцифера-Крылатого Барса, превращённых пропагандой в нескончаемый источник демонологии.
Книга Иова
О чём Книга Иова. У Иова была большая и счастливая семья. Но Сатана сказал Господу, что тот верен Господу, пока его самого не коснутся несчастья. Если, что либо случится, Иов будет хулить Господа. Чтобы проверить это, Господь сделал так, что вся его многочисленная семья из 7 сыновей и 3-х дочерей погибли от огня с неба, а сам он покрылся струпьями. И Иов во всех 42 главах книги начал проклинать тот день, когда он родился. К нему пришли три его друга цари 3- земель, Фиманской, Савхейской, Минейской, поддержать его, а может привлечь его на свою сторону. Но Иов не стал проклинать Господа, а только спросил «за что ты со мной борешься», поражаешь меня ядовитыми стрелами, мне «жизнь опротивела». И жена его тоже корила, почему он не скажет своё слово Господу (нелестное). За то, что, несмотря на несчастья, он не похулил Господа, Господь опять дал ему другую тоже счастливую многочисленную семью и жил он долго и счастливо 142 года. А как было на самом деле? На чью сторону он стал. Ведь он не «похулил» и Дракона-Змея. С каким нескрываемым восхищением Иов описывает его в книге.
Вряд ли у него образовалась вторая семья, так как в книге написано, что он ВОССТАНЕТ с теми, кого воскресит Господь. Восстание предрекает Иоанн Богослов Деннице-Падшему Ангелу. Он выйдет из подземного Ада через 1000 лет. Восстанут также и погибшие в битве с Богами Титаны, поглощённые потопом, когда 7 Ангел (Уриил) разрушит чудовищные задвижки Аида.
Книга пророка Даниила
В этой книге есть главы (спасение Даниилом Сусанны) из греческой библии, не вошедшие в еврейские переводы. Так что греческая книга должна быть первоисточником, как более полная, при переводе её на иврит. Она первична. Хотя сейчас принято считать, что все первоисточники, самые полные, должны быть на иврите. И якобы с них были сделаны переводы.
В ней описаны времена, когда ещё на исторической арене не появился Кир. Ещё нет царства Кира, а есть царство Вавилонское и соперничавшее с ним царство Деев (ИуДейское), расположенное за рекой Деикс, Деикс так называлась река Урал.
Царь Вавилонский НавуХудоносор (Наблюдатель Худо-Иуда-Гудо) взял Иерусалим Иудейский (столицу Деи ). Из семей пленных князей были отобраны на воспитание при дворе царя четыре мальчика. Их имена (дейские) сменили на Халдейские (колдунов).
Даниил стал Валтасаром-2 «по имени бога моего» (вавилонского Баала! Помимо Валтасара-2 ещё был Валтасар-1 сын царя Вавилонского),
Анания стал Седрахом,
Мисаил стал Мисаком,
Азария стал Авденаком.
Сие происходит до 1-го года царя Кира.
Мальчики воспитывались при дворе Навухудоносора 3 года. Даниил хорошо толковал сны Навухудоносора и остался при дворе царя, а три отрока отправились в Вавилон в Сеннааре. Навухудоносор поклонялся Золотому Истукану. В конце жизни он на 7 лет (7 времён) лишился разума (сошёл с ума) и жил животной жизнью, как вол на лугу, питался травой. Его сын Валтасар-1 стал царём на эти 7 лет. На пиру Валтасара-1 вдруг появляется надпись «Мене, мене, текел, упарсин», которую истолковывает ему Даниил. Далее происходит вот что. При живом Валтасаре-1 вдруг царём решили поставить Даниила. Когда Даниила провозгласили третьим властелином в царстве, облекли в багряницу и золотую цепь, сын Навуходоносора Валтасар-1 царь Халдейский (Колдун) в ту же ночь был убит.
На царство Даниил так и не сел из-за противодействия знати. Царём стал Дарий Мидянин в 62 года. Даниил был брошен в яму со львами, но бог его спас. Он остался живой.
И вот в 1 год царя Валтасара-1 Даниилу и приходит его знаменитое видение вышеописанных 4-х Зверей на 4-х ветрах: Льва, Медведя, Барса, Дракона-Змея. Описывая толкование снов, Даниил тем самым рассказывает о прошедших событиях в эпоху от Кира до Дария. Например, когда истолковывает сон Навуходоносора о приснившемся ему раскидистом дереве с плодами. Ясно, что это древо его рода. Даниил толкует, что это дерево будет срублено под корень, но корень железный его останется, и он не смешается с глиной. Род восстановится. Как похож этот рассказ с описанием драконового дерева. Капли крови убитого Дракона упали на землю и дали поросль.
Или другое видение об Однороге, который убил Овна (Кира), Овен был на знамени Великого Кира. Здесь же описывается встреча с Гавриилом. В этом видении Даниил толкует, что через 70 седьмин 70х7 «дней»= 490 лет, (по подсказке в книге 1 год считается как 1 день) народ вернётся в разрушенный Иерусалим.
Конкретно- 70 лет Иерусалим простоит в опустошении.
Потом пройдёт 7 седьмин и 62 седьмины до Христа.
После этого «Христос буден предан смерти и не будет».
Сразу после этого народ, когда-то ушедший из «великого бедствия, какого не бывало» из Иерусалима, опять вернётся в Иерусалим и восстановит его.
Об имени Даниила-Валтасар-Бельфегор.
Даниил застал время от царя Кира до царя Дария Мидянина. Самого Даниила, как и сына царя Навуходоносора звали Валтасар-2.
Вот, что известно об этих Валтасарах.
«Валтазар это «третий сын» Люцифера Бельфегор, в википедии означает «Бел, царя храни» — вавилонский царевич (mār šarri) VI в. до н. э., старший сын и соправитель последнего царя Вавилонии Набонида (в Книге Даниила назван последним царём Вавилона). Согласно Библейской Книге Даниила, Валтасар был последним халдейским соправителем Вавилона. Навуходоносор назван отцом Валтасара (Дан. 5:2) (википедия). Тогда ВалтаЗар должен быть якобы внуком Архангела Иегудиила (Иехудоносора). Но из-за того, что Даниила и сына Навухудоносора назвали одинаково, возникла путаница. Должно быть так.
Родословная Валтазара-1.
Навуходоносор- Архангел Иегудиил -«Набонид», что должно значит Наблюдатель, отец Валтасара-1. Царь Вавилонский. Параллельно с ним в другом царстве Иудейском царствует ИоАким.
Валтасар-1-сын Навухудоносора. Был убит в момент, когда Даниил-«Валтасар-2» был провозглашён правителем. Тут налицо дворцовый переворот с убийством царя.
Из-за путаницы в двух Валтасарах, спутались биографии сына Вавилонского царя и самого Даниила. Другое имя Валтазара-1-Ваал Фегор. Ваал Фегор имя божества (истукан), которому моавиты поклонялись на горе Фегор в городе Ситтиме (Старая Ситня в Подмосковье или Ситне- Щелканово, Моав царство «Московия» по версии «Исхода из Сибирского Египта»). Валтазар-1 отец «жены» Люцифера Касикандриэры.
Род Даниила тогда должен быть таков.
Люцифер сын Великого Кира и Томирис в Истории Геродота.
Даниил-«Валтасар-2» сын Люцифера. Он стал на сторону Люцифера во время его восстания против отца. Тогда он действительно сын Люцифера Бельфегор, а не внук Иегудиила.
ИТАК. История такова. Даниил это третий сын Люцифера по имени Бельфегор (Ваалфегор). Когда начинается восстание Люцифера, сын Бельфегор становится на сторону Люцифера и убивает царя Халдеев-Колдунов* Валтасара-1 и сам становится царём царства Вавилонского, но ненадолго. До поражения Люцифера. Женой Люцифера была дочь Валтасара-1 могущественная Касикандриэра. Известно, что после поражения они остаются в живых. Позже они участвуют в шествии Волхвов с дарами к 2-х летнему младенцу (будущему Христу) Марии, изображённого на картине Беноццо Гоццоли. Кто желает узнать, как они выглядели, смотрите этот триптих.
На ней пожилой седовласый царь на белом коне-это должен быть сам Люцифер. В голубом наряде на белом коне с Леопардом-Барсом юный отрок, продолжатель рода Крылатого Барса. На другом полотне молодая златокудрая женщина на белом коне с короной на голове, наверное, Касикандриэра, жена Люцифера. На правом полотне царь в богатом чёрном халате и тоже с короной на голове. Сын Люцифера.
В исторической хронике известно, что пришли три Волхва. Каспар, Мельхиор и Вальтазар. Напомню, у Люцифера были сыновья Молох, Асмодей и Белфегор. Как выяснилось выше, Вальтазар-2 это третий сын Люцифера Бельфегор, он же Даниил. Каспар на картине это сам пожилой Геспер-Денница-Люцифер, Мельхиор это старший сын Люцифера Молох. Участвует ли там второй сын Асмодей неизвестно.
Они стали Падшими Ангелами. У них были отобраны «летательные аппараты», поэтому они и упали с неба.
* Для справки в книге Даниила в главе 2 приводятся градация колдовских чинов. «Чтобы разгадать сон Навуходоносора были созваны тайноведцы, гадатели, чародеи, халдеи».
Тайноведцы
Гадатели
Чародеи
Халдеи.
Здесь самый высший чин «колдунов» Халдеи-Колдуны.
ИТАК. Книга Даниила написана третьим сыном Люцифера Бельфегором. Дракон имеет конкретное имя Левиафан. Он вовлёк в восстание Люцифера.Как оно происходило в "Апокалипсис всея Руси уже был. Откровение Иоанна Богослова. часть2".
ИСТОЧНИКИ.
- «Волшебные персонажи животного мира славян» ИНТЕРНЕТ
- Геродот «История». Перевод с древнегреческого Г. А. Стратановского.
- «Мифы Древней Греции» Роберт Грейвс.
- «Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима» в пересказе А.А. Нейхард 1987 г. по книге Н.А.Кун «Легенды и мифы Древней Греции».
- Карта в хорошем разрешении на сайте Михаила Волка и называется Карта Даниэля Келлера и Герарда Меркатора 1590г (7522г от сотворения мира в Звёздном Храме).
- Ветхий Завет, книги Судей, Книги Царств и Маккавейские на сайте «патриархия. ру»
- Острожская библия. Поиск: Википедия- «Острожская Библия», оцифрованная в формате DjVu по репринту «Слово-Арт». Рукописная.
- Интернет. Острожская библия. Сайт «хронология». Рукописная.
Ветхий Завет. (Набрать в поисковике Ветхий завет Патриархия- появится текст, в левой вертикальной колонке перечислены сверху вниз все книги Ветхого Завета, Нового Завета, Иисуса Навина и т. д.-нажать на нужную книгу). Эта версия перевода на сайте «патриархия» наиболее точная с рукописного экземпляра Острожской библии на современный русский язык, кроме основных терминов, например, народ ИеИль переименован в современном переводе в Израиль. Рукописная Острожская библия представлена в фотографиях ПДФ страниц.
Перечень статей в «Ящике Пандоры».
1. В оригинале Острожской библии нет Израиля.
2. Библейские имена в России.
3. «Неиудейская война» Иосифа Флавия.
4. Славяне и Слава Господня в Острожской библии.
5. Как Гостяту и Северяту превращали в «иудохазарский каганат».
6. «Светильник» в Острожской Библии.
7. «Слава Господня» как непобедимое оружие в Острожской Библии.
8. Европа и Азия (Исход).
9. Исход в Острожской Библии. Безжалостный и беспощадный.
10. «Золотое Руно». ( О Ясоне и Медее).
11. Герои греческих мифов-реальные великие исторические личности.
12. Библейский Исход в Мифах Древней Греции.
13. Трагедия Древнего Урала. Зороастр.
14. Город Самара и Древний Вавилон.
15. Восстание Магов и смерть Аса. Древний Урал. (Кир, Крёз в «Истории» Геродота)
16. Алтай, «Три Мага» и Урал. Скорпион для Великого Кира.(Смерть Кира).
17. «Фороней» в мифах Древней Греции и …город Воронеж.
18. Верные спутники Ориона-Лебедь, Ворон, Собаки, Лиса и города
Лебедянь, Воронеж, Нововоронеж, Лиски. Гора Белуха на карте 1590 года.
19. Царевна Лебедь и Крест. Созвездие Близнецы и города Ярославль и Кострома. Русские.
20. Александр Македонский и Созвездие Стрелец. Геркулесовы Столпы.
21. Русский Медведь и Сибирь. Созвездия Большая и Малая Медведица. Кто убил Великого Кира.
22. Куда пропал «величайший» праздник «избиение магов» в Истории Геродота. Его празднование в Европе и России.
23. Звёзды Геродота. Группа Крёза на звёздном атласе. Звезда магов. Часть 1.
24. Звёзды Геродота. Группа созвездий Ориона-Великого Кира. Часть 2.
Атлас звёздного неба как самый правдивый артефакт. Михаил Архангел.
25. Звёзды Геродота. Группа созвездий Орфея на звёздном атласе. Часть 3.
Чёрный Лебедь и Чёрная Корона.
26. Города Сибири и Урала на древнегреческой карте 6 века. Кемерово-святилище Химеры.
27. Исход из Сибирского Египта. Часть1. Путь в «Египет». (Путь предков троянцев в Сибирский Египет)
28. Исход из Сибирского Египта. Часть 2. «Троянцы» уходят из «Сибирского Египта». Город Златоуст и город Мармора.
29. Исход из Сибирского Египта. Часть 3. Война «Троянцев» за Новый «Египет». Путь к Волге.
30. Исход из Сибирского Египта. Часть 4. Война «Троянцев» за Русскую Равнину. Смерть вождя. Чаша Грааля.
31. Кто они 24 ангела на Исаакиевском соборе. Часть 1. Архангелы. «Царю Царствующих».
32. Кто они 24 ангела на Исаакиевском соборе. Часть 2. Ангелы и Музы Древней Греции.
33. Падшие Ангелы. Восстание элит.
34. Апокалипсис «всея Руси» уже был. «Откровение» Иоанна Богослова. Часть 1. Пророчество 7 церквям.
35. Апокалипсис «всея Руси» уже был. «Откровение» Иоанна Богослова. Часть 2. Трагедия Денницы.
36 . В оригинале Острожской библии нет Израиля. Дополненное издание от 14.12.2018.
37 . Лев, Медведь, Барс, Дракон в Книге пророка Даниила. Символы Казани Барс и Дракон. От 27.12.2018.Тонких Г.Л.
