Самые необычные современные сообщества
http://nashaplaneta.su/_nw/116/18773065.jpg Они собираются вместе, живут по своим правилам и строят идеальное общество вот уже больше 2000 лет. Как живется в коммунах сегодня и есть ли у них будущее?Из века в век: гуттериты, Канадаhttp://www.fresher.ru/mary/10-2017/samye-neobychnye-sovremennye-soobshhestva/2.jpgПринципы. Главный религиозный постулат гуттеритов — крещение в сознательном возрасте, а базовый принцип жизни — коммунальное существование и общее имущество.Реализация. Гуттериты живут в общинах более трех веков. Это ответвление анабаптизма — протестантского движения, возникшего в эпоху Реформации. В каждой коммуне — около 80 человек, каждая семья живет в отдельном доме, но питаются все в общей столовой. Хозяйство, доходы и банковский счет тоже общие. Они не разводятся, не фотографируются и не служат в армии — последнее привело к тому, что во время Первой мировой гуттеритам, не желавшим воевать, пришлось переселиться из США в Канаду. Мужчина может жениться только после крещения и с разрешения старейшин. Женатые мужчины носят бороды, женщины — платок на голове независимо от статуса и возраста, а одежда гуттеритов больше...
Читать далее 951 слово 81%.
Комментарий редакции
Данный комментарий создан автоматически с помощью ИИ:
Тезисы статьи:
1. Гуттериты в Канаде живут по принципам общинного существования и общей собственности, сохраняя свои традиции и высокую рождаемость, что делает их самой крупной общиной в Северной Америке.
2. Вагенбурги в Германии представляют собой движущиеся сообщества, живущие в деревянных домах на колесах с принципами свободы передвижения и совместной жизни, где всё разделяется общими ресурсами и деньгами.
3. Дебаркадер в Московской области – это опыт альтернативного жилья и образования, который объединяет людей для работы над образовательными проектами, хотя его изначальная функция как школы была прекращена.
4. Город Маринелада в Испании стал образцом коммунистического устройства, где отсутствует классовая борьба, и всё распределяется равномерно среди жителей.
5. Деревня Кристал-Уотерс в Австралии основывается на принципах пермакультуры и экологической устойчивости, где жители заботятся о земле и друг о друге, несмотря на финансовые трудности.
6. Деревня Арден в США, основанная творческими людьми, является примером успешного арт-проекта с автономной экономикой, сохраняя свою уникальную идентичность и принципы.
Вывод:
Статья иллюстрирует разнообразие современных коммун и их уникальные подходы к организации жизни. Основные идеи, такие как община, равенство, устойчивость и творчество, показывают, что у этих сообществ есть будущее, и они способны существовать вне традиционных общественных и экономических рамок.
Вывод редакции:
Тезисы автора соответствуют действительности и описывают реальные примеры сообществ, которые сохранили свои уникальные принципы и образ жизни. Общая защита идеалов равенства, экологичности и социальной ответственности подчеркивает актуальность и важность таких объединений в современном мире, что согласуется с положением современных социальных и экологических движений. Статья демонстрирует стремление людей к созданию альтернативных форм жизни, которые могут стать основой для дальнейшего развития и адаптации.
Редактор: 
mini4o
mini4o
Поделиться:
Записи на схожие темы
Есть только два способа существования “неформатных” людей: (а) крысиный – использование общества как ландшафта, территории обитания; (б) самодостаточная общность – коммуна.
- Для борьбы с “мелко-дисперсными”, крысиными атаками у общества очень мало ресурсов (у инквизиции не получилось).
- Для борьбы с крупными образованиями средств достаточно: (а) коммуна может быть разгромлена или официально, или тихо, так что вообще никто об этом не узнает; (б) коммуна может быть “капсулирована”, и превращена в “вечную коммуну” без перспектив на выход из маргиналии.
- Поэтому большинство коммун только кажутся альтернативой “системе”, а по факту являются “левой рукой” самой “системы”.
- Поэтому нет ничего опаснее для зарождающегося движения, чем преждевременная институализация. (Я бы предпочёл, чтобы “дикое духовное сообщество” ещё лет 50 провело в своём современном виде, и не делало попыток “фальш-старта”).